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第40章

中国兵书通览 许保林 著-第40章

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  《乡兵管见》采用以情寓理的方法,作者一会为富者说话,一会又为穷人〃着想〃,目的在打动所有人的心,使富者出财,穷者出力。用他的话说就是〃导之以劝谕,晓之以章程,使知团练为保卫身家之至计,有利无害〃,使〃民心情愿〃(卷三)。读起来好象〃条条是道,娓娓动人〃(《乡兵管见》史序),颇具煽惑力。实际上是借民众的力量镇压农民起义。
  《乡兵管见》现存有清咸丰九年(1859年)石印本、咸丰十年(1860年)陕西布政使司刊本、《兵书七种》本等。


  第十章兵器类

  第一节概述

  古代兵器包括冷兵器和火器、火药及攻守器械。记述冷、热兵器和攻守器械的种类、性能、设计和制造技术的兵书即为兵器类兵书。
  西汉任宏《兵书略》首创〃兵技巧〃类目,收录兵器类兵书,共十四家,二百一十一卷,图三卷(《汉书艺文志》著录十三家,一百九十九篇,另加省《墨子》一家,十二篇),全部亡佚。〃技巧者,习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也。〃(《汉书·艺文志·兵书略》)姚明煇《汉志注解》:〃习手足,如手搏、蹴鞠是。便器械,如射、戈是也。积机关,如连弩是也。〃(《汉书艺文志注释汇编·兵书略》)这就是说技巧类即有兵器的制造和训练使用方面的内容,又有军体武戏之类的内容。
  五代之前的兵器类兵书大都失传。唐王琚《射经》是现存较早介绍弓箭的兵书。宋以后兵器方面的兵书逐渐增多,如《耕余剩技》、《火龙神器阵法》、《火攻挈要》、《火龙经》、《手臂录》等。所记内容也更加丰富,既有刀枪剑戟等冷兵器,又有火炮、火箭、火药等热兵器;既有陆战器械,又有水战舰船。值得指出的是,自《武经总要》系统记载冷、热兵器以来,明清许多兵书都有大量兵器资料,尤其是一些大型综合性兵书,如《武备志》等,记述非常系统和详细。有的综合性兵书中的兵器资料比兵器专书的内容还要丰富,价值还要大。

  第二节火龙神器阵法

  《火龙神器阵法》是明代关于制造火器、火药的兵书。在当时,火器火药是先进的军事技术,属于军事机密,所以未能公开刊印,靠民间抄本流传下来。
  关于本书作者,有一种抄本卷前序,题〃东宁焦玉自序〃。焦玉在《明史》中无传,根据《海外火攻神器图说·跋》和明王士桢《进神器疏》中记载的点滴资料,粗知他是东宁人,明太祖时任都督,掌管神机诸营,专习枪炮。另一种本子序题东宁伯,有一种意见便认为东宁伯不是焦玉,而是焦礼。理由是焦礼《明支》有传,于明正统中积功至右都督,景泰中进左都督,因功封为〃东宁伯〃。从本书内容看,所记制造火药、火器的方法详细具体,所绘图式形象逼真,必出自有实践经验的火器专家之手。焦玉与焦礼比较,前者易掌管火器部队(神机营),负责研究枪炮的官员,后者是守边的将帅,焦玉更具备写这部书的条件。另外,这篇序言,后被《火龙经》收录,题〃东宁伯焦玉序〃,认为东宁伯就是焦玉。据此推断,这里的〃伯〃不象是封号或爵位名,应是尊称。因为在古代对文章德行足为人表率的人也称〃伯〃,所以,可能后人出于对焦玉的尊敬,便在其里籍之后加上了〃伯〃字。
  关于本书的成书情况,作者在序言中讲得很神秘,颇具神话色彩。他自称少年时,就涉猎儒书,精研将略,遨游湖海,寻访有道之士。有一天遇一黄冠玄服,碧眼长髯的道士,自号止止道人。道人文师孔孟,武迈孙吴,上穷星宿,下辨山川。他拜道人为师,从游三年,于元至正十三年(1353年)中秋节,道人将先师秘授兵书《火攻》传授给他,并嘱咐说,不数年有圣天子起于淮甸,你要前去辅佐,建立功勋。
  说罢飘然而去,不知所终。朱元璋起兵后,他投奔朱元璋,按书上所记述的方法铸造火龙神器四十根,势若飞龙,威力很大,在朱元璋夺取政权的战争中发挥了重要作用。后来,他担心此法久而失传,便按图著谱,以遗留将来,并作序以论其始末。序后落款为永乐十年(1412年)。序中假托仙人授书,类同于《史记》中黄石公授书的故事,显然不可信。但是,它说明本书所记火药、火器技术是有师传的;后人并且在新的实践经验基础上进行了增补。具体成书年代是否为永乐十年,难以遽断。但书中所载火器大多限于明初水平;《武经总要》不见记载,明中后期大型兵书如《武编》、《武备志》等始收录。由此推测,本书当成书于明中期以前,后人在传抄中也窜入一些新的内容。
  《火龙神器阵法》不分卷(有的著录为一卷),约万余字,附图47幅。全书内容由三部分组成,一是总论火攻:火攻风侯、火攻地利、火攻器制、火攻法药、火攻兵戒。二是记述各类火器:(1)陆战火龙神器:木人火马天雷炮、火兽卷地飞车、钻风神火流星炮、八面旋风吐雾轰雷炮、九矢钻心神毒火雷炮、单飞神火箭、神行破阵猛火刀牌、冲天火葫芦、飞天神火毒龙枪、神机万胜火龙刀;(2)水战火龙神器:神飞独角火龙船、拦火神行冲敌飞蓬、八面神行威风火炮、四十九矢飞廉箭、飞空滑水神油罐、水底龙王炮、翻江混海飞波神甲;(3)埋伏火龙神器:无敌地雷炮、穿山破敌火雷炮、渡水神机炮、隔河神捷火龙炮;(4)安营立寨火龙神器:神火万全铁围营、天兵拒敌神牌、百子连珠炮;(5)偷劫火龙神器:烧天猛火无拦炮、神威烈火夜叉锐、飞雷霹雳炮;(6)守城火龙神器:万胜神毒火屏风、烂骨火油神炮、万火飞砂磁炮、铁汁神车、神仙自发排叉锐;(7)攻击火龙神器:轰天霹雳火雷、毒龙喷火神筒、神火飞鸦、毒雾神火烟炮;(8)卷末附录火器六种:埋药火筒、满天烟喷筒、火砖、火妖、飞天喷筒、火蜂窝。三是记述各类火药:火龙万胜神沙神水神烟、火攻神药法器、火攻从药法器、神火配诀、毒火配诀、烈火配诀、飞火配诀、法药配诀、烂火配诀、逆火配诀、火攻杂用诸方、解射罔毒、毒药、解毒药、神奇法药。
