聪明的谈话-第3章
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为了能够确定你自己的理想或价值观，不妨试试下面的方法。
设想将心脏取出来放在你的手心上。取出心脏，你仍然可以活分钟。这时，托着你的心脏问自己：“我现在的最大愿望是什么？”你肯定会回答：“我想要心脏复归原位，我想活下去。”然后，放回心脏，再问一问自己：“现在，你生活的愿望是什么？”这时你便有了在一定程度上选择更好的生活机会的自由。．
设想（或经历）一些威胁生命的事件。这些事件会让你重新审视自己的价值观。当你命在旦夕时问自己：“现在对我来说什么最重要？”当然是生命。“我需要怎样的生命呢？”若你已病入膏肓，那就没有选择余地；如果你很健康，你会选择一个令自己满意的生活方式。你将把精神健康、环境优雅视为同身体健康同等重要的东西。你会为自己营造内心和外在的精神生活的家园。这也就是你想要的社会生活、家庭生活和社区生活。、经历一些痛楚。痛苦是许多人和组织寻求改观的真正原因。如果你生活在饥寒交迫、苦不堪言的状态中，问问自己：“这些痛苦的根源是什么？我怎样才能摆脱痛苦？”你也许会意识到，此时，你的价值观是视安全为、问问自己什么使你真正感到幸福。成熟者的一个显著特点就是从无私奉献中找到幸福。要达到这一层次，你还必须加倍努力，尤其是不要受到你以前价值观的影响。问问自己：“什么可以使我幸福？”如果你静下心来仔细思考这个问题，也许你会意识到，你不需要太多物质的东西衣服、汽车、房子，这些在你的需求单上并不具有重要的地位。那你认为什么使你幸福呢？这就是营造一个舒适的生存环境，创造和睦的人际关系。要学会时刻保持着幸福的心情。如果你只在获得想要的东西时才幸福，那你就只有在达到最终目标时才会感到幸福。
你会痛恨实现目标的过程。你总不愿意从头开始，因为你不愿意看到混乱的局面。如果你学会享受“过程”的乐趣，如组建家庭、团队和公司的历程，你就会愿意从头开始做很多事情。如果你对过程的钟爱同对最终结果的钟爱一样，你就会圆满地完成更多、更重要的事情，你会是一个永远幸福的人。
在中学任教师和教练时，我有一段时间非常讨厌慢节奏的足球训练过程。我只在赢得比赛时才会感到高兴。我像是一个瓶口安有漏斗的空瓶子，期待着别人将它充满。我只有在别人送给我一件礼物、赞赏我、对我表示认同或认为我是个了不起的人物时，我才会感到高兴。如果我不先得到些恩惠，我就不会无私给予。一旦我这个瓶子被装满，我也会恩赐一些给别人。
很长时间之后，我终于意识到：如果我幸福的唯一方式就是让别人赞赏我，认同我，那我岂不是不能时常感到幸福了么。设想你会因给予了别人一件非常想要的东西而感到高兴；设想你送给自己的孩子、配偶或朋友非常乐意接受的礼物；设想你送出礼物就像你收到礼物时一样快乐。一旦你意识到，你在送出和收到礼物时都感到同样快乐，你就是一个时常会雪中送炭的、无私奉献的人。你不必仅仅给予金钱；你可以奉献出时间、帮助、知识、能力、才华和几句鼓励的话语。母亲的耐心和爱意是给孩子的最珍贵的礼物，实际上，这一礼物比她给予社区、学校、企业或政治组织的任何礼物都要珍贵。
我在中学教书时，认识一个名叫布鲁斯的学生，他长着一张豁嘴，而且还有些迟钝。学校里很多人都不乐意与他相处。而我每天碰到他都要和他打声招呼，问问他近来过得怎么样，偶尔也和他聊上几句。就这样过了几年，在布鲁斯毕业前夕，他送给我一张夹有字条的小卡片，上面写着：“泰斯先生，谢谢你每天在学校都问候我。”这张卡片对我非常珍贵。因为在那时，我仍以为生命中最光辉的时刻就是赢得州冠军。我所关心的是“怎样才能实现这个冠军梦，怎样去打动别人，怎样在世界上成名。”但其实“伟大”的事情就在我身边。我所做的应该是一个无私奉献的人。我不需要给予金钱，我只需要奉献出自己的时间和爱心。、向自己提出一些严厉的问题。需要重新严格地审视你的价值观。你必须问自己：“生活中我最珍视什么？”“我为什么而努力？”“我会为什么赴汤蹈火，在所不惜？”是自由？公正？亲爱的人？还是舒服的感觉？健康的身体？重新审视你的价值观。当你挑选出你生活中最重要的六、七件事时，你就知道自己该朝着哪个目标去努力。
例如，因为我相信灵魂不灭，所以我的精神生活比物质生活更为重要。家庭是重要的恶果。我对他说：“有人污辱了你女儿，你也不过伤心至此吧。”如果在你心中一切同等重要，那每个挫折和灾难都会对你构成相同的威胁和压力。你也许碰到过这样的人：“近来过得如何？”“糟透了！”“为什么？”“噢，成天下雨。”“这又怎么了？”你应该对你所重视的事情作一个先后排序，这样就能够集中时间和精力实现你最想达到的目标。
