5968-荒凉天使-第11章
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《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（20）
不要嘲笑——一只老鼠也有着它小小的跳动的心脏。那只我让它留在橱柜后面苟活的小老鼠，它真是“像人一样地”受惊了。那个瞬间，它正被一个巨大的野兽用棍子瞄准，但它丝毫不明白自己已经被死亡选中——它向上看着，四面窥探着，举着小爪子，支着两条后腿，喘着粗气——而它已经成为猎物了——
在月光如水的后院，当那母牛似的野鹿静静地向我凝视之际，我也回望着它的侧腰，就像在用步枪瞄准一样。当然，我决不会杀死一头鹿，它的死可是太惊心动魄了；然而，它的腰眼还是会让我想到子弹，想到它被一支利箭射穿——人类的本性充斥着杀戮——圣弗兰西斯②对此应该戚然于心——假设有人跑到圣弗兰西斯修道的地洞，向他转告全世界那些无聊的知识分子或存在主义者对他的种种评论，例如：“弗兰西斯，你躲在这里，像个受惊的愚蠢的野人，想逃避那个悲哀的世界，在这里餐风宿露，假装自己是个热爱动物的圣徒；你逃避真实的社会，沉湎在你那六翼小天使的假想之中，而此时此刻，人们正在伤心流泪，老妇人坐在街角饮泣，时间的蜥蜴在火石上悲鸣不已，而你，你，把自己当成圣人，隐身在地洞里无所事事，其实跟其他凡夫俗子一样令人厌恶。你以为你比别人了不起吗？……”这时，弗兰西斯也许会愤而把来人杀掉——谁知道呢？我像大家一样热爱阿西西的弗兰西斯，但我可不敢断言他会不会这么干。也可能他会杀死折磨他的人——反正不管杀还是不杀，结果都一样，这个令人发狂的所谓虚空并不在意我们所做的一切，因而一切都毫无分别。我们所能肯定的不过是万物皆生命，否则它们就不会在此呈现——其他的便源于沉思、判断，根据事物的感觉分辨好和坏、这与那。没人知道神圣而洁净的真理何在，因为真理是秘不可见的——
所有的圣人最后都会进坟墓，跟谋杀者和仇恨者一个样，尘土不会分辨善恶，照样吞噬所有的腐尸——无论他们生前做过什么。我们都明白，不管做什么其实都是一样，因为它们全都无关紧要——
我们到底该做什么？
很快，大地上就会涌现一批新的凶手。他们没有任何原因地肆意屠杀，仅为了证明这一切都无关紧要；他们自认这些行径跟贝多芬最后的四重奏或者是博伊托143的安魂曲在价值尺度上没有任何分别。教堂将轰然倒下，蒙古骑兵将朝欧洲版图撒尿，愚蠢的国王们在骸骨上打着饱嗝，而人们对所有一切都视若无睹；最后，地球将灰飞烟灭，化成一片原子尘埃——有如太初之时。而虚空还是虚空，带着毫不在意的、令人发狂的微笑依然故我，我在万事万物上都能辨认出这一微笑——树木，岩石，房屋，街道……这就是所谓的“神秘的上帝之笑”吗？但如果上帝不代表着公义他还会是上帝吗？于是他们将点燃蜡烛，发表演说，而天使们愤怒了。啊，可是，“我不知道，我不关心，这一切都无关紧要”将会是人类最后的祷词……
与此同时，在宇宙的每个角落，在这些无穷无尽的星球之外的无穷无尽的宇宙空间（多如恒河沙数），在这些无穷无尽的肉身之内的无穷无尽的空间和“星球”（亦即在烦人的永恒能量中进行着该死的电磁排序的那些原子），谋杀和其他一切无益的行为都在继续进行。自有时间之初，谋杀就已经开始了，而且还将永远进行下去。我们，以我们的公义心所能认知的一切就是——它仅仅是它所是，只意味着它自己，它无可名状，只是一股极端业力①——
那些信仰人格化上帝的人们，相信上帝会分辨善恶的人们，不过是在怀疑的阴影背后自欺欺人，他们相信上帝会保佑他们，无论如何，他将盲目地保佑着那些盲目的人们……
“无限”正在无限地变换着花样，用幻境和真空来自娱自乐，但从不受制于此二者，无限意欲包罗万有——
我在山巅如是沉思——与此同时，我正在经过埋葬鼠尸的土堆，这是每天去排泄秽物时的必经之路——“好吧，让我们保持中立，让我们有如虚空。”可我已经厌倦了，所以必须下山重返尘世，然而却无法把握我的生活，它不过是怒火，是丧失，是破碎，是危险，是混合，是恐惧，是愚蠢，是自负，是冷笑，一切都是狗屁狗屁狗屁……
灯烛燃为灰
蜡烬凝如泪
——此即我所知
四十九
我从山路跋涉而下，扛着满满的大包，一边听着鞋底在石头和地面上发出沙沙梭梭的声音，一边思忖道，能让我在这个世界上穿行下去的正是我的双脚——或者说，我的双腿。我为它们感到骄傲。在它们出发不到两三分钟之后，我回头最后看了一眼已经拉上百叶窗的小屋，向这开始陌生起来的住所道别，甚至还屈膝跪别——就像人们会向环舞着已逝者和未生者之天使的纪念碑下跪；在那些被闪电照亮的夜晚，这间小屋就是我的应许之地。那一刻，我突然害怕做俯卧撑了——面向大地，双手着地，当我瞥视霍佐敏峰之际，它似乎正张牙舞爪地向我的身体倾覆而下——雾气迷茫——你对黑暗习以为常，跟幽灵友善相处——寒山诗云“寒山多幽奇，登者皆恒慑”——你对一切都习以为常，你深知神怪并非虚言，但它毕竟空无一物，甚至不一定在此。而在这颗星球的大地之上（或者倒过来看），有很多比黑暗和眼泪更为可怕之物。人哪，你的双腿将会背叛你，最终你会背着来复枪，痉挛而亡——没有时间、没有目的去思考这一切了，这是一个秋天的季节，你心花怒放，踏着重重的脚步沿着山路向下而行，朝向那遥远的、奇异的、令人热血沸腾的城市而行——
奇怪的是，现在时间已到——在漫长的时间之流中——我正在离开这个可恨的、乱石林立的地方，我居然没有激动之情。山路即将转过弯去，回头再也看不到小屋了，这时，我本该为它——我曾经的避难所虔诚祷告，但我只是说了句“呸——骗子”。我想山峰会明白其中深意，虚空亦然。那么，喜悦呢？——我曾经预设过的喜悦呢？我曾以为，在这下山的道路上，我将满怀欣悦，一路都将是新鲜明媚的雪岩、新奇神圣的树木、掩映其间的可爱花朵……事实上，却是沉思和焦虑取代了喜悦。在饥馑山脉的尽头，回首只见苍山，不见曾经栖居之处。这时两腿已是疲惫不堪，我坐了下来休息，抽根烟——唉，我茫然四顾，看到了那面湖水，仍然是在遥远的低谷，仍然是那往日的景象。可是，噢，我的心情缠绕交错，仿佛另有所见——上帝已经为它撒下了一丝瓦蓝色的薄雾，弥散如同不可名状的尘埃；晨曦刚过，北面天空露出一卷浅桃色的云朵，倒映在天蓝色的湖水里，像一大片玫瑰花瓣。它是如此短暂、稍纵即逝，似乎在言语说出之先便已消逝；它是如此脆弱易散，因而让我的心情紧系于它，并如此沉思：“上帝特意为我带来了这美丽而神秘的一幕……”再也没有旁人在此凝望——这令人心碎的秘密风景似乎是上帝在跟我游戏，令我目睹现实之幻境，如同视线在液体理解力的池子里消逝而去。我几乎因为意识到“我爱上帝”而哭泣。我与他在此山产生了私情，我爱上了上帝。无论在下山的路途中会发生什么，他将与我同在，因为我就是上帝，我将自行其是，舍此其谁？