  该书所录火器大都是〃武经〃不载,当时世所罕传的先进火器。它在〃兵戒〃后附注〃神枪、弹锐、发广、粮(狼)机四器已传于世,今不复录。〃又在目录中声明:〃火龙神器诸件皆古韬略武经等书之所未载,乃异人秘授,用以辅佐天子,以勘祸乱,以宁帮国,功莫大焉,慎勿轻泄!〃所以本书的史料价值较高。它记载的40多种新式火器,较之宋元有了很大进步,种类显著增多,如按用途分有水、陆、攻、守、安营、偷寨、埋伏等类,按性能分有燃烧、爆炸、射击等类;已从陆地发展到空中和水上,如火箭、神飞独角火龙船等;从地上发展到地下、水下,如地雷、水雷等;由单功能发展到烧、炸、毒等多种功能,如冲锋神火葫芦、神威烈火夜叉锐、飞云霹雳炮等,既可烧伤、炸伤敌人,又可以烟、毒迷盲、毒伤敌人;火炮、火箭由单发发展到多发,如百子连珠炮,一次可以装铅弹一百枚,八面旋转连续发射,九矢钻心神毒火雷炮一次可以发射九支箭矢,四十九矢飞廉箭则可以同时发射49支箭簇,矢傅毒药,见血封喉,立时而毙,大大增加了杀伤力;尤其是集冷热兵器于一体的火器,更具特色,如飞天神火毒龙枪,枪身用铜铸或铁打成管形,中藏铅弹,枪头两侧装制毒火药筒,枪锋傅毒药,敌远发铅弹击之,近则发毒火烧之,再近则举枪用刀锋刺之,一器可以三用。这些火器,在当时世界上也是先进技术。
  本书所记载的火药配方很详细,既有配方歌诀,又有用料数量及炮制方法。关于火药的配制,它提出〃必要知药性之宜〃,懂得药性的特点及何种条件下适宜用何种火药,才能取得火攻的胜利,〃得火攻之妙〃。关于火药配方,与《武经总要》的记载相较,成份显著减少,而效能增强,这是古代化学研究的一个很大进步。
  《火龙神器阵法》还论述了火攻的有关原则和方法,反映了火器大量装备军队以后的军事思想。它认为天候和地理条件在火攻中至关重要,一定要做到〃上应天时,下因地利〃。
  〃知天之时而善用之,斯百战百胜矣。〃〃苟不辨地利而用之,不得其宜,未有不舍器而走,徒资寇敌也。〃强调发挥各类火器的长处,〃用之合宜〃,如战器利于轻捷,攻器利于机巧,埋器利于爆击,守器利于远击等。尤其强调各类武器的相互配合,要求火器与冷兵器、远兵器与近兵器、长兵器与短兵器搭配部署,互相取长补短,〃远、近、长、短相兼,分番叠出,各为阵号,闻某号而出,闻某号而入,则兵力不疲于战。火炮、火锐、火弹,此远器也,则与长枪、大刀相间;火枪、火刀、火牌、火棍,此近器、短器也,则与长弓硬弩相间。〃这种配合并要根据战场情况的变化而〃随机应变〃。它还指出,仅有好的火器仍不能保证打胜仗,还必须〃选以精兵,练以阵法〃,〃利器、精兵、阵法三不可缺一,一有所缺,则非万全。〃并强调〃器贵利不贵重,兵贵精而不贵多,将贵谋而不贵勇。〃它认为火攻在当时至为厉害,〃势莫能当〃,所以〃不可轻用,亦不可妄用〃。既要上顺天时,下得地利,还要〃中应人和〃,〃人和〃的内容是,〃以仁为心,以义为军声,以明为赏罚,以信为纪律,因时以制宜,设奇以料敌。〃具体提出八戒:一戒扰民,二戒反烧本营,三戒玉石俱焚,四戒风候未定,五戒火攻欲求骁勇智将,六戒火攻降军,七戒火攻杂有民众的军队,八戒残害生灵。
  《火龙神器阵法》记载了许多当时不能公开的先进火药、火器制造技术,反映了明代军事技术的进步,保留了重要的军事科技资料。它的许多内容被后世兵书所选录,如《武备志》、《火龙经二集》等兵书就选录了《火攻风侯》、《火攻地利》、《火攻器制》、《火攻兵戒》,以及火药配方等内容。它是现存成书较早的一部专论火器制造技术的独立兵书,在古代军事史和军事技术史上占有重要的地位。
  《火龙神器阵法》现在所能看到的只有抄本。现存最早的抄本是明末清初学者顾祖禹曾经收藏过的明抄本。另有清抄本多种。各抄本之间文字互有异同,书名也有改变。有的抄本将书名改为《火龙神书》、有的改为《最胜神机》。这些抄本中,比较重要的有清道光二十年陔华吟馆翁心存抄本,后有清光绪帝师傅维新派翁同稣的跋文。还有一种精抄本,字体工整,绘图精美,共四册,第三册书后有两行贴上去的题记:〃余为开归道时,同年王奎麟署襄陵令,遇道人智修,传授此书,一部共四卷(注:原书不分卷,实际是四册),此乃天书。该道人向言九十余岁即修书二部。其卷得之不易,珍贵,切莫视轻愿子孙。密秘宝藏,幸甚!戊寅三月十三日宫大梁题。〃

  第三节火龙经

  《火龙经》又名《火龙经全集》、《火攻备要》,是明代关于火药、火器技术的兵书。旧题汉诸葛武侯著,显然是伪托。
  因为那时只有草木火攻,火药和火器尚未发明。本书是杂抄《火龙神器阵法》、《登坛必究》、《武备志》、《兵法百战经》等兵书中的有关内容汇集而成的。卷前序言即是《火龙神器阵法》的《授书序》。本书中的〃火攻总说〃,称〃东宁伯曰〃,实际是《登坛必究》中的〃辑火器略说〃,原文是〃王鸣鹤曰〃。既伪托诸葛亮著,又收录焦玉的序,其做法甚为笨拙。
  继本书之后,又有人编辑《火龙经二集》、《火龙经三集》,〃二集〃卷前有毛希秉崇祯五年(1632年)序,〃三集〃卷前有诸葛光荣崇祯甲申(1644年)序,据此推知,《火龙经》约成书于崇祯五年之前,《武备志》刻成之后,即明天启至崇祯年间。
  本书共分三卷,上卷除〃火攻总说〃和〃选用火兵诸法要诀〃外,主要辑录火药配方,共26种,即神火药、毒火药、烈火药、飞火药、法火药、烟火药、逆风火药、飞空火药、日起火药、夜起火药、喷火药、爆火药、炮火药、水火药、火弹药、五里雾、迢魂雾、烟球毒药、神火、神烟、结烟、青烟、红烟、紫烟、白烟、黑烟。中卷和下卷为〃火器图说〃,将火器区分为炮类、铳类、箭类、器械类、喷筒类(以上为中卷)、牌类、球类、杂品类、禽兽类、水具类、地伏类,后附〃万弩齐发说〃、〃轮流发弩式〃(以上为下卷)。共辑录各类火器62种,附图62幅。这些药方和火器在《火龙神器阵法》、《登坛必究》、《武备志》等兵书中大都有记载,但此书所记火药、火器较之上述诸书为略,如火药配方大都不记每料的数量。
  《火龙经二集》共三卷,卷上收录了《武备志·军资乘》中的〃用火器法〃,共七篇,其中四篇原出自《火龙神器阵法》,即火攻风侯、火攻地利、火攻器宜、火攻兵戒。另三篇是教演火攻、制火器具、火器试验。〃火攻风侯〃还从其他书中辑录了一些占风云的内容,有古代预测风雨的经验之谈,也有阴阳诡诞之说。卷中和卷下为火器图说,其类目有炮类、车炮类、铳类、箭类、器械类、喷筒类(以上为卷中)、牌类、球类、砖弹鹞炬葫芦类、杂器类、兽类、车类、水具类、地伏类。从《武备志》等书中辑录了《火龙经》没有辑录的40种火器,附图40幅,〃补初集之遗者。〃(毛希秉序)卷前毛希秉作序时间为明崇祯五年,说明本书成书于崇祯初年。而书名页题刘伯温增辑、卷端题明伯温刘基补著,显然又是伪托。似由毛希秉汇辑成书。
  《火龙经三集》二卷,书名页题诸葛光荣辑,卷端则题明茅元仪汇集,琅琊诸葛光荣校。从编纂质量上看,比较低劣,不象出自茅元仪那样的大手笔,况且茅元仪也不会把王鸣鹤的东西改为自己的,所以本书辑者应是诸葛光荣。本书主要从《登坛必究》、《武编》等兵书中辑录了有关火器的论述及制造方法,卷上有〃辑火攻说〃、〃火攻略论〃;下卷有〃辑西洋神器说〃、〃西洋神器诸法〃。〃辑火攻说〃本为王鸣鹤所作,本书改为〃茅元仪曰〃。〃西洋神器诸法〃中杂有弓说、披背筋法、漆弓法、裹弓法、弰弓法、焙弓法、焙弓火侯、箭说、造伏弩法等有关冷兵器的内容。
  《火龙经》及其《火龙经二集》、《火龙经三集》虽然是伪托之作,又是辑录成书,但它们把散见诸书的有关古代火药、火器的资料汇辑起来,分类编成火器专书,促进了古代军事技术的传播;清代广为刊行,在军事科技史上产生了一定影响。

  第四节火攻挈要

  《火攻挈要》又名《则克录》、《武备火攻则克录》、《火攻心法》。题汤若望授,焦勖述。汤若望(1591-1666),德意志人,明天启二年(1622年)来中国,初在北京学习汉语,后到西安传教。崇祯三年(1630年)初召回北京,参与修订历法,编成《崇祯历书》。明政府为适应与清兵作战的需要,设铸炮所,命他监铸西式大炮,并要求他传授制造技术。清兵入关后,投归清朝。焦勖,安徽宁国人,《明史》无传,生平事迹不详。从本书的《自序》中知他感愤于明廷衰败,民遭惨祸,〃日究心于将

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