中国兵书通览 许保林 著-第54章
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七）认为用间是不仁不义，〃明神必先殛之。〃（卷七）指责〃《孙子》假托仁义，用其机变，实不知仁义为何物。〃〃善战者服上刑，宁独以杀人盈野哉。〃（卷七）等等。
４．阵法阵图。详细记述了古代的阵名、阵图，以及各种阵法的变化和运用，绘制了５３幅反映阵间变化的阵图。还根据古代阵法创造了一些新阵法，如七军大衍阵、五叠连环阵、山战猿猱阵等。同时对阵法问题作了许多有见地的阐述。认为，〃师之有阵，自古已然，要之所以整齐士卒，使无扰乱而已耳。古之为阵者，或直以形名，或假以象名。名可考而法不存，然坐作进退之节，行列纲纪之数，犹昭然也。〃〃虽阵队之多寡不同，而奇正之设施自一。〃（卷九）对于古阵法的继承，主张活用其意，反对拘泥其法，〃观图而不知其意，何异于曲鳝观星〃，〃用古者贵得其意而变通，以合于法。〃（卷九）对于不同地形条件下的阵法，提出要因地制阵，因阵用兵，〃中原多陆，陆战宜车；吴越多川，水战宜舟；闽越川广多山，阵宜步，此用之不可混者也。〃（卷九）
《戊笈谈兵》初未刊行。汪绂生前将稿本交给了他的得意门生余秀书收藏。余家经五世珍藏，到光绪二十年（１８９４年），传至余彝伯茂才。赵舒翘展如从茂才家藏中发现了这部兵书，认为很有价值，便联合刘景韩等官员集资刊印。光绪二十年初夏开雕，冬月刻成。当时，适逢甲午战争，许多文臣武将争相索购此书。自此以后，本书在社会上产生了较大影响。后被收入《汪双池先生丛书》。
第十节约兵指南
《约兵指南》是清代杂纂综合性兵书，内容多辑录自《练勇刍言》等书，又杂有辑录者的撰述。所以原书题刘福松撰辑，以示本书既有撰述，又有辑录。但辑录的内容未著明出处。
刘福松，字髯仙，湖南新化人。少年丧父，云游湖海，与贤士讨论时务。后到军中服务，经历大小数百战，都能身先士卒，克敌制胜，深得主帅赏识，被提拔为副将。因左股被炮弹击伤，退出军队，将自己数十年在军中的所闻、所见、所感进行了整理归纳，编纂成《约兵指南》。
《约兵指南》共十卷，约四万字，附图十五幅。内容有将帅的选拔任用，军队的编制和各项规章制度，通信指挥信号，各级军官和各类士兵的职责，赏罚条例，阵法训练，行军宿营，骑兵水师，作战方法，乡兵团练，以及崇俭禁奢，厘金赈济等。其卷目如下：
卷一：选将总说、用将说、择人佐将说、选将忌专取、考拔头目宜择能、为将忌骄、存心放饷、节制宜专。
卷二：将兵百万说、统领之制、每一哨之制、每一营之制、长夫之制、薪水口粮之制、招募忌市猾、名籍之制、号衣之制、填写号衣、招募宜速束伍、腰牌之制、小口粮及衅赏之制、响器之制、结状之制、给配器械不宜混杂、给配器械规法、帐棚之制、旗帜之制、旗帜分别颜色、造籍不宜汇、差遣规模。
卷三：号令说、响器、旗帜。
卷四：营官之职、帮办之职、哨官之职、哨长之职、什长之职、每队宜立左右伍长、左伍长之职、右伍长之职、侍勇之职、壮勇之职、游勇之职、护勇之职、散勇之职、探勇之职、伙勇之职、长夫之职、诸色随营人等之职。
卷五：赏罚、法令始终严明、重献计、重侦探、别战功、厚衅养、贵亲爱、明功罪、辨尊卑、禁骚扰、绝谣言、戒泄漏、明法令、止喧哗、严出入、定晨昏、申夜禁、重军器、勤查军装。
卷六：教兵以大义、劝忠勇、重信义、讲敦睦、勤操习、切实演习、指示演习、演习抬枪法、演习鸟枪法、演习长矛法、教长矛御临、演习三弊、训练连环、长蛇阵说、阅试观将能、行队规模、演习如鏖战前说、演习如鏖战后说。
