睁开眼睛看世界-第66章
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国家设一个节日来纪念，这在世界上是绝无仅有的：唯我大中华！用一句不带文学色彩的大实话说：这更见充分说明了中华民族是一个尊重文人、重视文明的诗歌古国。
人们喜爱大诗人屈原原因很多：其中最主要的是他因为爱国。其次才是他的诗，再其次是他开创一代浪漫主义诗风。
但，人们喜爱他，最主要的还是因为对祖国一片深情，对人民一片赤子之心。他如果像秦会那样卖国求荣害国坑民贪得无厌，他的诗，就是写得再好，也不会有人去纪念一个无耻的历史小丑。
屈原不会做作，对祖国和人民的情感，是那样的真挚，那样的火热。当他的祖国遭受苦难，人民面临灾难性时，面对灾难，自己却无能为力。他愤怒了，因为他的陈述和诉说，掌握国家命运的楚怀王等鼠辈，不听他，还把他撵得远远的，并毫无理由地要他置于死地。屈原，他哭了。他不是苦自己的命运，他是在哭祖国的命运，哭人民遭受的苦难，不是为“小我”而哭，哭的是“大我”。
当一个人心中美好的情怀，不被理解，甚至遭到别人排斥打击时，他越是申辩，所带来的打击就越是厉害，越重，越狠！
他的美好，被小人嫉妒、践踏、蹂躏，而他心中的痛苦，却不能向别人诉说，就是说了也没用。
于是，屈原就把心中大的苦闷、心中的美好，向天、向地、向山、向水、向身边的花草树木鸟虫…………………………………………………
诉说______________
这世界上，人是不可能听我的了。人人都认为我人是无用的瓦器，碍他们寻欢作乐的手脚废墟。我还有什么好说的呢？说了，反而会带来更多的忧愁和烦恼，排挤和打击…………。
屈原沉思————
啊，人原来是这么肮脏，肮脏得把世界也弄得丑恶不堪——————
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心以嫉妒。
大家都沉浸在对钱财的聚敛之中，争相攀比谁的钱多，谁的………，谁的……；而这种比风，还逾比逾烈。
屈原说，我还有好说的？说给谁听？谁还能听我的呢？
不听就算吧！人不听，我也不能改变自己的志向————
“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终身。”
好人们敬佩屈原的原因很多：永不改变自己的美好的品质，并保持自己的高尚品质不受世俗的污染，这也是一个方面。
屈原说，我就是穷死了，到闹市去捡垃圾谋生，也不会改变我美好的初衷……………………
《红楼梦》里林黛玉劝贾宝玉说：你就改了吧………………………
屈原却说——————
余将董道而不豫兮，固将愁苦而终身。
我要永坚持自己美好的品质，决不犹豫，不论遇到多少艰难险阻，一直向前……………
这屈原，这倔驴脾气，命运真是拿他没办法………………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 425篇、想起那个行吟诗人（四）
425篇想起那个行吟诗人（四）
______与爱同行之六十九
边屈原在江边已徘徊了很久；思考了很久，等待了很久：是我错了？还是别人错了？他期盼世人的理解，江水茫茫，诗人思绪也茫茫————
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
望着茫茫江水兮，曼遭夜之方长。
看样子屈原是彻夜未眠，昼思夜想。诗人心啊忧思郁结回肠，独自在江边叹息，茫茫的江水啊，更增加诗人的忧伤————
世人不理解我，拿珍珠当泥丸，在这沉沉的黑夜里，我不知向谁诉说衷肠？
小人排挤我，领导挖苦打击我，我真想远走他乡！
想到走四方，路茫茫，我的心中，又增添了许多惆怅……
仰天歌唱吧，来释放心的不平和忧伤……
我一心一意为国为民兮，为什么反遭谗言毁谤？
我尽心、尽意、尽力、尽职尽责兮，为什么反遭排挤流放？
这还有天理么兮，天道不公也哉兮！
鲁迅说愤怒出诗人，这话似乎有点道理。这人遇道点不顺心的事，就喜欢瞎想。特别是有点文化，识几字，念几天书的人。
这屈原就是典型的事例。
他由人间想到天上，由现在想到远古时代。想着想着，诗人竟对宇宙混沌开辟、天体、地形构造、日月星辰的运行表示怀疑______
远古时代的情况，是谁把它那些传说记载下来？天地还没有形成，根据又是什么？白天黑夜未分，一片朦胧混沌，谁能把它记清楚？
这宇宙间充满混沌之气，这无形之像，凭什么来辨认它？这阴阳参合，化育万物，可是这阴阳的本源又是什么？它们为什么会变化？
天有九重，是谁造的？又是谁计算的？这工程这样浩大，它的工价又有谁来承担？
天，最初设计它的又是谁？谁又有怎么大的手笔，怎么大的胸怀？
那天上日月星辰，又是谁把它系在那儿？为什么不掉下来？天极的支撑又在那儿？人说天是八根柱石支撑起来的，那八根柱石又在哪儿？
东南的地势为什么偏低？天的九体之间又是怎样联接在一起的？天体这样广大，谁又能知道那天体上星星的数目？
那太阳早晨从东方出来，晚上又西边落在何方？它一天时间，走了多少路程？年年岁岁，岁岁年年，都做一件事情，都走一个路线，它到底烦不烦？
那月亮，又为什么圆了又缺，缺了又圆？
…………………………………………………………………………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 426篇、想起那个行吟的诗人（五）
426篇想起那个行吟诗人（五）
_____与爱同行之七十
“因为多有智慧，就多有烦恼。加增知识的，就加增忧伤。”屈原问的实在离奇古怪，不当问的，他也问。这也难怪，因为诗人心中对大然，对人生有众多的迷惑。
大自然是那样反复无常，它刚刚还是阳光灿烂，转眼就是风雨交加；诗人永远弄不明白，这是大自然对人类的有意试炼，还是无意惩罚呢？
特别是命运对人的捉弄，那就更叫人猜不透，摸不着。
屈夫子说；当年齐桓公九合诸侯，天下为我独尊，那是何等的威风，何等的炫耀！可是他的结局呢，是被围而死！这命运之魔对人的讽刺，是何等的深刻！
难怪老子说；大自然是个神圣的器物，你摸不到它的底细，无法掌握它的规律，更无法控制它。谁不顺应自然，谁就会被大自然所击败。那世间万物，有的前行，就让它前行吧；有的后退，那就让它后退吧；有的气馁，有的气急；有的坚强，有的破碎；有的增益，有的毁坏……。说不尽，道不完。所以，明智者要除去极端的，过分的，奢侈的………………………。
老子比屈大诗人要晚一点出生，老子说的话，他没有听见，如果他听到老子的话，心里就
不会产生那么多的疑问了————
彼王纣之躬，孰使乱惑。
……………；………………
屈夫子说，殷纣王这个有权势的东西，好好日子，过昏头了。一点好事不做，专干坏事。这真是坏星照的？这人为什么这样绝呢？一生专干坏，做绝事！就是天下人都骂他，恨他，他也不拿当怎回事！天下竟有像殷纣王这样腐败透顶的绝人！而这样坏事做绝的人，却偏偏享尽荣华富贵，苍天啊，这公道吗？
忠不必用兮，贤不必以
伍子逢央兮，比干菹醢。
…………………………………………
屈夫子说，品德高尚的人，要受排挤打击，受尽磨难，历尽艰险；而那些心地善良的人，也都得不人们的理解，甚至遭到小人的讽刺，挖苦，世人的白眼。你看那对人对事公平公道，心地善良的伍子胥和比干，这两位天下公认的大好人，结果怎样？结果是这两位好人，一个被剁成肉糊，一个北欧斩成肉酱。天啊，你好坏不分，何为天！地啊，善恶不辫，何为地！
鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鸦，巢堂坛兮。
露申辛夷，四林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮！
………………………………………。
屈夫子说，有些事你明知不公，也没有办法啊！这是命也，时也！命不可改也，时不可遇也！
那些落在矮小的杂树丛凤凰，被燕雀乌鸦讽刺、嘲弄，那是正常的。该倒霉的时，你就要认了。不能有怨言，不可有怨言！
这是命运的安排！
就是再美的花，如果开在杂草丛中，那美的意义又何在呢？四面都是荆棘，你开得越美，你越倒运！那荆棘就会把戳得支离破碎，惨不忍睹！
这屈原，真的拿他没办，听说他，还要去作“离骚”。什么叫离骚！就是发老骚！这诗人，发老骚，也太不没有涵养了吧？
我不是诗人，我也从没发过老骚。不过我很想听屈原发的那老骚，并且……………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 427篇、一枝出墙的红杏
427篇一枝出墙的红杏（之一）
______与爱同行之七十一
老早就想为我的朋友写几句话，就是找不到恰当的词句。苦思冥想之后，想到了作家余秋雨先生的几句话：“中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文。他们做为文人的一面，在官场是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一干竹管笔偶尔涂划的诗文，尽能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。”
余先生说这几句话的意思，是想证明自己一个论题：有形的东西是短暂的，无形的东西才能永垂不朽！
这话说的也严肃了！太吓人了：谁能使无形的东西永垂不朽？
余先生的话，是有所指的：唐代诗人王维的一首诗“渭城曲”。
王维的“渭城曲”，人们已吟唱千余年了。就是再华丽的宫殿，千余年之后，也会变成废墟。而王维的“渭城曲”，还是那么新鲜，充满生命力，并且活还将被人们吟诵下去。活在一代又一代人的口中………………………
人，活在这世界，几乎都有自己追求的目标：金钱、地位、身上衣裳口食…………………。
这些，都是有形的，过眼烟云！对于一个真正的追求者来说：不足道也！
一个真正的追求者，他的追求又是什么？是________不朽！
不朽？不朽，是什么？太玄乎？太抽象了吧？
不！
不玄乎！不抽象！
说这话的时候，我的眼前又活跃着许多鲜活而美丽的人物形象————老子、孔子、孟子、董仲舒、韩非子、屈原、司马迁、李白、杜甫、苏东坡、鲁迅…………………………………。
玄乎么？抽象么？
不！
这些都是很实在，很具体的人物！提起那一位，我们都能说出他很多动人的故事！
他们都是像余秋雨先生所说的那样————永垂不朽的！
而我的朋友，何许人也？
我的朋友名：仲伟芸。他是干什么的？
他是————
中国当代语言学泰斗吕叔湘曾给他的回信，说，他是——————
“伟芸同志：
来信读悉。您的关于分号用法的意见是对的
敬礼！
吕叔湘”
我的朋友是研究标点符号的学者、专家。
其实，我的朋友，真正的身份，用他自己的话说：“一位初中毕业的中国农民！”
他想干什么？难道他也想永垂不朽吗？
我想，这，也许吧？
这；还是用我的朋友自己的话来说吧————
对人生价值进行探索！
如此说来，那么，我的朋友肯定有位故事的人！并且这故事很生动………。
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 428篇、一枝出墙的红杏（二）
428篇一枝出墙的红杏（之二）
_______（让草开出花的人）
现在正是夏季，夏季也正是各种植物，生命力最旺盛的季节。它们的叶，都在努力地绿；它们的花，也在努力地红————它们都在努力地向世界，展现自己的美！
因为花草树木们知道：如果错过了自己生命中美丽的机会，等到“秋风萧瑟露为霜”秋风扫落叶时，那时你再想为世界美，或红什么的，也就没机会了。
对此，古人老早就告诫我们————
“人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津！
无为守穷贱，撼轲常苦辛。”
把古人的话，说得明白一点：人生在世，不过如同客旅一样，匆匆而来，又匆匆而去；或像那大风中偶尔卷过的尘土，不仅短促、空虚，而且不自主。还是趁自己生命青春年少时，去努力心中的理想吧！不然，等到生命叶落枯黄时，那时，你再后悔，也就晚了！
早在少年读书时，我的朋友仲伟芸，就懂得这些道理————
“少壮不努力，老大徒伤悲”。
所以，他努力了自己，奋斗了青春。立下了为世界美的方向：研究标点符号的用法。
研究标点符号，那小小的标点符号有什么好研究的？这真是不可思意！
然而，这世界不可思意多呢！
这，正如西方一位哲人所言：你们有你们的思想————
你们好像一座坚实牢固的塔，时间撼不动，暴风吹不动；而我有我的思想—————
一片柔嫰的芳草，铺展于四面八方，你在它们的摇曳中能看到欣喜。
也许朋友们和我一样，对仲伟芸的研究疑惑不解：什么不能研究，为什么独研究那枯燥乏味的标点？
但，在少年的仲伟芸眼中，那小小的标点，简直就像春天小河边“一片柔嫩的芳草”，那样可爱。并且从那爱中，看到了欣喜！
其实草，即使是芳草，并没有什么可爱的。尽管人人都会唱高调道：“没有花香，没有树高，你看我的伙伴遍及天涯海角。”
…………………
可那天涯海角的小草，没有“一棵”甘愿做一辈子“小草”的。有人说，会开花的草，才是美的，才可爱！
有人和我有同感，他说————
花未开时，花还时草。
花已开时，草已是花。
这草还是和花不一般，不属同一个档次：草永远不能和花比。虽然，草也美，但，花比草更美！
朋友们一定猜着了：刘国宗的朋友仲伟芸，一定由草，变成花了，或在草叶间开出花了！
对，朋友们您猜对了——
我国家著名语文教育家刘国正（刘国正和刘国宗是两个人，非亲朋关系）是这样赞赏和评价仲伟芸的————
………您潜心研究（标点），刻苦持恒，有所收获，我十分钦佩……………
朋友请您记住：一个只有农村初中毕业的文化程度的人，他
