智囊全集-第162章
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糊状物搓成长三尺，粗三寸的麻条，称为“法烛”。
建中某年六月京城大雨，窦义乘机大卖法烛，每条卖百文钱，用法烛燃火煮饭，效果不比木柴差，因此窦义又获利不少。
最初西市的南边，有十多亩洼地，一般人称这块地为“小海地”，是城中无赖汉常聚集的地方。窦义想把这块地买下，地主不肯，于是窦义又再加价三万钱才买下。接着就在洼地设立标范旗幡，沿着洼地四周，设立六七个铺子，做煎饼及饭团，召附近孩童扔掷瓦块，凡是击中旗标，都可免费吃煎饼或饭团。
街上的孩童对此驱之若狂，不到一个月，所掷的瓦片几乎将整个洼地都填满。窦义在此开设二十家店铺，由于位置适宜，每天获利数千。这些店铺至今犹存，人们称为“窦家店”。
1045、石鞑子
【原文】
吴中有石子，貌类胡，因呼为石鞑子。善谑多智，尝困倦，步至一邸舍，欲少憩，有一小楼颇洁，先为僧所据矣。石登楼窥之，僧方掩窗昼寝。窗隙中见两楼相向，一少妇临窗刺绣，石乃袭僧衣帽，微启窗向妇而戏，妇怒，以告其夫，夫因与僧闹，僧茫然莫辨，亟移去，而石安处焉。
【译文】
吴中有个姓石的人，因为面孔长得很像胡人，人们就给他起了个绰号叫“石鞑子”。
石鞑子为人幽默机智，有天他觉得心情烦躁出外散步，走到一户人家门前坐下休息时，看见有座公共楼台搭得漂亮，一位和尚已捷足先登了。石鞑子悄悄登楼一看，和尚正靠窗午睡，而对窗另有一座楼台，有位少妇正面向和尚的楼台刺绣。
石鞑子偷偷穿上和尚的袈裟，然后打开窗户作状调戏少妇，少妇非常生气，就把事情告诉丈夫，丈夫立即前来向和尚兴师问罪，和尚在满头雾水、不知云何，急忙离开楼台。石鞑子悠闲的登上楼台，躺在椅上睡大觉。
1046、黠童子
【原文】
一童子随主人宦游。从县中索骑，彼所值甚驽下。望后来人得骏马，驰而来，手握缰绳，佯泣于马上。后来问曰：“何泣也？”曰：“吾马奔逸绝尘，深惧其泛驾而伤我也。”后来以为稚弱可信，意此马更佳，乃下地与之易。童子既得马，策而去，后来人乘马，始悟其欺，追之不及。
【译文】
有一童子随主人四处求官。但童子所骑的马不好，想换一匹好马。他远远看见有个人骑着一匹骏马急驰而来，心生一计，就手握着缰绳假意哭泣起来，来人见童子哭得伤心，就问童子为何哭泣。童子说：“我的马儿跑起来速度奇快，是匹好马，但我担心无法控制它而伤到自己，所以不知道怎么办？”来人见童子年幼，不致骗人，于是贪念大起，心想童子的马比自己的好，就下马表示愿意与童子交换。童子换了马便急驰而去，那人骑上童子的驽马，才知道受骗上当，但已追不上了。
1047、黠竖子
【原文】
西岭母有好李，苦窥园者，设阱墙下，置粪秽其中。黠竖子呼类窃李，登垣，陷阱间，秽及其衣领，犹仰首于其曹，曰：“来，此有佳李。”其一人复坠，方发口，黠竖子遽掩其两唇，呼“来！来！”不已。俄一人又坠，二子相与诟病，黠竖子曰：“假令三子者有一人不坠阱中，其笑我终无已时。”
［评］
小人拖人下浑水，使开口不得，皆用此术，或传此为唐伯虎事，恐未然。
【译文】
西岭有位妇人所种的李子又大又甜，常有人来偷，于是妇人就在墙下设引陷阱，并把粪便倒在陷阱内。
有个童子带着同伴前来偷李，跳下墙时误入陷阱，粪便溅到衣领。童子仍抬头呼同伴：“快点下来，这里有好多上好的李子！”
另一位同伴也掉进陷阱，正要张口大叫，童子赶紧用手捂住他的嘴，再呼第三位同伴下来，不久，第三同伴也上当。
二人同声骂童子，童子却说：“我们三人中，如果有一人不掉入陷阱，那我会被没掉入陷阱的人嘲笑个没完没了。”
［评文］
世上小人事发泄密，故意拖人下水，都是用这方法。也有人说这事是唐伯虎小时候的趣事，不过未必是真。
1048、刘贡父
【原文】
刘贡父为馆职。节日，同舍遣人以书筒盛门状，遍散人家。刘知之，乃呼所遣人坐于别室，犒以酒肴，因取书筒视之，凡与己一面之旧者，尽易以己门状。其人既饮食，再三致谢，遍走巷陌，实为刘投刺，而主人之刺遂已。
［评］
事虽小，却是损人利己。
【译文】
宋朝人刘贡父担任馆职（宋制，凡直史馆，昭文馆，集贤馆者谓之馆职）时，有位同事雇人用书筒内附名片，遍投各家。
刘贡父知道后，就邀请同事所雇用的人到房内，请他喝酒，接着请求借看书筒，暗中更换自己名片，那人吃饱喝足后，向刘再三道谢，然后走遍大街小巷投名片，却不知主人的名片已被调包了。
1049、某秀才
【原文】
王卞于军中置宴。一角抵夫甚魁岸，负大力，诸健卒与较，悉不敌。坐间一秀才自言能胜之，乃以左指略展，魁岸者辄倒，卞以为神，叩其故。秀才云：“此人怕酱，预得之同伴；先入厨，求得少许酱，彼见辄倒耳。”
【译文】
王卞在军中设宴款待宾客，在宴中命人角力助兴。有一位力士体格魁梧，好几名勇士都败在他手下。
席间有位秀才自夸能胜力士，于是上台，只见秀才略伸左指，力士就倒地不起。
王卞大惊，以为秀才是神人，叩问原因，秀才说：“我事先由他同伴那儿知道他怕酱汁，所以我先到厨房要了一些酱汁，他见我手中沾有酱汁，就倒地了。”
1050、定远弓箭手
【原文】
濠州定远县一弓手善用矛。有一偷亦精此技，每欲与决生死。一日，弓手因事至村，值偷适在市饮，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵。久之，各未能进，弓手忽谓偷曰：“尉至矣，我与你皆健者，汝敢与我尉前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之而毙，盖乘其隙也。
又有人曾遇强寇，斗方接刃，寇先含水满口，忽噀其面，其人愕然，刃已揕胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事，寇复用之，反为所刺。
【译文】
濠州定远县有一名弓箭手善长用矛，有一名偷儿也是使矛好手，两人一直想找机会分出胜负。
一天，弓箭手有事到村中，碰巧偷儿正在村馆喝酒，两人相见不禁眼红，于是各持一矛决斗，围观者形成一堵人墙。两人缠斗许久，却一直不分胜负。弓箭手突然对偷儿说：“县尉来了，你敢与我在县尉面前决生死吗？”
偷儿说：“好呀！”
弓箭手却趁偷儿在答话分神之际，刺向偷儿，偷儿应声倒地毙命。
又有一人曾遇强盗，两人正挥刀打斗时，没想到强盗含了一口水，吐向那人脸上，那人正为强盗的举动惊愕不已时，胸前已中了一刀。
后来有位壮士又碰上这强盗，由于已经听说吐口水出刀的事，便利用强盗重施故技时，趁隙将他刺杀。
1051、种氏
【原文】
忻、代种氏子弟，每会集讲武，多以奇胜为能。一夕步月庄居，有庄户迎曰：“数夕来，每有一虎至麦场软藁间，转展取快，移时而去，宜徐往也。”或请以一矣毙之。一子弟在后笑曰：“我不烦此，当以胶е缯撤扇钢住！敝谠鹌淇洌唬骸扒膈肚迩Ь咭舨蝗缢裕业倍莱龃饲！敝谛碇Ｒ畛浚е媒狐＇斗余，尽涂场间麦杆上，并系羊为饵，而共伺其旁。至月色穿林，虎果至，遇系羊，攫而食之，意若饱适，即顾麦场转舒其体，数转之后，胶杆丛身，牢不可脱。畜性刚烈，大不能堪，于是伏地大吼，腾跃而起。几至丈许，已而屹立不动，久之，众合噪前视，已死矣。