卷七：八卦阵图总说、地宜乾三连、地宜坤六断、地宜震仰盂、地宜艮覆碗、地宜离中虚、地宜坎中满、地宜兑上缺、地宜巽下断、慎战斗、先胜后败说、戒贪财、戒恃胜、练目之法、练耳之法、练口之法、练手之法、练足之法、练身之法、练心之法、练胆之法、练谋之法、练识之法、练气之法、练精神之法。
卷八：江忠列六条、择地说、预审地势、指点安营、安营规法、安营歌、安营御敌、暗号、司夜更、守垒明令暗令、指示把卡、指示查哨、调理安营、调理渡河、谋攻说、临阵审敌说、临阵筹画说、作气说、剿贼说、克城说、地洞攻城说、城破无许惨杀说、赏奋勇法、劫寨说、防守说、古今城守确事。
卷九：马队营制、马勇章程、马兵先除五弊、马兵当习三艺、兵与马练成一心、留心蓄马、初辨水师根源、防敌水路、统筹海防以守为战。
卷十：去弊兴治、崇俭禁奢、救政备灾、重义仓、清吏治、禁捐输、抽厘伤政、汰浮隆政、撒勇归农、救政平夷、劝民练团、寓兵于农、保甲举选、团练举选、劝民筑堡自卫、卫民成章、赈济三说。
《约兵指南》辑录的内容多为古代治军作战的具体问题，理论阐述较少。这里仅简单介绍一下刘福松著述中反映的军事思想。在将帅选拔任用方面，他认为科举考选出来的并非都是贤才，其中也有伪才。而贤才中各人的特长也不相同，〃豪杰可以将将，恐难将兵〃，而贤士大夫〃只能育人才，培元气〃（卷一《选将总说》）。所以，他主张要〃随其所长而用之〃，〃不以一疵而弃其美，不以一短而弃所长。〃（卷一《选将总说》）对于选拔将帅的条件，他提出了为将八条：〃为将之道，贵在耐劳负重，喜怒不形于色；二在明于知人，随才器使；三在心地不苟，不私用人；四在不耻下问，弗忌人才；五在信赏明罚，而不苛滥；六在临难不畏，与士卒先；七在处事危之间而能决断；八在不以一人之见而陷众人之智。此八者，缺一非将之才。〃（卷一《选将总说》）此外，还强调将帅要戒骄，〃为将之人不可骄，骄则失礼，失礼则士离，士离则身孤。〃（卷一《为将忌骄》）要清廉，不虏掠民财，不侵占士卒利益等。还提出要使各级将帅有职有权，事权专一，反对越级指挥，层层检制，束缚各级将帅的手脚。在后勤供给方面，提出改革经费分配办法，以促进裁减多余官员，〃今立定限制，无论官多官少，官大官小，凡带千人者，每月支银不准过五千八百两。〃在训练方面，强调军队的政治教育，主张用儒家的忠孝节义教育士卒。军事训练则注重实用，反对〃练习花法，只图虚演过场。〃（卷六《切实演习》）对于骑兵要求〃兵与马练成一心〃。他还主张〃以农为兵。技艺优娴者，与官军一体考拔，有功者一体升擢，无事则植戈而耕，各安生业，如此则民无坐食之粮，国无不练之兵。〃（卷九《统筹海防以守为战》）另外，他还具有反侵略思想，提出〃练劲团以御外侮〃、〃申大义，以夷攻夷〃，〃节縻费以富吾国。〃（卷九《统筹海防以守为战》）
《约兵指南》就其作战对象来讲，一是镇压农民起义，如辑录的《练勇刍言》内容等；一是反对外国侵略者，如《统筹海防以守为战》。所以它既有反动的一面，又有进步的一面。本书有光绪十二年（１８８６年）刊本传世。
第十一节兵学新书
徐建寅撰。徐建寅（１８４５－－１９０１），一名寅，字仲虎，江苏无锡人。清末科学家徐寿之子。他〃素有大志，抱负雄才远略。在昔壮年时，苦志力学，久而弥笃，博闻强记，无书不读，凡学必精。〃（张罗澄《兵学新书序》）初在江南制造局与李善兰、华蘅芳等翻译西方自然科学书籍，后供职天津机器局，继任山东机器局总办、福州船政局提调。１８８６年在金陵机器局督炼钢铁和制造后膛枪。戊戌政变后调湖北，总办全省营务，督办保安火药局。１９０１年因试制无烟火药失事，被炸死。
徐建寅于清光绪四年（１８７８年）曾任驻德使馆参赞，并赴英、法各国考察。〃历观轮船军械各厂，探讨政治风俗，访其议院及其军操各程式。〃（张罗澄《兵学新书序》）通过考察，使他认识到，世界上几个军事强国，〃蔑弃礼让，竞尚暴戾，挟势不论理，观兵不耀德，角力争雄，恃强凌弱，皆以战胜攻取为其立国要图。我中国若不君臣上下、通国人民合志同心，讲求兵学，亲之信之，尊之重之，则无以洽民心，强兵力，保国本，尊君权。〃（《兵学新书凡例》）面对祖国积贫积弱、受人欺凌的局面，他发愤研究军事，探讨各国新法之精理，汇辑泰西诸书之精华，撰成《兵学新书》。
《兵学新书》又称《兵法新书》，十六卷，附图３７０余幅。
卷一记哨队官长操兵之法及一旗之制；卷二、卷三记旗哨官长操兵之法；卷四记营旗官操兵之法，并及一营步兵之制；卷五记统领分统布阵之法，示以进攻布置之程式，以及一军之制，并总论用兵要诀；卷六为马兵列阵运用及马兵一旗一合营之制；卷七记炮兵操练、运用及炮兵一旗之制等；卷八为步、马、炮合用之法，以及考徵古来战事之要和调度方略之用；卷九为挑民兵、集民饷之制；卷十为粮饷、衣食之制，军市、转运之法；卷十一论枪炮军械，皆取新法适用之件，其旧法粗笨及过于纤巧不适实用者，皆置不录；卷十二论挖筑沟墙，以明数十人至数万人防守攻取之法；卷十三论行军旷野，预备宿食之法；卷十四论造望台、筑道路；卷十五论行军、铁路造筑之法；卷十六论以铁路运兵之章程及仓卒毁坏铁路不资敌用等。其具体卷目如下：
卷一一旗初操（步兵）：一旗之制、练力、持枪、走阵、打靶、队长、行路。
卷二一旗阵式：阵式、紧队、散队、放枪、估距、刃刺、旗哨官长。
卷三一旗运用：运用、总纲、住守、进攻、退回、拒马兵、树林、要隘、村镇、堡墙、诱敌、劫袭、应急、巡护总论、行路巡护、住营巡护。
卷四一营阵式：营制、走阵、运用、进攻、住守、退回。
卷五一军阵式：军制、小军运用、总论、综要、号令。
卷六马兵：一旗之制、列阵运用、追敌、巡探。
卷七炮兵：一旗之制、备放、进退、连炮箱车、走阵、雁行、鱼贯、雁行改鱼贯、鱼贯改雁行、阅操官行过、运用。
卷八综要：步马炮合用、考徵、方略、伤亡。
卷九教训：挑兵、召募、编营、集饷、教训、弁兵学、将官学、办事官、中军官、弁兵学（奥国）、将官学、升迁、办事官、罪罚。
卷十粮饷：俸饷、饷簿、衣食、军市、游息、转运。
卷十一军械：总论、洋枪、毛瑟、漫利夏、马枪、炮论、快炮。
卷十二沟墙：总论、急筑、暂筑、土器、用法、全军、大军、镇堡、卡墙、矮墙、卡门、药弹房。
卷十三宿食：住宿、遮风、卡棚、草荐、坑厕、暂屋、马棚、久屋、印度兵屋、饮食、提水洁净、滤水、起水、炊煮。
卷十四台路：望台、简便测量、筑路。
卷十五铁路：铁路军工、铺轨、铺轨人器、叉交路、停车场、号令、各数。
卷十六运兵毁路：运兵、修整、拆毁、街轨、桥梁、沟轨、土路汽车。
《兵学新书》，〃采集各国军政，实事求是，择精语详，自募选训练，以及布阵运用，下至军士起居饮食之微，凡军所需与一切有关于军者，无不绘图系说。〃（张罗澄《兵学新书序》）尤其是记述了当时先进的军事技术及其先进的科学技术如铁路电报等在军事上的应用。但是，〃不载吉凶占验诸异说，可谓集近时兵学之大成，得古今教民之深意矣。〃（张罗澄《兵学新书序》）全书内容比较丰富，也反映了编纂者的军事思想。
