青年不可不知ⅰ-第4章

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　　　　二是冲动性。在性爱达到一定程度的时候，会产生不顾一切的亲近欲望。这种冲动性点燃快、强度大、冒险性强、控制力差。因此，单独的男女二人，特别是恋爱中的双方，应该有意识地主动避免到那些十分偏僻、他人不可能进入的场所，以便使双方的关系正常发展。　　　　
　　　　三是隐密性。即性爱的亲昵行为，具有隐蔽的、不让他人知晓的特点。常常表现为钟爱对方，但又不直接表达。朋友之间的友谊，人们可以直接表达，甚至高喊“我们亲密无间，如同兄弟”，但性爱不是这种表达方式。性爱多是采取含蓄、谦恭、羞涩的态度，隐而不露。聪明人的慧眼，只能从对方的表情、举止上觉察到。那些见面就喊“我爱你”的举动，不是真爱，是没有把对方真正放在眼里的行为。这种肤浅的爱，如果不向深处发展，不会长久。


恋爱与结婚情人节，恋爱节谈婚论爱别错过

　　　　在人类社会，谈婚论爱的节日是不少的，但在中国却没有。中国有一个家喻户晓的关于婚姻爱情方面的美丽传说，那就是牛郎会织女。据说，每年农历七月初七的晚上，是牛郎与织女相会的时间。在这天，所有的喜鹊都要飞到天上去，搭成一座鹊桥，使恩爱的牛郎和织女每年能见上一面。这只能是一个动人的故事，并没有把它确定为什么节日。　　　　
　　　　三月三，是中国黎族青年男女恋爱的传统节日。这个节日已经流传了两千多年。三月三这天，黎族青年男女三五成群，对歌择偶。夜晚围着篝火跳打竹舞，成双成对地相邀幽会，倾吐爱情，互赠信物。侗族、壮族等少数民族也有多种类似活动在这天举行。　　　　
　　　　三月歌会，也叫“侗族三月街”、“赶坡”、“赶坳”、“大戌染歌会”，是侗族节日。在每年农历立夏前18天左右的戌日举行。盛行于湖南、贵州、广西交界的山区。除了侗族人以外，附近的苗族、瑶族、汉族等民族也有人参加。在这期间，以对歌为主要活动，青年男女在这个时候寻觅知音，喜结姻缘。　　　　
　　　　除此之外，每年农历3月15日~20日举行的白族三月街、每年农历二月初一在湖南江华瑶族举行的赶鸟节、每年农历正月18日~20日在苗族民间举行的芦笙节、还有流行于新疆南部少数民族间的玫瑰花节，都是恋爱的节日。　　　　
　　　　情人节，是在全世界流行最广泛的节日，时间定为每年公历2月14日。这个节日起源于欧洲。相传原为古罗马的牧神节，后来因为纪念基督徒瓦伦丁而改为情人节。文艺复兴时期，在欧洲许多国家广泛流行，近代又流行到世界各地。有人曾称，情人节是除了圣诞节之外，最能引起全球人兴趣的节日。其活动的内容和形式多种多样，以赠送情人卡最为广泛。在当代，这个节日的交际范围，已经不仅仅限于情人之间，夫妻、师生、朋友、同学等各种关系的人，都可以在这个期间，按照习俗相互交际，进行娱乐活动或者赠送礼品。　　　　
　　　　仲夏节，是欧洲北部许多民族共同的传统节日。在每年的6月20日至26日之间的星期五和星期六举行。6月，欧洲人称之为爱情之月。仲夏节以青年男女择偶觅侣或者举行婚礼为主要内容，其形式丰富多彩，各有特色。莎士比亚著名喜剧《仲夏夜之梦》，就是以此习俗为文化背景。　　　　
　　　　风筝节，是中美洲玛雅印第安人的传统节日。每年11月1日和2日，玛雅印第安人便来到乡村公墓的草坪上，妇女们把用松枝和鲜花做成的花圈放在亲人墓前，男人们则放起风筝，以此寄托哀思，并为下一代祝福。玛雅青年男女平时不能随意交往，只有在风筝节期间这个禁令才解除，他们便在一起放风筝，谈情说爱。玛雅人的风筝样式繁多：有象征爱情的鸽子，有象征喜庆的玫瑰花，有意味多儿多女的家兔，有体现刚毅勇猛的雄鹰。哪个小伙子具有高超的制作风筝的技术和过人的放飞本领，就可以成为优胜者。而优胜者往往会得到姑娘们的爱情。


