睁开眼睛看世界-第74章
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那一丈红，开着大红花，斑红花的大红花。那一丈红开的花很美丽。那些大红花的影子，都在水里浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，把碧澄碧澄的小河水，染红成一层一层的彩云，一缕缕香味，使人心里陶醉……。茅屋、狗、塔、村姑、美丽动人的村姑、天上的云，……也都浮动着。大红花一朵朵被拉长了，这时是……………………………………………………………………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 450篇、为得到许多而努力
450篇、为得到许多而努力
————一枝出墙的红杏
当阳光灿烂时，我梦见那好的故事，已被阳光照得不见踪影，只剩下枕边的泪痕。这时，我整理一下自己的思维。思维在明媚阳光的照耀下，稍微明亮一些，头脑也清醒了许多。方知那些好的故事，不属于现在的我，属于梦中的我，远去的我。这好像——————
所有的结局都已写好
也不是所有花开
都能结出果实
有的是为了美丽
有了美丽的
不一定都美丽的结果
但，有美丽的花
为什么非一定要有美丽的结果？
此时，我已忘记了
那是怎样好的故事
就忘了我当初
及当初是怎样的开始
是在“草色遥看近却无”的初春
还是在“映日荷花别样红”的夏日
诗人说：无论我怎样的追索
年轻的时光都如烟云一样
轻轻地离开了我的现线
那些美丽的花儿朵儿的
逐渐隐没在日落的暮色里
现在翻开那发黄的岁月
那含着青春梦香的日记
我一读再读
无论怎么也读不出当初的
那青春的模样
“茉莉好像
没有什么季节
在日里在夜里
时时开着小小的
清香的蓓蕾……”
那小小的蓓蕾
还是当初的模样
………………………………………………………………………………
“想要的东西得不到，那它比什么都好。”是的，我什么要得到呢？你看天上的云霞，她多美丽呀。那美丽的云霞，你为什么非要得到她？你要真正得到那美丽的云霞，那不是风，就是雨，就是霜雪，或是冰雹，就是……………………
“想要的东西得了，那你就会想要另一样东西。”我已经得到了吗？我已经得到了许多，但还想得到许多，我正在为得到许多而努力
此时，我也像许多朋友那样，想得到想得到从来没有得到过的东西，特别像我的那个研究标点符号的朋友，想得到的那怕是“一句美好的祝愿，温馨的问候，一个善意的微笑，当然还有理解……。”
一句美好的祝愿，温馨的问候，这要求也太低了。但，理解，这要求还是很高的……
我就感到满足，我就得到满足了
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 451篇、美吧，朋友。。。。。。
451篇、美吧，朋友…
——————一枝出墙的红杏（二十三）
夜，雨夜。雨声、雷声、风声，充实塞天地间。
雨夜，我用听觉来感受世界，感受自己好像那被造物主随意抛撒在天地间的一小滴雨点……
记得作家余秋雨有一本书散文集，叫《晨雨初听》。但，书中没有一篇文章是写《晨雨初听》的。读了，我感到很纳闷，难道作家忘了？把“晨雨初听”这篇遗漏了？
想想自己实在无聊，人家的事，你管得了？人家忘不忘，怎么安排，那是人家的事，笔在人家手里，怎么写，那是你的事么？管好你自己的事————“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看第米。沧海横流安足虑，世事纷纷何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美”。
我早就知道，我最大的缺点，就是不能“管却自家身与心”。身与心，常被身边的景物所左右。宋人范仲淹说“不以物喜，不以己悲。”
“不以物喜，不以己悲。”难道这就是范夫子做最人的最高境界了？不理解。但，这世界，我不理解的事情，也太多了。我为什么要理解那无影无综的人和事？例如范夫子的话——“无端散发一天愁，幸被东风吹万里。”有一句叫“庸人自忧”。自找麻烦，自寻烦恼。我是也？我是对范夫子的话，提出质疑。据说，在中国，有一个专挑名人“毛病”而出名人。国人都知道，惟独我不知道。但，朋友你不误为我挑范夫子的毛。其实，范在中国，根本算不了名人。最多不是小名人。不就他写了一篇叫《岳阳楼记》吗？但，不过那《岳阳楼记》，我还是喜欢读的。我读《岳阳楼记》是喜欢前面那写景的部分————
“若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，櫍慵撸槐∧黑ぺぃ⑿ピ程洹�
“至若春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉碧；渔歌互答………。”
美吧！朋友！
有的朋友，老嫌我文章引用别人东西多。其实，朋友是不理解我用心：这是我有意的。
“为什么？”
我好像回答过了，我再向朋友们解释一遍：朋友生活节奏很快，对过学的东西，没时间去查阅，或翻阅。我有意无意的引用一点名句，甚至名段，是想给朋友们“学而时之，不亦乎？”
朋友们，我这样作好吗？但，我自己以为是好的。自己的孩子，总是好的；自己的文章，总是美的。
但，我刚才引用的范老的，好像我有特别的用意：分好多。不知道这分好，用得对不对？我想去请教请教我那个研究标点符号的朋友。结果怎样。且看下文分解————
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 452篇、这花，不但香；而且很美。。。
452篇、这花，不但香，而且很美
————一枝墙的红杏（二十四）
人如果活到“不以物喜，不以己悲”的时候，那人，也就不叫人了。
“视而不见”、“听而不闻”、“不以物喜”、“不以自悲”那还叫人么？那不是木头人吗？是行尸走肉吗？
所以，对古人话，特别是名人的话，绝不能全信。谁信，谁就是“木头人”，是“行尸走肉”。
所以，西方有位叫纪伯论的哲人说（有人那姓纪的是诗人，说他是诗人的，凭据是他写出的话，像诗一样美。
我说他是哲人，因为他的话，听起来富有哲理味，能给人以人生启迪。
纪佰论是何许人也？朋友们一定都知道：他是阿拉伯国家一位诺贝尔文学奖的获得者。
获奖的原因就是他写的东西：有一定的深度、新意、且思想内容深刻，意味深长，富有哲理，并创造出自己的语言特色……
在此是举几个例句————“我的心灵告诫我，它教去看被形式、色彩、外表遮掩的美丽、，去仔细审视人们认为丑的东西，直到它变为在我认为美的东西。我的心灵告诫我之前，我听到的美不过是烟柱颤抖的火烟。可是现在，烟雾消失了，我看到的只是燃烧的东西。”
那姓纪的话，有的别扭，罗唆，不怎么顺口。不知那些诺贝尔文学奖的评委们，是用什么标准让他获此殊荣？还是姓纪的送礼打关照的？
总之，不管怎么说，他获奖了。是大奖。奖金很多，多得让人妒嫉，也让人努力…我们还是来说正题话______）
他说：你们有你们的思想，我有我的思想。看出，纪大师很有个性。别人怎么样，那是别人的事，你发了，那是你走运，你运气好。我是穷光蛋，那是我命不好，但，十年河东转河西。你发了财，也不要高兴的太早。我纪佰论现在是很穷，有一天太阳从我门前过，我也会阳光灿烂地活着。你没看我，白天干活，汗流浃背；晚上点灯耗电，写东西，我就想苦点钱……。
你们有你们的思想————一棵顽树（姓纪的这样说，不妥。怎么能把别人比喻一棵顽树？或许大家的口气，就大。但，我们这小家就不能这样说…）；根茎死把着传统的土壤（根茎死把传统的土壤又什么不好，还是黑发好看，是民族的本色，特色；把好好的黑发染黄了，假洋X子，使人一看就是假货，越包装，越恶心人。这，泊来的颜色，咱们的大中国呀，怎么变成黄头发？那样咱爷爷奶奶会生气的……。），树枝挣扎着向上伸长；
我有的思想————一片飘游于天空的云，尔后下甘露（最好不要下暴鱼，现在是夏季，世界各地，洪涝成灾。），
变作溪流奔向大海，然后化作云雾升上天空（这姓纪的说话有明显的毛病：那甘露怎能化作溪流？而且这溪流还不是一般的溪流，是奔向大海的溪流。这话，如果是我们这无名之辈说的，不要说得诺贝尔文学奖了，就是发表出来都很困难。但，人家姓纪的是大家，大家说毒草是香花，就有人跟上捧场说：“这花，不但，而且很香。）。
此篇文章，括号很多，请朋友海涵，细品——这花，不但香，而且很美，特别是括号外的……。
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 453篇、女人这个词的原来含意。。。。。
453篇、女人这词的原来含意……
————一一枝出墙的红杏
是的，想想，纪伯论说的话，还是有一定的道理：你有你的思想，我有我的思想。你有你的活法，我有我的活法。你去做老板，发大财，我还是乐守清平；你去写诗作文，我来研究那些不起眼的小标点，你去……。
虾有虾的活法，蟹有蟹的活法。各有各的活法，你走你的阳光道，我走我的独木桥。就像树林里的鸟，花园里的花。百鸟争鸣，百花争艳。这就是世界。如果这世界，光有富人，没有穷人，那谁有养活富人？如果这世界，光有善人，没有恶人，又怎么能显出善来。这世界，这人生————
你们有你们的思想，我有我的思想。你们的思想的说————美人、丑妞、金钱、明星、娼妓……
我的思想说———每个女人都是每个男人的母亲，每个女人都是每个男人的姐妹，每个女人都是每个男人的女儿。
所以，每个男人，必须去尊重每个女人。不要亵渎你的母亲，你的姐妹，你的女儿。每个
男人在说出“女人”这个词时。要像尊重母亲一样，尊重“女人”这个词；也要像保爱护姐妹一样，保护女人这个词；要像护呵女儿一样，护呵女人这个词。
纪大诗人说，你们有你的思想，我有的思想————
你们的思想说————富人、穷人、当官人、大老板、小老百姓、农民工的……。
我的思想说————除了生命之外，没有富人、穷人、当官人、大老板、小老百姓、农民工，在生命面前，大家都是平等的。
纪大诗人说，你们有你们的思想。
你的思想说————金钱、金钱，这世界除了金钱，还是金钱；金钱我赞美你，金钱我歌唱你，金钱我朝思暮想你，金钱我做梦都在梦见你，金钱我崇拜你，你是我的命，你是我灵魂，在这个世界，离开金钱，我就不能活了。我相信有钱能使鬼推磨，没钱就是推磨鬼。；我也相信，人为钱死，鸟为食亡是真理，是绝对的真理。人来到这个世界，不为金钱，又为什么？钱啊，钱啊，这个世界除了金钱，还是金钱，钱、钱、钱…………。
及纪大诗人说，我有的思想————我的思想说：不要生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
你们若赚全世界，失去了生命，你们还剩下什么呢？
就说那个清高的庄子吧。年轻的时候，不知天高厚，成天想入非非。但，不想为世界做具体事。随着年岁的增长，也就越来越来贫穷了。
他自恃肚里有几点墨水，就成在空想里，去喝那“肚里的墨水”。短时间，还能将就，时间一长，那墨香，就变成苦涩了。
并有“苦涩”，变成酸甜苦辣的滋味了。
这实在难堪、难受的人境界。
可能也是夏天吧？一连下了好多天大雨，庄子没法去找工做，也没法去河边钓鱼。
饥寒交迫的庄子，饿得头昏眼花。而且，门外的这雨，还在下着。而且，可能比我听到这今夜的雨，还要大。
这人是饭，铁是钢，一顿不吃“软叮当”。实在没有办法，庄子只好冒雨去向朋友借粮充饥。一出门，寒风吹得饥饿的庄子直打哆嗦。
实际上，当时并不冷，是夏天，那有钱人家屋里还开着空调（但，我不知道那时有没有空调，或许有吧？或许没有吧？我希望有，因为那高级的东西，越早有，有钱人也就的享受，也就越早。所以，还是早有，早好。好就了，了便是好。好了，好了。我怎么又想红楼梦里的好了歌？复习也好。孔子曰：学而时之，不悦乎？既然孔子说复习是好事，那就趁此机会，复习一遍————“世人都说神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？
是问号！问号是什么意思？所谓问号，就是有疑而问？
这，曹雪芹，他是问谁呢？他是在自问自答呢————
荒冢一堆草没了。
这，肯定是有疑而问了————古今那享尽人间富贵、作威作福的帝将相们，到那里去了？
这，不但曹雪芹还在问，古今中外有很多人都在问。有人问得具体，有人问得抽象。先举个把具体的例子。例如，唐代诗人李白——————
要知唐代大诗人李白问的什么，且听下文分界……………
（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 545篇、那大美傍上大诗人了
454篇、那大美人傍上大诗人了
————一枝出墙的红杏
又到了赤日炎炎似火烧”的时节，这时节，人在滚滚热浪中，思维最容易混乱。想接上一回往下写，但，有找不头绪。再者朋友，同时文中的括号太多，这样也或多或少地影响了朋友的阅读思维，所以，仔细弄清，那标点符号的含义，就显得非常重要了。
现在我把思绪稍微整理一下：从香菱学诗始，思维中就节外生枝都好几天了（朋友您一定很生气了？），那香菱还黛玉面前毕恭毕敬地站着，她站就吧。香菱和黛玉是奴才与主子的关系，况且那香菱又求于黛玉（有求于人的人，就应该多吃点苦头），那就让她再站一会儿。
好，香菱这张书，暂时不表，以后抽出时间，对朋友在作出交代。这是思绪之一。
庄子没吃了，下雨又不好出去钓鱼卖，无米下锅，冒雨到朋友家去借粮，现在那庄子还在雨中艰难地朝朋友家跋涉，也让他慢慢地向前在泥水中走着吧。
让他在艰难困苦中，多走几里，就知道人生的难处了。这是思绪二，等会在说。
刚才说过曹雪芹“好了歌”。有想起唐代大�
