爱爱小说网 > 名著电子书 > 西藏生死书 >

第40章

西藏生死书-第40章

小说: 西藏生死书 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



    对儿童濒死经验有专门研究的墨文·摩斯(Melvin Morse)说:「几乎每个儿童和四分
之一成人的濒死经验都见到光。他们都说,光出现在濒死经验的最后阶段,在他们的离身经
验或走完隧道之后。」
    有关接近光的最佳描述来自玛格·葛雷:
    然后你渐渐了解那条路,在远方,距离远得无可测度,好象在隧道的尾端,可以看到白
色的光,但它离得很远,我只能把它比喻为如同仰望天空,远远地看到一颗孤星一般。但在
视觉上,必须记住,你是透过隧道在看,而这个光充满着隧道的尾端。你专注在这个光点
上,因为当你被往前推时,你期待着抵达这个光。
    渐渐的,当你以极快速度向它移动时,它变得越来越大。整个过程似乎只花一分钟左
右。当你渐渐接近这个异常明亮的光时,并没有突然到达隧道尾端的感觉,而比较是直接溶
入这个光。现在,隧道已经在你背后,而这个庄严、美丽的蓝白色光就在你前面。光非常明
亮,比起瞬间就可以让你瞎眼的光还要亮,但它绝对不会伤害你。
    许多濒死经验如此描述光:
    我对于光的描述――它不是光,而是完完全全没有黑暗――当你想到光,你会想象强光
照在事物上,形成影子那种样子。这个光确实没有黑暗。我们不习惯那种观念,因为有光就
会有影子,除非光是在我们的四周围。但这个光是如此完整,你不能看见光,你就在光之
中。
    有一个人告诉肯尼斯·瑞林:「它并不亮,像一盏有灯罩的灯,但它不是那种你从灯所
得到的光。你知道它像什么吗?它像有人用罩子罩住太阳一般,使我觉得非常安详。我不再
恐惧,一切都很好。」
    一位女士告诉玛格·葛雷:「这个光比你所能想象的还要亮,没有语言可以描述。我是
如此高兴,简直无法说明。那是一种如此宁静、棒极了的感觉、在一般情况下,这么亮的光
会让你瞎眼,但它却一点也不会伤害到眼睛。」
    其他人提到他们不仅见到光,而且直接进入光,他们感觉到:「我不觉得有另一个实
体,我就是光,光就是我。」
    在两天内动过两次手术的一位女士告诉玛格·葛雷:「我只感觉到我的本质。时间不再
重要,而空间充满喜乐。我沐浴在强光之中,沉浸在彩虹的光晕之中。一切都融合在一起。
声音有新的秩序,和谐的、无名的(现在我称它为音乐)。」
    另一个男士经验到进入光,他如此描述:
    下面一连串的事件,似乎都是同时发生的,但在描述时,我必须分开说明。感觉是有某
种生命,更像是能量,不像是另一个人,而是可以与它沟通的一种智慧。再者,就大小而
言,它涵盖你前面的整个视线。它整个包含一切,你觉得被包裹起来。
    在刹那之间的感应中,光立刻与你沟通,不管你使用那种语言,你的念波很快被了解。
完全没有疑问存在。我收到的第一个讯息是:「放松,一切都是美丽的,一切都没有问题,
你没有什么好害怕的。」我立即就感到绝对的轻松。在过去,如果医生对你说:「没有问
题,没什么好怕的,这不会伤害到你。」通常你还是怕,你不会相信他。
    但这是我所知道最美的感觉,它是绝对纯粹的爱。每种感觉、每种情绪都那么完美。你
感到温暖,但它和温度无关。每一种东西都是绝对鲜活清晰的。光对你所传达的是一种真
诚、纯净的爱的感觉。你第一次有这种经验。你不能把它比喻为妻子的爱、儿子的爱或性
爱。即使这些爱都加在一起,还是不能和你从这个光所得到的爱相比。
    一位在十四岁几乎溺毙的男士回忆:
    当我抵达光的源头时,我可以看进去。我无法以我曾经有过的感觉来描述我所见到的一
切。它是充满宁静、爱、能量和美的无限巨大的世界。与它相比,人生似乎显得毫不重要。
它强调人生的重要性,但同时也鼓吹死亡是达到不同而较好生活的方式。对一切存在而言,
它是全然的生命、全然的美、全然的意义。它蕴涵宇宙全部的能量。
    墨文·摩斯生动地描写儿童的濒死经验,提到他们如何以简单的言语描述光:「我有一
个美妙的秘密要告诉你。我爬上了通往天堂的阶梯。」「我就是想到达那个光。忘掉我的身
体,忘掉一切。我就是想到达那个光。」「有一道美丽的光,所有的好东西都在里头。差不
多整个星期中,我到处都看到那个光的火花。」「当我在医院里从昏迷中苏醒过来,我张开
眼睛,到处都看到一片一片的光。我可以看到世界上所有的东西是怎么拼凑起来的。」

与受生中阴相同的经验
    在濒死经验中,心暂时从身体解放出来,然后通过许多与受生中阴的意生身类似的经
验。

    1.离身经验

    濒死经验往往从离身经验开始:他们能够看到自己的身体与四周的环境。这种经验和
《中阴闻教得度》所说的吻合:
    「我记得当我从麻醉中醒过来后,就飘浮起来,发现自己离开了身体,在病床上方往下
看自己的躯体。我只觉察到一个头脑和眼睛,我不记得有身体。」
    有一位患有心脏病的男士告诉肯尼斯·瑞林:「我似乎就在空中,只有我的心是活动
的。没有身体的感觉,我的脑似乎就在空中,我只有心,没有重量,我什么都没有。」

    2.无助地看着亲戚

    我在前面提过,在受生中阴的阶段,亡者能够看到和听到他们还活着的亲戚,却又沮丧
地不能与他们沟通。一位来自美国佛罗里达的女士告诉麦可·沙邦(Michael Sabom),她
如何从靠近天花板的地方往下看他的母亲:「我印象最深的事,就是感觉非常悲伤,因为我
不能让她知道我很好。我知道自己很好,却不知道如何告诉她,……」
    「我记得看到他们在走廊里……我的妻子、长子、长女和医生……我不知道他们为什么
在哭。」
    一位女士告诉麦可·沙邦:「我坐在半空中,看着自己在痉挛,我的母亲和佣人又叫又
喊,因为她们以为我已经死了。我对他们感到抱歉……深深的悲伤。但我觉得我在空中自由
自在,没有受苦的理由。」

    3.完美的形体和清晰的觉察力

    《中阴闻教得度》描述受生中阴的意生身「像黄金年代的身体」,几乎有超自然的机动
性和清晰的觉察力。濒死经验者也发现他们拥有的形体是完美的,而且处于人生的巅峰阶
段。
    「我在飘浮,比实际的年龄年轻很多,……我所得到的印象是我可以透过反映看到自
己,而我比实际年龄年轻二十岁。」
    他们也发现,他们能够藉思想的力量随时随地移动。一位越南老兵告诉麦可·沙邦:
    「我感觉只要想到哪个地方,立刻就可以如愿,……这个能力让我高兴不已。我想做什
么就做什么……它比这里还真实,非常真实。」
    「我记得我突然回到我所迷失的战场,……这几乎就像你想到哪里,立刻就可以到达那
里。就像眨个眼一般。」
    许多濒死经验者也说到,「从时间的开始到终了」,具有全知的觉察能力。一位女士告
诉雷蒙·穆帝:「我突然变聪明了,了解所有年代的历史事件,宇宙、星辰、月亮的所有知
识。」
    「这只是一刹那的工夫,嗯,它是无法形容的,就好象我知道所有的一切。……当下,
好象不须什么沟通。我觉得,不管我想知道什么,立刻就可以知道。」
    「我觉得自己开悟和净化了。我可以看到及了解一切事物的要点。一切都对,都有道
理,即使是在黑暗的时刻。它就好象是碎片全部重新组合起来了。」

    4.遇到他人

    在西藏教法中,受生中阴的意生身会遇到其他生命。同样情形,濒死经验者常常可以和
其他过世的人谈话。前面提到的越南老兵说,当他毫无意识地躺在战场时,他看到自己的身
体:
    前一天被杀死而后被我装入塑胶袋里的那十三个家伙,跟我在一起。不仅如此,在那个
五月里,我那一营死了四十二人,他们全在那儿。他们不是呈现人的形状……但我知道他们
就在那儿。我感觉到他们在场。我们互相沟通,虽然不是以声音说话。
    在拔牙时因麻醉剂而心跳停止的一位女士说:
    我发现自己在一个美丽的景色里,草比地球上所见到的任何东西还要绿,它有一种特别
的光或光芒。颜色是无法描述的,比较之下,这里的颜色是那么单调。……在这个地方,我
见到已经过世的熟人。虽然没有说话,但我似乎知道他们在想些什么,同时我也知道他们知
道我在想些什么。

    5.六道

    在受生中阴及其许多景象中,意生身可以看到六道的景象。少数有过濒死经验的人报导
他们见到内心世界、天堂、光之城,也听到天乐。
    一位女士告诉雷蒙·穆帝:
    在远方……我可以看到一座城市。那儿有建筑物……一栋一栋的建筑物。它们闪闪发
光,里面的人显得很快乐。那儿有波光粼粼的水、喷泉……我认为「光之城」是比较合适的
称呼。……太美妙了。那里有悦耳的音乐。一切都在发光,美妙得很……但如果我进去了,
我想我是永远不会回来的……我被告知如果我到了那儿,就不能回来……决定权操之在我。
    另一个人告诉玛格·葛雷:
    我发现自己在某种建筑物内,但我不记得曾经走过路。唯有这种弥漫一切的美丽的金黄
色光……我注意到许多人似乎是在走路或转来转去;他们甚至不像在走路,却像在滑行。我
一点也不觉得与他们分离;记忆中,我对他们最深刻的感觉,就是和谐的感觉,我与周遭的
一切融为一体。

    6.地狱景象

    不过,正如我们在西藏教法中所提及的,并非所有的濒死经验都是正面的。有些人报导
他们有过恐惧、痛苦、孤独、苍凉和阴沉的经验,显然时受生中阴的描述。玛格·葛雷报导
有一个人说被吸进「一个巨大的黑漩涡」,那些有负面经验的人,就像在受生中阴里要转生
三恶道的人,似乎都会感觉他们是在往下走,而非往上:
    我沿着一条声音的河流(人们的吵杂声)移动……我觉得自己正沉入那条河流中,变成
它的一部分,慢慢的,我被淹没。我整个人笼罩在巨大的恐惧中,我好象知道,一旦被这个
越来越强的吵杂声所征服,我就会整个迷失。
    我往下看到一个大黑洞,里面全是翻腾的灰色雾气,很多手往上伸,想把我抓进去。有
恐怖的哭泣声,绝望无助。
    还有一些人经验了我们只能称之为地狱的景象,譬如,极度的寒冷或难耐的酷热,或听
到受折磨时的哀号声,以及兽鸣的嘈杂声。玛格·葛雷听一位女士说:
    我发现自己就在一团迷雾之中,好象是在地狱之中,有一个大洞,水蒸气从里面涌出
来,很多手伸出来想要抓我……我很害怕被这些手抓到,拖进洞里去……一头巨大无比的狮
子从另一边向我扑来,我发出尖叫声。我并不怕狮子,但我觉得它似乎会把我推进那个可怕
的洞。……下面非常热,水蒸气不停地涌出。
    一位有心脏病的人报导:「我往下沉,掉入很深的地里。我很生气,感觉得到这种可怕
的恐惧。一切东西都是灰色的,有可怕的吵杂声,就像发疯的野兽,咬牙切齿,发出咆哮和
碎裂声。」
    雷蒙·穆帝写道,有些人声称看到其他人因无法放下对世间人、物或习气的执著而痛苦
不堪。一位女士提到这些「迷惑的人」:
    他们似乎永远都在动,不是坐着,但没有特别的方向。一开始往前走,然后转向左边,
走了几步路,又转回右边。他们什么事也没做,只是在寻找,但到底寻找什么,我完全不知
道。
    当我走过他们身旁时,他们甚至都不抬头来看到底发生什么事。他们似乎在想:「嗯,
一切都完了。我在做什么呢?这到底是怎么一回事呢?」只有这种被压碎的、绝望的脸
色――全然不知道该做什么,往哪里去,自己是谁。
    他们似乎永远都在动,不是坐着,但没有特别的方向。一开始往前走,然后转向左边,
走了几步路,又转向右边。他们什么事也没做,只是在寻找,但到底寻找什么,我完全不知
道。
    在现有的濒死经验记载中,偶尔会见到边界――一超过就不能回头的点。一到这个边
界,他会选择(或被要求)回到阳间,有些时候是因为光出现。当然,西藏中阴教法并没有
类似的记载,因为它们只描述确实已经去世的人的遭遇。不过,在西藏有一群人称为
deloks(回阳人),他们有类似的濒死经验,说法也相当雷同。

回阳人:西藏人的濒死经验
    回阳人是一个很有趣的现象,虽然在西方鲜为人知,但西藏人却耳熟能详。藏文delok
的意思是「从死亡回来」;传统上,「回阳人」指那些因病而似乎「去世」的人,他们发现
自己在中阴境界里漫游。有些人去过地狱,见到死者的审判和地狱的苦,有时候他们也去天
堂和佛土。有些人有圣尊陪伴、保护,并说明沿途发生的事。一个星期后,他们被送回肉
体,带着死神给活人的讯息,催促他们要修行,要过有意义的生活。回阳人经常难以让人们
相信他们的故事,他们会把余生用来对别人复述他们的经验,以便把人们带往智慧之路。若
干比较闻名的回阳人都留有传记,被游唱诗人在西藏各地吟诵。
    许多回阳人的经验,不仅吻合《中阴闻教得度》之类的中阴教法,也与濒死经验雷同。
    林萨秋吉(Lingza Chokyi)是一位知名的十六世纪回阳人,她来自我的家乡。在她的
传记里,谈到她先是不知道自己已经死了,然后发现自己离开了肉体,看到一头猪的尸体躺
在她的床上,穿着她的衣服。她想尽一切办法与家人沟通,不要家人去料理后事,却束手无
策。他们没有注意到她的存在,也不给她食物,她非常生气。当她的儿女哭泣时,她感觉
「有脓和血的雹」降下来,引起她剧烈的痛苦。她告诉我们,每次修法结束时,她就会觉得
快乐;最后当她来到一位为她修法的上师面前,这位上师安住于心性之中,她感到无比的快
乐,她的心和上师的心融合为一。
    不一会儿,她似乎听到父亲在喊她的名字,于是她就跟着他走。她来到中阴界,那儿像
是一个国家,有一座桥通往地狱,以及审判亡者善恶的死神。在这个地狱界里,她遇见各式
各样的人在回忆往事,她也见到一位大瑜伽行者,为了解脱众生而来到地狱界。
    最后,林萨秋吉被送回世间,因为她的名字被搞错了,她的死亡时刻还没有到。她带着
死神给活人的讯息回到肉体,苏醒过来,以她的余生来述说她的种种经历。
    回阳人的现象不只在古代才有,最近在西藏也发生过。有时候,回阳人会离开肉体一个
星期,碰到已经去世的亲人,或不认识的人,他会被要求捎回讯息给在世的亲戚,请亲戚为
他们修某些法。然后,回阳人就会回到肉体,转达他们的讯息。在西藏,这是被大家接受的
事实,西藏人同时发展出一套严密的方法,可以鉴定回阳人是否作假。顶果钦哲仁波切的女
儿告诉法兰西斯·波玛瑞(Francoise P

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 1

你可能喜欢的