中国建筑史-第18章

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卷杀，如欧洲古典式柱之Entasis，柱头紧杀如覆盆样。现存木构，其用木
柱者，以直柱为多，但柱头均略有卷杀。石柱遗例不多，初祖庵所用八角柱
上径较下径微收，但无卷杀，柱面刻各种花纹。苏州双塔寺大殿残石柱，虽
有卷杀，但残破难加细测。长清灵岩寺大雄宝殿，其柱有显著之卷杀，但柱
头不“紧杀如覆盆”；柱身断面作十余凹入瓣，上下为槽，与希腊陶立克式
柱极相似。唯灵隐寺双塔及闸口白塔，则柱身之下三分之二大体垂直，上段
有显著之卷杀，与法式梭柱之规定，大致相符。
至于用柱之制，法式规定有角柱平柱加高之升起，及柱首微侧向内之侧
脚两法，几为宋代不易之定则。
河北山西境内宋辽金柱础，以平础不出覆盆为最多；但如佛光寺文殊殿
内柱，则用莲瓣覆盆，故亦非绝不用者。长清灵岩寺大殿柱础则覆盆雕山水
龙纹。江南柱几无不用覆盆，其上且加櫍，如苏州双塔寺大殿址柱础，覆盆
雕卷草花纹，其上并櫍同雕出。吴县甪直保圣寺大殿遗址柱础多枚，雕饰精
美，宋代柱础之佳例也。
《营造法式》造柱础之制，规定础方为柱径之倍，覆盆高为础方十分之
一，盆唇厚为覆盆高十分之一。现存诸例大致与此相符。至于仰覆莲花柱础，
则尚未见实例也。
门　窗　大同华严寺大雄宝殿之门，为可贵之遗物（第73　图）。其装
门之法，先按门之高宽安门额及门颊，其内饰以壶门牙子，两侧施腰串，装
余塞板，额上安格子窗，门扇每扇具门钉七列，每列各九枚，佛光寺文殊殿
则于门之两侧及门额以上均安板。额上用门簪两枚以安鸡栖木，其门簪扁而
长与法式规定之方形门簪用四枚者迥异其趣。其版门门钉，则仅四行，行各
七钉而已。
江南诸塔表面模仿木构形者，其门多不发券而叠涩作成壶门牙子形（第
85　图），较辽塔之作圆券者调和（第95　图）。至于塔身砌作假门者，或作
版门，或作格扇。宋辽门簪均二枚，至金代遗例，已增至四枚。
与地栿相交以承门轴之门砖石，则为砖塔假门所必有，而木构实例反多
不用者。
窗之实例以直棂窗为最多，但亦有用菱形或方格者。法式所见各式图样，
尚未见之实例也。
斗拱之结构与权衡　至宋代而发达至于成熟，其各件之部位大小已高度
标准化，但其组成又极富变化。按《营造法式》之规定，材分八等，各有定
度；“各以材高发为十五分，以十分为其厚，以六分为契，斗拱各件之比例，
均以此材契分为度量单位。其各拱及斗之规定长度，及出跳长度，直至清代
尚未改变焉（第3、189　图）。
就实例言，其在燕云边壤者，尚多存唐风，如独乐寺观音阁（第39　图），
应县木塔（第63　图），奉国寺大殿等，其斗拱与柱高之比例，均甚高大；斗
拱之高，竟及柱高之半。至宋初实例，如榆次永寿寺雨华宫（第45　图），晋
祠大殿（第55　图）等，则在斫割卷杀方面较为柔和，比例则略见减缩。北宋
之末，如初祖庵（第68　图）及法式之标准样式，则斗拱之高仅及柱之七分之
二，在比例上更见缩小。至于南宋及金，如苏州三清殿（第76　图），大同善
化寺三圣殿及山门（第70—72　图）等，斗拱比例更小，在此三百年间，即此
一端已可略窥其大致。
在铺作之组成方面，因出杪出昂，单拱重拱，计心偷心，而有各种不同
之变化。实物所见，有下列诸种：
（一）单杪下附半拱见于大同海会殿及应县木塔顶层（第63　图）。
（二）双杪单拱偷心独乐寺山门（第44　图）双杪重拱计心，大同薄伽教
藏（第60　图），宝坻三大士殿（第59　图）等。
（三）三杪重拱计心应县木塔平坐。
（四）三杪单拱计心正定转轮藏殿平坐（第54　图）。
（五）单昂　苏州三清殿下檐。
（六）单杪单昂偷心榆次永寿寺（第45　图）。
（七）单杪单昂偷心昂形耍头　正定摩尼殿，转轮藏殿（第50、54　图）。
（八）双杪双昂重拱偷心独乐寺观音阁及应县木塔。
（九）双杪三昂重拱计心正定转轮藏殿转轮藏（小木作）。
（十）转角铺作附角斗加铺作一缝　大同善化寺大雄宝殿（第62　图），
华严寺大雄宝殿（第73　图）。
（十一）内槽斗拱用上昂苏州三清殿。
（十二）双杪或三杪与斜华拱相交　大同善化寺大雄宝殿及三圣殿；华严
寺大雄宝殿。
（十三）内槽转角铺作，拱自柱出，不用栌斗　苏州三清殿。
（十四）补间铺作之下施矮柱，其下或更施驼峰　大同薄伽教藏，蓟县独
乐寺山门，宝坻三大士殿等。
至于斗拱之各部，其为宋代所初见，或为后世所无或异其形制者，有下
列诸项：
（一）斜拱即上文（十二）所述。
（二）下昂，其后尾挑起，以承下平榑，或压于栿下。为一种杠杆作用，
如永寿寺（第47　图）初祖庵（第69　图）等。明清以后，昂尾即失去其机能，
成为一种虚饰。
（三）昂形耍头与令拱相交，在通常耍头位置，其前作昂嘴形，后尾挑
起为杠杆，其功用与昂无异，正定转轮藏殿，晋祠大殿及献殿均为此例。
（四）华头子，自斗口出以承昂之两卷瓣，明清以后即不见。
（五）替木在令拱之上以承榑接缝处，亦明清以后所无。
斗拱各部之卷杀，宋代较唐代为柔和。唐代直线斜杀之批竹昂，在时期
上唯宋初，在地域仅晋冀北部见之。天圣间建之晋祠大殿献殿及约略与之同
时之龙兴寺转轮藏殿，昂嘴虽直杀，但更削两侧如琴面。北宋中叶以后昂嘴
■入如弧线，乃成惯例。斗拱最上层伸出之耍头，后世多作蚂蚱头形者，在
宋代遗例中，或直斫，或斜杀如批竹昂，或作霸王拳，或作翼形，或作夔龙
头等等，颇富于变化。至于拱头卷杀，分瓣已成定则，则瓣数未必尽同法式
所规定耳。
模仿木构之砖塔，在斗拱之仿砌上，较之唐代更进一步。唐代砖塔仅作
把头绞项作（即一斗三升），但宋代砖塔则砌砖出跳，至二跳三跳不等。其
在辽金地域以内者，斜拱且已成为常见部分。然因材料之限制，下昂终未见
以砖砌制者也。至于杭州灵隐寺及闸口之石塔，以材料为石质，乃能镌出昂
嘴形，模仿木构形制，更为逼真（第81　图）。
构　架　就柱梁之分配着眼，《营造法式》规定及实物所见均极富变化。
（一）外檐柱多分间周列，其侧脚及角柱之生起，凡此期实物，无不见
之，内柱则视情形之不同，可以酌情撤减。其内柱全数按缝排列，一柱不减，
如苏州三清殿者，在宋代较大殿堂中，至为罕见。至若佛光寺文殊殿，济源
奉仙观大殿及大同善化寺三圣殿，将内柱减少至无可再减，而以特殊巧技之
梁架解决其因而产生之困难，亦特殊之罕例也。
（二）在梁架之施用上，多视殿屋之深，依其椽数及柱之分配，定其梁
之长短及配合法。除实物中所见特殊实例，如善化寺大雄宝殿之以前后二栿
之一部分相叠（第62　图），以及前条所举数例外，法式图样即有侧样二十余
种，其变化几无穷尽也。
（三）梁栿有明栿与草栿之别，若有平棋，则屋盖之重由草栿承托如独
乐寺观音阁（第42　图）；若“彻上露明造”，则用明栿负重，如宝坻三大士
殿（第59　图），独乐寺山门（第43　图），永寿寺雨华宫（第47　图）等等。
明栿又有月梁与直梁之别，直梁较为普通，月梁见于善化寺山门（第73　图），
较之佛光寺大殿之唐例（第20　图），及清式之规定，均略为低偏，其梁底■
