东博书院主要武功-第14章
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按照这样比较麻烦的逻辑，那日本应该不应该保存靖国神社呢？那神社里的列位神怪到底对日本人民功德大还是罪过大呢？当今日本的主流思想，当然认为功德大，所以谁当政了都要去参拜。而反对参拜的中国韩国等，则认为是罪过大。可毕竟是人家的宗庙，人家自己不毁，咱们也不能举起十三亿块石头，隔海砸人家玻璃。美国那么霸道，也没有毁伊拉克的宗庙吧。毁庙是还须建庙人的。
看这几年的架式，日本人参拜靖国神社，已经跟裸奔似的，看客越多越上瘾了，一时半会儿戒不了。而我们又没有自己的“靖国神社”或者“保家卫国纪念堂”之类的可跟人家对抗，连南京大屠杀纪念日拉了几声警报都有白领一族表示讨厌，说是干扰了公民的自由生活。所以我看此事也只有相信孔子的态度了，假如日本的靖国神社确实不是东西，那自有天灾加之。这样说未必就是怯懦或者迷信，因为天灾加于日本，已经不是十回八回了。除了东京大地震、阪神大地震之类的“纯天然”灾难外，独享两颗原子弹一事，恐怕也不能单纯看做“人祸”。多行不义者，耶和华当然是讨厌的。国人多恨日本，而我却心存几分悲悯，不知这个自以为聪明的发明了方便面和卡拉OK的民族还要逆天行事多久，是天灾太多对于苦难就麻木了吗？尽管靖国神社里供奉着许多双手沾满鲜血的刽子手，但我仍然希望那些鬼魂在地狱里经过劳改后，能够真的给日本人民带来福祉、带来和平。最后用一句我去年学到的不知明确含意的藏族咒语结束吧：嘛哈噶啦奔森堡！
生命在于静止吗？
本来说好了今后两三天博一次的，不能夜夜纵欲无度。可是今天午饭后看信箱时顺便浏览了一下东博书院，乖乖不得了，“过客”和“路人”等先生大战“越战创伤”先生，还有其他观战和参与的，从猪时一直金戈铁马干到虎时，比文革时的大辩论还火暴，整个一“许褚裸衣斗马超”，杀得好不热闹。后边的帖子相互反复引用，我都看不清谁是谁，简直吵成绕口令了。
看来博客上是不适于长篇大论地探讨严肃问题的，或者没有新材料，都是自己想当然的“常识”和“绝对真理”，或者材料太长太复杂，或者出于某种原因不能提供。激烈的争论最后容易转为人身攻击。其实假如见了面，没准彼此很投缘，只是语言有自己的逻辑惯性，吵着吵着，就不自觉地撒出“暗青子”了。恨我没有时间，不然以我的童心，是很喜欢参与一塌糊涂的乱战的。后来我看双方的基本观点其实差不多，但一定要先规定对方是某个片面，然后自己站在另一个片面去进攻，很像俩人下棋，总要一方执黑一方执白，不然就没法玩了。
我怕他们今天睡眠不足晚上又要纵欲，特意在那里加了“熄灯号”的音乐。当年上大学时，为了熄灯时间问题，我们包围了北大办公楼，逼迫校长当场接受我们的条件。现在想起来，做得有些过分了。我们不知道校长有些话是不能公开说的，他暗示给我们，我们不但不觉醒，反而继续打击他的人格，那一刻，老人家一定感受到了蔡元培先生当年的悲哀。
那今天我也玩个花样，戏拟一段对“生命在于静止”的跟贴。
孔：生命在于静止。
羊：沙发！好棒耶！
牛：牛！老孔天天有高论！
鸡：我是沙发吗？肝儿颤啊！
狗：板凳！本人直销中央牌卫生巾，ggg@3721
虎：反对鸡鸣狗盗的流动商贩，这里是高雅的地方。非重点保护动物请自重。
兔：第一次来就占了第一页，心里揣了个兔子，孔老师，我好怕怕呀。
猪：每次来每次恶心，都是溜须拍马的，偶要吐！
羊：替阿猫阿熊阿狼还有被拔了毛的小刺猬占个座！
鼠：阿羊你心地好善良哦，到我家来看看吧，我新偷的花生油。
蛇：生命在于静止？老孔发疯了吧？真替北大害臊！
龙：老孔说生命在于静止，怎么就是发疯了呢？有病。
蛇：生命在于运动，这是起码的常识！姓孔的连这个都不知道吗？北大啊北大，不上也罢。一群骗子加小丑！
龙：即使老孔说错了，也不等于北大就都是骗子啊？
蛇：你是孔某人的马甲吧？承认自己错了就是错了，就别“即使”啦！最烦你们这群道貌岸然的教授副教授研究员副研究员了。
龙：这位老兄的火气怎么这么大呀？是不是老孔没给你80分啊？乱骂北大的往往是北大里边不得志的小人吧？
鼠：龙先生问得好，顶一个。
猪：看到了吧？这里就是个“星宿海”，溜须拍马的大本营。
马：请停止对我的马身攻击。
龙：猪先生，你对“星宿海”理解得有问题啊。星宿海的规矩是谁最坏、谁最不讲道义、暗箭伤人，谁就吃香，你在这一点上很像星宿海来的哦。
蛇：刚在网上查了哲学大词典，白纸黑字：生命在于运动！偶要请教号称博学无敌的孔老工人：您说的生命在于静止，有什么根据和材料？请您扪心自问，您的学问如何？得了吧，别装啦，还是学学人家张正统教授和吕秀莲阿姨吧。
马：无聊。孔老师别搭理他们，网上这样的无赖到处都有。
蛇：请姓孔的答复我的问题，别装聋作哑好不好？
孔：对不起，我刚过来看。说生命在于运动没错，我说生命在于静止，是想强调“运动”不等于没事找事地到处蹿跳，静止也是一种运动。这也不是我发明的，杨少华也说过的。我还有事，先告退了。
蛇：“静止也是一种运动”，笑死我了，北大教授就是这样诡辩的吗？你是不是要说希特勒也是犹太人啊？是不是要说小泉的老婆就是你的老婆啊？那我们每天就不用体育锻炼了，MM们都不用减肥了，因为静止就是运动啊！MM们，你们说是不是啊？
兔：质问得好像有道理耶，我要不要顶一个？
羊：嗯，今天孔老师好像说的没道理。我要是静止，就被阿狼给吃啦。所以偶又叫“爱跑跑”。
猪：大家明白了吧？羊都被狼吃啦，还谈什么生命！孔大师，歇菜吧您哪。我老猪走到哪儿，都是见佛杀佛，见祖灭祖。蛇老弟，咱再陪这帮孙子玩会儿。
马：请注意语言文明，这里不是垃圾站。给大学生丢脸。
龙：可笑的是你们啊。哲学里讲的运动是永恒的，静止不过是相对的，是运动的一种特殊状态而已。你们自己不懂，猖狂什么？
蛇：别跟我来马列主义那一套，都是诡辩的政治课学来的，我比你懂。你还要说“龙是孔老师的一种特殊状态”吧？动就是动，静就是静，流氓就是流氓，警察就是警察。
狗：好像警察里也有流氓啊。中央卫生巾，便宜……
猪：都是一群臭大粪，装什么语言文明啊？撑不住了吧？叫几声爷爷，我立马就走。我还想去灭灭周国平啊、季羡林之流的呢。
牛：孔老师，我誓死捍卫您说的“生命在于静止”。我天天一动不动，就能出12桶奶，如果溜达溜达，比如到发廊看看热闹什么的，就只能出6桶奶了。
蛇：看看老孔的粉丝都是什么水平吧，整个一群臭农民。
猪：我刚在网上查出来，老孔说的那个杨少华，是个说相声的。这位孔爷也就是个说相声的水平，竟然混到北大啦。偶再吐一次。
虎：请教老孔，我家孩子3岁了，至今不认识父母
脑门上的“王”字，有什么办法吗？
蛇：哈哈，把老孔当万能大师了。我看孔爷其实就是××功。先问问他自己，认识几个字呀？知道“蛇”字有18种写法吗？靠！
鼠：这群人真讨厌，总在这里讨论我们看不懂的好大好大的学术问题。我想念猫大哥，自从在网上认识了他，就整夜整夜地芳心乱跳，明天就是我们第一次约会的日子啦，好期待啊。
猪：对啦，鼠妹妹，你用生动的事实说明了：生命在于乱跳。孔今天不敢来啦？我还预备了这么多板儿砖呢。
羊：鼠妹妹，明天还是谨慎一点的好。阿猫性格不错，就是嘴比较馋，最近老问我家有没有烤串和板筋。
鸡：鼠妹妹，我在你的博客上给你留了悄悄话，你一定去看看，我给你讲了去年初三晚上黄鼠狼来我家拜年的不能如烟的往事，相信对你一定有启发。
兔：我想了想，还是支持孔老师。因为以前相信他的都没错，他的话有时候我不懂，但是我相信他的心。
蛇：看，就是邪教吧？赶快为老孔去自焚吧。
龙：蛇先生，不要那么没有人性好不好？劝你安安静静修身养性，多读点书，你现在的胡搅，是在浪费你的生命。拿着无聊当有趣。
蛇：（悄悄话）孔老师，您好！我是蛇，我是您的邻居。请您不要生气，我就是故意来捣乱玩玩儿，要不您的博客上也太沉闷啦。
虎：我脑门上的“王”字是黑体，比较好认，我太太脑门上是个隶书，孔老师您说让孩子先学黑体还是先学隶书呢？盼望ing。
猴：（悄悄话）孔老，我知道猪是谁，是我隔壁宿舍的丫一变态。您送我一本签名的书，我就告诉您猪的真名和学号。hhh@110。
马：献诗一首：老孔发高论，一石浪千层。愚贤各有得，江船火独明。孔老师，我的诗如何，千万指点一二。
龙：小马啊，诗的意思不错，可是你根本不懂韵律啊。
猪：老孔教出来的弟子也就这个德行。看看我最近写的诗吧，孔给我提鞋都不配！空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。怎么样？石上流，生命还是得运动吧。
兔：写得真棒啊，我虽然喜欢孔老师，但这样美的诗，恐怕孔老师写不出来的。你们为什么要吵架呢？你们跟孔老师当朋友，大家和和气气的，世界多美丽啊。
龙：小兔啊，你不知道，他们要是跟孔老师当朋友，就怕孔老师写出后四句来：竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
蛇：无耻，吹捧孔也太离谱了。孔能写出这四句，我把大象吞了。
牛：好像也可能啊，听说当今某著名作家还写出过“江湖夜雨十年灯”的妙句呢。
猴：胡说！那是秦可卿的老公公写的，专门为了纪念自己的爬灰生涯的。下着大雨，打着灯笼，爬了十年哪！
猪：看，我们革命群众的学问都比孔爷渊博十倍吧。是啊，这就充分说明了孔是个欺世盗名的家伙。大伙散了吧，天也不早了，稻草也铺好了，今儿个也甭洗脚了，我就往这儿一倒了，等天一亮俺就去补考了。
狗：祝大家狗年愉快，清清爽爽！常用中央卫生巾，党的政策暖人心——暖、人、心！
生命在于静止
今天是初五，四面又响起了烟花爆竹声。这年应该算过完了吧，那个据说是“怪物”的年先生该走了吧。其实“年”就是收获的意思，无知者非要附会成什么怪物，正如把“饺子”胡说成什么“交子”，还说是历史系教授告诉大家的，还春节晚会上散布这种歪理邪说，这个国家真是斯文扫地了。
今天看了西蒙诺夫的《最后一个夏天》，写1944年的白俄罗斯战役。伟大的苏联人民，伟大的苏联文学。
读了《当代文坛》06年1期上陈晓明的文章，指出现在是“后革命时期”的开始，很有见地。陶东风的文章《文学活动的去精英化与无聊感的蔓延》也不错，指出了当下文化的犬儒化和无聊化。
《党史纵横》06年1期上《林枫与一二·九运动》指出了运动其实是党领导的。《“文革”期间中国和印尼断交始末》一文也比较有价值。而《中越领导人成都秘密会晤内幕》是我以前只有耳闻不知详情的。
博客上近期的争论明显比去年高了一个台阶。“越战创伤”和“过客”、“心慈”等人的水平和理性都不错。有些感情用事的言辞不喜欢，但想起我自己20多岁时也是非常激烈，那时候对革命全盘否定，整天不知天高地厚地嘲笑老一辈革命家，许多关于他们的笑话都是我创作或者改编的，后来有的又流传回我这里。到了80年代末，古今中外的书读遍了，才醒悟自己脱离了土地，脱离了真实的历史，我和周围的广大人民所经历的不是被那样叙述的历史。而全面纠正那些叙述，已经几乎不可能。于是乃知鲁迅真正的悲哀。所有被编写在教材里的历史，都是为正在执政的统治者服务的。要穿透主流的叙述，万分艰难，首先遇到的，就是已经被洗脑的一知半解的小知识分子。鲁迅的大部分精力便用在搏击这个“无物之阵”上了。而且每个人自身都延续着已往的各种局限和谬误……正如《药》中的夏瑜说出“这天下本是我们大家的”之时，首先给他一个嘴巴的是阿义，茶馆里的客人们都认为他发疯了，用今天的话说，是“连起码的良心和常识”都丧失了。而今天的“常识”比已往更加可怕。
正是在这样的意义上，我们可以去体会什么是“夜正长，路也正长。”
所以不用着急，毛泽东的毛病之一是过于着急。他学鲁迅还没有学到家，学孔子也不对路。毛的精神遗产是需要几代人去重新加以批判性的整理的吧。
那么朋友们也不必着急啊，今天说不明白，明天再说呗。我打算以后两三天来一次博客，因为要准备下学期的课了。刚刚校对完一部《20世纪通俗文学史》的书稿，觉得自己做事还是不成熟。离45岁还远着哪，我且歇息歇息吧。
生命在于静止。阿门！
知识从哪里来？
人的知识应该从哪里来？
下面的知识真令我大开眼界：
孔庆东何许人也，恕小子寡闻。
这小子都不知道？那会让孔庆东好伤心的。我知道他原来是《文友》杂志的，当时为了出名，《文友》杂志曾经“评选”出“中国十名最不受欢迎的作家”，其中就有孔本人。这事让大家们喷饭不已。那是十年前的事了哈。
我想，关于类似的知识不知道还有多少啊。
我们大家往往就是在这样的知识背景下讨论着，争论着。
所以说，为什么我们要上一个正经的大学呢？为什么要上一个正经的专业呢？为什么没有受过专业的训练就不能随便推论、更不能随便批评人呢？
博客是个好东西。
但是，如果读书不够，只依靠在网上搜索一些人云亦云的资料就信口开河，那博客只会使我们加速弱智。
明天是”破五“，希望破除我们头脑中的五毒吧。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。但使龙城飞将在，琵琶声停欲语迟。
兄弟姐妹过年好！
三天不见，如一秋兮。先贴一篇大年初一的日记，算是给兄弟姐妹拜年。然后去留言堂和评论厅逛逛，看看各位在这里大放烟花爆竹的朋友炸得热闹不热闹。
2006年1月29日星期日农历丙戌年正月初一多云
昨晚的春节晚会质量一般，基本没有突出的亮点。第一个群魔乱舞的节目尤其恶俗，充分象征着举国上下的秩序混乱和语无伦次。半夜吃饺子喝啤酒，看了会电视，3点左右，未曾洗巴洗巴就睡了。
昨晚的拜年短信大概有100多条，睡着后也还有。今天早晨终于又把我折腾起来。我不去给任何人拜年，既不打扰人家，也不怕人家误解。被人误解半辈子了，也没耽误吃耽误穿的，就坚持到底吧。
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