流行哲理小品(外国卷)-第20章
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人在成长时期对音乐没有丝毫兴趣的照片,事实上他在任何一方面都没有显示出天分。最终他被送去学习法律,勉强通过结业考试。直到22岁他才突然燃起对音乐的热爱,他就是彼得伊利奇柴可夫斯基。
在科学领域,有成百位天才早年就瞄准了这一目标,也有上百位根本就没有这种天赋。事实上,少年梅奥兄弟在农村简陋的手术室里曾充当过他们父亲的助手。另一方面,哈维库欣,世界上最伟大的脑外科医生之一,如果不是他父亲要求他在医学方面一试身手的话,他可能会成为一名职业棒球手。
伟大的巴斯德的父母极度绝望,因为十岁的小巴斯德除了画画和钓鱼什么也不做。直到20岁巴斯德才对科学表现出一点点兴趣。
事情确实如此。你知道赖特兄弟早在十几岁时就在工程学方面表现出超人的才能;你也知道托马斯阿尔瓦爱迪生的老师想把他赶出教室,因为他的脑袋“太笨”。你知道诺贝尔奖获得者、物理学家恩里科费米在17岁时读过的数学著作足以让他有资格获得博士学位;你也知道阿伯特施韦策直到30岁才不再游历于音乐与教会之间,开始从事医学研究。
查尔斯达尔文的幼年生活一团糟,他憎恨学校。他的父亲曾经嚷道:“你除了射狗、抓老鼠之外什么也不关心,你会让自己和家人丢尽脸面!”他被送到格拉斯哥去学医,但他一见到血就受不了。后来,又被送到神学院,勉强毕业。这时他才中断了他全部的事业,乘坐著名的考察船“贝格尔号”到南太平洋去。那次航行中,诞生了历史上最伟大的科学家之一。就在那里,他搜集到一些资料,用于后来创作使生物科学发生革命的著作——《物种起源》。
政界提供了一个人们熟知的对比例子。
赫伯特胡佛早在襁褓中一定就学过经营管理。他在校期间,尽管他不会踢足球,却被选为足球队领队;尽管他连一个音符也不会唱,却又担任合唱经纪人。无论接触什么,合唱团也好,为饥饿的欧洲解决食物问题也好,他都处理得有条不紊。
但是他白宫的继任者之一——哈里杜鲁门则是一个可以想象的多变的年轻人。
由于视力差而被西点军校拒收后,他尝试过十几种工作,包括在杂货店、银行、装瓶车间和铁道场内打工,但是他最终还是成功了。
人们总认为伟大的作家应该是天生的而不是造就出来的,但是其中又有许多有趣的例外情况。威廉福克纳在五年级时就退学,穿梭于全国各地,做油漆工和洗盘子工。
有一次他试着上了大学,但由于上一年级时英语不及格而被迫退学。后来,他采用不当手段在密西西比河沿岸的一个小镇弄到一个邮政局局长的职务。由于邮件经常弄混,而且他认为邮局什么时候该关门就关门,这自然激起了当地民众的不满。福克纳在25岁以后才开始他的创作生涯,也使他获得了诺贝尔奖金。
在此,只想说明女孩可能和男孩一样难以捉摸,以赛珍珠为例,她早年就决心每天至少要写些东西。而埃德娜费伯的唯一理想就是成为一名女演员,20岁之前,她甚至连想都没有想过要写点什么;20岁之后,为了帮助养家,才不得不在一家报社找了份每星期3美元的工作。
把上文提到的怪人加在一起,你会得知有一小部分神童15岁时就被迫从大学“毕业”,现在在会计所里担任小职员。你还会得知有一小部分男人由于太笨或太懒惰而进不了大学,或无法完成大学学业,但今天他们却是雇用那些神童的企业经理。
因此,谁又能说青年人将来会怎么样呢?那些懂得生活中该做什么的青年男女也许更幸运些,但是任何少年都不该对未来感到绝望。比起那些仍然健在的最伟大人物来说,青少年有一个特殊的优越条件——时间!如果你认为时间不值得考虑,那么看看摩西奶奶吧!她在80岁之前从未卖过一幅画。
《哲理小品》 敬业
敬业
○奥勒留
早晨当你不情愿起床时,让这一思想出现——我正起来去做一个人的工作。如果你是要去做你因此而存在、因此而被带入这一世界的工作,那么你还会有什么不满意呢?难道你是为了躲在温暖的被子里睡觉而生的吗?虽然这是较愉快的。那你的存在是为了获取快乐,而全然不是为了行动和尽力?你没有看到小小的植物、小鸟、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作,从而有条不紊地尽它们在宇宙中的责任吗?你不愿做一个人的工作,不愿做那合乎你本性的事吗?当然休息也是必要的。休息是必要的,但
自然也为之确定了界限,她为吃喝玩乐规定了界限,你的欲望往往会使你越过这些限制,出了既定的范围;而你对工作却不是这样,在还没有做你能做的之前就停止了。所以你不爱你自己,因为,如果你爱,你就应该爱你的本性及其意志。那些热爱他们各自的技艺的人都在工作中忙得精疲力尽,他们没有洗浴,没有食物;而你对你的本性的尊重却甚至还不如杂耍艺人尊重杂耍技艺、舞蹈家尊重舞蹈技艺、聚财者尊重他的金钱,或者虚荣者尊重他小小的虚荣。这些人,当他们对一件事怀有一种强烈的爱好时,宁肯不吃不睡也要完善他们所关心的事情。而在你的眼里,难道有益于社会的行为是讨厌的,竟是不值得你劳作的吗?
《哲理小品》 不值得……
不值得……
○维廉巴克莱
有时候我觉得我们的语汇里最危险的一句话,是用“不值得”三个字开始的。
有一天,我积压了不少工作没有完成,可是我一定得赴一个约会。我手头只有半个小时可用,而我有一件工作一定得完成。
我心里在说:“只剩了半个钟头,不值得着手做这件事。”
我们常常发现能用的时间不多,可是要做的事却不少,我们会说:“只有这一点点时间,不值得动手去做。”
“不值得”三个字的确很危险,因为这等于说,把整整半个小时浪费了。把这些浪费了的半小时加起来,可就多得不得了。
要是一个礼拜做5天,每天浪费半小时,一个礼拜加起来就有两个半小时;一年加起来就有130个小时,等于16个工作日全没有派上用处。
我的老师麦克菲登总爱告诉人他怎样学会意大利语的故事。
他每天坐电车从家里去大学,路上要花半个小时。他每天就用这半个小时学习,居然学会了一种新语言。
别小看半个小时,半小时中你可以完成许多事。
最要紧的是明白“值得”开始。
有时候我们说:“不值得一试。”很可能是因为我们担心工作太难,负担不了,或者才能与财力都不足,不能把工作做好。我们知道应该一试,可是我们自宽自解地说:“不值得一试。”
英国小说作家斯蒂文森患病之后,自知不久于人世,可是他却说:“要是写不完一本书,至少可以开始写第一页。”
《哲理小品》 差别
差别
○B克里斯蒂安森
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺,并且拿同样的薪水。
可是叫阿诺德的小伙子青云直上,而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生,”老板开口说话了,“您今早到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说,今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少?”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上,然后回来告诉老板一共40口袋土豆。
“价格是多少?”
布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。
“好吧,”老板对他说,“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说,看看别人怎么做。”
阿诺德很快就从集市上回来了,并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,一共40口袋,价格是多少多少;土豆质量很不错,他带回来一个让老板看看。那个农民一会儿还弄来几箱西红柿在卖,据他看价格非常公道。昨天铺子的西红柿卖得很快,库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会进一些的,所以他不仅带回了一个西红柿做样品,而且把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。
此时老板转向了布鲁诺,说:“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧?”
《哲理小品》 机会在敲门
机会在敲门
○魏特利薇特
英国著名小说家艾略特曾经写道:
“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝,除了沙砾之外我们别无所见;天使前来探访,我们却当面不识,失之交臂。”
20世纪的美国人也有一句俗谚:“通往失败的路上处处是错失了的机会。”
坐待幸运从前门进来的人,往往忽略了从后窗进入的机会。
马娇丽就是这样一个人。她在一家小型制造业公司谋得一份好差事,可是上司要她做一件不在她职责范围内的工作,她拒绝了。不久以后,在另一个部门的一位同事问她愿不愿意尝试那个部门的工作,她再度回绝。马娇丽不愿担负其他任何任务,除非加她的薪,升她的级。她没有看出送到她眼前的机会。假使她接受新任务并且顺利完成,她就极有资格要求加薪和升级了。结果经理们认为她不思进取,不愿成长。
我们常把机会拟人化,误以为幸运之神真的存在,许多人就坐待机会来敲门。
可惜的是,机会从来不会自动前来敲门。不管你等待多少年,也听不到它的敲门声。
原因是,机会并非外界的生存实体,它在你的内心之中,你就是机会。
只有你能制造机会。只有你能发挥自己的能力来利用机会。
只有你能发现机会,从而把失败与挫折转变为成功与满足。
