毕业那天我们一起失业-第3章
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养与发挥。菲尔愿意观察每台机器零部件的工作运转情况，他甚至通过听机器运转的声音，便可判断出机器的问题所在。通过多种感官的观察，他开始设想如何更新机器，以至创造出世界上独一无二的“空中飞行堡垒”轰炸机。如果当年他留在洗衣店里，他以及洗衣店的结果将是怎样的呢？洗衣店破产，菲尔可能变得一贫如洗。 由此，我们再来看第二种能量递进关系。 求职者精神世界的第二种能量递进关系 肢体感观——情绪感知——潜意识 我有位好友，他有一个很奇怪的毛病，只要他一走到路灯下，便会紧张害怕，甚至是瑟瑟发抖。曾经有人问过我，他这是为什么呢？难道他胆量真那么小吗？当我与他深入交流之后才知道，在他很小的时候，曾经有一次在路灯下被人抢劫。随着时间的流逝，这件事已经过去了，但殊不知这一印象深刻地烙印在他的内心深处，并没有离开他的记忆，而是从自我的表象层次深入到了他我精神层次，转变成为一种情绪，在时间的强化作用下，进入到了他的潜意识层次。因此，每当他看到路灯的景象时，潜意识最深层次的记忆还在提示着他，“路灯等于危险！” 刚刚迈入社会的大学生应当清楚地知道，我们在校园里所学习的知识，仅仅停留在我们的最表层——“肢体感官”层面，只有在走上工作岗位后，将知识应用于实践，这些知识才会融入到我们的“情绪感知”层面。因此，“经验阅历”与“书本知识”的区别也正在于此。 刚刚踏入职场的大学生，仅仅有自身的职业定位还是不够的，所谓做一行，爱一行。“做”需要亲历亲为，在行动中通过“肢体感官”去历练、体验。例如新闻系的学生，毕业后希望做记者，仅靠四年来所学的专业知识还不够，还需要将这些知识变为你的实际经验与能力。只有不断地在“选题、采访、撰写、编辑……”的过程中勤加锻练，才能把它上升到事业的层面上来。一个人能力再强，如果不能够从内心喜欢自己所从事的事业，终将会碌碌无为，一事无成。也只有自己感兴趣的工作，你才能够将职业融入到自己的生命中，将职业变为事业。
《毕业那天我们一起失业》第一部分第7节 自我层面
前面我们已经简要地说明了，每个人都包括表象感觉与深层次感觉。肢体感观也即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五种感觉，这些肢体感觉属于“自我层面”；“他我层面”包括人的各种深层次的情绪感知；而潜意识则属于人的“真我层次”。各种感知的深入过程，便构成了第二种能量递进关系（如图１２所示）。 “他我精神层次”主要是指一种情绪型的层次，将各种肢体感觉转换为每个人自身的情绪，这便从你的肌肤感受深入到了你的情绪感觉层面。菲尔可以将机械制造融入到他的感情中，那么我们呢？建议大家不妨现在找出一首诗来，只有在读诗的过程中随着诗人一同悲喜感伤，才能够做到感同身受。在职场中也是一样的，只要找到了这种感觉，也就向你的理想职业迈进了一大步。 求职者精神世界的第三种能量递进关系 与自我的感受在一起——与他人的感受在一起—— 与“我”的真实感受在一起 生活在“自我精神层次”的人，仅仅注重“我”的感受，这样的人往往生活在表象中，工作时缺乏自控能力，对突发事件的驾驭能力也比较被动。在职场上，资历比较深的人往往是几经历练，对自身所从事的事业有所感受的人。这里所指的“历练”与“感受”，实则就是在工作学习的过程中，从业者由对待工作任务的“肢体感观”经由“情绪感知”，最终上升到“潜意识”的过程，也只有如此，工作才可以称之为事业，工作才可以为我们带来快乐。 