art of war-第24章

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move　　　a　muscle；　　and　Ts‘ao　Kuei　proceeded　to　demand　　　full　

restitution；　declaring　the　Lu　was　being　unjustly　treated　because　

she　was　a　smaller　and　a　weaker　state。　　Huan　Kung；　in　peril　of　his　

life；　was　obliged　to　consent；　whereupon　Ts‘ao　Kuei　flung　away　his　

dagger　　　and　quietly　resumed　his　place　amid　the　　　terrified　

assemblage　without　having　so　much　as　changed　color。　　As　was　to　be　

expected；　　the　Duke　wanted　afterwards　to　repudiate　the　bargain；　

but　his　wise　old　counselor　Kuan　Chung　pointed　out　to　him　the　

impolicy　of　breaking　his　word；　and　the　upshot　was　that　this　bold　

stroke　regained　for　Lu　the　whole　of　what　she　had　lost　in　three　

pitched　battles。＇



　　　　　29。　　The　skillful　tactician　may　be　likened　to　the　SHUAI…JAN。　　

Now　the　SHUAI…JAN　is　a　snake　that　is　found　in　the　Ch‘ang　

mountains。



　　　　　＇〃Shuai…jan〃　means　〃suddenly〃　or　〃rapidly；〃　and　the　snake　in　

question　was　doubtless　so　called　owing　to　the　rapidity　of　its　

movements。　　Through　this　passage；　the　term　in　the　Chinese　has　now　

come　to　be　used　in　the　sense　of　〃military　maneuvers。〃＇



Strike　at　its　head；　and　you　will　be　attacked　by　its　tail；　　strike　

at　its　tail；　and　you　will　be　attacked　by　its　head；　strike　at　its　

middle；　and　you　will　be　attacked　by　head　and　tail　both。

　　　　　30。　　Asked　if　an　army　can　be　made　to　imitate　the　SHUAI…JAN；



　　　　　＇That　is；　as　Mei　Yao…ch‘en　says；　〃Is　it　possible　to　make　the　

front　and　rear　of　an　army　each　swiftly　responsive　to　attack　on　

the　other；　　just　as　though　they　were　part　of　a　single　living　

body？〃＇



I　should　answer；　Yes。　　For　the　men　of　Wu　and　the　men　of　Yueh　are　

enemies；



　　　　　＇Cf。　VI。　ss。　21。＇



yet　if　they　are　crossing　a　river　in　the　same　boat　and　are　caught　

by　a　storm；　they　will　come　to　each　other's　assistance　just　as　the　

left　hand　helps　the　right。



　　　　　＇The　meaning　is：　　If　two　enemies　will　help　each　other　in　a　

time　of　common　peril；　how　much　more　should　two　parts　of　the　same　

army；　　bound　together　as　they　are　by　every　tie　of　interest　and　

fellow…feeling。　　Yet　it　is　notorious　that　many　a　campaign　has　

been　ruined　through　lack　of　cooperation；　especially　in　the　case　

of　allied　armies。＇



　　　　　31。　　Hence　it　is　not　enough　to　put　one's　trust　in　the　

tethering　of　horses；　and　the　burying　of　chariot　wheels　in　the　

ground



　　　　　＇These　quaint　devices　to　prevent　one's　army　from　running　

away　recall　the　Athenian　hero　Sophanes；　who　carried　the　anchor　

with　him　at　the　battle　of　Plataea；　by　means　of　which　he　fastened　

himself　firmly　to　one　spot。　　＇See　Herodotus；　IX。　74。＇　　It　is　not　

enough；　　says　Sun　Tzu；　　to　render　flight　impossible　by　such　

mechanical　means。　　You　will　not　succeed　unless　your　men　have　

tenacity　and　unity　of　purpose；　and；　above　all；　　a　spirit　of　

sympathetic　cooperation。　　This　is　the　lesson　which　can　be　learned　

from　the　SHUAI…JAN。＇



　　　　　32。　　The　principle　on　which　to　manage　an　army　is　to　set　up　

one　standard　of　courage　which　all　must　reach。



　　　　　＇Literally；　　〃level　the　courage　＇of　all＇　as　though　＇it　were　

that　of＇　　one。〃　　If　the　ideal　army　is　to　form　a　single　organic　

whole；　　then　it　follows　that　the　resolution　and　spirit　of　its　

component　parts　must　be　of　the　same　quality；　or　at　any　rate　must　

not　fall　below　a　certain　standard。　　Wellington's　seemingly　

ungrateful　description　of　his　army　at　Waterloo　as　〃the　worst　he　

had　ever　commanded〃　meant　no　more　than　that　it　was　deficient　in　

this　important　particularunity　of　spirit　and　courage。　　Had　he　

not　foreseen　the　Belgian　defections　and　carefully　kept　those　

troops　in　the　background；　he　would　almost　certainly　have　lost　the　

day。＇



　　　　　33。　　How　to　make　the　best　of　both　strong　and　weakthat　is　a　

question　involving　the　proper　use　of　ground。



　　　　　＇Mei　Yao…ch‘en's　paraphrase　is：　　〃The　way　to　eliminate　the　

differences　of　strong　and　weak　and　to　make　both　serviceable　is　to　

utilize　accidental　features　of　the　ground。〃　　　Less　reliable　

troops；　　if　posted　in　strong　positions；　will　hold　out　as　long　as　

better　troops　on　more　exposed　terrain。　　The　advantage　of　position　

neutralizes　the　inferiority　in　stamina　and　courage。　　　Col。　

Henderson　says：　　〃With　all　respect　to　the　text　books；　and　to　the　

ordinary　tactical　teaching；　I　am　inclined　to　think　that　the　study　

of　ground　is　often　overlooked；　and　that　by　no　means　sufficient　

importance　is　attached　to　the　selection　of　positions。。。　　and　to　

the　immense　advantages　that　are　to　be　derived；　whether　you　are　

defending　or　attacking；　from　the　proper　utilization　of　natural　

features。〃　＇2＇　＇



　　　　　34。　　Thus　the　skillful　general　conducts　his　army　just　as　

though　he　were　leading　a　single　man；　willy…nilly；　by　the　hand。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　〃The　simile　has　reference　to　the　ease　with　

