5684-百年琉璃厂百年文化中国丛书-第8章
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钧官窑，都在河南；主要以烧制白瓷驰名的定官窑在河北。南宋的都城在临安即杭州。本来在北宋的开封就有官窑，随着徽钦二帝被金兵俘虏北去，开封陷落，官窑当然也不复存在，南宋高宗又在杭州另立新官窑。另外还有哥窑，窑址应在浙江，具体地址至今未明。而河南的钧窑、汝窑，经过人们努力发掘继承研究，今已恢复生产，已有产品问世，具有一定水平，但离当年的历史精品，还有一段距离。
杨大少如约而来。带来四个内里是黄绫子的锦盒，装有四件哥窑瓷器：小圆笔洗、印池、水中承（书房里研墨用的贮水器）和小盘，造型玲珑，深灰胎子，粉青色釉子，深浅不同的开片纹理，确为南宋时的哥窑上品，不是明、清官仿的；从装潢看也确是宫里藏物。王却有意贬之，说这是些一般的哥窑而不是官窑瓷器，最多值个千八儿百的，还不大好卖。这使杨反过来苦苦求他帮忙。王问他想卖多少？“两千就成。”这没有超过市场的通价，王某就又拿了一手：这您可不能着急，东西您先搁在我这里，等着我给你找主顾。您要是等用钱，那先从我这里拿五百去花，最后一起算。说完又拉着杨大少进了大烟馆，一通招待。
这套哥窑瓷器到底给了杨大少多少钱？不会超过两千。后来只听说正在收摊准备回国日本山中商会，在中国做的最后的一笔买卖，就是收购哥窑瓷器，多少钱收的这套四件，王始终没说。只是在这事之后不久，古玩窜货场上出了一件米黄色的宋瓷哥窑圆笔洗，大家给价两三千元不等，这位王掌柜开口就给了五千。从这里也可看出他那套哥窑文房用品的卖出价钱少不了，或许人家还收，他才敢这么给价。吃亏的还是钟杨家。
钟杨家还在败落，建国后这所大宅子卖给贸易学校了。家当然早分了，可是还有一位，不知是几爷，单身还住在那里，一直到“文革”，斗了一通，给轰到朝阳门附近的一间小屋中。
《百年琉璃厂》 第二部分“捡漏”买珍宝全在好眼力
“捡漏”买珍宝 全在好眼力
前面说过，宝古斋邱震生，1944年在天津劝业场以300元买了一堆旧货，里面有个明成化青花杯，这一件就卖了12000元。这是机遇，赶上了；更重要的是有眼力，能看出是人家没当回事的好东西。这样“捡漏”的事在琉璃厂古玩行中还真有不少。
那是“九一八”之前，新开张不久的雅文斋古玩铺的经理萧书农，应朋友之托请，到北京鼓楼东的锣鼓巷的一个老宅门王家，去鉴定一个“法花罐”。王老太太老规矩老礼，非常客气。说这个罐是“我们老爷从山西带回来的，他生前非常喜欢，说罐的釉色好，孔雀绿透亮像玻璃。”
萧书农仔细看，这罐一尺二高，胎是陶的，法花釉，是山西烧制的，不是明朝的，也不够清代，是民国初年仿的，虽好看，却不值什么钱。但是不能在主人面前直言是仿的，婉转地说：“好，好。既然是您家老爷喜欢的东西，还是留着吧，做个念想，传给子孙。”老太太大概也明白了，没再问是真是假。萧起身告辞。老太太还是大家子规矩，送客，双脚不迈出门槛。萧从上房出来，边往外走，边跟老太太客气，眼一扫，见廊子角上堆着不少花盆、瓶瓶罐罐破烂，其中有一件宋哥窑的海棠式笔洗，灵机一动，回头看站在门槛里的老太太笑了笑说：“您这堆东西卖不卖？堆在廊子上不大雅观。”“这些都是没用的破烂，没人帮我收拾。你要是愿意要，就全弄走。”“那我给您五块钱，替您给清理走。”“那就劳您驾了。”老太太的脚，始终没出门槛，说完，转身进里屋了。
萧书农找了个“打鼓的”——挑着两个竹筐，手打羊皮小鼓，串街走胡同，吆喝着：“有破烂我买！”专收旧物杂货，再到小市上卖，一般没什么太值钱的好东西，偶有漏货，流出来好东西，买的卖的都是无心的，绝不会把知道是值钱的老东西卖给“打鼓的”。萧书农把这堆东西卖给他，只留下那个哥窑笔洗。临走时把五块现洋搁在窗台上，言语了一声。老太太还直道谢。
一个前门大街挂货铺的掌柜，到山东农村中收东西，顺便回趟老家。他在黄县城里走街串巷闲转，见一位大嫂坐在门道里梳头，旁边小凳子上放着盛皂角水的杯子，色彩艳丽，像是好东西。这位用当地话跟大嫂攀谈，说这个杯子好看，想仔细看看。人家答应了，他拿过来一瞧，是斗彩，釉细彩艳，松鼠偷葡萄的图案，漂亮。再举起杯子看底，有“大明成化年制”青色双蓝楷书款。心中一喜：这可是值钱的东西，即使是后来康熙、雍正、乾隆的官窑仿制的“官仿官”，那也稀罕。他进一步与大嫂聊，问这个杯子的来历？“当家的外面捡的，我就搁了皂角子了。”听说这个掌柜的想买这个杯子，大嫂想以要高价把他吓走，就要了一块现洋。在小地方的人看，这可不是小数：一块现洋可换460个铜子，能买230套烧饼麻花。哪知这个人没还价，掏出一块现洋，拿走了杯子。大嫂暗喜，认为占了便宜。
这个松鼠葡萄杯，果然是明成化官窑斗彩的精品。三次交易：头一轮以800元卖出，净赚799元；第二轮卖到上海，4000元，净赚3200元；第三轮卖到美国纽约，就到了10000美元。
还有一件更有趣。那是清末，一个古玩商搬家到骡马市四川营住。热天，他出四川营到了骡马市大街上，对面果子巷口有个鲜货摊正吆喝着卖西瓜、酸梅汤。他买了一碗酸梅汤。这酸梅汤的质量当然没法与琉璃厂信远斋的比，但人家给的多：满满的一大海碗，准解渴。他一见这个海碗，眼睛不由一亮，这大海碗是云龙为主的图案，配以海水江崖，青花五彩细瓷，很像明代官窑瓷器。怎么拿这么珍贵的东西盛酸梅汤？大概摊主不懂行。要设法把这个碗弄过来，又不能明白说要买，那没准把事情弄糟了，他一边喝着，一边想主意。这时那边过来一行大殡，他计上心来，就以这个出殡说事：我差点儿误了，好几个朋友在送殡队伍中等着呢，天热都渴，您把酸梅汤给添满了，我给他们端去，我这里有二两银子搁你这儿，这碗是押是卖听您的，要是押，我一会儿回来给您送碗。二两银子那时可不是小数，摊主顺水推舟：“您就别回来了，跟着送殡去吧，碗连带卖给您了。”
这位一溜烟似的进了四川营，把酸梅汤泼了，翻过碗底一看，有“大明万历年制”双蓝圈六字楷书的款。没错，是典型的明万历官窑五彩青花！兴奋地几乎跑回琉璃厂。
那时官窑瓷器流落到民间的还很少，大家对其历史和艺术价值认识的还不够，价格也不算太高，比不了青铜器。这个明万历官窑五彩青花大海碗，可能是从宫中流失出来的御膳餐具。他以500块现洋卖给了李鸿章的后人。后来就不知流落到何方。今天，这个明五彩青花大海碗若还存世，可称是重要文物了，要拍卖，价格可能过千万！
在古玩行中，这全叫“捡漏”。这要靠机会、眼力，特别是大脑的迅速反应。今天，虽然爱好文物收藏的日多，好东西、真东西却越来越少，价格飞速盘升，大量近仿的充斥于市，也许像本文叙述的三个小故事中捡大漏的巧事要少多了，但还是有捡漏的机会，那就看您的机遇和本事了，八仙过海，各显神通。
能工巧匠修珍品 利用绝技制假货
