人生哲学的枕边书-第17章
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人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）108不近人情的生活
法国物理学家、化学家玛丽·居里由于发现了镭以及在研究放射学方面的巨大贡献，而使自己成为一位享誉世界的伟大科学家。她于1903年获诺贝尔物理学奖，1911年又获诺贝尔化学奖。她之所以取得如此令人瞩目的成就和她刻苦学习的精神是分不开的。
如朋友聚会，不与别人接触闲谈，她甚至不愿意花费一点时间学习作牛肉汤。在她看来，物质生活毫不重要，她宁愿把学习烹调的时间用在读物理学书籍或是在实验室里作一个有趣的分析。玛丽的生活是清苦的，她的饮食极其简单，没钱进饭馆，又不肯花半小时去做肉片，所以一连几个星期，她只喝茶，吃抹黄油的面包，最多有时去买两个鸡蛋、一块巧克力或几个水果。这种不近人情的生活损害了她的健康，她的身体很快变得极度虚弱，经常昏倒。有一次玛丽在同学面前晕倒，那个女生马上飞报给她的姐夫，当医生的姐夫赶到玛丽住处时，脸色苍白的玛丽却又在读书。
姐夫赶来后，检查了玛丽的身体，又察看了她干净的碟子和空空的蒸锅，全都明白了。
“今天你吃了些什么东西？”
“今天？……我不知道……好像我刚吃了午饭……”
“你究竟吃了些什么东西？”姐夫紧紧追问。
“一些樱桃，还有……还有各种东西……”
到后来，玛丽不得不说实话：从前天晚上起，她只是吃了一把小萝卜和半磅樱桃，睡了4个小时。姐夫责备了她一顿后，把她带到了自己家里。经过一个多星期的调养，她才恢复了健康。
在巴黎求学的4年里，玛丽以非同凡响的毅力过着一种贫寒却高尚的生活，克服了常人难以想像的困难。在漫长的冬季，住在顶层阁楼中的玛丽因寒冷而无法入睡，她便从箱子里取出所有的衣服穿在身上或盖在被子上，有时她甚至把椅子拉过来压在被子上取暖。对科学知识无止境的追求，使她忘记物质上的困窘，她似乎被一种神奇的力量驱使着，在科学的海洋里漫游，不知疲倦，永不停歇。为实现自己的抱负，她放弃一般年轻女子的快乐享受，过着与世隔绝的枯燥生活，萦绕在她头脑中的只有学习和工作。她对自己的要求始终很高，她不满足一个物理学硕士学位，她还要争取获得数学硕士学位，她不断鞭策自己在科学研究的道路上奋勇向前。：就是凭着这种坚忍不拔、永远进取的顽强精神，才使她在科学领域里逐渐崭露头角，并且最终成为一颗耀眼的明星。
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）109唯有有恒才会有效
有个胖太太，每天都听见她说要减肥。但是，吃的时候，分量比别人多，睡眠时间又比别人长；叫她做些家事，她说太辛苦，提醒她应该去运动，她嫌劳累，邀她一齐到公园慢跑，她怕晒太阳，还怕流汗。
有一天，她站在磅秤上，低头看见磅秤上指针停在70公斤，使她大吃一惊。
那天她狠下心，一整天只吃一点点东西，油盐甜腻皆不敢入口。然后，马上到体育用品店去，购买了全套的运动衣裤还有鞋袜，接着立刻像拼命般地又跑又跳。从第二天开始，她实行少吃多运动的生活习惯。
大家都以为这一次她肯定是减肥成功了。因为第3天，她也很有决心地进行了她的计划。
一个星期过去，她充满着信心，站上那个令她一看便心跳一百的磅秤，当她发现指针仍然固执地指着70公斤时，她像充满了氢气的气球被刺穿一个小针孔般，很快地软塌下来了。
她认为自己是上当了。她觉得自己不是没尝试过，也不是没有努力过；但是却没有看到成绩。她生气了！
失望透顶的她于是就放弃减肥了。她认定自己再也没有指望恢复未婚前的苗条了。自第8天开始，绝望的她恢复以前的生活方式，大吃大喝，中午午睡，晚上早睡，运动衣裤则束之高阁。：一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。
类似这般一暴十寒的做法，不要说减肥，无论是做任何事，都不会有成功的一天。不是说方法不对，而是行事的态度出了差错。
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）110即使付出代价也要去干
有一句世界性的格言，说“进去时应想着出来”，或者说“登门迈脚须小心”！这意思就是说，一只脚迈进门槛，另一只脚要始终留在门外。这也就是说，你应该一只眼睛在门里，一只眼睛在门外；或者，你应该骑跨在门槛上；或者，你的智能应该在你的舌头上，你的头脑应该在你的心上，你应该给自己的每一个动作、每一个意见、每一个思想、每一个步骤，都加上一个计算器。其目的是，保证你的心灵、你的肉体、你的头脑、你的生命的安全。为了你的安全，你应该经受所有这些磨难。经历过出于所有这些原因的磨难后，你就为自己实现了安全、无虞、顺遂与和平了！