which　he　does　it。〃＇



　　　　　35。　　It　is　the　business　of　a　general　to　be　quiet　and　thus　

ensure　secrecy；　upright　and　just；　and　thus　maintain　order。

　　　　　36。　　He　must　be　able　to　mystify　his　officers　and　men　by　

false　reports　and　appearances；



　　　　　＇Literally；　〃to　deceive　their　eyes　and　ears。〃＇



and　thus　keep　them　in　total　ignorance。



　　　　　＇Ts‘ao　Kung　gives　us　one　of　his　excellent　apophthegms：　　〃The　

troops　must　not　be　allowed　to　share　your　schemes　in　the　

beginning；　　they　may　only　rejoice　with　you　over　their　happy　

outcome。〃　　〃To　mystify；　mislead；　and　surprise　the　enemy；〃　is　one　

of　the　first　principles　in　war；　as　had　been　frequently　pointed　

out。　　But　how　about　the　other　processthe　mystification　of　one's　

own　men？　　Those　who　may　think　that　Sun　Tzu　is　over…emphatic　on　

this　point　would　do　well　to　read　Col。　　Henderson's　remarks　on　

Stonewall　Jackson's　Valley　campaign：　　〃The　infinite　pains；〃　　he　

says；　　〃with　which　Jackson　sought　to　conceal；　even　from　his　most　

trusted　staff　officers；　his　movements；　his　intentions；　　and　his　

thoughts；　　a　commander　less　thorough　would　have　　　pronounced　

useless〃etc。　　etc。　＇3＇　　In　the　year　88　A。D。；　as　we　read　in　ch。　

47　of　the　HOU　HAN　SHU；　〃Pan　Ch‘ao　took　the　field　with　25；000　men　

from　Khotan　and　other　Central　Asian　states　with　the　object　of　

crushing　Yarkand。　　The　King　of　Kutcha　replied　by　dispatching　his　

chief　commander　to　succor　the　place　with　an　army　drawn　from　the　

kingdoms　of　Wen…su；　Ku…mo；　and　Wei…t‘ou；　totaling　50；000　men。　　

Pan　Ch‘ao　summoned　his　officers　and　also　the　King　of　Khotan　to　a　

council　of　war；　and　said：　　'Our　forces　are　now　outnumbered　and　

unable　to　make　head　against　the　enemy。　　The　best　plan；　then；　　is　

for　us　to　separate　and　disperse；　each　in　a　different　direction。　　

The　King　of　Khotan　will　march　away　by　the　easterly　route；　and　I　

will　then　return　myself　towards　the　west。　　Let　us　wait　until　the　

evening　drum　has　sounded　and　then　start。'　　Pan　Ch‘ao　now　secretly　

released　the　prisoners　whom　he　had　taken　alive；　and　the　King　of　

Kutcha　was　thus　informed　of　his　plans。　　Much　elated　by　the　news；　

the　latter　set　off　at　once　at　the　head　of　10；000　horsemen　to　bar　

Pan　Ch‘ao's　retreat　in　the　west；　while　the　King　of　Wen…su　rode　

eastward　with　8000　horse　in　order　to　intercept　the　King　of　

Khotan。　　As　soon　as　Pan　Ch‘ao　knew　that　the　two　chieftains　had　

gone；　　he　called　his　divisions　together；　got　them　well　in　hand；　

and　at　cock…crow　hurled　them　against　the　army　of　Yarkand；　as　it　

lay　encamped。　　The　barbarians；　panic…stricken；　fled　in　confusion；　

and　were　closely　pursued　by　Pan　Ch‘ao。　　Over　5000　heads　were　

brought　back　as　trophies；　besides　immense　spoils　in　the　shape　of　

horses　and　cattle　and　valuables　of　every　description。　　Yarkand　

then　capitulating；　Kutcha　and　the　other　kingdoms　drew　off　their　

respective　forces。　　From　that　time　forward；　Pan　Ch‘ao's　prestige　

completely　overawed　the　countries　of　the　west。〃　　In　this　case；　we　

see　that　the　Chinese　general　not　only　kept　his　own　officers　in　

ignorance　of　his　real　plans；　but　actually　took　the　bold　step　of　

dividing　his　army　in　order　to　deceive　the　enemy。＇



　　　　　37。　　By　altering　his　arrangements　and　changing　his　plans；



　　　　　＇Wang　Hsi　thinks　that　this　means　not　using　the　same　

stratagem　twice。＇



he　keeps　the　enemy　without　definite　knowledge。



　　　　　＇Chang　Yu；　　in　a　quotation　from　another　work；　　says：　　　〃The　

axiom；　　that　war　is　based　on　deception；　does　not　apply　only　to　

deception　of　the　enemy。　　You　must　deceive　even　your　own　soldiers。　　

Make　them　follow　you；　but　without　letting　them　know　why。〃＇



By　shifting　his　camp　and　taking　circuitous　routes；　　he　prevents　

the　enemy　from　anticipating　his　purpose。

　　　　　38。　　At　the　critical　moment；　the　leader　of　an　army　acts　like　

one　who　has　climbed　up　a　height　and　then　kicks　away　the　ladder　

behind　him。　　He　carries　his　men　deep　into　hostile　territory　

before　he　shows　his　hand。



　　　　　＇Literally；　〃releases　the　spring〃　（see　V。　ss。　15）；　that　is；　

takes　some　decisive　step　which　makes　it　impossible　for　the　army　

to　returnlike　Hsiang　Yu；　who　sunk　his　ships　after　crossing　a　

river。　　Ch‘en　Hao；　followed　by　Chia　Lin；　understands　the　words　

less　well　as　〃puts　forth　every　artifice　at　his　command。〃＇



　　　　　39。　　He　burns　his　boats　and　breaks　his　cooking…pots；　like　a　

shepherd　driving　a　flock　of　sheep；　he　drives　his　men　this　way　and　

that；　and　nothing　knows　whither　he　is　going。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　　〃The　army　is　only　cognizant　of　orders　to　

advance　or　retreat；　　it　is　ignorant　of　the　ulterior　ends　of　

attacking　and　conquering。〃＇



　　　　　40。　　To　muster　his　host　and　bring　it　into　danger：this　may　

be　termed　the　business　of　the　general。



　　　　　＇Sun　Tzu　means　that　after　mobilization　there　should　be　no　

delay　in　aiming　a　blow　at　the　enemy's　heart。　　Note　how　he　returns　

again　and　again　to　this　point。　　Among　the　warring　states　of　

ancient　China；　desertion　was　no　doubt　a　much　more　present　fear　

and　serious　evil　than　it　is　in　the　armies　of　today。＇



　　　　　41。　　The　different　measures　suited　to　the　nine　varieties　of　

ground；



　　　　　＇Chang　Yu　says：　　〃One　must　not　be　hide…bound　in　interpreting　

the　rules　for　the　nine　varieties　of　ground。＇



the　expediency　of　aggressive　or　defensive　tactics；　　and　the　

fundamental　laws　of　human　nature：　　these　are　things　that　must　

most　certainly　be　studied。

　　　　　42。　　When　invading　hostile　territory；　the　general　principle　

is；　　that　penetrating　deeply　brings　cohesion；　penetrating　but　a　

short　way　means　dispersion。



　　　　　＇Cf。　supra；　ss。　20。＇



　　　　　43。　　When　you　leave　your　own　country　behind；　and　take　your　

army　across　neighborhood　territory；　you　find　yourself　on　critical　

ground。



　　　　　＇This　〃ground〃　is　curiously　mentioned　in　VIII。　ss。　2；　but　it　

does　not　figure　among　the　Nine　Situations　or　the　Six　Calamities　

in　chap。　X。　　One's　first　impulse　would　be　to　translate　it　distant　

ground；〃　but　this；　if　we　can　trust　the　commentators；　is　precisely　

what　is　not　meant　here。　　Mei　Yao…ch‘en　says　it　is　〃a　position　not　

far　enough　advanced　to　be　called　'facile；'　and　not　near　enough　to　

home　to　be　'dispersive；'　but　something　between　the　two。〃　　Wang　Hsi　

say