中国建筑史-第7章
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雕所见单层塔极相似，其刹与浮雕塔刹完全相同。塔无建造年代校注＇3＇，唯
造像有东魏武定二年年号（公元544 年），揆之形制，或属此时。
佛光寺塔校注＇4＇（第16 图） 山西五台山佛光寺大殿之侧有六角砖塔一
座，寺僧称祖师塔。塔高两层。下层正面辟圆券门，券面作宝珠形拱。下层
塔身之上，叠涩出檐，作莲瓣形。其上为须弥座。座上立上层塔身，其每隅
立一圆倚柱，每柱束以莲花三道。正面砌作圆券假门，券面亦砌宝珠形状；
两侧假窗，方首直棂。窗上柱间，赭色彩画阑额及人字形补间铺作。塔顶刹
上宝瓶，虽稍残破，形制尚极清晰。塔虽无建造年月，揆之形制，当为魏齐
间物。
义慈惠石柱＇8＇（第17 图） 河北定兴县石柱村石柱，北齐天统五年（公
元569 年）建。柱八角形立于覆莲础上，其上置石刻三间，小殿一间。就全
体言，为一种纪念性之建筑物；就其上小殿言，则当时木构之忠实模型。殿
以石板一块为阶基，殿阔三间，深两间。柱身卷杀为“梭柱”，额上施椽及
角梁。上为瓦顶，四注而无鸱尾。其详部当于下节论之。
天龙山石窟＇见注7＇（第17 图） 北齐幼主“凿晋阳西山为大佛像”＇9＇。
即今太原天龙山石窟是也。齐石窟之规模，虽远逊于元魏，然在建筑方面，
则其所表现，所予观者之印象较为准确。窟室之前，凿为廊，三间两柱，柱
八角形，下有覆莲柱础，上为栌斗柱头。阑额施于柱头斗上，以一斗三升及
人字形补间铺作相间。惜檐瓦未雕出，廊后壁辟圆券门，券面作尖拱，尖拱
脚以八角柱承之，仍富印度风采。
响堂山石窟＇10＇（第17 图） 河北磁县，与河南省交界处，南北响堂山
北齐石窟为当时石窟中印度影响最重者。窟前廊柱，均八角形，柱头，柱中，
柱脚均束以莲瓣，柱上更作火焰形尖拱，将当心间檐下斗拱部分完全遮盖。
其全部所呈现＇1＇ 《后汉书？中山简王传》。
＇2＇ 《宋书？五行志》。
＇3＇ 《中国营造学社汇刊》第四卷第三、四期，梁思成、林徽因、刘敦桢《云冈石窟中所见的
北魏建筑》。
＇4＇ 《魏书？释老志》。
＇5＇ 刘敦桢、梁思成、林徽因等测绘摄影。
＇6＇ 《中国营造学社汇刊》第六卷第一期，刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》。
＇7＇ 梁思成测绘未刊稿。
＇8＇ 刘敦桢《定兴北齐石柱》。
＇9＇ 《北齐书？幼主本纪》。
＇10＇ 刘敦桢测绘未刊稿。
校注＇3＇ 现已确证此塔建于隋大业七年（公元611 年）。
校注＇4＇ 《中国营造学社汇刊》第七卷第二期，梁思成《记五台山佛光寺建筑》续象最为凑杂
奇特。
第四节 南北朝建筑特征之分析
南北朝建筑已具备后世建筑所有之各型，兹择要叙述如下：
石 窟 敦煌石室平面多方形，室之本身除窟口之木廊外，无建筑式样
之镌凿，盖因敦煌石质不宜于雕刻也。云冈，天龙山，响堂山，均富于建筑
趣味，龙门则稍逊。前三者皆于窟室前凿为前廊；廊有两柱，天龙、响堂并
将柱额斗拱忠实雕成，模仿当时木构形状，窟内壁面，则云冈、龙门皆满布
龛像，不留空隙，呈现杂乱无章之状，不若天龙、响堂之素净。由建筑图案
观点着眼，齐代诸窟之作者似较魏窟作者之建筑意识为强也。
殿 关于魏齐木构殿宇之唯一资料为云冈诸窟之浮雕（第11 图）及北
齐石柱上之小殿（第17 图）。殿均以柱构成，云冈浮雕且有斗拱，石柱小殿
则仅在柱上施斗。殿屋顶四注。殿宇其它各部当于下文分别论之。
塔 塔本为瘗佛骨之所，梵语曰“窣堵坡”（Stupa），义译为坟，冢，
灵庙。其在印度大多为半圆球形冢，而上立刹者。及其传至中国，于汉末三
国时代，“上累金盘，下为重楼”，殆即以印度之窣堵坡置于中国原有之重
楼之上，遂产生南北朝所最通常之木塔。今国内虽已无此实例，然日本奈良
法隆寺五重塔，云冈塔洞中之塔柱（第11 图）及壁上浮雕及敦煌壁画中所见
皆此类也。云冈窟壁及天龙山浮雕所见尚有单层塔，塔身一面设龛或辟门者，
其实物即神通寺四门塔，为后世多数墓塔之始型。嵩山嵩岳寺塔之出现，颇
突如其来，其肇源颇耐人寻味，然后世单层多檐塔，实以此塔为始型。塔之
平面，自魏以至唐开元天宝之交，除此塔及佛光寺塔外，均为方形；然此塔
之十二角亦孤例也。佛光寺塔亦为国内孤例，或可谓为多层之始型也。
至于此时期建筑各部细节，则分论如下：
阶 基 现存南北朝建筑实物中，神通寺塔与佛光塔均无阶基，嵩岳寺
塔之阶基是否原物颇可疑，故关于此问题，仅能求之间接资料中，云冈窟壁
浮雕塔殿均有阶基。其塔基或平素，或叠涩作须弥座。佛迹图所示殿门有方
平阶基，上有栏干，正面中央为踏步。定兴义慈惠石柱上小殿之下，亦承以
方素之阶基。其宽度较逊于檐出，与后世通常作法相同。
柱及础 北魏及北齐石窟柱多八角形，柱身均收分，上小下大，而无卷
杀。当心间之平柱，以坐兽或覆莲为础，两侧柱则用覆盆。柱头之上施栌斗
以承阑额及斗拱。柱身并础及栌斗之高，约及柱下径之五倍及至七倍，较汉
崖墓中柱为清秀。尚有呈现显著之西方影响之柱数种：窟外室外廊柱，下作
高座，叠涩如须弥座，座上四角出忍冬草，向上承包柱脚，草中间置飞仙，
柱头作大斗形，柱身列多数小龛，每龛雕一小佛像。又有印度式柱，柱脚以
忍冬或莲瓣包饰四角，柱头或施斗，如须弥座形，或饰以覆莲，柱身中段束
以仰覆莲花。云冈佛龛柱更有以两卷耳为柱头之例，无疑为希腊爱奥尼克柱
式之东来者（第11 图）。
嵩岳寺塔，柱础作覆盆，柱头饰以垂莲，显然印度风。柱身上下同大，
高约合径七倍余，佛光寺塔圆柱，束以莲瓣三道，亦印度风也。
定兴北齐石柱小殿之柱，则为梭柱；有显著之卷杀，柱径最大处，约在
柱高三分之一处，此点以下，柱身微收小，以上亦渐渐收小，约至柱高一半
之处，柱径复与底径等，愈上则收分愈甚。此式实物国内已少见，日本奈良
法隆寺中门柱则用此法，其年代则后此约三十余年。
门窗及佛龛 云冈窟室之门皆方首，比例肥矮近方形。立颊及额均雕以
卷草团花纹。窟壁浮雕所示之门，亦方首，门饰则不清晰。响堂山齐石窟门，
方首圆角，门上正中微尖起，盖近方形之火焰形也；门亦周饰以卷草。天龙
山齐石窟门，乃作圆券形，券面作火焰形尖拱。券口饰以拱背两头龙，龙头
当券脚分位，立于门两侧之八角柱上。门券之内，另刻作方首门额及立颊状。
河南渑池鸿庆寺窟壁所刻城门，则为五边券形门首。石窟壁上有开窗者，多
作近似圆券形，外或饰以火焰或卷草。佛光寺塔及魏碑所刻屋宇，则有直棂
窗。
壁龛有方形圆券形及五边券形三种。圆券形多作火焰或宝珠形券面，五
边券形者，券面刻为若干梯形格，格内饰以飞仙。券下或垂幔帐，或璎珞为
饰（第12 图）。
平坐及栏干 六朝遗物不见自昊斗拱之平坐，但在多层檐之建筑中，下
层之檐内，即为上层之平坐，云冈塔洞内塔柱所见即其例也。浮雕殿宇阶基
有施勾栏者，刻作直棂。云冈窟壁尚刻有以■字棂构成之钩片勾栏，为六朝
唐宋勾栏之最通常样式。亦见于日本法隆寺塔者也。
斗 拱 魏齐斗拱，就各石窟外廊所见，柱头铺作多为一斗三升；较之
汉崖墓石阙所见，拱心小块已演进为齐心斗。龙门古阳洞北壁佛殿形小龛，
作小殿三间，其斗拱则柱头用泥道单拱承素方，单杪华拱出跳；至角且出角
华拱，后世所谓转角铺作，此其最古一例也。补间铺作则有人字形铺作之出
现，为汉代所未见。斗拱与柱之关系，则在柱头栌斗上施额，额上施铺作，
在柱上遂有栌斗两层相叠之现象，为唐宋以后所不见。至于斗拱之细节，则
斗底之下，有薄板一片之表示，谓之皿板，云冈北魏拱头圆和不见分瓣；龙
门拱头以四十五度斜切；天龙山北齐拱则不惟分瓣、卷杀，且每瓣均■入为
凹弧形。人字形铺作之人字斜边，于魏为直线，于齐则为曲线。佛光寺塔上，
赭画人字斗拱作人字两股平伸出而将尾翘起。云冈壁上所刻佛殿斗拱有作两
兽相背状者，与古波斯柱头如出一范，其来源至为明显也。
构 架 六朝木构虽已无存，但自碑刻及敦煌壁画中，尚可窥其构架之
大概。屋宇均以木为架，施立颊心柱以安直棂窗。窗上复加横枋，枋上施人
字形斗拱。至于屋内梁架，则自日本奈良法隆寺回廊梁上之人字形叉手及汉
朱鲔墓祠叉手推测，再证以神通寺塔内廊顶上施用三角形石板以承屋顶，则
叉手结构之施用，殆亦为当时通常所见也。
平棊藻井 平棊藻井于汉代已有之，六朝实物见于云冈、天龙山石窟。
云冈窟顶多刻作平棊，以支条分格，有作方格者，有作斗八者，但其分划，
随室形状，颇不一律。平棊藻井装饰母题以莲花及飞仙为主，亦有用龙者，
但不多见。天龙山石窟顶多作盝顶形，饰以浮雕飞仙，其中多数已流落国外，
纽约温氏（Winthrop Collection）所藏数石尤精。
屋顶及瓦饰 现存北魏三塔，其屋盖结构均非正常瓦顶，不足为当时屋
顶实例。神通寺塔顶作阶级形方锥体，当为此式塔上所通用。其顶上刹，于
须弥座上四角立山花蕉叶，中立相轮，最上安宝珠。嵩岳寺塔及佛光寺塔刹，
均于覆莲座或莲花形之宝瓶上安相轮，与神通寺塔刹迥异。
云冈窟壁浮雕屋顶均为四注式，无歇山，硬山，悬山等。龙门古阳洞一
小龛则作歇山顶。屋角或上翘或不翘，无角梁之表示。檐椽皆一层。瓦皆筒
瓦板瓦。屋脊两端安鸱尾，脊中央及角脊，以凤凰为饰，凤凰与鸱尾之间，
亦有间以三角形火焰者。浮雕佛塔之瓦，各层博脊均有合角鸱尾，塔顶刹则
与神通寺塔极相似。更有单层小塔，顶圆，盖印度窣堵坡之样式也。
定兴北齐石柱屋顶亦四注式。瓦为筒板瓦。垂脊前端下段低落一级，以
两筒瓦扣盖，此法亦见于汉明器中。
雕 饰 佛教传入中国，在建筑上最显著而久远之影响，不在建筑本身
之基本结构，而在雕饰。云冈石刻中装饰花纹种类奇多，什九为外国传入之
母题，其中希腊，波斯纹样，经健陀罗输入者尤多，尤以回折之卷草，根本
为西方花样，不见于中国周汉各纹饰中。中国后世最通用之卷草，西番草，
西番莲等等，均导源于希腊Acanthus 叶者也。
莲花为佛教圣花，其源虽出于印度，但其莲瓣形之雕饰，则无疑采自希
腊之“卵箭纹”（egg…and…dart）。因莲瓣之带有象征意义，遂普传至今。
它如莲珠（beads），花绳（garlands），束苇（reeds），亦均为希腊母题。
前述之爱奥尼克式卷耳柱头，亦来自希腊者也。
以相背兽头为斗拱，无疑为波斯柱头之应用。狮子之用，亦颇带波斯色
彩。锯齿纹，殆亦来自波斯者。至于纯印度本土之影响，反不多见。
中国固有纹饰，见于云冈者不多，鸟兽母题有青龙，白虎，朱雀，玄武，
凤凰，饕餮等等，雷纹，夔纹，斜线纹，斜方格，水波纹，锯齿，半圆弧等
亦见于各处。
响堂山北齐窟雕饰母题多不出上述各种，然其刀法则较准确，棱角较分
明，作风迥异也。
第五章 隋？唐
第一节 隋？唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概
隋文帝以周长安故宫“不足建皇王之邑”，诏左仆射高窣颎，将作大匠
刘龙等，于汉故城东南二十一里龙首山川原创造新都，名曰大兴城＇1＇。城东
西十八里余，南北十五里余。城内北部为皇城；皇城内北部又为宫城；即文
帝之大兴宫也。自两汉南北朝以来，京城宫阙之间，民居杂处；隋文帝以为
不便于民，于是皇城之内唯列府寺，不使杂人居止，区域分明＇2＇，为都市计
划上一重要改革。后世所称颁之唐长安城，实隋文帝所创建也。
文帝又于岐州营仁寿宫，避暑多居之，晚年每岁自春至秋，以在仁寿宫
为最多。“自京师至仁寿宫置行宫十有二所”＇见注1＇。然帝性俭约，此外少
所营建。
炀帝即位（公元604 年），即“于伊雒营建东京”＇3＇。“东都大城周回
七十三里一百五十步。？？宫城东西五里二百步，南北七里”＇4＇。城中街衢
整洁，如“端门街？？阔一百步，旁植樱桃石榴两行。？？民坊各？？开四
门，临大街门并为重楼，饰以丹粉。？？大街小陌，纵横相对”。宫殿以乾
阳殿为正殿，“殿基高九尺，从地至鸱尾高二百七十尺，十三间，二十九架，
三陛轩。文■镂槛，栾栌百重，楶拱千构，云楣绣柱，华榱璧珰，穷轩甍之
壮丽。其柱大二十四围。倚井垂莲，仰之者眩■。？？大业殿规模小于乾阳
殿，而雕绮过之。？？大业，文成，武安三殿？？殿庭并种枇杷，海棠，石
榴，青梧桐及诸名药奇卉”＇见注4＇。又有“元靖殿，周以轩廊，即宫内别供
养经像之处”＇见注4＇。“东都观文殿东西厢构屋以贮‘秘阁之书’，东屋藏
甲乙（经、子），西屋藏丙丁（史、集）。又聚魏以来古迹名画。于殿后起
二台：东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝绩台，藏古画”＇5＇。以图书美术相提并
论，特为营建，如后世图书馆美术馆之观念，实自炀帝始也。
炀帝“西苑周二百里，其内造十六院，屈曲绕龙鳞渠。？？每院门并临
龙鳞渠，渠面阔二十步，上跨飞桥。过桥百步，即种杨柳修竹，四面郁茂、
名花美草，隐映轩陛。其中有逍遥亭，八面合成，结构之丽，冠绝今古。？？
苑内造山为海，周十余里，水深数丈，其中有方丈、蓬莱、瀛洲诸山，相去
各三百步。山高出水百余尺，上有宫观？？风亭月观，皆以机成，或起或灭，
若有神变”。又有甘泉宫，“一名芳润宫，周十余里。宫北通西苑。其内多
山阜，崇峰曲涧，秀丽标奇”。亭观桥殿甚多；“游赏之美，于斯为最”＇见
注4＇。
唐因隋旧，即大兴城为长安城（第18 图）。皇城宫城一仍前置；城北禁
苑，即隋之大兴苑也。禁苑东南之大明宫，太宗所置，为唐初建置之最宏伟
者。
宫城亦称西内，东西四里，南北二里余，隋故宫也。南面正门曰承天门。
其北入嘉德太极二门，而至正殿太极殿，即隋之大兴殿也。太宗于太极门殿
两侧，东隅置鼓楼，西隅置钟楼，盖于正殿前庭角楼而置钟鼓者也。殿外左
延明门之东有宏文馆，武德四年置，聚天下书籍，盖为隋观文殿之后身。其
传统至清北京故宫之文渊阁，其与太和殿之关系，仍大致相同也。太极殿后
两仪殿为日常听政视事之所。太宗命阎立本图画功臣二十四人像，传名后世
之凌烟阁，则在宫城之西北部焉。宫城内更有山水池，景福台，球场，亭子
等等，盖为游玩而置。乾化门内之佛光寺，则为供养经像之处＇见注2＇。
大明宫在禁苑之东南部，其西南角与宫城之东北角相接。宫正南丹凤门
内含元殿，即龙首山之东趾也。“殿左右有砌道盘上。谓之龙尾道。殿陛上
高于平地四十余尺，南去丹凤门四百步”＇6＇。“元正冬至于此听朝也。夹殿
两阁，左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁，与殿飞廊相接”＇7＇。在含元殿南北中线上，
更北为宣政门及宣政殿，紫宸门及紫宸殿，蓬莱殿等�
