吕氏春秋-第54章

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亦多有未见与　《礼经》合者。其后徙死。始皇并天下，李斯作相，尽废先王　
之制，而　《吕氏春秋》亦无用矣。然其书也，亦当时儒生学士有志者所为，　
犹能仿佛古制，故记礼者有取焉。《礼记集说》。　
　　　　　明方孝孺曰：《吕氏春秋》十二纪、八览、六论，凡百六十篇。吕不韦　
为秦相时，使其宾客所著者也。太史公以为不韦徙蜀乃作《吕览》。夫不韦　
以见疑去国，岁余即饮鸩死，何有宾客，何暇著书哉？史又称不韦书成，悬　
之咸阳市，置千金其上，有易一字者辄与之。不韦已徙蜀，安得悬书于咸阳？　
由此而言，必为相时所著，太史公之言误也。本传不误。不韦以大贾乘势市奇　
货、致富贵而行不谨，其功业无足道者，特以宾客之书显其名于后世，况乎　
人君任贤以致治者乎？然其书诚有足取者，其《节丧》、《安死》篇讥厚葬　
之弊，其　《勿躬》篇言人君之要在任人，《用民》篇言刑罚不如德礼，《达　
郁》、　《分职》篇皆尽君人之道，切中始皇之病。其后秦卒以是数者偾败亡　
国，非知幾之士，岂足以为之哉？第其时去圣人稍远，论德皆本黄老，书出　
于诸人之所传闻，事多舛谬，如以桑谷共生为成汤，以鲁庄与颜阖论马，与　

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齐桓伐鲁，鲁请比关内侯，皆非实事，而其时竟无敢易一字者，岂畏不韦势　
而然耶？然予独有感焉，世之谓严酷者，必曰秦法，而为相者，乃广致宾客　
以著书，书皆诋訾时君为俗主，至数秦先王之过无所惮，若是者皆后世之所　
甚讳，而秦不以罪。呜呼！然则秦法犹宽也。　
　　　　　卢文弨曰：《玉海》云：“《书目》，是书凡百六十篇。”今书篇数与　
　《书目》同。然《序意》旧不入数，则尚少一篇。此书分篇极为整齐，十二　
纪，纪各五篇；六论，论各六篇；八览，览当各八篇，今第一览止七篇，正　
少一。考《序意》本明十二纪之义，乃末忽载豫让一事，与《序意》不类，　
且旧校云“一作‘廉孝’”，与此篇更无涉，即豫让亦难专有其名。黄氏震云　
　“十二纪终而缀之以《序意》，主豫让”云，则在宋时本已如此，然以为主豫让者，其说亦误也。因　
疑《序意》之后半篇俄空焉，别有所谓“廉孝”者，其前半篇亦简脱，后人　
遂强相附合，并《序意》为一篇，以补总数之缺。然《序意》篇首无“六曰”　
二字，后人于目中专辄加之，以求合其数，而不知其迹有难掩也。今故略为　
分别，正以明不敢妄作之意云耳。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷　　　　　帙　

　　　　　　《汉书·艺文志》杂家：《吕氏春秋》二十六篇，秦相吕不韦辑智略士　
作。　
　　　　　梁庾仲容　《子钞》：《吕氏春秋》三十六卷。《子略》。　
　　　　　　《隋书·经籍志》杂部：《吕氏春秋》二十六卷，秦相吕不韦撰，高诱　
注。　
　　　　　马总《意林》：《吕氏春秋》二十六卷。　
　　　　　　《旧唐书·经籍志》杂家：《吕氏春秋》二十六卷，吕不韦撰。　
　　　　　　《新唐书·艺文志》杂家：《吕氏春秋》二十六卷，吕不韦撰，高诱注。　
　　　　　　《文献通考·经籍》杂家：《吕氏春秋》二十卷。此脱“六”字。　
　　　　　　《通志·艺文略》杂家：《吕氏春秋》二十六卷，秦相吕不韦撰，高诱　
注。　
　　　　　　《郡斋读书志》杂家类：《吕氏春秋》二十六卷，右秦相吕不韦撰，后　
汉高诱注。　
　　　　　　《直斋书录解题》杂家类：《吕氏春秋》三十六卷，秦相吕不韦撰，后　
汉高诱注。此与《子钞》卷数皆误。　
　　　　　　《宋史·艺文志》杂家类：吕不韦《吕氏春秋》二十六卷，高诱注。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧　　跋　

　　　　　右《吕氏春秋》，总二十六卷，凡百六十篇，余杭镂本，亡三十篇而脱　
句漏字合三万余言。此本传之，亏东牟王氏。今四明使君，元丰初奉诏修书　
于资善堂，取大清楼所藏本校定。元祐壬申，余卧疾京师，喜得此书，每药　
艾之间手校之。自秋涉冬，朱黄始就，即为一客挟之而去，后三年见归，而　
颇有欲得色，余亦心许之。得官江夏，因募笔工录之，竟以手校本寄欲得者　
云。镜湖遗老记。　

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