幸福有多远-第27章
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性爱权利需要人道的尊重
目前，因性事不合影响了夫妻感情而导致离婚的事例并不鲜见，而新婚姻法在执行过程中，也充分尊重了提出离异的一方。要知道，这在过去是根本不可想像的事情，不要说法律，就民众的舆论，也不能容忍因性事不合就离婚。你所讲述的那位模范丈夫整整等了三年，妻子才找回感觉。如果是五年、十年，甚至是遥遥无期，他是否还有耐心等下去？法律上没有等几年的期限，但有夫妻分居两年就可判离的规定。这说明了婚姻法是在随着社会的不断变化而进步着，体现了对人的性爱权力的一种尊重，它至少把一个名存实亡都在遭受痛苦的家庭中的一方解放了出来。一个人的痛苦已经是很不幸了，为什么还要拉着另一个无辜者陪着你共担不幸。如果你们的感情处到了可以超越一切的份儿上，他（她）发誓对你说：“我爱你！要是一定非在这份爱的前面加上一个期限的话，我希望是——一万年！”这是《大话西游》里的一句经典名句，现代年轻人差不多都耳熟能详。如果真的有人能做到了，尤其是在一方没了性事的兴趣，甚至厌恶性，而另一方依然还能爱他（她）一万年，那才叫感天动地呢！我不能说世上没有这种事，可它不是一般大众所为。换个角度说，你的做法只要不违法律，只要能被一般大众的道德伦理观念所接纳，那就可以心怀坦荡地追寻属于你自己的幸福。你所讲述的那个所谓悲剧反叛者，在我看来，更多的不是同情，而是看不起他。他以死来逃避自身的痛苦，结果给更多的人制造了更大的痛苦，这不是懦夫是什么！而他的妻子，固然很不幸，但也仅仅是因她无知，此外再没可同情之处。
婚姻一旦建立，双方就应共享权力和共担责任，不论事情发生在哪一方，夫妻双方都有解决这一事物的责任，而不仅仅只是哪一方的事情。但是如果双方因为无知，谁都没有想到去尝试一下寻求解决问题的办法。换句话说，他们都认为这件事已经是无可救药了。在这个前提下，享受不到性事权利的一方提出离婚，比丧失了性事能力一方提出的凑合过，更具有充足的理由。享受性爱是婚姻组成的一项重要内容，或者说，相互给予性的关爱同样也是一种责任，而你一旦丧失了履行这种责任的能力，那么分手就是一种最理性最人道的选择方式了，不仅仅是对对方，对自己同样也是一种人道。
死婚中英雄不能拯救自己
我有位残疾朋友，女性，见义勇为的英雄，因救人高位截瘫还断了条胳膊。她的上级单位便把其丈夫调到了她身边做专职护理员。只记得十几年前住院刚认识他们的时候，两口子就老吵架，不过当时的丈夫还能尽职尽责地把护理工作做好。十几年后，我才从别人那里了解到，他们之间的打架，多半都是为性事不合。女方伤残后，受各种因素影响，对性事日见冷淡，但男方却依旧雄风不减，以致后来性事的过程几近成了一方的强制。这种生活一直就这样将就到现今。女方本来身体就不好，这种摧残式的生活更使其日渐衰老。因为是见义勇为的英雄，政府对她在经济生活方面的照顾是相当不错的，住房是奖励的，工资收入是高规格的，看病费用全免，儿子长大后，工作包分配。可以说她该衣食无忧，可她非旦不幸福，而且很不幸。在机会不多的情况下，偶尔于同性朋友面前流着眼泪诉诉苦。一位去过她家的朋友曾这样跟我描述，一进她家门，一股刺鼻的怪味儿迎面扑来，屋里脏乱不堪，尿湿的裤子堆放在一边，女人的身上散发着霉味儿，头发一绺绺的都擀毡了。那男人好像几天都没洗脸，眼屎还挂在眼角，白衬衣领子已经成了黝黑色。这还叫过日子吗？十几年前，刚分给她房时，我曾经去过她家，那时还满红火的，如今，惨不忍睹哇！女人说，我根本支配不动他！晚上我自己翻不了身，叫都叫不醒他。我没有办法，褥疮都烂到了骨头上，做完手术刚好。我满足不了他，他说这还叫什么家？将就活着吧！连他自己都不要好儿了，这家还有什么好儿？
一直以来，这位残疾朋友给人的印象就是忠厚老实，老实得近乎有点窝囊，她的丈夫也大体如此。面对社会舆论的高度评价，他们完全丧失了理性处理好家庭问题的能力与勇气。不为他人活着，不为头顶的光环所左右，走各自的路，他们双方本都可以活得很好，但直到现在，他们依然还在将就活着，并且更固执地认为，十几年都忍过来了，继续再忍又何妨。——英雄，在千钧一发之际救了他人，却没能在漫长的婚姻岁月中解救出自己。