有些人给机会下了偏狭的定义,认为是指一笔交易成功或职务升迁。其实机会所涵盖的范围很广,它意味着众人皆陷入消极的泥潭中时,你却能寻出一条积极思考的途径。机会是在强大压力之下圆满完成任务;机会是不卷入办公室里的勾心斗角;机会是不受紧张、冲突和自疑的牵绊;机会是接纳自己的一切,求得内心的宁静,并享受充满自信的愉悦。
朝着一个值得努力的目标前进,尽量利用造物主慷慨赐予你的才华和能力,机会就在其中。
当你不再打击自己,自然就会开始认清机会所在。
当你不再担心别人怎么想,你就会开始发掘出无穷的机会。
当你不再想象着前途多舛,你就会开始掌握机会。
当你不再为昔日的挫败烦恼,你就会开始为自己创造机会。
记住,任何人都有失意和挫折的时候,但是人人也都有丰富的潜力。不快乐的人只看见自己的错处和弱点,满心喜悦的人则专注于自己内心的力量和创造力。
你怎样为自己开创机会?你要不断地探索、发现并且适应新来乍到的机会。
更重要的是,你要保持心胸开放与乐观。
不久你就会听到机会在敲门,不是敲你的前门,而是叩你的心扉。
《哲理小品》 奋斗不息的人生
奋斗不息的人生
○西奥多罗斯福
你们是西部最大城市芝加哥的市民,是为这个国家奉献了林肯和格兰特的伊利诺斯州的州民,你们卓越地体现了美国国民性中最具美国特征的所有一切。在向你们讲话时,我想提倡的不是耽于安逸的人生哲学,而是奋斗不息的人生哲学——含辛茹苦,辛勤奋斗,锐意进取,终其一生;我想宣扬的是,成功的最高境界与贪图安逸、碌碌无为之辈毫无缘分,而只属于那些不畏险境、不惧困苦、不避辛劳,并因此终获辉煌胜利的人们。
慵懒安逸的一生,仅仅因为缺乏欲望或缺少能力去成就大事而归于平淡安稳的一生,无论是对个人还是对民族,都不足称道。我只不过希望,每个有自尊的美国人对自己、对子女所作的要求,同样适用于要求美国这一国度。你们当中有谁会教导自己的孩子,闲逸安稳是他们首要的考虑对象,是他们矢志追求的最终目标?你们这些芝加哥的市民将这个城市建设成了一座伟大的城市,你们这些伊利诺斯州的州民在把美国建设成为一个伟大国度的进程中做出了应有并且是卓越的贡献,因为你们既不鼓吹、也不实行这样的人生哲学。你们自己辛勤劳作,并教育子女也辛勤劳作。假如你们家道殷实,名副其实,你们会教导子女,尽管他们可能会有闲暇,但是不可无所事事地虚掷光阴:因为明智地使用闲暇只是意味着,那些有幸拥有闲暇、无需为谋生计而不得不工作的人,更加应该献身于科学、文学、艺术、探险、历史研究领域内无分文报酬的工作——那种国家亟须的工作,这些工作的成功开展将为国家赢得巨大声誉。对苟且偷安、不敢作为的人,我们毫无敬佩之意。对奋斗不息、终至辉煌的人,我们则满怀崇敬;他们对邻人从来不作不义之举,对友人及时伸出援手,但是同时又具备阳刚之气,能够在现实生活的严峻斗争中赢得胜利。失败固然令人难以承受,但是从来不努力追求成功更为糟糕。在人生旅程中,不付出努力,就会一无所获。现在无需努力仅仅意味着,目前已经积累了过去的努力成果。一个人只有在自己或祖辈努力有成的情况之下,才可以摆脱必须工作的束缚。假若如此获得的自由使用得当,并且这个人仍然在从事实际工作,只是工作性质有所不同,无论是成为作家还是将军,无论是涉足政界还是探幽历险,他都向我们证明了他理所应当获得命运的垂青眷顾。但是,假若他将这段免于工作的自由时间不是当作准备时期,而是当作纯粹的享乐时光,即便可能不是那种堕落的享乐,也只能表明他不过是这世上的累赘,并且有朝一日必须自食其力时,他肯定技不如人。安安逸逸的人生,一言以蔽之,并非满意的人生,特别是对那些渴望在世上有所作为的人来说,尤其显得格格不入。
归根到底,一个国家如要称得上健康的国家,只有构成这个国家的男男女女都过着纯洁清白、朝气蓬勃、身心健康的生活,只有孩子们接受教导,学会竭尽全力,不逃避困难,而是克服困难;不贪恋安逸,而是不畏艰辛、不惧风险,知道如何赢得胜利。男子必须勇敢、忍耐、勤劳,乐于承担男人的工作,能够自立于世,抚养依赖他的亲眷。女子应该成为家庭主妇、持家的良伴、众多健康孩子的机智无畏的母亲。在都德的一部动人心魄、令人感伤的著作中,他谈到“当今世上,年轻妻子对生儿育女的恐惧挥之不去”。当这些言词成为一个国家的真实写照之际,那么这个国家已经腐烂透顶了。当男人对工作或正义的战争望而生怯,当女人将为母之道视为畏途,他们将会因为已处危亡的边缘而战栗不已;他们如从这世上消失殆尽,也不足为奇;他们是一切性格坚强、行为果敢、品格高尚的男人和女人理所当然的嘲笑对象。
个人如是,民族亦然。
《哲理小品》 一心一意
一心一意
○安德烈莫洛亚
一个人的精力和才智是极其有限的。面面俱到者,终将一事无成。我十分了解那些见异思迁的人。他