南禅七日分集-第45章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他俩特别有趣，特别好，每一次有事情总是找他俩人一起，摆摆街上走走，他那个走路也有味道，一边走一边摇的，就是这样摇起来走的，又很矮，好像站不稳的那个样子，一弯一弯的，你看这个人到世界上选美应该选他，第一等人，眼睛那么大，戴个大眼镜，鼻子那么小，嘴巴那么大，耳朵就是那么小，穿个破衣服，摇摇摆摆街上走的，还有一个了不起的事，他每天夜里起来，十二点子时以后，前面挂一个木鱼，一个敲木鱼，念过街经，成都东门这一圈，他都念，每条街，南无阿弥陀佛，咚，南无阿弥陀佛，咚，这一圈敲完了回来，天刚亮，天已经亮了，这个在东门好多年了，这还是……我没有看到，我老师告诉我的，有一次，他的钱不是很多吗，看病看来的，他也没有锁，随便，这钱到哪里去了，这个师弟拿去做坏事了，他也不问，但是师弟把钱用光了，还要他钱，有一次啊，为什么事情，师弟下碗面给他吃，面里头放了毒药，把他毒死了，毒死了，把衣服裤子都剥光，弄一个畚箕把他抬出去埋，他在东门，把他送到西门外，一个……四川人讲壩子，空地的那个地方，就把他活埋在那里，他老先生在里头埋著睡了一觉，睡醒了，眼睛也看不到，好气闷哦，总算拱出来，可是毒得，都毒得眼睛看不见，地下爬，他也感觉到身上没有衣服，早晨外面的西门外的人啊，那个乡下卖鸡的挑担子来，看到前面路上天还没有亮，有个东西在爬，围拢来一看，是他，是东门庙子那个光厚和尚，他就听到有人了，大家帮忙，脱件衣服给我穿穿，给我送回去了，大家把他抬回去了，东门的人，那一天糟糕了，那个时候钟表都有了，但是大家听惯了他的南无阿弥陀佛，咚，敲到这一条街，这一条街的人，搞惯了大概四点半，那一条街的人又听到，咚，阿弥陀佛五点了，就他，大家把他当成钟表了，那一天早晨大家都起迟了，没得人，阿弥陀佛，咚，结果西门外的这些人把他抬回来了，东门人，怎么搞的，这是光厚和尚在路上光的，这些人都叫他师父哦，对他很恭敬的哦，这怎么搞的，人山内海的，当然很明显的，这个师弟把他谋死了，他一搞搞自己眼睛好了，这一般，你想他的徒弟，上中下生熟人等，官大的、四川的军阀，我的老师都是第一流的调皮人，这些人都是他的徒弟，这些徒弟都来看他，还有军阀，把他的师弟捉来枪毙，他就发脾气了，没有这个事，不准，不准再枪毙他的师弟，那些军阀杀个把人不在乎，拖出去了，枪毙了，送一颗子弹就完了嘛，他不干，然后大家说，这样的坏人，不是为了你要枪毙他，不行，你们……最后他发脾气，你们不要叫我师父，叫我师父，就要听我的，不准，大家给他骂了，你看，这是个什么人，这样也是和尚。有一次，我们两个人在茶馆里头坐，怀瑾啊，人家都说你禅学得很不错啊，都说你……那不讲了，你自己说呢。我说，我也不知道，大概师父你那一套我也知道，那当然，我这一套你知道，可是你那一套，我也知道。我说，当然当然，我是你徒弟嘛，我说，我要走了，要到峨嵋山去闭关去了，你要去闭关，几年？三年，闭关完了呢？我说，算不一定做和尚。你做不成和尚的啦，你做不成和尚的啦。我说，我到峨嵋山闭关。闭关是闭关嘛，做和尚是两回事，你做不成的，就头剃光了都不行的啦，不过我也要闭关了，我说，你闭几年呢？我说，我闭三年，你闭几年？师父。闭九年。我说，师父不要九年啦，同我一样三年，我出关回成都找你，我们再说，再多嘛，六年。他不……九年。我说，太长了，不好了。我说，你关房在哪里？