与此相对照，我还遇到这样一对新婚夫妇，结婚手续刚办完，离婚礼还差三天，男方出事，摔成高位截瘫。病情稳定后，男方提出分手。女方平静地说：让我伺候你三年。果然，她非常负责任地履行了自己的诺言。这才是一种理性与人道的选择，并充满了人情味儿。
丑陋的性
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是，所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的欲望？即使是一个发育完好的青壮年，如果已经饿得浑身无力奄奄一息，在这时候，即使走过来的是一位美若天仙的女人，他也不会产生性欲，除非她手里有食物，他会首先抢她手里的食物，而不是去脱她衣服。因为这种时候，他的第一需要是吃饭，而不是性交。
性欲人性的弱点
首先，我得承认，人的确是从动物进化而来的。正因为进化，使人类文明了，有思想有信仰了，和动物有本质上的区别了。所以，应该能够有理性驾驭性这匹野马。
我并不反对人道地对待性饥渴。可是，我认为，性欲既然是人自身的产物，人就应该有能力控制它，压抑也不是坏事情。当然，有时候光靠压制是压不住的，换一种方法，也许会更好一些。比如，把精力转移到比性交更有意思的事情上？投入地干一件事情，同样有快感是一个通俗的道理。这不是说大家都当苦行僧，更不是禁欲主义。而是在有悖道德和法律秩序的时候，您不妨想点其他事情做。
所谓“饱暖思淫欲”。说得直白一点就是，所谓的淫欲是不是吃饱了撑出来的欲望？即使是一个发育完好的青壮年，如果已经饿得浑身无力奄奄一息，在这时候，即使走过来的是一位美若天仙的女人，他也不会产生性欲，除非她手里有食物，他会首先抢她手里的食物，而不是去脱她衣服。因为这种时候，他的第一需要是吃饭，而不是性交。
性爱能够影响人类生存质量，不是生存条件。而没有爱的性交连对提高生活质量都起不了什么作用。可是，现实生活中的人又都离不开它，这不能不说是人性的弱点。
男人的性猎奇引起女人伤害自己
有个朋友谈起他的性事时候说，他一直对女人有种特别猎奇心理。但是，出于道德观念的束缚又不敢染指。有一次，几个朋友相约喝酒唱歌。其中一位很有钱的人买单。机会难得，大家都十分兴奋。他们每个人都点了小姐，边喝酒边调笑。那些小姐都穿得袒胸露背，超短裙短得盖不住屁股，一双美腿撩拨得几个喝得醉醺醺的人神魂颠倒，这位开始还推辞着不让小姐出台的所谓正人君子此时早已难以自控，结果，人人一夜风流，好不得意。可是，完事起来，看见躺在身边卸了妆的小姐赤身裸体的放荡样子，尤其当付账时她们数钱的贪婪眼神，不觉一阵恶心，连自己都嫌弃自己。问其他人什么感觉，都一样！可是，如果下次有这样的机会，他们还是不会放过去，便宜不占白不占。其实，对性，说白了就是个贪字。这些男人并不都是婚姻不和谐，有的家庭关系还相当好，可是，喜新厌旧是他们的天性，时间一长，再好的老婆他们也会乏味厌倦。
和他们相反的是女人。女人，尤其中国女人，受传统文化的影响更深，从一而终是她们的道德理念，面对男人的不忠和背叛，她们大多都把账算在自己的同类身上，她们恨勾引自己丈夫的女人远远超过恨对她们不忠的男人。湖南有个先富裕起来的小镇，方圆数十里没有穷人，有了钱，人就更容易寂寞，于是，歌厅舞厅在小镇上应运而生，几乎全镇所有男人晚上都到那些地方去消遣。开始，女人们还不以为然，后来不知道哪家的媳妇发现了问题，原来她们老公冷落她们的原因是这些小姐！于是，她们对那些歌厅舞厅恨之入骨。全镇子的女人联合起来，买了炸药汽油把一家歌厅连烧带炸，很多小姐被炸伤炸死，结果触犯了刑律，几个领头的女人被抓了起来。
三陪小姐与男人
其实，小姐也有小姐们的苦衷。我曾经采访过一些三陪小姐。她们说，她们沦落到这个份上，也是没有办法。因为，她们需要钱。当她们走进了这个生活圈子，再回归正常女人的行列就很难了，她们也想从良，可是，却没有生存本领。再说，这种地方本来就很容易让人懒惰，夜夜花天酒地笙歌燕舞，人沉湎其中很难拔出来。有些人不干这个以后，才发现自己已经离不开那种灯红酒绿的生活。所以，即使被男人包二奶的三陪小姐，最后，也还是不能忠实于包养她们的男人而回到那种地方去。有的年龄大了，做了妈咪，用挣来的资金开歌厅舞厅。钱少的就开发廊，招一些和她们当年一样的女孩子。
一位四川的三陪小姐告诉我，她们干这行的也有她们约定俗成的规矩，第一，只挣钱不投入感情，也就是卖身不卖心。如果把感情也出卖了，就不值了。久而久之她们感情神经都麻木了，对任何男人都不会产生真情，不过，她们姐妹之间倒是很互相体恤。第二，她们不会破坏对方的家庭。有些男人为此而和老婆离婚的，她们认为和她们无关，有个别小姐恶意破坏对方家庭的，她们还会鄙视她，认为她不道德。她们只在同行的姐妹间争风吃醋，那是演给男人看的，是男人喜欢的游戏。没有一个小姐会吃男人老婆的醋，如果谁这样做了，她们就会看不起她，认为她出卖感情了。第三，她们干这行，不觉得丢脸，她们说，我们又没偷没抢，卖的是自己的身体。有哪个良家妇女像她们那样舍得自己的身体？花钱买她们身体的男人都是有家有老婆的男人，对她们特别不心疼，一些变态者几乎就是恶意蹂躏。她们大多数人都患有各种性病和其他病症，性器官被男人糟蹋得不成样子。她们的钱也不是好挣的，许多性压抑的男人纯粹是在找发泄对象，从来不把她们当人看，更有的男人觉得自己花了钱就应该得到她们身体的同时也得到她们的心，设情感陷阱，欺骗她们的感情。当她们真的相信了，把感情给他们了，他们又抛弃她们找其他小姐去了。身心俱伤的她们找谁倾诉去？于是，她们只有学得和男人一样冷酷无情，心里是块冰，脸上一团火，骗得男人为她们掏腰包。那些歌厅舞厅看似灯红酒绿的地方，好似人间天堂，而暗地里是最残酷阴暗的场所。人性的阴险丑恶都在这种地方暴露无疑。有些道貌岸然的伪君子，一脱了衣服就不是他了，丑态百出，鼻涕眼泪哈喇子，要多恶心有多恶心。那个小姐说，这样的男人，除了有钱还有什么值得我们为他服务的？你们对男人的了解比我们差远了！
的确，那些三陪小姐的话是有一定道理的。在性面前，人性中丑陋的一面自然会暴露无余。因为，那是在亢奋中，是非理性的一面。人只有在不失去理性的时候才是人，才值得尊敬。所以，那位小姐说，男人不是人，是兽！我不知道那些包二奶、泡歌厅、找小姐的男人知道她们心里话以后会做何感想。不过，有一点可以肯定，不管他们做何感想，都不会因此而杜绝这样的行为。
性亢奋中的女人
性爱中的男女同时获得乐趣。不存在谁吃亏谁占便宜。当男人已经从男尊女卑中超脱出来，平等地对待女性时，女人自己就不要固执地屈尊于男人之下而顾影自怜了。以健康的心态主动发挥性爱中的女性魅力才是女性的正常表现。
三陪小姐让男人堕落
与你讨论，最能调动起写作欲望的就是你的偏激，最不能公允地评判事物的也是你的偏激。你是个盲从的护花使者，无论这花是富贵是贫贱；是怒放是凋零；是玫瑰是罂粟。在家庭生活里，女性永远是受害者；在风月场上，三陪小姐也讲伦理道德。我实在看不出来，你是为情绪所左右，还是从根本上就放弃了公正。在文章里，写作者必须是理性的，否则就会影响文章的客观性。
可不知你找那些三陪小姐采访，给钱了吗？估计不给钱人家也不会和你说那么多。因为，三陪小姐们接触的人多，形形色色的人都到她们那里去，她们炼就了一双洞察人心的眼睛。肯定一眼就看出你是带着观点去采访的。当然会把责任一推六二五，全都成了男人的错。你有没有想过，如果没有她们，男人怎么可能暴露自己丑陋的一面呢？许多男人还是非常注重自己的社会形象的。他们活的是地位和尊严，再没有比男人更看重地位、权利和尊严的了。他们渴望成功，渴望受人瞩目，渴望被人崇拜。小姐们肯定是抓住了他们的这种心理而对他们大加赞赏，崇拜得五体投地，所以，他们才忘乎所以暴露了自己。当然，你会认为，那是小姐们在他们面前说假话，就算是吧。既然小姐们对男人说的是假话，你怎么肯定她们对你说的就不是假话呢？她们真的了解男人比男人自己还了解自己吗？
性爱中更受益的是女人
大部分男人，首先看重的是权利，其次才是女色。当他们有了地位和权利，他们才会觉得自己没有白活。而在妓女面前的表演，也只能是一时失态，并不代表他们人格的全部。这的确有点像打喷嚏，你见过打喷嚏的人还能够泰然自若吗？
客观地说，到底谁在性爱中获得更大乐趣？你在《性爱篇》列举的几个故事，大都以女人受到伤害为主题，这种观念无疑是受男尊女卑思想的影响。总把女性在性爱中说成是被动的，受压迫和被伤害的。其实，在性交中获得快感的女人多于