但是，谁能永远这样小心谨慎？谁能戴此枷锁而不疲乏？谁能不粉碎这枷锁、不因着这枷锁和随着这枷锁而粉碎呢？谁能不让禁锢在牙齿后面的舌头因疲惫而说话呢？谁能不让自己因行走劳累而倒在地上呢？谁能忍受大门长期禁闭或看着门偏斜而不去砸烂这些门呢？谁能总数着自己咀嚼的每一口饭和饮的每一滴水呢？谁能用自己的手指握住自己的心，用自己的手指抓住自己的脑呢？谁能成为自己全部潜能的囚禁者呢？谁能用囚禁自己的办法换得正确和无过呢？所有这一切，都是为了走上笔直的道路，为了接近于正确。它们借助的是同一种方法，即通过不做任何事情而不犯错误。
除了死人，谁也不能如此。只有死人才不知道错误，因为他们不知道正确。至于活人，由于自然的原因，他们是有偏颇的。因为他们有可以伸屈的四肢、舌头和手臂，有可以远望的眼睛，有可以配置耳机和电话的耳朵。
活人常常是不懂得折中的，因为折中就是拦腰斩断。而过火极端，倒常常是令他们高兴的事，即使那样会导致一种永远的休息。他们是人，人的自然特性是：即使付出代价，也要去干。我们付出过多少代价啊！死亡就是为了生存而付出的代价——为了任何一种生存。：在采取行动的时候，瞻前顾后、患得患失是不行的。为了实现自己的理想，即使付出代价，也要去干。
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）111怎么看自己
她站在台上，不时不规律的挥舞着她的双手；仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛眯成一条线，诡谲的看着台下的学生；偶然她口中也会依依唔唔的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说话的人，但是，她的听力很好，只要对方猜中，或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜地向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。
她就是黄美廉，一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而她没有让这些外在的痛苦，击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能，终于获得了加州大学艺术博士学位。她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这是一场倾倒生命、与生命相遇的演讲会。
“请问黄博士”，一个学生小声地问：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”阿伟的心一紧，真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众之前问这个问题，太刺人了，很担心黄美廉会受不了。
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重的写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
一、我好可爱！
二、我的腿很长很美！
三、爸爸妈妈这么爱我！
四、上帝这么爱我！
五、我会画画！我会写稿！
六、我有只可爱的猫！
七、还有……
八、……
忽然，教室内一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
掌声由学生群中响起，看看美廉倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角荡漾开来，眼睛眯得更小了，有一种永远也不被击败的傲然，写在她脸上。
阿伟坐在位子上看着她，不觉两眼湿润起来。走出教室，美廉写在黑板上的结论，一直在他眼前跳跃：“我只看我所有的，不看我所没有的。”十几天过去了，阿伟想这句话将永远鲜活地在自己的心上。：我们这么多年来每天生活在一个美丽的童话王国里，可是我们却在混日子，看不见生活的美丽，怨天尤人，时常感到失落。要得到快乐，请记住这条规则：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）112有时不能斤斤计较
在人生的各种资源之中，除了精神是无限量的之外，其他有形的物质都是有限的，人们只要不懂得珍惜，一定会有枯竭的一天，所以不论使用任何的物资都应该用的适得其所，不该浪费的绝不会多一点点，这就是节俭、节约的概念。