就在我那个城隍庙里头，我已经弄好了，带我去看，弄个关房，我们普通关房，有个窗子，送饭、送菜、送东西，下面开一个洞，坐牢啊，闭关就是坐牢，以前有个护关的，把大便小便马桶，拿去倒了，下面一个洞，就送上。他不，弄了一个大柱头圆圈，圆圈空心大柱头，这一个送饭的要什么，一个条子在柱头一转出来了，东西放上面人就不见。我们那个，还上面有个洞，还可以看看人，眼睛这……他这个关房，自己设计的，下面有个桶，马桶摆在这里转出来。我说，师父啊，你何必，你老人家再修持不需要这样搞的，好，你既然问到，我没有讲过，跟你讲，记住啊，出去参学，出去拜访人家参学啊，先关后开。我说，什么意思埃你学了一大堆东西啊，向人家那里学，不要暴露，这等于学密宗的讲，你要变成法器，你要把自己的东西杯子一样，你要去听东西学东西，你要变成这个杯子，把杯子洗得干净，原来东西倒得光光的，人家给你灌什么你才好接受嘛，你们肚子里，自己有一堆茶叶，再叫人家牛奶灌下去，又不是牛奶又不是茶叶了。同时先关后开，他说，你的心得不讲，先听人家，现在讲，就是绝对客观接受人家的，然后啊，八个字参禅、成就、成佛，疑参，破定，执著，起用。他大概没有跟第二人讲过，只有跟我讲，后来，我也稍稍告诉过袁老师，疑参，破定，参话头是疑嘛，疑了就参，参了，破参开悟了，开悟了把它定住，执著，这个执著，不是执著妄念哦，执著法身、空、境界，光空不行，还要起用。我现在给你们那么解说，我们当年问法谈话哪里像你们这样啰嗦呢，东问西问，只要讲到这里，师父讲八个字，肃然起敬，已经懂了，疑、参、破、定、执著……他也不会写字，就是告诉我，我也没有带笔记，就脑子，回来我就告诉我的老师袁老师，我说，师父同我……今天给他……我没有告诉袁老师我要去闭关，他不知道，光厚师父才知道，我说，我今天他……他怎么跟你讲。我说，他讲八个字。我们袁老师听了，他有胡子 ，一摸，如来禅，很有道理，如来禅，很有道理。
所以现在几十年以后，想想他老人家真了不起，你不要看这八个字，佛法修持，一切就完了，所以你们统统给你们问的问题总答复，至于气脉不气脉，刚才我也讲了，白骨观，安那般那，这几天，都跟你们讲过修气脉，所以你们要知道，但是叫你们真修到辟谷少吃东西，这个很难的啦，慢慢来，再说，你们还有问题问的，气脉是靠生理上方法打通，还是靠心地上明白了打通，那心理悟了气脉一定通的，气脉不通不能悟，悟了气脉不会不通，心地转了，气脉一定通，气脉通了身体一定转，身体转了，肠胃一定要空，道家说的，若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎。每个人肠里都是有剩余的大便，很多很多的，若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎。这都是真的，气脉问题，还有一些，什么乱七八糟，讲不清楚，当然明天起，给你大概楞严要点讲一讲，其实《楞严经》把修气脉，把什么的秘密全部都在内，就是你们读不懂，有什么办法，明天再来。还有现在人为什么讲气脉，因为西藏密宗，黄教、红教来了以后，喜欢讲修报身嘛，认为禅宗啊，这些什么宗，开悟了，充其量证得法身，这个肉体的报身，决对不能修成圆满，肉体的报身，要修成圆满，就是密宗的理论，即身成就，非气脉能了不可，这个理论当然我都修过，也都试过，对与不对，很难说，不一定说它对，但是有它一点道理，
还有这里刚刚我们这位……我们这位小师父、小兄弟拿上来的，问得什么，阿难陀的有三十相好，佛嘛三十二相好，他兄弟阿难陀三十相好，哪两相不比佛，你要看相，你什么，你管他哪两相，如果你要知道，我也不知道，我们这样吧，佛经上有的，你问这些干嘛呢，从前人家说，那你禅宗开悟了，就算成佛，怎么没有三十二相呢，我说，那一个都有三十二相，一切众生皆是佛，对不对？对，那狗也是佛了，它不是众生啊？这个狗假使开悟了，那个相好也同如来一样啊，那就狗相，那个狗相，如果长成一个人相，你说那个狗好看吗？那个牛长成羊相牛好看吗？各有各的三十二相好啊，那么执著，那么三十二相讲，释迦牟尼佛紫檀金色，我的妈妈，假使我成佛了，变成紫檀金色，到你们南普陀来，你们不逃避了才怪，一定是个怪物嘛，我怎么变成黑黑的，又发红的，那个叫紫檀金色，因为佛是北印度的人，北印度的人，又黑又红，又黑又红里头，亮光光的，就叫做紫檀金色，有什么稀奇呢，所以《金刚经》上叫你不以相见我，不以音声求我，若人以色相见我，以音声求我，下面怎么说，是人行邪道，不能见如来，对了，还问这个问题呢，你说，到这里来多上当啊，所以我到了南普陀种了芭蕉又怨芭蕉，对不对，今天也讲了不少，答了不少了，喉咙也差不多了，还有，晚上还有《金刚经》念得没有，有，几点啊，现在，可以念《金刚经》了，你还是开始……过去心不可得，未来心不可得，夜点心一定要得，这就得道了，疑参，破定，我的师父告诉我，执著，起用嘛，没有错嘛，对不对，所以点心一定要吃的，执著，起用。好了，放松一点了，轻松一点了，问题也答不完，我要准备告诉你们东西也讲不完，以后有缘再说，明天只有一天，后天只有半天了，我们大家在一起，最多只有三十二个钟头了，三十个钟头，来也匆匆，去也匆匆，彻头彻尾是一场空，最后懂个哈不啷咚，这就是佛法。
有一位道友，在我们这个禅堂里，是道友了，明天就要离开了，有要紧的事回去，海南岛的文化部长，洪部长，博学多才，而且要盖大庙子，他对于文化教育非常热心，请他来讲讲，对佛法的观感前途吧。
（洪部长讲话）临时南老师出了一个题目，一棒就把我打闷了，也毫无思想准备，那么要讲到佛法，我这是做为一个官员也是做为一个学生来谈，因为我们中国的文化的发展到了今天，整个民族精神的弘扬必须有传统文化，传统文化离不开儒、释、道三家，那么佛法是集大成者，南老师也是这三家集大成者，他自己一幅对子，上下五千年纵横十万里，经纶三大教出入百家言。 唯有这样，才能够真正的弘扬我们民族的文化，那么今天这种传统文化跟现代化的历程结合起来了，刚才南老师出了一个题目，要咱们著名的脑科医生，还有妇科专家来回答这些问题，这样结合起来以后，我们相信我们这个民族在二十一世纪到来的时候，就会有一种曙光，这种曙光决不是我们赚了多少钱，因为现在在我们国内大家流行钱过路，钱一过路，就趴下去捡，人一趴下去，就像狗一样，那就不值一提，当然狗子也有没有佛性，这就是一个话头了，但是人变成狗就很不值钱，那么要不变成狗，而且要成为万众的师表，那就一定要有民族的文化精神，所以弘扬佛法，就是弘扬我们的民族文化精神，也是为了改变国民的性质，所以我做为一个官员，我就觉得很有信心，我听了南老师的课，我想佛法的现代化，南老师已经做了多年的探讨和实践，而且在座的诸位道友也都是在这里苦参，确实是苦参啊，本来妄念你想忘掉，这个腿就是心中杂事忘得了，唯有腿痛忘不了，这是确实我两天有点体会，但是你想到一个我们国家，这么大的一个泱泱大国，在二十一世纪，那么世界注目于我们，我们腿疼一点，精神上多种磨练，而凝聚起来的这种精神力量，那将是无可比量的，所以说佛法无边，利乐众生庄严国土，我们想佛教是很有前途的，因为这样，所以我们在海南省也是积极的在这方面，按照宗教政策来保护和发扬这个佛教，禅宗南来往往是到了广东就到此为止，我们想它应该，南海观音嘛，海南岛最南的一个市就是三亚市，我们禅宗应该一直走到那里，还要看著曾母暗沙，那就是真正的南来，所以我们在那边，政府按照一些高僧大德的要求，发了大愿在那里盖了一个寺叫做南山寺，那么那个地方就是一个山叫做南山，是当年鉴真和尚在那里东渡日本的时候，第五次碰到台风，就打到那里，所有的经书都湿了，就在那里晒，叫晒经坡，在那个地方，我们要盖一个南山寺，划地五百亩，已经开了一条路，而且面向著南海，面向著曾母暗沙，在那边要有……除了大雄宝殿外，还要在海里头修尊观音像，拿著净瓶和杨柳就看著南海，我们国家的国土就是一洒把守住了，而且要弘扬佛法，以东南亚和日本各国，佛教信众徒众，一起结合起来，在座很多年轻师父都是我的师父，比丘尼这些，咱们都是有缘，结了一个佛缘，我们也希望将来能够为海南，这个南山寺的建成能够出一点力，洒一点法雨，一滴法雨千山缘，只要一滴就可以……所以我这两天听了老师的讲话，我非常高兴非常激动，我也老在那里参，参来参去，我就偷偷的改了两句诗，向老师请教，就是改了杜甫的两句诗，杜甫有两句诗叫做，无风云处散，不夜月灵光。我就体会到昨天晚上腿痛的要命，痛到差不多要叫老师救我，我就硬顶下去了，然后这个时候突然两个腿子自己通下来，我就给他改了一个叫做，无心魂出窍，为什么我叫做无心魂出窍呢？那个时候心干脆不想他了，突然那个人好像坐在莲花上，从山上掉到海里头掉了五、六次，一直掉到深海，这个灵魂出窍了，叫做，无心魂出窍，不念气通关。没有那个杂念，就算了，就通了，所以呢，昨晚我一起来就赶快跟老师合十膜拜。老师也心领神会，给我一点加持，我感到非常愉快，另外老师也提到他的诗偈，秋风落叶乱为堆这一首，我觉得不仅是学禅的功法、境界，也是做人做事做官的境界，有时候一个人到了非常困难的时候，我们大家讲，宦海浮沉，宦海风波这些都有，每到这时候呢，这首诗，也蛮有启发和力量的，可以助以勉慰，我这顺便搭一下，譬如刚才听到很多道友也在讲一些科学的道理，我这个人是搞文的，有时也翻一点科学杂誌，有些有助于我们理解，老师的一些思想，讲课的精神。譬如说我们有天人合一，外泊山河大地咸是妙明真心中物，那么为什么坐禅能连到山河大地呢？这是一种天人合一，那又何来能天人合一呢？科学上有这么两张照片，一张是把人体的细胞切出来进行放大，把它结构放大，一张是把银河系的星星的结构放大，放大出来是一种出奇的相似，就是我们的细胞结构，跟银河系里头的星星的结构，就是那么想像，它的结构是那么一样的，这是一个可以帮助理解的，第二个呢，就是我们看到中国不是经常讲曲之有情，弯弯曲曲的曲线，曲之有情，那我们人体的细胞链条，就是三条曲线，交接起来的，那么现在这个世界啊，轻微粒子专家研究的结果，每到这个曲线交接的那个点上，他散动的光特别强烈，这是轻微粒子光，那如果一个练功练到这些地方的时候，他会闪动著很强的光磁场，这种磁场的闪动，必然就跟自然界的磁场连接起来，所以也能够吸取自然界的磁场，所以我们有时候起心动念，一想到某个人，突然他的电话就到了，像老师那天一想到我，突然我的电话找到他了，我就发了无线电波过来，我们感应了但是不自觉，那些有道之士呢，他感应了，他能屈指一算，咱们凡夫俗子呢？感应了，没办法屈指一算，那就稀里糊涂觉得非常神秘，如果是这样的话，在科学上我们把他解开了，也就不足为奇，迷是第二个事实。第三个事实呢？现在
