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第1章

天主教和基督教的区别-第1章

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基督教有广义基督教和狭义基督教之分。广义基督教包括了所有与基督有关的宗教,即包括了天主教、东正教和基督教新教。狭义的基督教即为新教。有许多朋友询问其中的区别,特转下文,使对基督

信仰有兴趣、初入门的教友和宗教工作者有个初步认识。

 

在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教。在中国刚开始叫耶稣教;后来改叫基督教了。
国外所说的基督教是指天主教(罗马公教),“天主”和“天主教”一词的翻译是明朝神父利玛窦为适合中国人的习惯而翻译。

 

天主教同时尊敬圣母;天使;圣人。当然;只是适当的尊敬。

基督教认为天使圣人都和自己一样;都是罪人;没必要叫他们转求主。

 

天主教认为除了圣经;还有圣传;因为只凭圣经一本书;不能完全记录主的所有言行。

基督教认为只能信圣经,其它包括圣传都是伪经;除圣经外;别无任何权威。因为主已将启示全写在圣经里了。

 

天主教禁止拜偶像;但会塑像;作为纪念;并不朝拜。这也发展了雕塑这个行业。

基督教禁止拜偶像;认为塑像就是偶像;不准塑像。但他们不得不立个十字架;要不然就没人知道他们是教会了。许多中国基督徒热衷攻击其它宗教拜偶像,但对十字架到底是不是偶像却说不出所以然。

 

 

天主教据他们自己说是耶稣创立的;宗徒传下来的教会。后来在1054年分裂了。分裂成了天主教和东正教。基督教是在这基础上;于1517年又从天主教分裂出去的。

天主教讲究集体解经;也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行;然后宣布结果。所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的。

基督教讲究自由解经;各人根据自己的想法理解圣经。如果你觉得你理解得对;又跟别人理解的不一样;就可以自己去创一个新的教派。因此基督教不是一个宗教;而是一堆教派合在一起的。据以前统计;已有

超过8000个教派;他们对圣经的理解各不一样。呵。只怕远不止,另有资料说明,光在美国就有1万多个教派。邪教也很多。

 

天主教讲究圣统制;从上到下各级领导。是全球统一的组织。

基督教各派相互独立;互不隶属。

 

天主教讲究信德爱德望德;认为除了信耶稣外;还要行善做善功;才能得救。并且认为那些不认识耶稣的人;如果他们的生活行为符合基督徒的标准;也能升天堂。

基督教讲究因信称义;也就是说只要你信;你就可以得救。不信就要下地狱。

 

天主教有七件圣事;而且宣称都是耶稣亲立的。

基督教只承认其中的两件。(有的教派只有一件)

 

天主教有告解圣事。如果信徒在行为上犯了罪;必须要去找神父;让神父代表天主听自己的告解;然后忏悔;这样的忏悔才有效。

基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了;神父也是罪人;不能代表t天主(上帝)。

 

天主教的圣经都是通过圣经的原文翻译过来的(中文版的也是);是集体翻译的形式;翻译完之后还要通过教廷的审核;才能发行(麻烦)。

基督教的中文圣经是根据英文版的圣经翻译过来的。英文圣经又是根据德文版圣经翻译的;德文版圣经又是根据拉丁文圣经的翻译过来的。

双方的圣经章节数也不一致。在这点上两方吵得不可开交。公说公有理;婆说婆有理。

 

天主教认为有天堂、地狱和炼狱;认为有些人犯了些小罪;在炼狱里炼干净了,像金子一样还是能进天堂。

基督教只承认天堂和地狱。直接进天堂或下地狱;没其它机会。

 

天主教教堂一般比较华丽;有罗马式和哥特式。

基督教教堂就比较简朴了;有点像礼堂。

 

天主教主要活动是每周日举行的弥撒。那是一套复杂的祭念天主(上帝)的形式;随便搞搞也要一个多小时。必须由神父主持;而且神父的服装还有要求的;不能随便穿。下面的教友也有要求;再热的天也不能

穿裤衩拖鞋什么的。

基督教没这么麻烦;比较现代;表现灵活。有些教派;大家想说的都可以上去说说。因此他们称为礼拜;也叫聚会。

天主教的十字架上有耶稣苦像。

基督教的十字架上没有耶稣苦像(有些教派有)。

天主教说圣母无原罪;基督教说圣母有原罪;双方为这问题现在还在扯皮。

东正教也认为圣母无原罪。

天主教全球只有一个;在哪都一样,天主教徒都会互相帮助。

基督教要先搞清是哪个教派。有些教派相互指为异端的;要小心。

 

综上所述,并非是想说明天主教和基督教哪个更高明一些。而是在告诉大家,宗教作为人类社会发展历史阶段的特殊产物,不同的人群,不同的文化会产生不同的信仰。而即使是相同发源地的宗教,也

会随着时间和地域的变化,可能会变得面目全非,彼此相差甚远。天主教与基督教,原本同源,而今却在教义理解和形式上大相径庭,局部甚至格格不入。只能说明,宗教只能是信仰。而不是可以明证

的事实。人作为有灵性的动物,宗教信仰也是人的本质属性之一。某件事物并非真的存在,而是我们希望其存在而已。

有人类以来,人们便希望能超越生死,宗教便由之而生。只要有生有死,宗教便不会消亡。但反过来说,人类至今,没有发现一例能超越生死的人或神的明证。希望其有的,并不一定真有。承认这一点

很残忍。就如想着我们不久以后也会死这个事实一样,我们都不希望这天会来临,但它必定会来临。

作为宗教工作者,对这两个教的认识是,天主教很规范,信徒较少,但层次很高;信仰纯正,内部比较团结,能够统一对某件事情的看法。少见内部分裂和与异教徒,与政府之间冲突的突发事件。

基督教信徒多,杂,层次低,经常会有离奇的见证或事件,教会分裂是常事,相互攻击为魔鬼的更是彼彼皆是。时下中国基督教,既有由教义理解不同而分裂的教派、异端、邪教;也有在聚会形式上不

同而分裂成三自教会、家庭教会(未登记教会),近段时间以来,一些地方的未登记教会以骄傲的声音宣称其为唯一正确的聚会形式,公然攻击三自,反对其它宗教,反对政府的依法管理,经常与各地

政府管理部门发生冲突,然后以其独特的方式炒作,炮制所谓教案,引起国际敌对中国势力的关注;究其深层次原因是,部分未登记教会,组成人员多为现实生活不如意,不得志,加上少数传教人员本

身就是反政府,反社会的,骨干成员对圣经的片面理解,给信徒灌输不理性的教导,使得部分信徒信仰偏执,情绪狂热,以不服政府管理为荣,听神的,不听人的,蔑视法律,唯我独尊,当然也不排除

境外敌对势力渗透的力量产生的影响。美国近些年来,在这方面可谓是下了血本,也取得了他们乐见的“成效”。

当宗教被政治绑架,成为一个国家势图影响、遏制另一个国家的工具和武器时,这个宗教中的信徒可得当心了。由于信仰的缘故,恐怕我们得面临着许多人的流血和死亡。那么我们的信仰离其本源很远

了,甚至走向了人性的反面,强调服从神性的同时,却使我们失去了人性,正如某伟人说的,真是可诅咒的。



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