恋爱与结婚恋爱有学问态度要认真

　　　　恋爱，是人生的重要课题，是建筑婚姻大楼的第一道工序，即打基础。因此，“恋爱学”是“婚姻学”中的一个重要篇章，其重要性不言而喻。我们应该研究它、认识它，谁也别假装正经不谈论它。想回避不现实。要知道，我们的父母、我们的前辈，都曾经恋爱、结婚。　　　　
　　　　有人说，“恋爱，就是在跟对方玩心眼儿；摸对方的底细。”这话不十分准确，但也说明，在恋爱期间，双方都有一定的心理活动。如果说双方都在玩心眼儿，互有戒心，必然会影响恋爱关系的发展；如果不承认双方都有心理活动，不能正确应对，恋爱也有盲目性，不能收到理想的效果。　　　　
　　　　有人经过观察、研究发现，恋爱的不同阶段，会有不同的心理反映。恋爱初期，一般是激动不安；热恋时，有狂热与幸福感，即使是短暂的分别，也会有思念之情；失恋时则悲观厌世，玩世不恭。　　　　
　　　　成熟的恋爱心理，一般有以下特征：一是动机单纯，没有“讨价还价”之类的计较，没有“互相利用”的心理，没有借婚姻问题在仕途上、钱财方面捞取个人好处的想法。二是逐步认识对方。与此同时，也非常坦率地把自己的缺点告诉给对方，决不遮遮掩掩。对自己的优点、长处则并不谈及，而是让对方在长时间的相处中自己去发现。他们懂得自夸、自我炫耀是很讨人烦的。三是不断培养感情。在恋爱中，始终保持着热情大方、轻松自然和对恋爱充满自信，而不是用献殷勤、送钱财来讨好对方，从而乞求爱。乞求爱的人，爱会离它而去；用热心培养爱，爱会生根、发芽、开花、结果。　　　　
　　　　在恋爱问题上，男女两性存在着差异。具体表现是：　　　　
　　　　女人对爱情比较专一而深沉；而男人则不同，男人对爱情易于外露，同时与多人恋爱的“三角恋爱”和“多角乱爱”现象，在男人中时有发现。男人很注重女人的相貌，一旦被女人的面貌所打动，他便会一见钟情；而女人比较注重男人的内心世界，流露爱情比较含蓄。男人求爱喜欢速战速决，要求女人“行还是不行，给个痛快话”；女人希望“马拉松”，常常用含蓄的、曲折的、间接的方式表达自己的感情。在恋爱初期，女人敏感而多疑，戒备心强，常以审慎的态度观察对方是否有诚意；而男人比较轻率，对女人这种过于谨慎表现出不理解。在恋爱过程中，女人的自尊心很强，愿意向男方发号施令，指挥男方，或者提出许多怪问题，以此考验男人对自己是否忠诚，但同时又很注重社会舆论，对失恋往往表现出不易接受，精神上会十分痛苦；而一般的男人与此相反，对许多问题不太介意。　　　　
　　　　上述这些差异，在男人、女人身上或多或少地存在着。恋爱中的男女双方，应当掌握对方与自己在心理上的差异，这样会掌握主动，因势利导，从而自觉地、冷静地驾驭恋爱进程，避免发生误解和给对方造成不应有的心理和精神上的伤害。