【译文】
忻州种氏子弟们，每次集会比武，多以能用奇谋取胜为能事。
一晚，众人来到月庄居，庄主说：“这些日子来，每晚都有一头老虎出没在麦田附近的软藁间，行动快速，不久就离去。我们若要捉虎，现在就得出发。”
有人建议一箭将老虎射杀算了。有一名种氏子弟笑着说：“我无需用箭，只要用骨胶，就好比用木胶粘飞鸟一样，轻松愉快就能捉到老虎。”
众人都讥讽他吹牛，种氏说：“我愿意与各位打赌，各位凑五千钱买酒菜，如果我没有抓到老虎，酒钱全由我一人出。”众人一口答应。
第二天早晨，种氏邀集庄户，炼制一斗多的骨胶，然后涂上麦杆上，并绑上一头羊作为诱饵，众人各自在四周埋伏。
当晚月光穿过林间时，老虎果然来了，它发现那头羊，立即大嚼饱餐一顿，吃饱了，就来到麦田想伸个懒腰打个滚，没想到几滚后却被麦杆上的骨胶粘住，无法动弹。老虎性情刚烈，一被粘住后就猛力挣扎，大声吼叫，不时想跃起挣脱，突然，老虎大吼一声，奋力一跃，跳了几乎有一丈高，就此僵直不动。过了一段时间，众人上前检视，发觉老虎已经死了。
1052、王守仁
【原文】
王阳明年十二，继母待之不慈。父官京师，公度不能免。以母信佛，乃夜潜起，列五托子于室门。母晨兴，见而心悸。他日复如之，母愈骇，然犹不悛也。公乃于郊外访射鸟者，得一异形鸟，生置母衾内，母整衾，见怪鸟飞去。大惧，召巫媪问之，公怀金赂媪，诈言：“王状元前室责母虐其遗婴，今诉于天，遗阴兵收汝魂魄，衾中之鸟是也。”后母大恸，叩头谢不敢，公亦泣拜良久。巫故作恨恨，乃蹶然苏。自是母性骤改。
【译文】
王阳明十二岁时，继母常常虐待他，而他父亲远在京师任官，根本不知王阳明的遭遇。
王阳明不得已，乃利用继母笃信佛教的弱点，于半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂门外，第二天早晨继母见了，觉得非常奇怪，可是日后每天都如此，继母不由得心中发毛，但她对王阳明的态度依然如故。
有一天，王阳明到郊外找寻捕鸟人，买下一只平日罕见的怪鸟，放在继母被内。继母整理床铺时，突然看见这只怪鸟，害怕鬼魁作祟，便赶紧请来巫婆占卜。谁知王阳早就买通巫婆，对继母说：“王状元前妻对自己儿子遭人虐待很生气，上告天帝，现在天帝派阴兵下凡拘捕你的魂魄，被中的怪鸟，就是阴兵的化身。”
继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧下跪谢罪，王阳明不觉心软，也下跪向天帝求情，一旁的巫婆故意连声叹息离去。从此继母对王阳明便视如己出。
1053、京城士人
【原文】
《艺文类聚》：京邑士人妇大妒，尝以长绳系夫脚，唤便牵绳。士密与巫妪谋，因妇眠，士以绳系羊，缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊，召问巫。巫曰：“先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。”妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋。举家大小悉诣神前祈祝，士徐徐还，妇见，泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“犹忆瞰草不美，时作腹痛。”妇愈悲哀，后略复妒，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。
【译文】
《艺文类聚》记载，京城有个士人，他的妻子心性狭窄、疑心病重。平时睡觉用一根长绳绑在丈夫脚上，有事呼唤丈夫，就拉动长绳。士人实在无法忍受，就暗中与巫婆商量，回到家后，趁老婆熟睡后，将自己脚上的绳子解下来绑在羊腿上，偷偷爬墙离家。妇人睡醒后，拉动绳子，竟然来的是一只羊，震惊不已，就召来巫婆占卜。
巫婆说：“你家列祖列宗怪你平日不善待丈夫，因此把你丈夫变成一只羊，如果你能悔过，就该诚心祈求上苍饶恕。”妇人听了，抱着羊儿痛哭，立誓悔过。
巫婆于是把羊牵走，要妇人斋戒七天，斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪。士人回家后，妇人见了他，哭着问：“你变成羊有好多天了，辛不辛苦？”
士人说：“一想到那股草味，我肚子就痛。”妇人听了更是难过。以后，妇人只要稍显妒意，士人就趴在地上学羊叫，妇人每次都立即惊慌的拉起士人，向天谢罪不敢再犯。
1054、敖陶孙
【原文】
韩侂胄既逐赵汝愚至死，太学生敖陶孙赋诗于三元楼壁吊之。方投笔，饮未一二行，壁已舁去矣。敖知必为韩所廉，急更衣持酒具下楼，正逢捕者，问：“敖上舍在否？”对曰：“方酣饮。”亟亡命走闽。韩败，乃登第一。
【译文】
南宋宰相韩侂胄（韩琦曾孙，字节夫）将赵汝愚逼死后，太学生敖陶孙（字器之，号佗庵）写了一首诗悼念，并且把诗题在三元楼的墙壁上。他刚停笔还没喝几口酒，壁板已被人抬走。
敖陶孙知道一定是韩侂胄的手下，就立即换了酒保衣服拿着酒器下楼，正巧碰到捕衙来拘捕他，捕衙问他敖某人是否在楼上饮酒，敖陶孙答：“他正在楼上痛饮。”
于是立即亡奔福建。韩侂胄后来事败，敖陶孙考中第一名。
1055、愈澹
【原文】
荆公素喜俞清老。一日谓荆公曰：“吾欲为浮屠，苦无钱买祠部牒耳。”荆公欣然为具僧资，约日祝发。过期寂然，公问故，清老徐曰：“吾思僧亦不易为，祠部牒金且送酒家还债。”公大笑。
［议］
肯出钱与买僧牒，何不肯偿酒债？清老似多说一谎。
【译文】
荆公（王安石）一向喜欢俞清老（俞澹）。有一天，愈清老对荆公说：“我想出家当和尚，但没有钱买祠牒。”荆公表示愿意出钱，两人并约定在俞清老剃渡那天要好好庆贺一番。但日子一天天过去，却没有俞清老剃渡出家的消息，荆公问原因，俞清老不慌不忙的说：“我想当和尚也不是件容易的事，所以你给我的牒金，我拿到酒家还债了。”
荆公听了大笑不止。
［议译］
肯出钱买僧牒，难道不肯还酒债吗？看来俞清老多说了一次谎。
1056、王姓官员
【原文】
宋时有世赏官王氏，任浙西一监。初莅任日，吏民献钱物几数百千，仍白曰“下马常例”。王公见之，以为污己，便欲作状，并物申解上司。吏辈祈请再四，乃令取一柜，以物悉纳其中，对众封缄，置于厅治，戒曰：“有一小犯，即发。”由是吏民警惧，课息俱备，比终任荣归，登舟之次，吏白厅柜，公曰：“寻常既有此例，须有文牍。”吏赍案至，俾舁柜于舟，载之而去。
［评］
不矫不贪，人己两利。是大有作用人，不止巧宦已也。
【译文】
宋朝有位王姓官员到浙西就职。刚上任的第一天，当地的官员百姓就按以往新官上任旧例，捐了好几十万，还说是“接风惯例”。王姓官员见了，认为对自己是种侮辱，便故作生气状，并且扬言要连同财物一并呈报上级处置。吏卒再三的解释，王