起亦较甚。在年代虽与法式相近，但在形制上则反与唐例相似，梁横断面高
宽之比例，在宋初近于二与一，至宋中叶，则近三与二，至明清乃成五与四
或六与五之比矣。
（四）宋代平梁之上，皆立侏儒柱以承脊榑，但两侧仍挟以叉手，以与
唐代之有叉手而无侏儒柱，及明清之有侏儒柱而无叉手，诸实例相较，其演
变程序固甚显然。
（五）举折之制，法式看详谓：“今采举屋制度，以前后橑檐枋心相去
远近分为四分，自橑檐枋背上至脊榑背上，四分中举起一分”；其卷五本文
则改定为三分中举起一分（第3　图），今就实物比较，宋初及辽以近于四分
举一者为多，如永寿寺雨华宫，大同薄伽教藏海会殿等是，至北宋末及南宋
金则近于三分举一，如善化寺山门及三圣殿是也。
（六）阑额普拍枋。普拍枋虽已见于唐初，然至北宋末，尚有省而不用
者，如初祖庵是也。其用普拍枋者，则早者扁而宽，如薄伽教藏，与阑额在
断面上作T　字形，其后渐加厚，如大同善化寺三圣殿及山门，普拍枋阑额所
出无几。至明清则普拍枋竟狭于阑额矣。
（七）宋代各榑缝下，均施襻间一材或二三材，所以辅榑之不足。襻间
与榑之间，更施斗拱以相支撑联络，其制见于法式及实物。实物之中最特殊
者，莫如佛光寺文殊殿所见，其榑下以内额承托次间梁缝，因而构成类似
Truss　之构架，为仅见之孤例（第48、49　图）。
平棊、平暗及斗八藻井。平暗作正方格，唐末宋初者格甚小，如佛光寺
大殿及独乐寺观音阁。平棋作长方形，如大同薄伽教藏。斗八藻井施之于平
棋或平暗之内，其下或饰以斗拱，如应县净土寺大殿，或无斗拱，如观音阁，
薄伽教藏，应县木塔皆是也。
角梁及檐椽　角梁两重已成定则，宋代大角梁为一直料，下端作蝉肚或
卷瓣。子角梁折起，其梁头斜杀。檐椽及飞椽亦不杀檐椽而杀飞檐。但卷杀
子角梁及飞椽之制，明清宫式已不用矣。砖塔檐部，无斗拱者完全叠涩出檐，
如宜宾白塔及洛阳白马寺塔；有斗拱者或作木檐形，如易县千佛塔、涿县普
寿寺塔等；多见于北方，为辽金特征：有在斗拱之上砌菱角牙子及版檐榑，
与叠涩檐约略相同者，如苏州虎丘塔及双塔是，多见于江南。然亦有出木檐
者，如苏州瑞光寺塔及正定天宁寺木塔，其配合法实无定则也。
扶　梯　独乐寺观音阁及佛宫寺木塔均保存原有扶梯，观音阁曾略经后
世修改，而木塔梯则尚完全保存原状。其梯之结构，以两颊夹安踏板及促版，
梯之斜度大致为四十五度，颊上安斗子蜀柱勾栏不施华版，而用卧棂一条。
其制度与法式所定者大致相同：但法式勾栏已加高，卧棂之数亦用至三条之
多，不若古式之妥稳淳朴也。
屋　顶　四阿顶为宋代最尊贵之屋顶，法式亦称吴殿，即清所称庑殿是
也。法式谓“八椽五间至十椽七间，并两头增出脊榑各三尺”，使垂脊近顶
处向外弯曲，即清式推山之制之滥觞也。但宋辽诸例，如三大士殿及大同华
严寺善化寺正殿等，皆无推山。九脊殿位次于四阿一等，盖为“不厦两头”
与四阿联合而成者，清式称之曰歇山，其两头梁架露明，自外可见，搏风板
下且饰以悬鱼惹草等，不若清式之掩以山花版。观音阁，薄伽教藏，晋祠献
殿皆其实例也。“不厦两头”在清式称为悬山或挑山。于两山墙之外出际。
如大同海会殿及佛光寺文殊殿是也。正定摩尼殿身重檐歇山顶，而于四面另
加歇山顶抱厦，为后世所少见。
瓦及瓦饰　《营造法式》瓦作有筒瓦，瓪瓦之别；筒瓦施之于殿阁，厅
堂，亭榭等；瓪瓦施之于厅堂及常行屋舍。更视屋之大小等第，分瓦之大小
为若干种。其屋脊由瓪瓦多层叠砌而成，以屋之大小定层数之多寡。其脊之