有一次，我和黛安带着我们的纯种马到加州旧金山的金门参加马赛。其中有一匹马又摔断了腿，不得不结束它的生命。这是我最钟爱的一匹马，我们是从小马驹把它养成现在这般大的。我们的训练师，当时一直带着马和我们在一起。当他们给马注入致死的针剂时，他禁不住哭出了声。那晚，我、黛安、训练师三个人一起吃了晚饭，又谈起那匹马。训练师又哭起来了。我就对他说：“慢着，干嘛为一匹马哭得那么伤心？你现在可是在吃牛哪。”我向他讲解了我所理解的有关道德和价值观的问题，但这似乎对他没有任何作用，他比刚才更加郁郁不乐了。那晚晚些时候，我和黛安在闲聊，她说：“知道吗？你现在变得非常不善解人意了，我在想是不是你心里已失去了对价值观的感受。”她的话语让我心头一震。她接着说：“你一点也不同情他。他的生命与赛马紧紧相连，不是失去了那匹马令他难过，而是你的态度令他伤心。你一点不了解他的心情，他的感受，你连同情心都丧失了。你不再把他看作一个独立的人，而只是个私有财产。对你来说，他似乎不是人，只是为了训练你的马赢得比赛的东西。他有难过的权利，那是他的生活方式。”我突然间意识到：“是的，我确实利用了周围的人，作为我达到自己目的的手段。”当时，我流下了不轻易流出的泪水。我对黛安说：“我并不想这样做的。那不是真正的我，我真的不知道怎么会变成这样的。”
我吸取了教训：
你若不仔细审视自己的价值观，然后作出重要事情的先后排序，你就会不知不觉地逐渐失去真正最重要的东西。我并非故意想那样对待我周围的人，但在不经意中，我却那样做了。美好的生活如果你对所有的事物都一视同仁，那你在失去一份工作、一位客户、或是一桩买卖时就会闷闷不乐。为什么呢？因为你所认为的最重要的事情并非你生活中真正最重要的。当你最重要的价值观与持久的原则、自然法则、甚至是永恒的价值观相一致时，你就能够改变周围的一切，即使你失去了很多，依然能够坦然面对。此时，损失也许会在一段时间里困扰你，但不会对你构成任何打击。我们每个想有所作为的人都必须审视自己的价值观。弄清楚你的本质是什么，你为什么活在世上，对你来说什么是最重要的，怎样生活才算不虚度年华。我建议你运用肯定的方式，设定目标，在多姿多彩的生活中得到你所在乎的东西。如果你没有确定的价值观，没有在脑中形成你所在乎的事情的先后排序，那你就会无从选择，无法控制自己的行为；你也不会知道真正为什么伤心，什么才是真正的头等要事。我承认我也曾像上述有些人那样没有确定的价值观。但现在，我却能够坦然面对曾使我伤心至极的事情。为什么呢？因为我知道自己在乎的是什么，我的目标是什么。一些事情总比另一些事情更为重要，你应该先做一些重要的事。当你知道重要的事情是什么你为何生存，你在乎什么时，你就不会以家庭和事业为代价，去做一些对你来说是微不足道的事情。你不能很好审视个人价值观的一个重要原因就在于社会价值观已被扭曲。
例如，职业运动员和明星们的报酬与他们的贡献丝毫不成比例。有人问我：“但是路，和职业教练与运动员一起工作，你难道就不兴奋吗？”不是开玩笑吧？他们这些人真让我觉得恶心。既然生活中还有更为重要的事情，为什么要对体育那么着迷。我知道该把时间、精力和金钱花在哪儿，你如果没有确定的价值观，就会浪费自己的时间和才能。你可以追求很多东西，但得到多少你才会满足呢？你真正想得到的又是什么呢？当你知道你在为自己一生的追寻努力时，你就不会有亨利？大卫？索洛所描述的那种“静静的绝望”的感觉。即使你即将死去也不会太在意，因为你在做伟大的事情。你不会想：“我得活下去，我还有很多事要做。”你没有压力，该做的总要做的。你在过着你想要过的生活吗？是否与你内心深处的价值观相一致？如果是这样，那你就是在过一种源自内心的、真正美好的生活。
为做而做还是想做而做？我们做事，有时是为了做而做，有时是因为想做而做。有些人去教堂只是摆个样子，为去而去；而有些人则是出于虔诚走了进去。有些人参与慈善活动，是因为这会有助于他们日后的事业发展，但有些人真正是出于慷慨无私奉献之心，因为他们认为这样做是对的。如果你是为做而做，并不会给你带来任何好处。如果我自己都不能说服自己，我又怎么能说服你呢？我也许只是在愚弄你。如果你认为我是个好人，我自己却明白并非这样时，又该怎么办呢？如果我所做的是想让社区里的人们认为我是了不起的，慷慨大方的，而我真正的目的是为了获取名誉和地位，那么我的奉献是毫无价值的。你应该出于正当的理由去做你应该做的事。如果你所做的都不能打动你自己，又如何去打动别人？你的目的必须出自真心、公正和真诚。如果你是自私的、虚伪的，那你不得不掩饰自己真实的灵魂。你最初也许能骗得了我，用你那看似和善的笑容、纯熟的交际手腕，但你自己知道你是表里不一的，时间一久，你会发觉隐藏自己是非常困难的。当你出自真心乐于助人时，即使你有缺点，大家也会支持你。若你是真正诚心待人的好人，不管哪里的人都会拥护你。
真正的领袖往往是遵循自定的准则，不仅仅是服从外界的规定；与此截然不同的是，监狱里的犯人却没有这种自定的准则，无论是正确的，还是错误的。他们生长在正确和错误非常混乱的世界中，对他们来说，偷盗不是一种错误的行为，被警察抓住了也没什么。所以，在这种情况下，我们需要警察、军队、法院和执法部门强制这些没有正确、错误概念的人遵循社会公德。当然，也有一些明白正确、错误是非的人，他们选择了错误的道路，是因为只有为非作歹才是他们达到目的的捷径。虚伪的领袖往往衣冠楚楚地出现在各种公众场合，但这只是他们骗人的假相。人们会看着他们说：“这个人相貌堂堂。”或者“这个人做过些什么了不起的事？”但他可能并没有自定的准则，而只是以外表引起了人们的注意。如果你没有自己的生活信条，即使达到目标也显得毫无意义。当你有自己的生活信条时，你的各项生活准则和价值观都建立于公平、公正之上，你不需要有监考官来测试你是否诚实。你不去骗人是因为你认为这是错误的，而并不是因为你怕被抓住，要受惩罚，十分狼狈；你没有去偷盗是因为你不想去做，这是一种错误的行为。经纪人公司近来引起了全国的注意，因为许多人因内部交易发了大财。但伦理的指导原则是：善果不能为恶行开脱罪责。你在与人交往中有自己潜在的动机吗？我们的一个孩子朱，总爱滔滔不绝地说话。在他分钟所说的话中，他会提到他曾偷过什么，打坏些什么，而以前都忘告诉我们了。我们得时常听听他的真心话，而不仅仅是他的言语。与隐埋自己真正思想动机的人一起工作是挺困难的，因为你总是要猜测他所做的每一件事背后的真正动机、原因是什么。所以，敞开你真诚的心扉是非常重要的，这样，你的客户、配偶、朋友和同事就会理解你。
你就会明白为什么他们有时不明白你在说什么？为什么客户没有买你卖的东西？为什么你没有得到你想要的结果。也许有时你是出于自私的目的，但别人已经看出来，可是你仍试图掩饰，你以为自己的花言巧语把真实的目的掩饰得很好，但许多人都已看出你真实的目的，这时他们便会感觉不舒服。他们会觉得有些地方不对劲，不会再乐意与你共事或看到你。我知道，当我们赋予自己的灵魂以真心和诚实时，就会有所作为，创造奇迹。
清醒地追寻心中的理想。
我曾雇过一个飞行员。他是个不错的小伙子，但我俩有时总会意见相左。有一次，我想到某个地方去，而他却说：“不行，我请假，家里有点事。我说：“你的家庭很重要，但你的工作和收入也同样重要啊。做我的飞行员也是你养家糊口的经济来源。”
我没有再和他争辩什么，我让他走了。现在他仍和全家一起与我住在同一个社区内。我们两家住得很近，关系挺好。但是他的妻子在得知当初我要他在做我的飞行员和另谋高就之间作出决定时，她对我大为恼火。所以，有一段时间，她对我颇有微词。一段时间以后，黛安和我一起到农场去，正巧碰到我前任飞行员的妻子，她正带着几个孩子坐在车内。我不想在这种情形下与她攀谈，所以我想故意躲开她。我说：“黛安，你走在前面和她打个招呼吧，我得去打个电话。”我走进办公室装作在打电话，但我实际上是想躲开她，我不愿意在她对我有意见时碰上她。她正和她将要收养的那个岁的菲律宾男孩在一起，这男孩有十分严重的行为问题。这男孩跑到我办公室里来，拉着我的腿，拽我的裤子，硬要拖我出去见他妈妈。我无法摆脱这个小孩子的纠缠，只好硬着头皮出去。我当时在想：“高兴点，很快就会过去的。”我走进屋去，脸上挂着虚伪的笑容。令我惊奇的是，她没有再提起她丈夫的事，而对我说她要去西雅图正式办理收养这个男孩的手续。我说：“噢，这很好。”在她和黛安聊天时，我想到了自己收养的孩子。我的心软了，我说：“收养仪式非常重要。我想应该是隆重的。我们全家请你们去吃顿午饭或是什么，以表示一下对这个男孩和你们家的祝贺，你看如何？”她说：“噢，其他想去。”个孩子不会去的，他们在学校里；也不我明白这个男孩是很难相处的，想到她亲生孩子对收养这件事的看法，我说：“噢，应该去告�
