睁开眼睛看世界-第18章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
子的价值也在其它金属的比较中才张显出来的。所以，道家始祖老子说，当天下知道美的时候，也就什么是丑了；当天下人知道什么是善的时候，也就知道什么是恶了。
即使是刚上学的孩子，也知道什么也知道——
西方有位哲人说过：既然嘲笑了丑，那我就应当超过它。我们在嘲笑丑的时候，肯定知道什么是丑，既然知道什么是仇，那我们就远离丑，超过丑。同样，我们如果知道什么是善，那我们就应该远离恶。这个世界美丑不分，善恶不明的人是没有。即使是刚上学的孩童，他们也会知道在公交车上偷人钱的是“坏蛋”，给老人让座的是“好人”。学“好人”，恨“坏蛋”。
用什么来证明你好在那里——
这好和坏，美和丑，善和恶就在我们身边，并和我们形影不离。我们随时都可看它们。如果你现在是什么什么“明星”了，你就不要藐视身边的“暗星”“小星”，如果这样，那你就会很快暗淡下去的；你现在认为你就是“好人”了，那你就几件“好事”给人看看，用事实来证明人你好在那里。那怕给别人一句温暖如春的话语，甚至一个善意的微笑。
有一帝王说——
有这样一个小故：一天，一个帝王出去狩猎，仆人要为他烹调一只野味，却找不到盐。仆人就到附近庄上找盐。仆人要走的时候，帝王嘱咐仆人说：“你拿百姓家的盐，不要忘了付钱，假如坏了规矩，这座村庄是要变坏的。”仆人不解地说：“帝王向百姓讨一点盐，那有什么要紧的？”帝王说：“一切的罪恶最初都是微不足道的，由于相习成风，最后便不可收拾了。”
100篇、
有的狗想吞月亮，有的狗想吃天鹅肉
刘国宗
听说有一群天鹅，落在离我家不远的一个鱼塘池里。起初，我不相信这是真的：家乡的鱼池，一个个都跟巴掌似的，怎么能容下天鹅呢？”后来，从鱼池归来人的议论里，才知道：真的有一群天鹅落在家乡那个巴掌样大的鱼池里。
在好奇心的驱使下，我便约上几个朋友，前去一睹天鹅的风采。
离鱼池好远，就听到有许多狗在乱叫。我一向恨狗，对狗深恶痛绝。因为，我曾无缘无故地被狗追赶过，并且咬过。因此，不论在什么地方，什么时候，只要一听到狗的叫声，就胆战心惊。我离家到远家乡到远方谋生，其中很大的因素，是为了躲避家乡暗处或明处的那些狗。鲁迅先生“痛打落水狗”的话，我是非常赞同的。那些“落水狗”，落水时，你看它一副可怜巴巴的样子，可它一但上了岸，乘你不注意，就会转过来咬你一口。尽管有人把郭沫若的作品吹得怎样“高昂、雄奇、粗犷、豪放……”我还是不喜读。这不喜欢读的原因：就是郭把自己比作‘天狗’”。这“条天狗”他不但要把“月吞了”，“把日也吞了”，还要“把一切星球来吞了”，这还不刹恨，并且要把“全宇宙来吞了”。这是一条多么可怕的“天狗”啊！简直是一条“疯狗”，是人类不共戴天的仇敌！
我边想边走，狗声提醒我：离家乡的鱼池越来近了。这些狗是在咬看天鹅的人呢，还是在咬天鹅呢？我暗暗地猜想。
在接近鱼池时，我看到有很多人，在鱼池边向池心观望。在人群的背后的野草丛里，有好些狗在汪汪地乱叫，我不知那些狗是在向人张狂：“天鹅是我发现的，应该归我所有，还是让我把它吃了吧，你们赶快滚蛋吧！”还是在向池心的天鹅示威：“你们从那里来，你们凭什么到这里来出风头？你来了，我们这狗脸往那搁？看，你迟早会死在我手里。”
不管狗们的呼叫是对准人乱叫，对准天鹅狂喊。它们的用心都是险恶毒辣的，不怀好意的。
在狗们的乱叫声中，我终于来到了鱼池边，目睹了天鹅的风采。
天鹅共五只，全身洁白，有山羊大小。洁白的天鹅在池中的水面上，把头昂得高高的，四面张望着，很警惕的样子。池塘岸边看天鹅的人，有用手指指点点的，有用手机对准天鹅摄像的，也有在七嘴八舌议论的。议论的话题有：“用网把天鹅捕着，拿到动物园卖了，一定发了一笔不小的财”，有的说：“听说天鹅肉很好吃，连赖哈蟆都想吃，是纯天然的绿色食品，谁要是吃上一口，肯定能长生不老。”……。我所到的全是关于天鹅要倒霉的方案，再加上草丛里那些呲牙咧嘴乱叫的狗，我更知道有危险在天鹅们一步步逼近。
“天鹅啊，天鹅啊！你快远走高飞吧！我知道你是非常有灵性的，你难道没听人说过‘虎落山岗被犬欺’、‘凤凰落时不如鸡’、‘当人是兽时，他比售还坏’的话？天这样大，地这样广，这小小的池塘，怎能容下你美丽？”我心里默默为眼前这些美丽而高贵的鸟儿祈祷。
天鹅似乎知道我在它们的选择和命运祈祷，它们都把头昂得高，似乎作出要离开这是非之地的准备。
池边草丛树林边那些狗，仍在乱叫。
正文 不能去“瞎闯”或“乱闯”
101篇、
不能去“瞎闯”或“乱闯”
刘国宗
“宁为玉碎，不为瓦全。”央视连续剧“闯关东”的人，是选择“玉碎”的活法。不去“闯”，就在家里等饿死，冻死；被人欺负死，践踏死。像野草那样自生自灭地死，不声不响地死。“不闯”，就永远不能把心中的梦变为现实，心中有梦而不去奋斗，不去拼搏，不去用生命来换取，那梦，即使再美，也天上的云霞，水中的浪花。
但，这“闯”是要付出代价的。这个代价，就是用生命作为“抵押”的。连一个弱不禁风的女人都说；“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
但，这“闯关东”不是去“瞎闯”，“乱闯”。“闯关东”，是有目标，有方向的去“闯”；是带着美好的梦去“闯”。就像《圣经》中摩西带领以色人人出埃及那样，首先选好前进目的地——美好的迦南地。“目的地”一定要是好的，选错了“目的地”，那就走到邪道上去，你再努力，也是死路一条。
在我的心目中，每一位“闯关东”的人：“不管他是强者还是弱者；每一位发明者，不管是尊贵还卑；每一位热爱真正生活的人，不管他是位于人前者，还是草寇流民；每一个庄严地站在白日和黑夜前面的人，不管他是哲学家还是葡萄园看守。”他们都是“人杰”。
102篇、
林肯和间谍
刘国宗
美国南北方内战时，北方抓住一个南方来北方刺探军事秘密、破坏军事设施、造谣惑众的间谍。这个被拘捕在牢狱的间谍，知道自己罪大恶极，不可能活着回去了。他成天在监狱里大骂林肯，骂他假仁假义、戴着假面具、施行假道德、违反南方民意，是历史的罪人，人民的公敌。而事实是：林肯主张解除对黑人的奴役，还给黑人以自由，是历史的功臣，人民的朋友。
那些管理监狱的官员们，实在忍不住了，个个恨得咬牙切齿，大家都说：“把他枪毙了吧！”但是，枪蔽这样一个间谍，需要总统的命令。于是，狱历们就把南方这间谍在监狱死不悔及种种辱骂总统的恶语中伤，报告给总统，请示总统下一个命令：“把他毙了！”
当南方这个间谍听说狱吏已请示林总统要他毙了，骂得更凶：“作作好死吧。”
不久狱吏们终于收到了的信函命令。监狱的官员们拿着总统的信函，来到那个关着南方间谍的牢房门前，对那个骂着林肯是王八的间谍说：“总统的命令已签发，你死到临头了，不要再胡口乱嚼了，准备死吧！有什么话请转告家家人的，快说，不然就来不及了。”那个间谍听说总统的命令已到了，顿时魂飞天外。
当监狱的官员打开总统的命令宣布，却是另一种结果：“立即释放，还其自由，给足充足的路费，护送其回家。”
林肯的宽宏大度，是赢得美国南北方人民的一片叫好声。在南北方人民的叫好声中，林肯也赢的南北战争的胜利。
正文 乡村没有爱情
103篇、
乡村没有爱情
——看央视正在热播着的由赵本山导演的《乡村爱情》之二……
刘国宗
之一：名人放屁，拿当着火热枪抗，那不很搞笑吗？
我生在农村，记的小时候常和一些小伙伴在家乡的小河边，捡拾一些枯枝落叶（我没说枯枝烂叶或枯枝败叶）。然后用这些人们早不屑一顾的东西，精心遍造出一只只帆船，放到水里，当作笑料，来消磨打发那些无聊的时光。这是我看赵本山导演的电视剧“乡村爱情”之二想到的。
那些用乡村小河边“枯枝落叶编造的一只只帆船”，是艺术吗？现在，我回答是“不”！
“刘国宗你这小子，你再说一个‘不’字，我就把你‘贬’了！”
“你就是把我‘贬’了，我还要说‘不’！”
“这是为什么？”
我现在就来回答你：
有人把山川树木、飞禽走兽、晨曦晚霞，当作寄托自己情感的载体。有个小日本人走在春光明媚的江边，看到那一泻千里的蓝蓝江水，感叹道：“一桶蓝靛，漂流春川。”
春暖花开，冰雪融化的江河之中，一桶蓝靛颜料顺水漂流而下，这确实很美。这时如果有一只帆船顺江而下，那该是何等的壮观和美阿！比起我童年在家乡的小河边，用枯枝落叶编造的小船，不知要美多少倍。这也是我看赵本山导演的“乡村爱情”之二想到的。
有人肯定骂曰：“刘国宗这小子，什么时候了，还崇洋媚外？你再崇也不能崇那小日本人，那曾经双手沾满我们中华民族鲜血的小日本人啊。你再崇，我还要把‘贬’！”
“你就是再我把“贬”一次，我还是要说‘不’！我说的是艺术，崇高的艺术。”
“你把话说的多‘悬’。什么是崇高呀？”
“崇高是伟大心灵的回声。”我盗版别人话回答你。
“把乡村小河边的苦枝落叶编造成小船，放在流淌的小河水里，难道就不崇高吗？”
我的回答是肯定的：“用俗话说‘那是小孩波’，哄哄小孩子笑的‘玩艺’。或者说：是把别人热当成小孩子的‘玩艺’。我们的智商真的就那么低吗？名人放屁，去拿当火药枪抗？那不是很搞笑吗？”
正文 这样的人，活着，是一种耻辱
104篇
这样的人，活着，是一种耻辱
刘国宗
天上的所有星，都有自己的位置。有的位置大点，有的位置小点，有的离地球远点，有的离地球近点；有的暗点，有的明点。但，不管它们处在什么样的位置，都想人们看到自己的光芒。
这地球上的人和天上的星一样，只要你是人，都希望自己的生命的光芒，能让更多人来赏识。没有永远甘于寂寞的人。
有人或许会说：那道家始祖老子不是叫人“无为”吗？所谓“无为”，就是叫人不要做事，坐原地等死。就像余秋雨在印度恒河看到那些在“恒河边等死的人”：对这个世界彻底绝望了，什么事也不做，什么事也不想，把自己的生命交给肮脏的恒河水吧！用余秋雨的话说，这样的人，活着，是一种耻辱，死了，是一种悲剧。
但，老子的“无为”不是叫人等死，他下面还有话要说“无不为”。所谓“无不为”，就是人还活着，就要做事。不论你处在什么位置，做的是大事，还是小事；只要对人类有益的事，就要“无不为”。就要像天上的星星那样，一天不落，一天就要人类发光。老子的一生，就是在“无不为”中”渡过的。他一生不断努力，不断进取，从不灰心丧志，终于老有所“为”，老有所成——写出了自己的学术著作《老子》；创立了自己的学派——道教。
只要是星星，就要人类发光，只要是人，就要为世界做有益事。“一个人只是呆带坐着，空想自己得不到的东西，是没有的用的”，这就是“绝对的真理”。
正文 那曾经的温柔
105篇、
那曾经的温柔，那未来的芬芳…
刘国宗
现在正是严冬。霜雪、寒风如利剑把所有植物的青翠与娇艳，都赶尽杀绝。大地一片苦槁，一片苍白，一片肃刹和灰茫。那些曾经的芬芳，曾经的温柔，都变成了梦中的记忆，和梦醒后暗淡的叹息。所以诗人席慕蓉说：
“当迎风的笑靥已不再芬芳
温柔的话语都沉寂
当星星的瞳子渐冷渐暗
而千山万水都绝灭了踪迹
我只是一棵孤独的树
在抗拒着秋的来临”
诗人说的是自然界的秋天，亦或人生的秋天。树，不论是大树、小树；人们更多的时候是爱它的青翠，爱它青翠里，那花朵和果实。树一但失去了青翠，谢去了花朵，落去了果实。光秃的枝干，那还让人有什么可爱、可赞美的呢？我赞美你什么呢？“我赞美你！我赞美——
你从你自我当中，
吐出清淡的天香，
开出窈窕的好花。
花呀！爱呀！
宇宙的精髓呀！
生命的泉水呀！
假使春天没有花，
人生没有爱。
到底成了个什么世界？”
这世界，你不去爱人，你再没有什么“花”呀、“朵”呀，值得人去爱，那你当就会像秋天里一棵树会——很孤独的。难怪上帝提醒我们“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”是的，爱是要有凭证的，那凭证是什么？就是“行为和城实”。
我是一棵树，当春天再次来临时，我要把“花”要比原来开的美，“果”结的原来的更甜。
106篇、春天畅想曲（三篇）
刘国宗
（一）、
远方的人，想念春天的样子
诗人其实你的命并不苦，巴山楚水也并不是凄凉地，这只不过是你的感觉吧？只要你一如既往地活着，就能解决一日三餐的生计问题，儿女的读书问题，父母双亲的生病问题，不管生活是苦的，还是辣的，你就咬咬牙活下去吧！尽管现在诗不值钱（最好不要再写诗了）。但我们人还不能挣钱么？
当生活感到苦闷时，在音乐声中，怀怀旧是可以的。我已经好久听不到你音讯了，我的心情和处境也不比你好什么。所以我们还是不不来往为好，免得人家说我们同病相怜。
现在天下雪了，冬天有来了，墙角的梅花又开了，如果你能在这个时候回到故乡，还可以把酒，数一数那墙角梅花的朵数呢。
故乡河边那些水泥船，因为天冷，都停在枯萎的芦丛里，你以前修剪过的那些老树，枝丫上那长满皱纹的老枝，如果春天来了，它还会和其它树木一样争春，你一点看不病树的样子。
只是那些世俗的鸟雀，会欺负那些老树，时常站在它的枝头乱叫唤，或拉屎撒尿。对于这些无耻鸟雀，老树从来不理会它们。
我在有空闲的时候，也时常到老树底下，倚靠着树干和它窃窃私语，这样它不孤独了，我也同样不孤独了。
诗人你能改变一下你你心境吗？就像岁月改变你的容貌一样。
（二）、
当春天来再次临时
江南，现在已经是草长莺飞二月天了。我记忆中的那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景还依旧吗？冬天的冰雪已