可是，有一种人则是应该用10元时，她只愿意用3元，应该付出十分力气时，她只愿意付出两分，这就是所谓的吝啬了。
吝啬可以被视为一种很私人的自我习惯，可是当你把这样的性格表现在人群之中的时候，就会让人有不舒服的感觉。
“詹妮，我们这次办的家庭聚会，一个人需要分摊150元，账单在这里，你要不要看一下。”
“怎么这么多钱？像啤酒买这么多打，可是我连一瓶都没有喝，我是不是应该不必分摊啤酒的钱？还有我不是吃海鲜的，像是虾啊、螃蟹啊这些比较贵的食物费用，我应该也不用出吧！”
“这……这……这样很难算吧，而且那些平均分摊下来，一个人也才多不到30元而已啊！”
“30元够我吃好几次午餐了，我觉得这样的算法很不公平！”
若从某个角度解释，吝啬的女人也可以说是爱计较的人，因为她压根不想多花一毛钱，即使这一点点钱，就可以为她买到人与人之间的和谐、别人对她的看法，但是她却只重视表面上看得见的微薄利益。：当你为了一分一毫在计较时，不妨先想想在这一生中，你可能得到的钱和花掉的钱、可能得到的情谊和失去的情谊，才会惊觉这些让你争得脸红脖子粗的分毫竟然如此渺小，所以从现在开始就放宽心去重新定义这些价值吧！
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）113学会感恩和知足
以写《达到经济自由的9个步骤》一书而成名并致富的奥曼自己买得起劳力士手表和名牌服饰，开得起豪华跑车，也能够到私人小岛度假，却坦白承认她没有满足感，甚至有好友在旁她仍然感到寂寞。
奥曼说：“我已经比我梦想的还要富裕，可是我还是感到悲伤、空虚和茫然。钱财居然不等于快乐！我真的不知道什么东西才能带来快乐。”
像奥曼那样，为钱奋斗了大半辈子才悟出“有钱不一定快乐”道理的人不在少数。她如果肯在圣诞假期当中静下心来读读普拉格的《快乐是严肃的题目》这本书，她会感悟出，感恩之心是快乐的秘诀。
普拉格的书中引述了一个观点，就是人之所以不快乐，就是因为人本身出了问题，把有问题的部分修理好就行了。根据他的看法，不知感恩是造成我们不快乐的一大原因。特别是在布施礼物的“快乐假期”里，他提醒做父母的应该好好教导孩子知道感恩与满足。他认为：“如果我们给孩子太多，让他们期望越来越大，就等于把他们快乐的能力给剥夺了。”他认为做父母、做长辈的有责任要求孩子们学会从心里说“谢谢”。
知足也是快乐的重要条件。心理学家多易居说，人类不快乐的最大原因是欲望得不到满足、期望不得实现。普拉格则详细区分“欲望”与“期望”，他说虽然欲望也许有碍快乐，却是“美好人生”不可缺少和无法消除的成分；期望则是另一回事，例如，我们期望健康，但得付出代价。
普拉格举例说，某一天你发现身上长了个瘤，你心怀忐忑找医师检查。一个礼拜后，当听到良性瘤的诊断结果时，你会感到这一天是你一生中最快乐的一天。
事实上，这一天和你怀疑身上有瘤的那一天一样，生理上的健康情形并没有改变，如今你却快乐得不得了，为什么？因为今天你并没有期望自己会很健康。
因此，他说我们能够也应该“欲望”健康，但不应该“期望”健康！就好像我们不应期望人生当中许多事：求职口试顺利、投资策略成功，甚至所爱的人长命百岁。他说，如果我们分不清“欲望”和“期望”，我们便会感到“失望”。期望不得实现，不但会给我们带来痛苦，也会破坏我们的感恩心。而感恩心情是快乐的必要条件。
所有快乐的人都心怀感恩，不知感恩的人不会快乐，而你期望越多，感恩心就越少。在期望获得满足的一刹那，我们必须想到那绝不是必然的事，既然如此，感恩之心会增加我们的愉悦，也会使我们将来不至于不快乐。
犹太教和佛教都教人随时心怀感恩。犹太教徒凡事都要感谢上帝：为了盘中的食物、清晨醒来、休假，甚至见到美丽的彩虹，都有感激上帝的颂词。佛教徒“上报四重恩”（三宝恩、父母恩、国家恩和众生恩），当中的众生恩也类似犹太教的感恩范围，甚至更大。
各行各业的人努力工作，我们才有一切衣食器具与避风寒的屋宇，天下各种动物、植物、矿物的生存，提供我们维持生命和赏心悦目的资源。：我们要学会感恩和知足，只有这样我们的生活才会真正快乐起来。
人生哲学的枕边书 引发热爱生活的火种（下）114让自己快乐的秘密
一位名闻遐迩的老人被电视台节目主持人作为特约嘉宾邀请来参加活动。他确实是一个非常杰出的老人。他的讲话完全没有经过特别的准备，更没有经过任何排练。这些讲话与他的个性是完全一致的，他精神矍铄，容光焕发，充满快乐。无论他想说什么，他都毫不掩饰，而且思维敏捷。他的机智幽默，让听众捧腹大笑。大家都非常喜爱他。这次节目，他给人以深刻印象，他也和其他人一样感到特别的兴奋。
最后，节目主持人问这位老人为什么总是这样高兴：“你一定有什么特别的让自己快乐的秘密。”
“不，没有，”老人回答说，“我没有什么特别的秘密。这只