进入了“他我精神层面”后的职场人会懂得，自己是生活在社会中的人，要注意自己的行为对于他人的影响，懂得“先舍后得”，只有“我为人人”，才能够“人人为我”。进入职场后，能妥善地处理好与上司、同事之间的关系。在依靠团队精神而获胜的当代企业中，这是至关重要的，只有整个团队成功了，企业才有可能成功。增强自己在团队中的协调能力，乃是初入职场者首要修炼的生存技能。只有这样，你才能真正融入到团队中，成为团队中不可缺少的一个重要部分。 在此我不妨列举一个亲身经历过的事。曾经有一家企业集团的老总，要在北京建一个分公司，诚邀我加盟，并委以重任，且薪金待遇颇高。我当时考虑到既要照顾“我”的感受，又要照顾“他人”的感受，而且还要照顾我们共同的真实感受。于是，我给这位老总回了封信： “……此前，您诚邀我加盟，并委以重任，这种信任是对我莫大的肯定与激励，感谢之余我愿接受这一重担。但对于我原来的公司，也的确是难以割舍，所以收尾的工作还是要做好，有始有终，对人对己都有个好的交代。 我一向主张，合作就要讲求‘在事’合理；‘在人’合情。无论是从×××那里，还是从×××口中，您的为人有口皆碑，这一点在我们会面时，也得到了证实。您确具儒商风范，也正因为如此，才能够招贤纳士，共创大业。如此看来，‘在人’合情，这一条对于您而言是无可厚非的。 此次与您交流，我也是开诚布公，我信奉‘老老实实做人，踏踏实实做事’的为人原则，但对于我而言，当初为了学本事，月薪百元的日子也有过，而现在我需要的不仅仅是一个就业岗位，更是一个有所作为的创业机遇。我可以将我所有的资源和工作激情和盘托出，但希望得到您的认可。所以，请您给我一个详尽的合作规则，我做事是很讲规则和信用的，我需要知道我做到什么程度，才可以变就业为创业。只有这样，才能够端正自身的做事态度，因为态度第一位、能力第二位，不能因为规则不明确而造成动力不足，最终给您留下能力不足的印象。如此一来，‘在事’合理，这一条我们也有了，接下来就是我的工作了。 大丈夫做事，既然选择了，我就要将其做好，如果预期因为种种原因做不好，我宁愿选择放弃。我不会拿投资者的资金、项目、信任以及全体员工的前程当儿戏……” 在这封信函的节选片段中，不知大家是否注意到，我向这位老总提出利益要求，是想满足“我”的感受；我让对方给我回复，并表示将工作做好，是考虑了“他人”的感受；而做一件既合情又合理的事，便可以激发大家十足的工作动力，将企业有效地经营起来，这便照顾了我与他人共同的真实感受。也只有这样，事业才能够做大、做强。 如此，便构成了第三种能量递进关系（如图１３所示）。 求职者精神世界的第四种能量递进关系 表象状态——本质状态——自然状态 Ⅰ 自我层面 “自我层面”主要包括各种表象状态的能力。例如，人们理财的能力（财商）、人们交际的能力、人们把握机遇的能力……这种表象状态的能力侧重于技巧层面，最典型的便是《孙子兵法》中的三十六计，这些都是每位求职者所必备的能力。 Ⅱ 他我层面 “他我层面”主要指的是人们本质状态的能力，包括人们在逆境中成长的能力即“逆商”；人们最根本的道德品质商数即“德商”……这些是求职者成就一番事业所必备的能力。 你的“逆商”决定了你在成长过程中摆脱逆境的能力，只有持之以恒并锲而不舍，才能够金石可镂。“逆商”强调人们能够与逆境中的真实感受在一起，而不是回避这些感受。因此，当困难降临，我们需要做的不是逃避，而是与这种苦难真实地融合在一起，去体会那种感觉。 “德商”主要是强调老祖宗们所传承下来的“忠、孝、仁、义、理、智、信”，寥寥几个字，需我们从工作、生活的细节中去顿悟、渐修。 Ⅲ 真我层面 我相信纯乎自然的，便是至真至极的。例如做营销工作的大学生，当他真正地做到营销总监、营销专家的位置上时，他会由衷地感叹：“最好的策划就是没有策划。”大众的自然需要才是产品市场的原动力，而营销策划只是技巧上的修饰，最重要的还是产品本身自然的创新生命力。一切都源于自然，没有保得住的市场，只有不断创新的市场，由此，便构成了第四种能量递进关系（如图１４所示）。 至此，便构成了每位大学生“宇宙点”中四种能量递进关系的概貌，关于对宇宙点的深入解析，我们将在后面的章节予以细述。
《毕业那天我们一起失业》第一部分第8节 学会用右脑求职
《毕业那天我们一起失业》第二部分第9节 人是职业环境的产物
《毕业那天我们一起失业》第二部分第10节 知己知彼，职场不殆
知己知彼，职场不殆 ——探知每位求职者的“宇宙点”奥秘 每位求职者的“宇宙点”奥秘 Ⅰ “功成名就”需体会“纯乎自然”的境界 很久以前，整个世界处于混沌初始的阶段。那时地球的名字叫伊甸园，只有一男一女——亚当和夏娃在伊甸园中生活得非常快乐，没有烦恼，整个世界就像天堂般的自由，充满欢笑。 直到有一天，夏娃遇见蛇，它诱惑夏娃，告诉她在伊甸园里有一棵智慧树，吃了树上果子的人会变得非常聪明。于是夏娃便摘下那个果子，与亚当一同分享。当他们吃下果子的那一刹那，他们的智慧开了，也开始有了羞耻之心，开始懂得分辨是非善恶，于是他们再也无法住在天堂般的伊甸园，只能出世受苦。 有许多人认为他们违背了神的旨意，所以会吃了那颗禁果，带着原罪继续繁衍生命。可是我们在《圣经》的“创世纪”里却看到另一层更深的寓意，那就是人类之所以受苦，是因为那颗禁果带来了所谓的“聪明才智”。而人类烦恼的根源，则恰好来自于我们好坏对错、是非善恶的观念。对于初涉职场的人而言，功利心、名利心便是那颗令人垂涎的“果”，一旦拥有，善恶未卜！ 老子云：“道可道，非常道”，他一直认为“道”是不可说的，世界的真相只要一说出来，便失去了它真实的面貌。 在《道德经》里有一句能够参透万事万物本性的一句名言，“大道废，而后有仁义理智”。从心理学的角度来看，人的一生都是活在找寻自身回到母体中的那种感觉。因为在母体中，我们不需要做任何努力，就能在母亲那里索得生命的资源，而活在当下，得到满足。这也是一种纯乎自然的精神体会。 当我们存在于母体内时，丝毫没有“我”的感觉及意识。我们和整个宇宙联系在一起，和外界也没有分界线，是那么的自然、简单。然而，当离开母体的一刹那，我们立刻有了“存在”的意识，五官开始发挥功能，与外面的世界接触了。每一个接触、每一个信息使我们开始有了感觉，感觉到自己和这个世界是分开的。这时，“我”及“存在”便进入了意识层面，区别、差异也在这一刹那的自我意识中开始萌芽。就此，脱离了与“自然”相融合的感受，我们离开了无意识，来到人间。 庄子说：“圣人不死，大盗不止”。这正说明了社会上存在太多的区别、差异，造成人类的疾苦。许许多多才华横溢的毕业学子，在事业上逐步走向辉煌时，金玉满堂、威名四起，但在名利的背后，却是那样的脆弱，以至远离了生活、喜好、友情甚至亲情。大学生对自身职业生涯的规划，是建立在就业心理学的基础上的，如果我们连最基本的价值趋向都不能正确认识，成功对于我们而言，又有何意义呢？ 老子倒骑着青牛进城时，他一定不去猜测，也不看前面到底有什么，而是让风景自然地闪现在眼前。青牛慢慢走着，风景也是慢慢地、自然地倒映在眼中。出现什么，就接受什么，就看什么，欣赏什么，我想这就是一种所有事业有成者所兼具的“自然感受”，也正是生命潜能的终极真义——懂得接纳与欣赏，能够跟这个世界每一个真实的发生、每一个真实的存在融合在一起，不排斥、不批判，而是去接受、欣赏。所以，当你在职场上遭遇不可扭转的败局，你是去逃避，还是去接受呢？ 自然是最美的，无论我们如何努力去做，永远无法做的比自然更好。在过去几千年的历史里，人类拼命想要征服自然，想要控制、操纵自然，然而慢慢地，我们发现：人类对自然的征服却是一种破坏。 一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人却丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、环境相协调的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人相融合，同时具有坚定的意志，不受潮流与环境变化的影响，能够在各种境遇中来去自如的话，我们便拥有了“真我精神状态”中的“本我”。 Ⅱ 参悟一生的职场成功之道 心理学家曾做过一个实验：将一只老鼠饿上一周，之后，将其放在迷宫里。在迷宫的出口处放一块它最喜欢吃的饵，因为饥饿的驱使，它会循着迷宫的道路找到出口，当它看到那块饵时，便会迅速冲过去。试验者故意在出口处布置了一个电击区，因为电是无形的，老鼠刚一向前冲，就被电所击，这样的痛苦使得它退缩。但在饥饿的驱使下，老鼠再一次往前冲，又受到电击。如此反复几次，它于是放弃了，望着那块饵，可望却不可及。因为害怕死亡是生命的本能。 数月后，再一次让这只老鼠饿上一周，跑同样的迷宫，出口处放着同样的饵。当老鼠找到那块饵时，脑海里突然回忆起数月前的一幕，于是，它不敢靠近，但其实这次在电击区并没有通电。 这便是心理学上著名的“制约”实验。初入社会的人，如初生牛犊，顺势而出，但也必定因此而四处碰壁，这些“碰壁”的感受在我们生命里留下了所谓的“因”，当外界所发生的每一件事情恰好能够触动它时，我们便称之为“外缘”。当这个“因”与“缘”结合之后，就产生了退缩的“果”。为什么在事业上有些人一味地囿于经验，意识陈旧，而最终在竞争中被淘汰？便源于内心深处的“制约”。 之所以在这里与大家谈“自然”与“因、缘、果”，是想让诸位初入社会的年轻人懂得：真正的成功是纯乎自然的；真正的失败是有其“因缘”的。看似玄妙，实则却是需要我们用一生去参悟的职场成功之道。 求职者“宇宙点的感知层次” 马克•；吐温曾写过这样一个故事：一位游客来到了天堂，天堂美丽的景色把他迷住了。他流连忘返，信步漫游，来到了一座宫殿前，里面传来阵阵仙乐。游客不由自主地迈步走了进去，看见里面正当中坐着圣徒波得，周围还有一群身穿洁白衣服的天使，圣徒彼得见有人进去，就问游客有什么事情。 “我可以见见曾经在人世间最伟大的一位将军吗，尊敬的圣徒？”游客说。 “喏，就是这位。”圣徒彼得顺手一指立在身旁的一位天使。“但是，尊敬的圣徒，他不是最伟大的将军，他在人世间只是一个普通的鞋匠。”游客辨认了一会，很肯定地说。 “是的，你说得对。可是他原本应当是最伟大的将军，只是因为他选错了职业。”圣徒彼得很惋惜地说。 鞋匠本来具有将军之才，却因为他没有最大限度地发挥自己的创造潜能，没有认识到自己的能力，没有正确的职业规划，而没有成为世上最伟大的将军。在这个世界上，又有多少初入社�
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