两端施鸱尾。垂脊之上用兽头，蹲兽，傧伽等。各等所用大小与件数，制度
均甚严密。唯现存实物，无全部保存原状者。独乐寺山门鸱尾，其尾卷起向
内，外缘作鳍形，为鸱尾最古实例。薄伽教藏内壁藏上木雕鸱尾与独乐寺山
门鸱尾完全相同，足证为当时样式。但薄伽教藏殿及华严寺大雄宝殿，宝坻
三大士殿，则鸱尾之轮廊成为约略上小下大之长方形，疑为宋中叶以后或金
代样式，永寿寺雨华宫鸱尾略似此式而曲线较多，恐已非原物；但其脊之构
造，以瓦叠成，则仍宋代方法也。
雕　饰　瓦饰本亦为雕饰之一种。除瓦饰外，宋代之建筑雕饰，可分为
雕刻与彩画两类。
（一）雕刻　柱础雕饰实例最多。其华纹或作莲瓣，或作龙凤云水纹，如
甪直保圣寺，苏州双塔寺，长清灵岩寺所见。石柱雕饰：有作卷草纹者，如
苏州双塔寺大殿遗址所见；有作佛道像者，如少林寺初祖庵石柱。至如墙脚
须弥座雕饰，见于初祖庵及六和塔。佛像及经幢须弥座，饰以间柱，壶门内
浮雕飞仙乐伎等，如正定龙兴寺大悲阁像座及赵县幢须弥座，皆此式之翘楚
也。
（二）彩画　营造法式彩画作制度甚为谨严，图样亦极多。其基本方法，
乃以蓝绿红三色为主，其色之深浅，则用退晕之法，至清代尚沿用之法也。
其图案虽已高度程式化，但不若清式之近于几何形。民国十四年本《营造法
式》彩画图样着色颇多错误之处，不足为例，尚有待于改正再版。至于实例，
唯义县奉国寺，大同薄伽教藏尚略存原形，但多已湮退变色，或经后世重描，
已非当时予人之印象矣。
第七章　元？明？清
第一节　元？明？清宫殿建筑大略
元室以蒙古民族入主中土，并迭西征，以展拓疆土，造成地跨亚欧之大
帝国，华夏有史以来，幅员之广，无有能逾此者。元初，太祖十年克燕，初
为燕京路，总管大兴府。世祖至元元年（公元1264　年），复曰中都。四年，
于辽金旧城之东北创置新城，始迁都焉。九年（公元1272　年）改大都，“京
城右拥太行，左挹沧海，枕居庸，奠朔方，城方六十里，十一门”＇1＇。
大都正南门曰丽正，其内有千步廊，“可七百步，建灵星门，门建萧墙，
周回可二十里，俗呼红门栏马墙。门内二十步许有河，河上建白石桥三座，
名周桥，皆琢龙凤祥云，明莹如玉，桥下有四白石龙，擎戴水中甚壮。绕桥
尽高柳，郁郁万株，与内城西宫海子相望。度桥可二百步为崇天门，门分为
五，总建阙楼，其上翼为回廊，低连两观。傍出为十字角楼，高下三级；两
傍各去午门百余步。有掖门，皆崇高阁。内城广可六七里，方布四隅，隅上
皆建十字角楼。？　。由午门内可数十步为大明门”＇2＇，门后正中为大明殿，
“殿乃登极正旦寿节会朝之正衙也；十一间，东西二百尺，深一百二十尺，
高九十尺，柱廊七间，深二百四十尺，广四十四尺，高五十尺；寝室五间，
东西夹六间，后连香阁三间，东西一百四十尺，深五十尺，高七十尺”＇3＇。
“殿基高可十尺，前为殿阶，纳为三级，绕置龙凤白石阑，阑下每楯压以鳌
头，虚出阑外，四绕于殿。殿楹四向皆方柱，大可五六尺，饰以起花金龙云。
楹下皆白石龙云花，顶高可四尺。楹上分间，仰为鹿顶斗拱攒顶，中盘黄金
双龙，四面皆缘金红琐窗，间贴金铺，中设山字玲珑，金红屏台，台上置金
龙床，两旁有二毛皮伏虎，机动如生。”“大殿宽广足容六千人聚食而有余，
房屋之多，可谓奇观。此宫壮丽富赡，世人布置之良，诚无逾于此者。顶上
之瓦，皆红黄绿蓝及其他诸色，上涂以釉，光泽灿烂，犹如水晶，致使远处
亦见此宫光辉，应知其顶坚固可以久存不坏”＇4＇。
“殿右连为主廊十二楹，四周金红琐窗，连建后宫，广可三十步，深入
半之，不显。楹梁四壁立，至为高旷，