恋爱与结婚恋爱的方法好成功率自然高

　　　　恋爱，是指没有婚配的成年人异性之间的互相爱慕。它是人权、人的自由权的重要组成部分。它是婚姻自主、婚姻自由的基本前提。婚姻自由包括恋爱自由。恋爱自由也是相对而言的，没有超越法律与道德之上的绝对自由。有些地区的人们在恋爱时，还应当考虑到宗教信仰、民族风俗习惯等情况。追求超越实际的绝对自由不现实，不能以“恋爱自由”为借口而与已婚者恋爱、不能搞同性恋、不能搞三角恋爱或者多角乱爱。这里所说的自由，主要是针对婚姻问题，当事人有自主权，不受他人干涉，不受年龄、地位、财富、社会等级的限制和约束。自由恋爱是人类社会文明发展在婚姻问题上的反映。它也必然随着社会发展，其“自由”的含义越来越大。　　　　
　　　　随着历史的发展，时代的前进，社会的进步，在以前男女婚姻方面曾经占主要地位的父母包办，已经极少见了。那种强调明媒正娶的做法也逐渐淡化。用占卜、抛绣球来决定终身的做法，也基本绝迹。在少数民族中，用对歌、赶摆、跳场、串伴等办法来建立恋爱关系的方式也大有减少。从目前看，建立恋爱关系的方法主要是媒人撮合、征婚广告、征婚登记和自由恋爱。　　　　
　　　　媒人撮合已经流传了千百年，当今仍然是男女建立恋爱关系的主要方式之一。媒人认为，男女双方的年龄相当，各方面的综合条件基本相同，他们出于关心，主动为其搭桥引见。媒人对男女二人说：“你们俩各方面条件都不错，可以恋爱、结婚、永远生活在一起了。”于是两人就恋爱、结婚、生子。后来人们发现，有些媒人对双方并不十分了解，许多时候是媒人给引见后，双方根本就不想建立恋爱关系，还有的恋爱之后失败了，或者是结婚之后又离婚，这些情况的出现，使好心的媒人十分尴尬。靠征婚广告和征婚登记，又怕遇上应征者是个骗子，所以不少人都认为，自由恋爱是首选的方法。　　　　
　　　　在生活、学习、工作中，想要处理婚姻问题的人，对所能够接触到的异性细心观察，广交朋友，在逐渐缩小视野的同时，认真筛选到可能成为自己配偶的人，然后就有目的地主动与其接近，通过各种巧妙方式，在对方毫无察觉的情况下，准确探清对方是否有与自己建立恋爱关系的可能。在有一定把握的时候，再委托一个能接触到双方、而且为人处事谨慎，有办事能力的人当媒人，从中撮合引见。也有的不找媒人，自己试探对方，在断定对方确实有可能与自己建立恋爱关系时，再“摸石头过河”，一步一步含蓄地透露自己的意愿。用这种方式确立恋爱关系越来越普遍。


恋爱与结婚恋爱注意十项应该记在心上（1）

　　　　恋爱是门学问，用随随便便的态度去恋爱，即便成功了，也是一种偶然。在恋爱问题上有以下十项，应当引起重视：　　　　
　　　　第一，防止早恋。　　　　
　　　　人在初中、高中时期，是集中精力学习的黄金时期。特别是高中生，面临着考大学这样的人生关键一战。考入一所理想的大学，对一个人一生的生活影响是很大的。面对人生中的这场重要“战役”，不去用心“练功习武”，却要去谈恋爱，这必然会影响学习，必然会对人生事业带来不利影响。谈恋爱将花费许多宝贵时光，牵涉大量精力。　　　　
　　　　另外，年纪小、不成熟，恋爱有很大盲目性，对恋爱中出现的许多问题，不仅缺乏长远考虑，也不易处理好，恋爱失败的较多。一旦失败，又很可能为以后的恋爱带来不利影响，这就有可能影响一生婚姻大事的正确处理。　　　　
　　　　第二，防止冒昧求婚。　　　　
　　　　婚姻问题光明正大。一般来说，每个人都要处理婚姻问题。但应当明确，这可不是随便闹着玩的，冒昧求婚不行，否则，人家可能认为你不尊重他。对方还会认为你是个冒失鬼，即使有成功的可能，这种冒失行为也会使对方犹豫起来。求婚应当在双方互相了解，一切条件成熟的情况下，采用适当的方法进行。方法不当，效果一定不好。　　　　
　　　　第三，一见钟情利少弊多。　　　　
　　　　古今中外，流传着许多一见钟情的佳话，但也确实出现了不少一见钟情的爱情悲剧。　　　　
　　　　俄罗斯的伟大诗人普希金在一次舞会上，偶然遇上了被称为“俄罗斯第一美人”的冈察罗娃，她的美丽使普希金对她一见钟情。婚后，立刻显现出两人志趣的不同所带来的麻烦。普希金是诗人，得用大量时间去学习、从事文学创作。而他的妻子却整天沉醉于上流社会的交际和宫廷舞会。他们之间的情趣、理想之不同，十分明显。一个上流社会的亡命徒丹特士拚命追求普希金的妻子，普希金为了维护自己的名誉，提出与丹特士决斗。在决斗中，普希金被杀害。　　　　
　　　　一见钟情的男女，由于遇到了在外表上称心如意的意中人，所以，尽管双方会有不协调的地方，但双方都肯于让步，肯于修正自己而适应对方。因此，一见钟情而使婚姻和谐幸福的不少。但这种偶然的美满婚姻，不是普遍规律，说明不了一见钟情的婚姻一定成功。与双方经过较长时间的相处了解之后结下的婚姻相比，一见钟情的婚姻悲剧是较多的。这是因为一见钟情所看到的只是对方的外表，而人的思想品质、理想志趣、创业精神、人生目的等综合素质，都是不能从人的外貌上所能完全反映出来的。要想全面了解对方，只能在长时间的交往和接触中才能办到。一见钟情的婚姻有点像赌博，是否成功，只能靠运气，实在没有把握。　　　　
　　　　第四，谈判桌上无爱情。　　　　
　　　　恋爱、婚姻是不是要讲条件呢？当然要讲，关键是应当讲什么条件和在什么时候讲、怎样讲。　　　　
　　　　为了使婚后无纷争，有人在恋爱时，特别是在确定婚约时，就跟对方“谈判”讲条件，列出几条，如赡养父母、善待亲友、支持创业等。其实夫妻之间有许多事情不能靠谈判、协议、合同之类的东西来约束。要靠的只有一个字——爱。如果夫妻之间没有爱，甚至在闹离婚，对方凭什么要善待你的亲友、凭什么要去赡养你的父母。如果有了爱，在热情接待你的亲友、善待你的父母的时候，你的爱人即使仅仅凭着对你的爱，也会同你一样善待他们。所以，在恋爱期间想通过谈判得到的东西，只能从双方深厚的爱情中得到。而深厚的爱情，是建立在双方互相了解之中。双方性格各异，思想修养和志趣爱好相差很大，爱情建立不牢固，在恋爱期间通过“谈判”达成的任何“协议”，只能是一纸空文。　　　　
　　　　第五，三角恋爱易起纷争。　　　　
　　　　关于三角恋爱问题，我们将在下一节里具体阐述，这里不多谈。但因为这里谈论的是恋爱注意事项，因此，不能不把它列为其中一项。对于是否可以建立恋爱关系，在男女二人考虑不成熟时，不要确定这种关系。一旦确定，也就不能在这种关系没解除的情况下，又与他人偷偷摸摸地确立恋爱关系。偷偷摸摸地办事，有时也确实可以给自己带来好处，但由于这种不敢见人的行为，是侵犯他人利益的，会受到社会舆论谴责的，为人处事，最好不这样做。　　　　
　　　　第六，非婚性生活后患无穷。　　　　
　　　　恋爱中的性行为、未婚先孕的事，在现实生活中常常遇到，由此引发的麻烦也不少。能不能正确看待恋爱中的性行为，是婚后爱情生活是否和谐的关键。　　　　
　　　　首先，恋爱的结局有两个，一个是恋爱失败，两人分手。在恋爱中发生了性行为，女方失去了处女的身份，分手后，这时女方就会发现，自己的损失太大，而且无法补救。　　　　
　　　　另一个是如果恋爱成功，两人结为夫妻，在婚后的漫长岁月里，不管男方还是女方，都有机会与异性接触，这就会引起猜疑：对方婚前曾与我有染，这说明她（他）态度不严肃，做人不严谨。因此，随着时间的推移，两人社交面的扩大，她（他）的猜疑会越来越多，最后总会有借题发挥的事情发生，这样也不利于婚姻的和谐稳定。　　　　
　　　　其次，恋爱中的性行为，是个重要问题，在恋爱中应当处理好。正在恋爱中的人，对此应当有思想准备，防止由此引出麻烦或者纷争。对恋爱中的性行为，有人这样比喻：夏天不要去采摘秋天才能成熟的果实，