睁开眼睛看世界-第11章
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蛋糕和火花一样。不庄子不是梦见蛋糕和火花，是花丛中的蝴蝶，并且这蝴蝶是自己变的——眼前的风雨，都变成了小河边金色大菜花，一只美丽的蝴蝶，在金色的菜花丛中，飞呀，飞呀，飞过春天的高度，飞过在风雨之上。那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有贪婪、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、嘲讽……那里只有方香和美丽。
一路风雨，一路梦。在风雨和梦中梦中，庄子来到自己的家门。
到了家中，庄子想想自己被监河侯嘲弄和在回来的途中梦蝶的事，就像狐狸一样，吃不到葡萄，就说葡萄酸。我为什么吃不到葡萄？我又不是狐狸，我庄子，大小也算是一个知识，懂得的事理，不能作官，去愚弄百姓，就靠我手艺，来养活自己吧！原来庄子，小时候跟着别人学编草鞋，那就编草鞋卖。流自己的汗，吃自己的饭。从此，这庄子就编起了草鞋，做起草鞋生意；累了，就钓鱼、读书、写文章。
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曹操和鲁迅
早年读曹操《短歌行》“……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。……。”就把曹操当作是一位
多愁善感的诗人。你看，我们眼前的这位诗人：站在窗前，神思飞扬，举头望月，银辉耀目；茫茫太空
中那轮冰青玉洁，多像自己朝思暮想的人阿：可望而不可及也！“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝
可依？”既然那遥远的美丽，无法触摸；寂寞的诗人，不得收回了自己的想像，面对眼前那“月明稀星”下的“乌鹊南飞”：月光下的鸟鹊啊，你们为什么在林中飞来飞去？难道你们还没有找到托付栖息的巢
穴？”当时我读这些诗句，也替那些“绕树三匝”的鸟雀欢喜庆幸：寻找栖身之处的鸟鹊们啊，月光下有人
在关注着你们的命运和去向呢！他就是曹操，我们的曹大诗人！
那时，我年少无知，又生在荒村偏壤，孤陋寡闻，是非不明，读了曹操那几句诗，心中一感动，就把大作家鲁迅评价曹操是“一个改造文章的祖师”他当作“祖师”来崇拜了。后来看了《三国演义》这样的故事，曹操那诗人人形像，就彻底地蹦踏了：曹操不是“祖师”，是刽子手，是“宁可我负天下人，不要叫天下人负我”可憎、只为自己而活着的可怜虫。请渐请看：
一次，曹操为了躲避董卓的追杀，日夜兼程从洛阳向家乡谯县逃去。当他逃到河南荥阳汜水镇时，天色已晚。又饥又渴的曹操，“人在难中思朋友”了。他的好友吕伯奢就住在汜水坝镇。“何不到朋友家去歇一会，躲避一下，找口水喝，弄点东西吃？”
当曹操摸到吕伯奢家时，恰巧吕伯奢外出。吕伯奢的儿子们听说爸爸的朋友来了，欢喜异常。“爸爸不在家，
我们也绝不慢待。把家最好的拿出来招待爸爸的朋友！”兵慌马乱的年头，家里又能有什么呢？家里不是还有一头猪吗？于是吕伯奢的儿子决定杀猪来招待曹操。全家烧水的烧水，磨刀的磨刀的。惊魂未定的曹操，看到吕伯奢的儿子忙里忙外的，不由疑心了？“这家人，要干什么？要报官？”“把它捆起来杀！”