当我入冥思
此身即佛陀——
舍此其为谁？
《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（21）
五十
我坐在高山上，枕着背包的带子。背包靠在一个草坡上——山花遍野——杰克山还在原地，还有金角峰——霍佐敏山消隐在荒凉峰之后——在那遥远的湖泊尽头，尚未见到弗雷德和小船的踪影。如果有的话，应该能在湖面的水波上看到一个虫子似的小点——“该继续行路了”——不能再浪费时间了——在余下的两个小时里，我还得走五英里路呢——我的鞋底已经走穿了，我用厚纸板垫了进去。不过现在厚纸板也已经被磨破了，我只能背着70磅的重包，穿着长袜在石山上跋涉——这显得极为可笑，身为山之歌者和孤独之王，竟以如此狼狈不堪的方式下山——啊，我站了起来，汗流浃背，继续向下，向下，穿过土石路，在陡峭的羊肠小道上往复穿行，我有时干脆抄捷径从斜坡向下滑，像滑雪一样用脚向下滑——鞋里全塞满了碎石子——
我在往下走！这世界是多么欣悦啊！但我的脚底疼痛不已，它不可能跟这世界一同欣悦的。大腿更加酸痛，两股战战，像是再也无力负重，只能走一步算一步——
我终于看到了七英里之外小船的影子。弗雷德来了，准备在这条山路的尽头跟我会合。两个月前，驮满了东西的骡子被拉下船，就在这条山道冒雨向上攀行，屡屡失足滑倒——“我会正好跟他在那里碰面”——“还有船”——我笑了起来——但是，路况越来越恶劣了。前面的羊肠小道是在草丛间曲折迂回，而这里却是灌木丛生，牵绊着我的背包；路上的砾石像刀子似的硌着我已经疼痛欲裂的脚板。那些深及膝盖的芒棘丛里暗藏着各种危险——汗如雨下——我的拇指紧紧拉着背带，把背包尽量往上拉，让重心落到肩上——它比我想像的要重得多——我似乎看到了他们正在笑话我。“老杰克还以为他能背着包在两个钟头内下山呢！他连一半路都走不到！弗雷德在船边苦等了一个小时之后，又跑过去四处找他，最后不得不等到半夜，他终于踏着月光来了，一边走一边哭，‘妈妈，你怎么能这样对我’……”我突然敬佩起在前不久的闪电溪大火中扑灭山火的队员来了——不仅要背着灭火器，被灌木牵绊、挥汗如雨，而且还要冲向熊熊大火，在闷热艰苦的环境下作业，在毫无希望的山岩和砾石间奔走。——而我，哈，将在22英里之外，享受着我的中式晚餐，看着这里的浓烟——我继续向下而行——
五十一
下山的最佳方式就是跑着下去，让胳膊自由摆动，身体顺着重心垂落，让双脚带着你往下跑——可是我，根本没法用脚，因为我没鞋了。就像常言所说的那样，我是“赤脚”而行。我“趿拉”“趿拉”地往下走，别说大步大步地穿山越岭，就连每走一步都困难重重，鞋底那么薄，脚板时不时就被砺石划伤——这是一个班扬①式的清晨，我必须把注意力从脚板转移开——我时而放声高歌，时而沉思默想，或者像我在荒凉峰上靠在炉火边那样发呆做白日梦——但是这条路仿佛是我的因果报应——没有任何办法能逃避那火烧火燎的脚板和酸痛无比的大腿。脚底已经磨出了水泡，每一步都像在针尖上行走。我气喘吁吁，汗流浃背，还得应付蚊虫叮咬。我无法逃避，你也无法逃避，只能一路向前，穿越永远在你左右的有形虚空——你那牢骚满腹的性格便是一种有形虚空——我必须马不停蹄地赶路，我的全部注意力都集中在那只小船上，它一时闯入视野，一时又从视线里消逝。天哪，如果在这山路上过夜会是什么样的情景？应该是满月了，而这满月也照着整座山谷——你能听到流水的潺潺声，嗅着雪茄的香味，听着收音机……这里的溪水已经干涸，水流还不够我的手掌宽。溪水长流不息，我洗了洗脸，喝了点水，头晕脑涨地继续上路——主啊——生活究竟有多甜美？是否甜蜜——
有如
幽谷之冷水
解饮疲乏之旅程
——解饮疲乏之旅程——山路上满是骡子在六月份上山时留下的蹄痕。当时，路上有一棵断树挡住了去路，骡子翻不过去，只能绕着断树在边上另外开一条路出来。天哪，我不得不在这些饱受惊吓的骡子里把一头母骡子拼命往上拉，安迪在一旁抱怨道：“妈的，我才不干这种事呢，竟然去拉母骡子！”就像前世的一个梦境，我牵着母骡，使劲往上拉；安迪拽着缰绳，用力扯着骡的颈子；马丁用棍子刺着母骡的屁股——我们力图把受惊的骡子拉出沟堑——不断地刺痛骡子——那天雨雪交加——此刻，我坐在这里抽着烟，审视着那次兵荒马乱中留下的痕迹，都已经在九月的大地上干涸成形了——四周长出了很多可以食用的野菜——一个男人倒是可以躲进这座深山野岭，就靠野菜为生，带点肥肉，就着印第安小火煮野菜吃，天长地久地活下去——“枕石而眠心怡然，不管天地翻与覆！”中国古代诗人寒山吟唱道——没有地图，没有背包，没有山火瞭望员，没有电池，没有飞机，没有电台警讯，天地一片和谐，只有蚊虫低沉的嗡嗡声和溪水的潺流声——可是，这不过是上帝营造的幻境，而我是这幻境的一部分，是这幻境当中具有自我意识的一部分。它让我领悟这个世界并生活于其中，我一边念起了金刚经文：“汝若在此，若非在此，若在若非在，当作如是观”——“永恒佛性自行其是”——于是我起了身，背上包，用拇指紧紧拉住背带。足踝的疼痛略有减轻。我走得越来越快，越来越快，变成一路小跑，最后快步如飞。我弯腰用肩背负着背包，就像中国女人用肩胛荷柴那样，运动着僵硬的膝盖，吱吱咯咯地穿过灌木丛中的砾石小道。在拐弯的地方，我不时地会摔上一跤，从路上摔了下去，再叫嚣着重寻旧路，幸好，它还在那儿，道路的存在就是为了让人沿着它行走——在山脚，我会碰到正准备爬山、行装单薄的少年，而我则是鼓鼓囊囊地背着大包。我要在这座城里与屠夫们喝得烂醉，这虚空之春天——我突然失足摔倒，腰臀着地向下滑，幸而背包起到了缓冲作用。唉，什么样的言词能够形容这种从山路砰砰嘭嘭摔下去的感觉呢？——扑通、嗖嗖——一路到底，浑身臭汗。每次撞痛脚趾头的时候，我就忍不住大叫一声，“够了！”——它已经因踢橄榄球而受伤，它已经伸不直了，让我走路一瘸一拐。我的脚趾头是在哥伦比亚大学的一场混战中受伤的，正好在哈雷彗星划过的光芒照耀之下，一个来自桑达斯基的流氓用他的鞋钉和粗壮的小腿碾伤了我的脚趾头——它再也不能复原了——脚趾的底部和顶端都已经撕裂，每当砺石硌着脚底时，我得把整个脚踝都扭过来以保护脚趾——没错，扭转脚踝，这就是巴甫洛夫说的“既成事实”①，甚至厄拉佩添兹②也不可能更好地告诉我，怎么才能自我欺骗，假装脚踝还没被拉伤或是扭伤——这是一次舞蹈，山石与山石之间的舞蹈，同时也是受伤与受伤之间的舞蹈，一路舞下山去，诗意犹在——而且，整个世界都在等候我！
《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（22）
