白圭志-第12章

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　　时菊英来请父母之安，见梅香在母侧，似有所思。母因谓菊曰：“梅香原是尔身旁小婢，尔可带回，应尔使唤。”菊领命，遂带梅香回衙。秀英甚喜，乃与菊英共推庭瑞纳之，庭欣从。是晚，遂纳梅香为妾。
　　却说建章到任半年，遂生一子，取名松青。明年又生一子，取名柏青。二子后皆登第，建章乃将柏青以继武氏之后。不题。
　　再说杨巡抚与夫人洁身静养。至万历十四年夏六月，乃召宗族人等与庭瑞、女儿至，谓曰：“我二老寿数已终，明日辰刻必离尘矣。我已设坐于此，我死之后不宜殡葬，亦不必挂孝。”庭等惧未深信，女儿菊英却在身边俟候。
　　至晚，二老皆冰浴。明日清晨，乃与夫人服朝衣，设香案，望北遥拜。拜毕，遂与夫人并坐中堂，面带笑容，安然不动。菊近前视之，气已绝矣。忙使人报庭瑞，庭至甚惊。乃从其遗言，不殡，客向前奠酒。
　　于是，候了五日其体如生，众皆信以为神。庭以此奏帝，帝敕为靖南公祠。是时，远近皆来朝拜。未及一年，海内尽闻其威灵。
　　至于祟帧末年元旦夕，有白光数十丈自庙中出，直冲霄汉。仰现天上，有五色彩云灿耀。数百里外皆闻空中仙乐嘹亮，在金陵城内者皆往观之。将近庙前，但闻风声猛烈，无人敢入。次日往观之，庙宇俱不见，惟有平地而已。是年明亡。后人有诗叹曰：
　　　　当年楚地督军民，报国无非清慎勤。此夕乘云登化境，令人千载忆杨君。又有诗叹张博曰：
　　布德施仁数十年，暗遭毒害丧黄泉。刘忠夜觉白圭梦，始信阴阳有自然。
　　再说庭瑞，当日在江南无为而治。母亲及家人共享太平之福。后秀与菊各举一子一女，梅香生四子，俱登科第。万历十五年调庭入京，升为刑部侍郎，后宦至吏部尚书。建章官至都察院大堂。至于万历末年光宗即位，天下大乱，强寇四起，遂皆隐归田里，俱善终。
　　后人有古风一篇，以叙其事曰：
　　　　天使才星下碧空，茫茫尘世出张公。深仁厚德周时急，正气犹传太古风。误交张宏宏嗜欲，狼心顿起夜肆毒。伤哉含冤十三年，又见张宏闽中戮。南康武公嗟无嗣，致仕还乡得奇儿。尽心教子成大器，亲眼未及看凤池。庭兰携手入泮官，翻身跳向凤池中。占鳖不用推移力，夺魁全凭造化工。秀拔西江文运起，群星共聚奎垣里。登华秀菊及璧鸾，各逞奇才争誉美。千里订婚兰秀菊，一线姻缘多往复。紫微省内佳偶成，怀远楼前心愿足。夏松失子子复亨，亦能显扬衣锦旋。佳儿佳妇归来日，破镜重逢一镜圆。前人功业后人评，着眼看时系我情。纷纷世事言难尽，水远山遥寂无声。
　　凭媒说合则不奇，选妃得配则更奇，布、按为媒则不奇，皇帝主婚则更奇。小梅村成婚则不奇，紫微省配合则更奇。妙哉！天地奇文尽在此乎。
　　秀、菊未字之先，已有同夫之语。忠、庭议婚之日，又有愿妾之约。论月下之盟，则菊英在前。论议婚之约，则秀英居先。若其为正为侧，全凭秀、菊自论，若庭瑞可以不管。
　　建章不知张兰是庭瑞之妹，及其言破，方有惊奇之叹。二姑不知建章是自己之儿，及其见眉，方有失儿之悲。知兰遂得兰，知儿遂得儿，何其畅快。忘却一父母又得一父母，改却一假姓又换一真姓。木之本，水之源，至此自然而伸。
　　建章不落方山之手，不至身为探花。不因两眉之白，安得重会父母。非兰英之配，亦不能与二姑聚矣。可见天下事无非自然之理。
　　今人修仙慕道，多不能成。间或有成者，亦必脱凡体而登仙境。若杨公之为人，不过忠君爱民而已。遂能数极先知，留凡体以为神像，使人敬之祀之者，岂亦从修道中得来者哉。肉身为神，宜乎永远不朽。崇祯末年，遂不留肉身于民间者，何也？盖公为明臣，不忍见明亡，而先自去也。正所谓与国同休耳。于戏，杨时昌真乃明之第一忠臣矣。