“好啊！原来你们是要把我捆起来杀？我岂能给你们杀！还是让我先把你们都杀了吧！”曹操拔出剑，冲出房门，见人就杀，转眼之间，吕伯奢的五个儿子，还没有明白过来是怎么回事，就成了曹操的剑下鬼。当曹操把朋友的五个儿子杀掉了，这才明白：自己是杀错人了。原来吕伯的儿子议论：“把它捆起来杀”不是指曹操，是要把猪捆起来杀给曹操吃。是曹操误解了。曹操知道杀错人，对此他只说了一句：“宁可我负天下人，不叫天下人负。”这那里是“改造文章的祖师爷？”简直是不分好歹、恩将仇报的刽子手！鲁迅说曹操“他胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”这是鲁只从曹操写文章方面来说的，指的是文章，不是指人。人和文章是两回事？我好像听那位大师说过“文如其人”的话。鲁迅说曹操“他胆子很大”，不仅指写文章，也指曹操杀人的本领，我是一个“走路怕踩死蚂蚁的人”，胆在人当中子是最小的“那一类”。从此，我不但就把曹操的诗，当作是“魔鬼”的声音了，也对大作家们、大星、大师们的话，半信半疑了！
正文 诸葛亮智慧的密绝
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诸葛亮智慧的密绝：谨慎
记得少年时，一次母亲要出远门，临行前，嘱咐我：“不要出门，把门看好！”等母亲走了，我经不起小伙
伴们的诱惑和怂恿，一心想到外面去玩耍。但又不敢违背母亲“把看到看好”的最高指示。小伙伴们催的
又急，急中生智。我忽然想起大人经常给我讲的《三国演义》关于诸葛亮空城计的故事。于是，我把家中
所有门窗都打开，一切都伪装得像有人在家的样子，就放心大胆得去玩了。母亲回来，家里的东西虽然一
样也没有少，但，母亲还是狠狠地把我训斥一顿。对母亲的训斥，我不解：“诸葛亮摆的空城计，吓跑了司马懿；
我照着诸葛亮的‘计’，摆了的‘空城计’，家里不是没有丢一点东西吗？”这个“不解”，一直伴随我着的
童年：“是我错了？还是诸葛亮错了？”
近来我无意中听了，一位能称得上我老师的老者，给他当官的女婿，讲了关于诸葛亮摆空计的事。我对母亲当年我的训斥，才茅塞顿开了：诸
葛亮当时摆空城计是有针对性：那专对司马懿的。因为诸葛亮明白他的敌人司马懿知道：“诸葛亮平生谨慎，
没有冒过险。今日大开城门，必有埋伏。我军若攻进城，一定会中他的计。”所以不顾身边的人“攻进城去，
活捉诸葛亮”的规劝。而命令他的八十万大军“速速退兵。”还自吹自擂地“教导”他的将士们：“你们这
些小辈懂得个什么？”我的老师用“谨慎”二字启迪他女婿：“人在官场，要学诸葛亮。得意之时，谨慎而
二字不可忘。”但对老师的话，我还是不解：“你女婿现在正春风得意，直上青云。身边到处都是花环和掌
声，甚至连放屁，都有人鼓掌。为什么要谨慎？”老师看我一副榆木脑袋的样子。又教导我说：“你难道就
没有听说过‘木秀于林，风必催之’、‘爬得高，跌得残’吗？诸葛亮一生为什么能‘智算华容’、‘巧布八
卦’、‘三气周瑜’、‘七擒孟获’、‘借东风’、‘摆空城’、‘受任于败军之际，奉命于危难之间’？这就是因
为诸葛亮懂得‘谨慎’二字的内涵和意义。所以，刘备临死之前，把刘室的江山社稷，一手托付给诸葛亮，
因为‘先帝知臣谨慎’。”
听了老师的教导，我真是胜读十年书：做官要谨慎，我们做人，难道就不要谨慎吗？这“谨慎”二字，不
仅做官的“密绝”，也是做人道理。
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被埋没的金子
刘国宗
当19世纪英国伟大的生物学家达尔文，看到我国明朝医学家李时珍写的《本草纲目》时，赞誉说：这是一部中国古代的百科全书。真令人想不的是一个外国人，如没有偏见，对中国人写的书如此赞赏。而中国人对自己同胞写的书又是持怎样的太度呢？据说，当李时珍的儿子建元，把他父历尽千辛万苦，花尽毕生心血写成的《本草刚目》献给明朝皇帝时，而那个昏庸的皇帝只是淡淡说了一声：“书留监，礼部知道。”
在封建社会，皇上就是至高无上的，皇上指鹿为马，谁敢说句“不”字。在明皇帝眼中，《本草纲目》不过一部普普通通的书，没有什么了不起的。“把它交给礼部的人，拿去收起来吧！”一部为大作品，李时珍一生的心血，明皇一句话，就这样给厄杀了。这做叫“君叫臣死，臣不敢不死。”这也是一种悲剧。
有些东西的价值，不是本身的价值，而评判的标准，则往往是掌握在有权有势人手里。他说你有价值，你就有价值；你再好的东西，他要是看不上眼，那就“珍珠就是驴屎蛋”。这不是一种悲剧么？
在很多时候，小人物的命运是操纵在大人手里的。他要看你顺眼，心里一高兴，那你就能直上青云；他要是看你不顺眼，那你就是再有本事，也是“白搭”。
但，不管怎样，金子总有一天还是要发光的。
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生日的贺礼
刘国宗
昨天是我的生日，收到了两个小女孩的两份贺礼：一份是从练习簿撕下白纸上，画的一枝上了彩的粉红色的小花，小花虽然不美。花枝歪歪斜斜的，但，那花朵却是很鲜艳。这大概是小女骇不会着色，把花朵的上的颜色上多的原故。这枝小花虽然不美不香，我的心情却被她美了下，并且从那歪歪斜斜的粉红色的花枝上，嗅到了芳香，春天的芳香，生日的芳香。
另一份贺礼也是小女孩送的，她说，不会作画，又没有白纸。“老师，我什么也没有，送您一个微笑吧？”
“好！那你就把微笑送给我吧！”能在生日之日，接受一个女孩天真诚的微笑，不也很快乐么？可小女孩在向微笑时，没有把握好分寸，把“微笑”笑成哈哈大笑。她的笑引得我也开心地笑起来，连身边的人也被她逗得笑起来了。这个生日就在笑声中过去了，过得很快乐，很开心！
我向来就想：一个微小生命的生日，是不值的别人想起的，更不得值得别人来庆贺。人为什么要庆贺你的生日？你给别人带来什么的？你老了？你小了？你如果老了，那你不值钱了，俗语不是说：“万物都长价，人老不值钱了。一个形将枯萎的人，能有什么值的别人庆贺的？庆贺年老色衰，快要死掉？如果小了那就更不值得别人庆贺。何功？何德？让别人效法你，向你学习，以你榜样？
生日，顾名思义是表示对生者的记念。你谋月谋日生了。然而，谋月谋日，不止生你，也生我，生他。你我他同月同月来到这个世界上，为什么有那么人想着你，而我却被冷落在一旁？而他，别人却恨他天不该生，地不该长？用电视上演小的那个人的话说：“人与人的差别，怎么这么大呢？”这是一句非常有哲理的名言，而又是普遍存在的现实。
诗人藏克家说，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。活着的人，人盼望他早点死；死了的人，人盼望他能在活过来。而更多的人，是不四死不活的，像行尸走肉，像两条腿会走路，会说话的动物。这些“动物”什么也不是，只为活着而活着。
我不知到是那一种人，也不知到配不得生日中两个份礼物：一枝粉红的的小花，一真诚的微笑？
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耗的团队精神
刘国宗
在非洲戈壁滩，有一群弱小野兽：“薄Ｕ馊喝跣〉囊笆蓿茉谒拿媸艿械幕肪持校芎玫纳嫦吕矗⑶遥蚰瓴凰ァ６嗌倌昀矗嗣嵌哉馄渲械陌旅睿偎疾坏闷浣狻Ｗ罱胧硬コ鲇⒐ㄇ糯笱У目蒲Ъ颐牵元偟牧旮俚餮校沼谂辶苏馄渲械陌旅兀蔷褪仟｜特别珍惜保护自己的“家”。它们把把保护自己的家，当作活着的使命。对整个豪此担皇且蝗邯｜，而是一个沤嵛惶宓莫｜，一损具损，一荣具荣。身强力壮，只要找到一点食物，不论自己如何饥饿，也不会独自吞掉，它总是把食用嘴含回来，让那弱小者先吃，等弱小者吃剩下，自己再吃。如果剩不下来，那强大者就只有忍饥挨饿。它们这个家族，认为这是应该的，爱护弱小者，把方便，好处让给弱小者，这是天经地义。因为自己也曾是从小者，走过来的；自己总有一天，也会年老体衰，由强者，变为弱者。现在只有小者做出榜样，将来才能得到小者的照顾。
具建桥大学的科学家考证：在飧鋈跣∪禾謇铮止乇鹬艿健⑾钢拢歉銮空撸涸鹫展四歉鋈跽撸加忻魅返亩韵瘛Ｋ前颜易澹游恢澹约壕褪侵迳系哪币桓霾课唬；に耍褪潜；ぷ约海に耍褪前ぷ约骸Ｕ饩褪仟｜这个家族得以在四面受敌的恶劣环境生存和发展的奥秘。
恼庵旨业耐哦泳瘢刮蚁肫鹆恕端氖椤分屑妇涔叛担核喂叵绕肫浼艺撸浼也豢山蹋芙倘苏撸拗！蹦阆氚舶钪喂教煜侣穑磕惴⒋蟛疲贝蠊伲龃罄习迓穑磕呛芎谩Ｄ悄闶紫仍谀慵彝ブ惺髁裱涯愕募彝ブ卫砗茫涯愕募依锶私逃靡院螅缓螅偃ジ赡愕奈按笫乱蛋伞Ｈ绻懔阊募叶疾话悄慊鼓馨鹑寺穑磕憧戳巧ぴ诜侵薷瓯谔采系莫｜，都懂得爱家的道理。它们懂得，家是自己生命的基楚，没有家，就会失掉生活和精神的归宿。
家也是社会的一个团队，只有和这个团队保持亲密无间的关系，才能和更多更大的团队融为一体。古人早就告诉我们：“其家不可教，而能教人者，无之。”你在自己的家中，都不能树立榜样，连家人都教育不好；给别人，给社会树榜样，那是一句空话。
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由冬天的阳光想到的…
刘国宗
冬天的阳光，犹如老者慈善的笑容，只要望她一眼，就会有一种暖流，一种温馨，让人灿烂，让人联想到一种关怀和呵护。然而，在温馨的环境里，却会使人兹生妒嫉和纷争。你看——一天，阿Q看到在墙根下晒太阳的王胡，正在赤着膀子捉虱子。“他忽然觉得身上也痒起来了。”本来一对难兄弟，俩个大闲人，在背风处，阳光下，拉拉家常，说些知心话，是很件美的事情。可这个的阿Q，生在福中不知福，他无事，非要惹点非。
在啊Q的心中，一直认为王胡就不如他。这阿Q，用鲁用的话说是“精神胜利法”的形像代言人，用我们的话说是“二百五”，不晓好歹。也能叫他“痞子”或“土流氓”。王胡在墙根晒太阳，捉虱子，那是王胡难清闲中的一种享受。你阿Q红什么眼？有可嫉妒的？你如果有时间，也和王坐在阳光下，来享受下阳光的照耀，不也人生的一种乐趣？可这阿Q天生就存嫉妒心。不是他人比我好，而人人都不如他。谁比强，就嫉妒谁，制造事端、纷争攻击人，非把好好的“一塘清水”，给搅浑不可。用鲁迅的话，这种人就是“毛虫”，是“癞皮狗”，不是东西的东西，是人渣。
看：在阿Q心中，王胡是“癞有胡”，不在他话下的未庄的小人物。怎么他捉到的虱子不但比他多，阿Q看王胡捉虱子“却是一个又一个，两个又三个，”而且还比他捉到的虱子大。王胡把虱子放在嘴里嚼得“毕毕剥剥的响。”这个啊Q心里不平衡了，嫉妒起王胡来了。
“他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说：
“这毛虫！”
“癞皮狗，你骂谁？”王胡轻篾的抬起眼来说。”
王胡骂阿Q“癞皮狗”是对的，骂得好！人家王胡在墙根好好地晒太阳，招你，惹你啦！就因为捉到
的虱子比你多，比你大，你就不服气，就嫉妒，就骂人？阿Q这小子不但太混帐了，简直透顶了！应该说阿Q被王胡“一连给砰了几下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远……”是活该的，跌得好，那小尼姑骂他断子绝孙�
