睁开眼睛看世界-第94章

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　　　　总能找到路

　　　　走吧

　　　　趁着还没有失去记忆

　　　　在雾中去找人生的路

　　　　走吧

　　　　我们一边祝福生活

　　　　一边思考生活

　　　　我们会————

　　　　因着祝福而美丽

　　　　因着思考而醒悟

　　　　走吧

　　　　我们要像

　　　　蜡烛那样

　　　　燃烧自己

　　　　照亮别人

　　　　让在雾中行走的人

　　　　借着我们生命的光

　　　　不至于走错了路

　　　　走啊，走啊————

　　　　我们燃烧着、消耗着

　　　　发出的是光辉

　　　　丢弃的是灰烬

正文　一月六日：把梦幻藏在心底

　　　　一月六日：把梦幻藏在心底

　　　　今天早上，地上有薄雾，天上有很多的云，厚厚的；阳光还没有从云缝里出来。

　　　　没有阳光，天气也却很好：不冷也不热。我很喜欢这不冷不热的天气。

　　　　造物主对我说：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你就既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样也不缺；却不知道你是那样的困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”

　　　　主啊，我不明白你这话的意思：为什么不冷不热，你要从口中把他吐出去？我们这样生活着不也很好么？我说自己的富足，实际上我并没有发财，虽然我有发财的欲望，却找不到发财的机遇。所以，就这样不冷不热地生活着，也就喜欢这不冷不热的天气，不冷不热的人，做那不冷不热的事。

　　　　我热时，满足于热；冷时，满足于冷。

　　　　我的心灵也时常告诫我：安于平时所处的地位，不偏左不偏右，去做自己本分的事情；不要去羡慕本分以外的名利。身处富贵的地位上，就做在富贵位子上应该做的的事；身处在贫穷的位子上，就做贫穷位子上应该做的事；身处在患难之中，就应该做患难之中应该做的事。

　　　　我的心灵还告诫我：严格要求自己，绝不去苛求别人，也不企图冒险，心想侥幸得利、发财；对人对事毫无怨心，上不怨天，下不怨地，更不怨人，安分守己，就这样静静地任命运安排，无论身处何处，都感到满足、富有、平安、踏实………。

　　　　任岁月急速地飞过，把梦幻藏在心底。

正文　一月七日：或是两样都好

　　　　一月七日：或是两样都好

　　　　雾，烟涛微茫连海雾。雾，成了人们出行的拦阻，也成了人们的帮助。因为雾里蕴涵着甘露。这甘露却成了早春枯萎植物的滋润。

　　　　枯萎植物啊，春天已经悄悄地来了，看，这漫天的大雾，这大雾里的甘露，就是春天的脚步。枯萎的植物啊，快醒来吧，伸展出你那嫩绿的叶子，张开你那娇艳的花瓣，来迎接这春的甘露、春的脚步。

　　　　我也离开寒冷，离开冬天，徜徉在田间小道上，去迎接这春的甘露、春的脚步了。

　　　　春天啊，我要看你到什么呢？

　　　　是那繁花似锦的田畴么？是那忙碌的蜜蜂么？有人说：春天是短暂的，柔弱的花朵无意义的开了又落，落了又开，花开花落，雁去燕来；就像那日头出来，日头落下；鲜艳是虚假的，因为她终将凋谢；美容是虚浮的，因为她终将老去。

　　　　这世界，什么都有人掌管，却无人掌管着这花开花落，雁去燕来，这大自然的生命现象。

　　　　雾，早春的雾，我已看到了你给大地带来想香和色，不过那香和色还在途中，在雾中。虽然，现在还看不清那香和色的具体模样。但，有一份美丽的等待，有一份美丽的期盼，这，不也是人生前行的动力么？

　　　　再者，在雾中看花，那花也是美的：朦胧的美，距离的美丽。

　　　　在朦胧的乡村小道上，我在雾中去寻找春天的美。

　　　　“你离开时间了么？”

　　　　“不！我忘记了时间，也忘记了忧烦！”

　　　　“你这是在抱怨命运么？”

　　　　“不！我这是在早春时节，寻找撒种的机会。因为主说：‘早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。因为你不知道那一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。’”

正文　一月八日：泰戈尔给人们的提醒

　　　　一月八日：泰戈尔给人们的提醒

　　　　天，阴沉沉的，要下雨的样子。春天似乎是要来了，但，整个大地还看不见一点春天的迹象。姗姗来迟的春天，似乎在拒绝什么，在孕育着什么，又在等待着什么。人的心情，似乎有些急躁，大家都在盼望着春天，谈论着春天，呼唤着春天。

　　　　春天，你在哪里？阳光下的绿地啊，你在哪里？那蜂蝶舞蹈的花丛，你又在哪里？

　　　　我是一根朴素的草，我是一只旅行的鸟，我也在等待着春天，寻找着春天。

　　　　“朋友，你是何许人也？在读我的诗文？现在我还不能从春天的花丛里，采去一朵花给你送去。因为春天还没有到来；我只能借助清晨枝头鸟儿的歌唱，提前给你送去春晨快乐的吟唱。朋友，让我们趁着春天还没有来，向前奔跑，去争夺春天的空间和时间吧————

　　　　“懒惰人哪

　　　　你去擦看蚂蚁的动作，就可得智慧。

　　　　蚂蚁没有元帅，

　　　　没有官长，没有君王，

　　　　尚且在夏天预备食物，

　　　　在收割时聚敛粮食

　　　　懒惰人哪，你要睡到几时呢？

　　　　你何时睡醒呢？

　　　　再睡片时，打盹片时，

　　　　抱着手躺卧片时

　　　　你的贫穷就必如强盗速来

　　　　你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。”

　　　　我的主啊，有那么严重么：“再睡片时，打盹片时，抱手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来”？

　　　　早就有人告诉我：“凡是美丽的，总不肯，也不会，为谁停留。”是的，人们日夜期盼的春天，不过春夏秋冬四季中的一个匆匆而过的季节，花草树木的那些美丽，不过是这个季节里的一个表象而已。

　　　　为什么把希望寄托在这些表象的美丽上？

　　　　这世界上所有的美丽，都不会为谁停留的。只有用我们自己双手创造的美丽，这些美丽才是属于我们自己的。并永久的停留在我们的记忆里。

　　　　我们用文字，将美丽固定，把岁月装订成册。当生命成烟云时，人们在灯下翻阅我们的心情，那就是我们活着意义。

　　　　泰戈尔说，我的心已飞过，天空中没有留下翅膀的痕迹。飞过而没有留下生命的痕迹，这也许是泰戈尔给人们提醒吧：要让〃飞过〃的生命留下痕迹

正文　一月九日：小粉红花的梦

　　　　一月九日：小粉红花的梦

　　　　雾，天地浑濛，漫天漫地，不论高低上下，天地万物无一例外，都看不清它们的嘴脸。人们在雾中探索、寻找自己的前程，自己的归宿。

　　　　走在雾中，谁也看不清红尘，也看不破红尘。以为红尘就是雾，雾就是红尘。在雾中奔赴自己前程的人啊，最好走沿着别人的脚印、走别人走过的路。因为只有这样，才不至于遇到拦阻而误入歧途

　　　　雾，掩饰了一切形式、色彩、外在的美。在雾中，看不清空间和时间；在雾中，“我跋涉的每一段旅程，就是所有的途程”，包括过去、现在和未来。而“‘过去’不过是一段逝而不返的时间，‘未来’则是一个我决不可能达到的时代。可是‘现在’，我懂得了，眼前的每一个瞬间，就有全部的时间，包括过去被期待的、被希望的、被梦想的、被成就的、被证实，被”所以，我特别珍惜现在。我特别的大愚、大拙，而不大智、大巧。

　　　　雾，还在天地间在漫延。雾中，我正在命定的途中，“扁舟草履，放浪山水间，与樵夫杂处”，小心而谨慎地摸索着前行：爬我人生当爬的山，跨我人生当跨的坎，踏我人生当踏的荆棘和泥泞，走我人生当走的路

　　　　“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”不过我现在是在雾中，看不见缺月挂梧桐，感觉到是天很冷，是在初春的雾气里。

　　　　在这初春冷的雾气里————

　　　　我还记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是，那是荒僻的旷野，无人知道它的香和色是那样的美艳；更没有人知道它在冷的雾气里正在做着梦：梦见春的到来：蝴蝶在它身边乱舞，蜜蜂在它身边唱起春词来；还梦见

　　　　虽然，在这初春冷的雾气里，小粉红花，冻得红惨惨的，瑟瑟地战栗着。

正文　一月十日：有诗人在呼喊

　　　　一月十日：有诗人在呼喊

　　　　天，还是阴沉沉的，看不见太阳的一点光亮，也看不见春天的一点迹象。

　　　　春天，你在哪里？

　　　　谁在初春的大地上高声呼喊————

　　　　我说，冬天去了春天不会太久

　　　　我说，时光正在一分一秒地把春天送来

　　　　我说，春天的早晨又是怎样的可爱呢？小鸟在枝头鸣叫，那杨柳风，轻轻地吹；那飘扬的衣袖，静悄的心情，那美的人，美的故事，又在这个世界走动、发生

　　　　我说，这大千世界变幻无穷，我不过芸芸众生故事里的一个细节

　　　　我说，不要用“昨天曾经…今天要怎样……明天将会…”去衡量自己的生命。

　　　　主说，不要生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花是怎么长起来的：它也不劳苦，也不防线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢。你们这小信的人啊，野地里草今天还在，明天就丢在炉里了，神给它这样装饰呢。何况你们呢？所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

　　　　是的，主啊，你说的不错，我们是在为明天忧虑：忧虑明天吃什么？喝什么？穿什么？住什么？我们不能像飞鸟那样无忧无虑在天空自由自在地翱翔。我们是人，我们除了穿衣吃饭外，还有着自己特殊的使命：我们还要把地球家园建设地更美好！我们的不满足，也正是我们的动力！

　　　　你听，有诗人在呼喊————

　　　　“地球，我的母亲！

　　　　我过去，现在，未来，

　　　　食的是你，衣的是你，住的是你，

　　　　我要怎么样才能够报答你深恩？

　　　　…………………………………。

　　　　地球，我的母亲！

　　　　从今后我要报答你的深恩；

　　　　我知道你爱我还要劳我

　　　　我要学着你劳动，永久不停！”

正文　一月十一日：珍惜你身边的一切

　　　　一月十一日：珍惜你身边的一切

　　　　今天晚上，很好的月光。

　　　　我不见这很好的月光，似乎有好长时间了。今天见了，心里格外地爽快。

　　　　但，这很好的月光，我不知道能陪伴我多久？

　　　　坐在屋子里，望着窗外很好的月光，一寸一寸地离我而去。

　　　　我这样思想着————

　　　　“凡是都有定时期，天下万务都有定时。”这离我而去的月光，也有定时么？它一定要离我而去么？

　　　　“凡是美好的，都不肯为谁停留。”这是大自然的规律么？规律能改变么？

　　　　月光，今晚这样美好的月光，我如何才能再遇见你呢？

　　　　“明日或许会遇见的！”

　　　　明日又是怎样的天气？怎样的心情？谁能告诉我：“明日是风、是雨？”

　　　　“我所见为善为美的，就是神赐给他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，这是他的份。”

　　　　今晚欣赏这美好的月光，也是我劳碌得来的份么？

　　　　今夜无眠，时光都在想象中被消磨了，我却期待它留下。时光弃我而去，月光也离我而去，在困倦的夜里，我仍在向着天空瞭望。

　　　　夜静静的。冷寂的小巷深处，传来偶尔的脚步声——————

　　　　“漫天的思想啊

　　　　收合了来罢！

　　　　你的中心点，

　　　　你的结晶，

　　　　要作我的指南针。”

　　　　诗人，我的“指南针”在哪里？

　　　　“珍惜你身边的一切！”记住：生命只有一次！“每天都想象这是你最后的一天，尽情去体验与发现吧！不期而遇的明天，将会带给你更多的惊喜与快乐。”

　　　　是么，我期待着明天的“惊喜与快乐”！

正文　一月十二日：最高的人生境界

　　　　一月十二日：最高的人生境界

　　　　今天晚上，月光不是很好。天地有些鸿蒙。这月色，虽然不是很好，但，很美，朦胧美；并，我的心情却很好，很美，朦胧美。孔子曾经赞叹《邵乐》说：“美极了！好极了！”

　　　　其实，《邵乐》是不是真的“美极了”、“好极了”？这谁也说不清，不明白，不晓道。我思想，孔子说那《邵乐》“美极了”、“好极了”，那不过是孔子当时听《邵乐》时，一种美的感觉，一种好的心情。

　　　　这世界没有“美极了”，“好极了”的东西。那个写《红楼梦》的曹雪芹，曾对孔子的“美极了”，“好极了”，作过如下解释：这世上的万事万物，没有“极了”的东西；“好”便是了，“了”便是好；若不了，便不好；若要好，便是了。这曹老大怕人不明白，还瞎编几句顺口溜————

　　　　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

　　　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。

　　　　曹老大有点悲观厌世，这悲观厌世的原因就是自己“背父兄教育之恩，负师友人规劝之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪”，穷得“蓬牖茅椽”、“绳床瓦灶”。住在山坡上的茅草棚子里的人，能不发牢骚吗？

　　　　所以，对曹老大的话，不足信也！他是在胡言乱语，说瞎话！照他这样说：人什么事都不要干了，生下下来就等死算了！

　　　　其实，这世界，每个人都是世界，都是生气灵动、生机勃勃的；一边走着，一边歌唱着，创造着。

　　　　记得，传福音的保罗，曾经说过这样话：“我并不是因为缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在，我都得了秘诀。”

　　　　这当是人生的最高境界：“这是已经学会了”——－无论在何时何地，处于怎样的卑贱，或丰富、或饱足、或饥饿、或有余、随事随在，干何事，都毫无怨言，都要把事情干好！

　　　　使徒保罗说的话，使我想起孔子当着当着众人的面，夸奖他的学生颜回的事。

　　　　孔子说，你们看我的学生颜回，品行多么高尚啊：他什么时候都知道干自己要干的事情，世界上所有诱惑，都动摇不了他。成天乐呵呵的。不了解的人，还以为他开了公司赚了呢，或是他的舅老爷刚提拔了做了县太爷了