对于当时何为国家的急务，著者认为，〃救世之策，莫若兵学为先〃（《兵学新书凡例》）。他提出，维新之政端在富强，富强之基始于学问。设学堂以培才，讲工商以致富，这是正常的道路。但是，惟中国积弱之名已布四邻，觊觎之心日亟，如果是等待人才学成以后再致富，致富以后才自强，那就好象是从容拯溺，揖让拒寇。既使能致富，也必然是慢藏诲盗，益启戎心，势弱气消，阽危立待。他并打比喻说：〃若不先讲兵学，力图强兵，则设学堂以培才，考工商以致富，不啻勤于稼穑留为四邻之储积；力于南亩以待盗贼之收获，洵足惧也。〃（《兵学新书序》）他得出的结论是，欲图存须自强，欲自强须备战，备战必练兵，练兵以御外侮。而要练兵御侮，还必须上下一心，团结一致，调整好国家与军队、君主与民众的关系。所以，他又进一步指出：〃兵以卫国，国以庇民，民以尊君，君以治兵。国能自立，民以得安，民皆当兵，国以自立。兵与民，民与君，君与国，国与民，互相连合而不离，君臣上下，通国民人，心志相孚，声息相通，一德一心，虽欲不强不可得矣。欲得君臣庶民声自相通，心志相孚，非详订议章，设立议堂，讲求兵学，选练民兵，难臻御侮之功，而期自立之效也。〃（《兵学新书凡例》）
在训练方面，一是主张训练方法要随着武器装备和作战方式的改变而改变。指出，〃今之陆战与昔异，故操练亦因之而异。〃（卷四《综要》）〃改易古法，每战必胜。〃（卷八《考徵》）〃布奥之役，用后膛枪，故步兵阵式，已有更改，及布法之役，布之亲兵全军。在圣泼里伐，仍泥旧法，大受法兵快枪之害。昔时步兵不顾敌枪炮之击，而猛进以枪刃冲刺，为长技，泥此而遇新式快枪之击，为害甚大。〃（卷八《考徵》）
二是重视诸兵种协同训练。提出〃步马炮三兵合用，须求各尽其长，要在善择妥便地势，以得展布所长〃（卷八《步马炮合用》）的协同原则，并认为，〃战阵始终专以步兵为主，马炮二兵，仅以为辅助。〃（卷八《步马炮合用》）三是主张实地训练和练为实战。指出，练习要隘防御和进攻作战，〃必至实有要隘之处，先操驻守，后操进攻，交互练习。〃（卷三《要隘》）而训练又必须把重点放在临战运用上，〃行走阵式既熟，当习临战之运用。古来名将，近时兵书，皆言临战不可徒拘教场、初操行走阵式之板法，必以多营合操临战之运用，则一旦疆场有事，方能制胜克敌。〃（卷三《运用》）四是重视训练中的群众纪律。指出，〃村镇不便借以操练，恐扰及居民也。
仅可率领哨官及哨队长，常往各村镇，观看形势，指示以将来临战遇此应如何运用，并使知攻守俱以边际为最要，不带兵丁，免惊民人。〃（卷三《村镇》）五是反对依靠洋人训练军队，主张起用中国有志之士当教官。他认为，召募外洋将弁作教官，〃语言不通，情意未达，学其外貌，遗其精义，知其一而漏其万，及至有事于彼之时，外洋将弁例皆告退。平时徒费巨款，仅得粗浅皮毛，战时全不得用。〃所以，〃非集中国有志之士自行讲求兵学之精义，必不能训练兵士，使成劲旅。〃（《兵学新书后序》）
在兵役制度方面，提出了抽丁之制。即每二百壮丁抽一人为兵，其他壮丁每人日出一文钱供养这一兵。三年期满复员回家，仍操旧业。一有战事，可按籍召回军队。全国按二十二行省计，可得兵四十余万人。他认为，这样做，既可节省国家养兵之费，民众负担又不会过重，〃国家防御有资，民间治生不害，烦苛免而民�
