文才技艺卷(第197-232卷)-第2章
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又，晋惠帝司马衷时，得到一根数丈长的鸟毛。张华叹息一声说：〃这是海凫毛，一出现这种毛，天下就要发生地震。〃果然如此。
又，洛中地方有一个洞穴，深不可测。有一妇人想杀害她的丈夫，对她丈夫说：〃你没看见过这个洞吧？〃丈夫走来看时，妻子把丈夫推到穴中。妇人扔了些食物，用来祭奠丈夫。这人起初时恍恍惚惚。过了一会儿才苏醒过来，把妇人扔下的食物吃了，有了些力气。四处寻找出路，找到一个穴洞，伏下身子在里边爬，曲曲弯弯，爬了数十里，穴洞渐宽，也有了微弱的亮光，逐渐路也平了，地方也宽阔了。又步行了一百多里，觉得脚下踩的像尘土，闻着有股米香味，用嘴尝尝味道很美。他就用这东西充饥，还背了一些当粮食用。又沿着穴洞走，这东西也吃光了，又遇到像泥一样的东西，味道和方才那些尘土样的东西一样，他又吃这个，走了很远很远，也不知有多少里。眼前更宽阔了，食物又吃光了。他来到一座城堡，城中的建筑很整齐，宫馆也很壮丽，楼台亭榭，都用金子装饰。这里虽然没有太阳、月亮，但特别亮。人都三丈多高，身上披着羽毛衣，演奏的音乐也很奇特，在世间没有听到过的。他便哀求长人指点他，长人叫他还往前走。他又往前走，走过了九处这样的地方，到了最后一处，他很饥饿，长人指着庭中一棵大柏树，这树一百多围粗，树下有一只羊。长人叫他捋羊胡子，最初得到一个珠子，长人拿去了，又捋出一个珠子，又被取去。最后捋出一个，才叫他吃了。他不饿了。他询问这九处是什么地方，他想留在这里不走了。回答说：〃你的命运是不能在这住下的，你回去问张华就明白了。〃这人又随着穴道往前走，竟走到了城郊，这一趟竟走了六七年的时间。回到了洛阳，他问张华，并把他得到的两样东西给张华看。张华说，像尘土的是黄河龙涎，泥是昆山下的泥，九处地方是九馆，羊是痴龙，第一个珠子若是吃了，与天地同寿，第二个能延长寿命，最后那个，只能充饥而已。
又，豫章地方有一种然石，用水浇便发熟，用来烹煮，可以做熟饭。放完热后，再用冷水浇，更热。可以这样反复生热，人们感到这种石头很怪，不知叫什么。雷焕元到洛阳时带了一块给张华看，张华说，这就是所说的然石。
又，嵩山北侧有个大穴洞，深不可测，老百姓每年都在上面游玩。晋初，曾经有一个误坠洞中，一起来的伙伴们希望他不死，便往洞中投放了一些食物，坠者就吃这些食物。他沿着洞穴往前走，十多天后，忽然前面宽阔明亮，又有一处草房，房中有二人对坐下棋。棋盘旁边有一杯白水，坠者说又饥又渴。下棋的人说：〃你可以喝这个。〃坠者喝完，力量增加了十倍。下棋人问：〃你愿不愿意住在这里？〃坠者说不愿意。下棋人说：〃你往西走十几步，有一口井，井里有些奇怪，你不要害怕，你跳进去，就能出去。若饿了，就吃井中的东西。〃坠者按照说的这么办了。井里有蛟龙，都给坠者让路，坠者沿着井壁往前走，井中有像青泥一样的东西，饿了就吃这些东西。半年多才走出来，到了蜀中。他回到洛阳，问张华，张华说：〃那是仙馆，你喝的是玉浆，你吃的是龙穴石髓。〃
束皙
晋武帝问尚书郎挚仲冶：〃三月三日曲水，其义何旨？〃答曰：〃汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡。一村以为怪，乃相推之水滨盥洗，因流以滥觞。曲水之义，盖起此也。〃帝曰：〃若如所谈，便非嘉事也。〃尚书郎束皙进曰：〃仲冶小生，不足以知此。臣请说其始。昔周公城洛邑，因流水以泛酒。故逸诗云：〃羽觞随东（明抄本〃东〃作〃洝〃，《太平御览》三十引〃东〃作〃氵安〃）流。又秦昭王三日上巳置酒河曲，见金人自渊而出，奉水心剑曰，今君制有西夏，乃秦霸诸侯。乃因此处立为曲水。二汉相沿，皆为盛业。〃帝曰：〃善。〃赐金五十斤，而左迁仲冶为阳城令。（出《续齐谐记》）
【译文】
晋武帝司马炎问尚书郎挚仲冶，三月三日曲水这个节日，是怎么个来历？仲冶回答说：〃东汉章帝刘火旦时，平原地方，有个叫徐肇的人，在三月初生了三个女儿，三天后都死了，村里人们认为是件怪事，便到水边盥洗，洗去霉气，后来，人们在这个日子到河边喝酒，曲水的来历，就是依据这而来的。〃武帝说：〃若是如你所说的，这不是一件好事。〃尚书郎束皙进言说：〃仲冶年轻，不知这样的事，请允许我说说它的起源。从前，周公在洛阳，常把盛酒的器具放在河上，饮酒取乐，所以古诗中说，羽觞随东流。又因为，秦昭王在三日上巳时将酒放置在河弯时，看到一个铜人从深水中走出，手捧一把水心剑说：'你现在统治西夏，将来一定称霸诸侯。'因此，就把这个地方叫做曲水。东西两汉沿用此俗，大业昌盛。〃晋武帝说：〃很好。〃赏束皙黄金五十斤，将仲冶降为阳城县令。
沈约
梁武帝多策事。因有贡径寸栗者，帝与沈约策栗事：帝得十余事，约得九事。及约出，人问今日何不胜？约曰：〃此人忌前，不让必恐羞死。时又策锦被事。（出《卢氏杂说》）
又天监五年，丹阳山南得瓦物，高五尺，围四尺，上锐下平，盖如盒焉。中得剑一，瓷具数十。时人莫识。沈约云：〃此东夷盂也，葬则用之代棺。此制度卑小，则随当时矣。东夷死则坐葬之。〃武帝服其博识。语在江右（明抄本〃右〃作〃左〃）杂事。（出《史系》）
【译文】
梁武帝萧衍很喜欢赌物游戏。这时宫中有进贡的一寸大小的栗子，武帝与沈约赌栗子，武帝赢了十多次，沈约赢了九次。沈约出来时，别人问他今天怎么输了？沈约说：〃这个人忌妒比他强的人，不让他，恐怕他要羞死。〃他又玩赌锦被的游戏。
又，梁武帝天监五年时，在丹阳山南面得了一件瓦器，高五尺，周长四尺，上尖下平，象个盒似的。里面有一把剑和十几件瓷器。当时人们不认识这是什么东西。沈约说：〃这是东部少数民族使用的一种陶器。葬人时用来代替棺椁，它的尺寸比较小，因为东部少数民族死时都是坐葬。〃柴武帝佩服他的博学多识。这事记载在《江右杂事》中。
虞世南
唐太宗令虞世南写列女传，屏风已装，未及求本，乃暗书之，一字无失。（出《国史异纂》）
【译文】
唐大宗李世民命令虞世南在屏风上书写列女传，当时屏风已装好，来不及去取书，虞世南凭记忆书写，一字不漏。
又 虞世南
太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：〃不须，虞世南此行秘书也。〃
【译文】
唐太宗常常出行，掌管皇上出行的部门想派一个善写的副书跟随他。他说：〃不用，这次由虞世南当秘书。〃
傅奕
唐贞观中，有婆罗门僧言得佛齿，所击前无坚物。于是士女奔凑，其外如市。傅奕方卧病，闻之。谓其子曰：〃非佛齿。吾闻金刚石至坚，物莫能敌，唯羚羊角破之。汝可往试焉。〃僧缄滕甚严，固求，良久乃见。出角叩之，应手而碎，观者乃止。今理珠玉者用之。（出国史异纂））
【译文】
唐朝贞观中期，有一个婆罗门僧说：〃他得到一颗佛牙，没有任何东西能打碎它。〃于是，男男女女都来观看，门庭若市。正赶上傅奕卧病在床，听说后告诉他儿子说：〃那不是佛牙，我听说金刚石特别坚硬，一般的东西打不碎它，唯有用羚羊角才能打破它，你可以去试一试。〃那僧人将佛齿放在袋中，绑扎严密，他不愿拿出，傅奕儿子再三恳求，很久才让他看，他用羚羊角一打，应手而碎。从此，再没有人去看了，现在雕刻珠玉的人都用这种方法。
郝处俊
唐太宗问光禄卿韦某，须无脂肥羊肉充药。韦不知所从得，乃就侍中郝处俊宅问之。俊曰：〃上好生，必不为此事。〃乃进状自奏；其无脂肥羊肉，须五十口肥羊，一一对前杀之，其羊怖惧，破脂并入肉中。取最后一羊，则极肥而无脂也。上不忍为，乃止。赏处俊之博识也。（出《朝野佥载》）
【译文】
唐太宗问光禄卿（掌管皇帝膳食的官）韦某说：〃须要用无脂肥羊肉做药。〃韦某不知去哪里能找到，便到宫中大臣侍中郝处俊家去问，郝处俊说：〃皇上不愿杀生，他不能做这件事。〃于是亲自上奏书说，无脂肥羊肉，要用五十口肥羊，一个一个地在羊面前杀死，羊都很害怕，脂便破了，入到肉中，取最后一只羊，这羊肉很肥但无脂。皇上不忍心这样做，便停止了。皇上很赞赏郝处俊的博学多识。
孟诜
唐孟诜，平昌人也，父曜明经擢第，拜学官。诜少敏悟，博闻多奇，举世无与比。进士擢第，解褐长乐县尉，累迁凤阁舍人。时凤阁侍郎刘祎之卧疾，诜候问之，因留饭，以金碗贮酪。诜视之惊曰：〃此药金，非石中所出者。〃祎之曰：〃主上见赐，当非假金。〃诜曰：〃药金仙方所资，不为假也。〃祎之曰：〃何以知之？〃诜曰：〃药金烧之，其上有五色气。〃遽烧之，果然。祎之以闻。则天以其近臣，不当旁稽异术，左授台州司马，累迁同州刺史。每历官，多烦政，人吏殆不堪。薄其妻室，常曰，妻室可烹之以啖客。人多议之。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝，孟诜，平昌人氏。他父亲孟曜，经过经学考试及第，任学官。孟诜年少聪明，博闻多识，举世无比，进士及第，初任长乐县尉，后升为凤阁（中书省）舍人。当时凤阁侍郎刘祎之患病卧床，孟诜去问候，刘祎之留他吃饭，用金碗盛乳酪。孟诜看到很惊奇地说：〃这碗是用药金做的，不是石头中冶炼出的自然金。〃刘祎之说：〃这是皇上的赐物，不会是假金吧？〃孟诜说：〃药金是用仙方配制出来的，也不是假金。〃刘祎之说：〃你怎么知道？〃孟诜说：〃你用火烧它，能出现五色气。〃马上烧之，果然有五色气，刘祎之这才明白了。武则天执政时，把孟诜任为宫廷近臣，因为他搞旁门异术，又把他降为台州司马。后来又升为同州刺史。他每到一处为官，为政繁琐杂乱，官、民都不堪忍受。他对妻室也很轻视。他常说，妻室可以用来做菜肴，招待客人。人们对他议论纷纷。
唐文宗
唐文宗皇帝听政暇，博览群书。一日，延英顾问宰臣，毛诗云：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是何草？时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰：〃臣按尔雅，苹是藾萧。〃上曰：〃朕看毛诗疏，苹叶圆而花白，丛生野中，假非藾萧。〃又一日问宰臣，古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？宰臣未对。上曰：即今之腕钏也。《真诰》言，安姑有斫粟金跳脱，是臂饰。（出《卢氏杂说》）
【译文】
唐文宗李昂，在处理朝政的闲暇时间，经常博览群书。一天，他在延英殿中问左右的宰相和大臣：〃《诗经》中有这样的句子：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是什么草？〃当时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相互看了看，没回答。李珏说：〃臣按《尔雅》的解释，苹是藾萧（一种像苹似的植物）。〃皇上说：〃我看过《诗经注》，那上面说，苹叶圆、花白，在野地丛生，好像不是藾萧。〃又一天，他问宰臣：〃古诗有一句'轻衫衬跳脱'。这'跳脱'是什么东西？〃宰臣们没有回答。皇上说：〃就是现在腕上戴的镯子。〃《真诰》（南朝梁，陶弘景编的一套书）上说〃安姑有斫粟金跳脱〃，是手臂上的装饰物品。
贾耽
唐贾耽好地理学。四方之使，乃是（明抄木〃乃是〃作〃自乃〃）蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所终始。凡三十年，所闻既备，因撰海内华夷图。以问其郡人，皆得其实，事无虚词。（出《卢氏杂说》）
【译文】
唐时，贾耽非常喜好地理学，他经常和四方来的使臣，被俘虏来的少数民族坐在一起，询问那里的山川风貌，自然情况，他这样积累了三十年，准备好了资料，撰写了一部《海内华夷图》。问各地来的人，书中所写的内容和各地的实际情况完全相符。
段成式
唐段成式词学博闻，精通三教；复强记，每披阅文字，虽千万言，一览略无遗漏。尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持来献。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃静一室，悬铁其室中之北壁。已而泥户，但开一牖方才数寸，亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之，则有金书两字，以报十二时也。其博识如此。（出《南楚新闻》）
【译文】
唐时，段成式不但对诗词有很高的选诣，而且精通道、释、儒三教，他的记忆力特别好，他披阅过的文字，就是千言万语，他也能过目成诵，略无遗漏。他曾经在房前开凿一个池子，工人在土中挖了一片铁，这铁的形状质地都很特殊，便给他送来。段成式用尺量铁。量铁的圆周后，只是笑而不语。他腾出一间房子，把这片铁悬在房中的北墙上，然后把屋用泥抹过，只留一下几寸见方的小窗，这小窗也用锁锁着。一些和他亲近的人从小窗中看到，上面有金书两字，用来报告每天的十二时辰。他就是这样有学问。
又 段成式
成式多禽荒，其父文昌尝患之。复以年长，不加面斥其过，而请从事言之。幕客遂同诣学院，具述丞相之旨，亦唯唯逊谢而已，翌日，复猎于郊原，鹰犬倍多。既而诸从事各送兔一双，其书中徵引典故，无一事重叠者。从事辈愕然，多其晓其故实。于是齐诣文昌，各以书示之。文昌方知其子艺文该瞻。山简云：〃吾年四十，不为家所知。〃颇亦类似。（出《玉堂闲话》）
【译文】
段成式喜欢打猎，他父亲段文昌常常忧虑这件事，段成式已经年长，做父亲的也不便当面训斥，而请从事（府郡中的小官名）告诉成式。他的幕僚和他一同到学院时，从事便把丞相（段成式父亲的官职）的意思转告给他，他很认真地听并表示感谢。第二天，又去郊外打猎，所带的鹰犬比平时多一倍，给那些从事们每人一对兔子。并附信一封，他的信中所引用的典故，没有一事是重复的，那些府中的从事都感到惊讶，他文章中的典故出处意是那样多。他们一起去见段文昌，把他们的文章给段文昌看，看过之后，文昌才知道了他儿子的学识、技艺是那么广博。山简（山涛的幼子，西晋时官至尚书左仆射）曾说：〃我都四十岁了，家中人还不了解我。〃段成式和山简很相似。
江陵书生
江陵南门之外，雍门之内，东垣下有小瓦堂室一所，高尺许，具体而微。询其州人，曰：〃此息壤也。〃鞠其由，曰：数百年前，此州忽为洪涛所漫，未没者三二版。州帅惶惧，不知所为。忽有人白之曰，洲之郊墅间，有一书生博读甚广，才智出人。请召询之。及召问之，此是息壤之地，在于南门。仆尝读息壤记云，禹湮洪水，兹有海眼。泛之无恒，禹乃镌石，造龙之宫室，置于穴中，以塞其水脉。后闻版筑此城，毁其旧制，是以有此怀襄之患。请掘而求之。果于东垣之下，掘数尺，得石宫室，皆已毁损。荆帅于是重葺，以厚壤培之。其洪水乃绝。今于其上又起屋宇，志其处所。旋以《息壤记》验之，不谬。（出《玉堂闲话》）
【译文】
江陵县城的南门外，雍门内的东墙下有一所小堂室，堂室上覆盖小瓦，只有一尺多高，堂室虽小，梁、柱、门、窗，一应俱全。询问州内的人，这是什么建筑？回答说，这是〃息壤〃。问这〃息壤〃是怎么个来由。说，几百年以前，这个州暴发洪水，土地大部分被淹没，没淹没的只有三