古玩是历史的产物。唯其问世久远且质精技高，才能使爱好者趋之若鹜，不惜挥巨资求购之、珍藏之、把玩之、研究之。也因其问世久远，岁月的浸蚀，难免有损坏、磕碰、变形、缺失，以至频于毁灭、物化的边缘。古玩珍宝的存世并继续焕发出历史和艺术的光彩，延续其历史和艺术生命，必要的保护性的修理配件，复其原状、提升品质是很必要的。作为展览品和市场商品又有所不同，展览品只求旧物再现，增人认识；商品的修复，使其更精美，可直接提升其价位，增加利润。这就需要一批在古玩领域各个门类的身怀绝技的能工巧匠。他们从不出头露面，埋头工作，经过他们的双手，使好多文物珍品重新复活，避免了毁灭的命运。这在过去和今天都是极为宝贵的人才，缺他们不可。例如，在国家及各地图书馆，今天就有不少专门修理古书的专家；在各博物馆以及荣宝斋等大型书画文物商店中，有相当一批修复古书画的专家，对他们大量使“死物”复活的绝技和贡献，并不为人所熟知。对于过去的这些幕后英雄，除本行的主要经营者、需要他们合作的外，其他人也并不清楚。这里把近百年来琉璃厂的身怀绝技的能工巧匠和他们的业绩，以及他们利用绝技本领，帮助古玩商造假做仿冒充真品，以攫取更多的收入的情况，略说一二。
《百年琉璃厂》 第二部分身负绝技的“古铜张”师徒
身负绝技的“古铜张”师徒
在晚清，青铜器的出土和买卖收藏甚为兴盛，这就十分需要一些有绝招的修理青铜器的工匠。在光绪时，北京出了一个衡水人歪嘴于，适应青铜器上市的需要，专门给古玩铺接修铜器。衡水人干古玩的很多，有说是同乡把他给带出来的。他的修铜手艺是跟宫里的太监学的。内务府造办处下面管着个古铜局，负责给皇上、王爷翻砂铸造各种铜器，手艺很高；却没有修理陈设的古铜器的，有了毛病损坏，都是太监自己动手干，重活、脏活、累活，找人帮他们干。歪嘴于进了京城正碰上太监找干这种活的人，他就帮太监修理起铜器来了。那时他年轻，嘴还没歪，长相也不错，又心灵手巧，太监们喜欢他，教他修理手艺，干了十来年，本事学到手。茹古斋的经理、他的同乡孙虞臣给他出主意，别跟太监一起干了，在外面也开个古铜局，给古玩铺修理青铜器是个挣钱的活计。他接受了这个建议，开了个“万龙合”，还从家乡带出个徒弟张泰恩，爷俩很忙，古玩铺、宫里都找他做活。张泰恩从小就跟着歪嘴于学徒，手巧又爱琢磨，手艺越来越高。他们师徒如父子，感情深厚。光绪末年，歪嘴于死了，张泰恩顶门立户。除了各种修理活外，他最大的本事是翻砂铸造，仿造上三代的青铜器，在古青铜器上刻钟鼎文，以及做假锈。仿铸、做锈、刻字这些活，他没给琉璃厂的古玩铺少做。在清末民初，琉璃厂的古玩业在青铜器和其他方面，都有做仿造假的行为，电视剧《琉璃厂传奇》、《五月槐花香》中都有翻砂仿铸青铜器、再做假锈的情节，这是有生活基础的。
由于张泰恩的技术高，人们送了他一个绰号，“古铜张”。他带了六七个徒弟，其中最出色的是他的侄子张济卿，后来得了个绰号“小古铜张”，还有就是精于铸造的刘俊卿。青铜器的仿铸历来有“官铸”和“野铸”之分。前者从唐到清，历朝的官方都有，终因历史变化，没有充分掌握上三代铸造青铜器的技术工艺和配方，能仿而难精。后者是指民间铸造，有苏州、西安、潍坊、北京之分，以苏州最佳。刘俊卿后来被上海古玩商请到苏州开了家古铜作坊，接替民国初年苏州铸铜名家周梅谷，按殷墟新出土的青铜器仿造，卖给外国人。
“小古铜张”张济卿的技术之高，从下列几例可见一斑：
1931年岳彬收了一件商鼎。这鼎是从河南彰德府出土的，拿到北京是一堆碎铜，一点儿看不出有个鼎形；出土时是坑上的人看着挖的，还把在土中的已破碎还未散架的鼎的原形拍了照片，出土后才散碎的。岳彬以400银元买下，又花了400银元让张济卿按照片原样给修复成一个双耳四足的方鼎。鼎的四个周边角上出戟，四面中下部有鼓钉，上部和四足的上部有一圈花纹，一点儿没显出是碎后粘合的。岳彬把它卖了12000银元。
萧宏度在天津以50银元收了个有残的古铜鸭子壶：卧形的鸭子，掉了一条腿，口、底都有残，花纹也磨浅了。他的小古玩铺是北京雅文斋萧书农出资开的，收了好货，理应送北京，何况还要修理。此前，北京古玩市场上，古铜鸭子壶很吃香，有件从山西收来的鸭子壶，以4000元卖出。雅文斋请“小古铜张”给修补。他先把掉了的那条腿接上，再修理残破的口和底，然后把磨浅了的花纹，用刀挑深，修好后一看，是个完美无疵的熟坑青铜器鸭子壶。修理费300大洋，比买价高出好几倍。这只鸭子壶卖了6000元，萧书农没分给萧宏度钱，而把他出资2000元的天津小古玩铺给了萧宏度。
1930年前，洛阳有个县长高少木，当政时，洛阳遍地都是倒腾出土文物的。他见当地的砖瓦石块、碎铜烂铁都是古玩，出土的文物。私挖古墓没人管也管不了，自己对这些也产生了兴趣，而与古玩商有了来往，后来干脆辞官经商，在北京炭儿胡同东口开了个大泉山房，经营唐三彩冥器、铜器、瓦器，雇王翰章给他从外地进货。王用4000银元在彰德进了一件出土的商尊，上面的镶嵌已残，请张济卿给修。张一看就明白，这是镶嵌细铜丝再做旧去唬洋人，卖出的价钱小不了，他开出的修理价和进货价一样，也是4000元，高少木也不得不答应。结果修得真漂亮，以三万银元卖给美国一个财阀。这4000银元的修理费当时是110两黄金价，能买100亩好土地。
“小古铜张”以修理铜器的好手艺挣了大钱。但他并不止于此，还利用手中高超的技术，帮助岳彬等人在铜器上做仿造假。1937年“卢沟桥事变”，世面一度萧条，古玩铺没买卖做，岳彬没事，躺在藤椅上听收音机中播放的评书《封神榜》，说姜子牙的坐骑是“四不像”，虽然说书者作了解释，引用了诗句，可他还没弄明白。就让徒弟查书，从《辞源》等中查出：四不像是麋的俗称，角似鹿，头似马，身似驴，蹄似牛。这一下促发了岳彬作假的遐想：让张济卿想法子做一个四不像。张费了很大的劲才铸出了铜质四不像，卧式的，身长有三尺、高一尺五，近似颐和园铜牛。做旧和上假锈是由另外两位师傅做的，非常麻烦，干了很长时间：先抹硝酸银，再用矾水煮，煮完了再抹硝酸银晾干再煮，反复十几次，达200多小时。这铜四不像的表面变成黑反绿的旧铜颜色。又把此物埋入简易厕所尿窝子底下，天天用尿浇，经过一个夏天，寒露时出土，假绿锈做出来了，全部手工费才1000元。此物岳彬卖给了一个外国人，价钱达一万多元。
北京有个古玩商倪玉书，很有心计，为考察北魏石雕，日伪时曾假扮道士去探大同武周山，在山里道观住了一个多月，把五十多个石洞中的五万多尊石佛看遍了。他回来不到一年，就卖出几座北魏石佛头，是据真的仿雕的，主要蒙外国人，真的始终留在他手中。他还向他的好友日本人平野学了在铜器上做假锈的化学方法。他曾和“小古铜张”谋议铸造仿北魏鎏金佛像，感到做大的工艺太复杂，仿小金佛还是可以的。他们先到故宫看展出的鎏金佛像，选好目标，画出图样，按图制造翻砂模具，将金、银、铜、铁、锡等配比冶炼浇铸，成形后再做刀工修整，活儿要细，刀痕圆润有力，佛像做好后再做假锈。他们仿制了北魏鎏金佛像三尊，是三寸高的小佛。每尊都卖了数万元，共赚了十几万元。
老、小古铜张都是�
