中国建筑史-第8章
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两阁，左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁，与殿飞廊相接”＇7＇。在含元殿南北中线上，
更北为宣政门及宣政殿，紫宸门及紫宸殿，蓬莱殿等，最北即宫墙北面之玄
武门也。宫内西北部有麟德殿，三面，形制特殊，南有阁，东西皆有楼，各
有障日阁，玄宗与诸王近内臣宴会多在此殿。宫中又有太液池，有山林之胜
焉。
玄宗开元初，以藩邸为兴庆宫，其地实皇城东南，外郭一坊之地；并于
附近坊里，赐第诸王。宫中西南部有勤政务本之楼，花萼相辉之楼，帝时时
登临。其正殿曰兴庆殿，玄宗听政亦在是焉＇8＇。
唐亦以洛阳为东京。太宗贞观初，治洛阳宫＇9＇。窦琎“为将作大匠，于
宫中凿池起山，崇饰雕丽，太宗怒，遽令毁之”＇10＇。高宗“敕司农少卿田仁
佐因东都旧殿余址修乾元殿，高一百二十尺，东西三百四十五尺，南北一百
七十六尺”＇11＇。然东都营建之功，实以武后为盛。武后“毁乾元殿，于其地
作明堂。以僧怀义为使，凡役数万人。明堂高二百九十四尺，方三百尺。凡
三层，下层法四时，各随方色，中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之。上层
法二十四气，亦为圆盖，以木为瓦，夹纻漆之，上施铁凤，高一丈，饰以黄
金。中有巨木十围，上下通贯，栭、栌、橕■，借以为本。下施铁渠，为辟
雍之像，号曰万象神宫。又命怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人。于明
堂北起天堂五级以贮之，至三级则俯视明堂矣”＇12＇。天册万岁元年，天堂火
延及明堂，比明皆尽，于是命更造明堂天堂，号曰通天宫。
武三思又率四方酋长，请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德。天
枢之制若柱，“其高一百五尺，径十二尺，八面，径各五尺。下为铁山，周
百七十尺。以铜为蟠龙麒麟索绕之。上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧
火珠，高一丈。工人毛婆罗造模”＇见注12＇。又铸九鼎，其一高一丈八尺，其
余高一丈四尺。置于通天宫。又铸“十二神，皆高一丈，各置其方”。至玄
宗开元元年，诏毁天枢，取其铜铁，充军国杂用。末年，诏将作大匠康■毁
则天明堂，“拆上层，于旧制九十五尺，又去柱心木，平坐上置八角楼，楼
上有八龙腾身捧火珠，又小于旧制五尺，覆以真瓦，依旧为乾元殿”＇13＇。
唐代诸帝所造离宫颇多，高祖造仁智宫于宜君县，造太和宫于终南山
＇14＇。太宗以隋仁寿宫为九成宫，将作少匠姜确所作＇15＇，帝所常幸。命阎立
德建襄成宫于汝州西山，宫成烦燠不可居，帝废之以赐百姓＇16＇。于骊山置温
泉宫，亦阎立德所作也＇见注9＇。玄宗改温泉宫“为华清宫，骊山上下，益置
汤井为池，台殿环列山谷，？ 。即于汤所置百司及公卿邸第焉”＇见注2＇。宫
之寝殿曰飞霜殿。御汤九龙殿在其南，亦名莲花汤，制作宏丽。汤中陈白玉
石鱼龙凫雁及石莲花，石梁横亘汤上，莲花才出水面，雕镌巧妙，殆非人功。
更置长汤数十间屋，环回甃以文石。此盖宫之中心建筑也。此外尚有重明阁。
倚栏可北瞰县境。阁下有方池，中植莲荷，池中凿井，每盛夏泉极甘冷；朝
元阁为开元皇帝降圣之处，其南老君殿，有玉石老君像，制作精绝，长生殿
则史剧史诗中最浪漫之所也。安史乱后，天子罕复游幸，唐末遂皆圮废，至
五代石晋遂改为道观焉＇见注2＇。
唐代私宅制度本有规制。“王公之居不施重拱藻井。三品堂五间九架，
门三间五架；五品堂五间七架，门三间两架；六品七品堂三间五架，庶人四
架，而门皆一间两架。常参宫施悬鱼，对凤，瓦兽，通栿，乳梁”＇17＇，然恐
徒具公文，未必严格施行也，当时显要贵幸营建私宅之风甚盛。天宝中，杨
氏姊妹及国忠等均恩倾一时，大治宅第。安禄山宅“堂皇三重，皆像宫中小
殿。房廊■■；绮疏诘屈，无不穷极精妙”＇见注2＇。元载则于“城中开南北
二甲第，又于近郊起亭榭，帷帐什器，皆如宿设。城南别墅凡数十所”＇见注
2＇。马璘营宅于皇城南长兴坊，“重价募天下巧工营缮，屋宇宏丽，冠于当
时”＇见注2＇。中宗女长宁公主西京第，则“左俯大道，右属都城，作三重楼
以凭观。筑山浚池”＇见注2＇。安乐公主则与之“竞起第舍，以侈丽相高，拟
于宫掖，而精巧过之。？？作定昆池，延袤数里，累石象华山，引水象天津”
＇18＇。至若忠臣廉吏，如魏征“所居室屋卑陋。太宗欲为营构，征谦让不受，
洎征寝疾，太宗将营小殿，遂撤其材为造正堂，五日而就”＇19＇。又如李义琰
“宅而褊隘，虽居相位，在宫清俭，竟终方丈之堂。高宗闻而嗟叹，遂敕将
作造堂，以安灵座焉”。
平民居舍，或隐居小屋，则白居易之庐山草堂，可为其例。堂面香炉峰，
腋遗爱寺，“三间两柱，二室四牖。？？洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南
甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已不加丹，墙圬而已不加白。磩阶用石，幂
窗用纸。竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一。？？是居
也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半乎地；台南有方池，半乎台。环池
多山竹野卉，池中生白莲白鱼，又南抵石涧？？”＇20＇，可略见布置及结构焉。
唐代陵墓，多因山为陵。太宗昭陵因九嵕山为之，周以围垣，前建献殿，
以功臣密戚陪葬，刻番酋之形，琢六骏之像，以旌武功，立于北阙。规模宏
大，为唐代之最。其六骏刻石，尤为著名。高宗乾陵因梁山为之，其石刻番
酋六十一人像，并石马，石麒麟等，皆唐代雕刻之重要遗物也＇见注2＇。
佛道教建筑至隋唐而极盛。隋文帝大崇释氏，敕建舍利塔于天下诸州，
盖均木塔也＇21＇。大兴城中，寺观林立，多者一坊数寺。其“寺殿崇广，为京
城之最”者，莫如大兴善寺。寺尽一坊之地，其大殿“曰大兴佛殿，制度与
太庙同”＇见注2＇，殿内壁画至妙，相传刘焉所画＇22＇。“天王阁其形高大，为
天下之最”。京城西南隅之大庄严寺，隋文帝所立，“宇文恺奏请于此寺建
木浮图，崇三百三十尺，周回一百二十步，大业七年成”。天下伽蓝之盛，
莫与于此寺。其西“大总持寺，炀帝为文帝立，制度与庄严寺正同”＇见注2＇。
唐长安城中，佛寺道观大都创建于隋，传记所载，其创建于唐代者，反
不若隋之多。唐代创建，功德最盛，而传统至今者，以大慈恩寺为最著。寺
为贞观二十二年（公元648 年），高宗为太子时，为母文德皇后立，故以“慈
恩”为名。寺凡十余院，总一千八百九十七间。会昌毁佛时所诏留，得幸免
于难。寺西院浮图，“永徽三年（公元652 年），沙门玄奘所立，初唯五层，
崇一百九十尺。砖表土心，仿西域窣堵坡制度，以置西域经像”。塔上层以
石为室，南面有太宗及高宗圣教序碑。兴工之日，师“唯恐三藏梵本，零落
忽诸，二圣天文，寂寥无纪，所以敬崇此塔，拟安梵本，又树丰碑，镌斯序
记”。师亲负箕畚，担运砖石，首尾二周，成此正业＇见注2＇。其后塔心内卉
木钻出，渐以颓毁，长安中（公元701—704 年）“更拆改造，依东夏刹表旧
式，特崇于前”＇见注2＇，现存塔即此次所建。唐岑参登慈恩寺浮图诗：“四
角碍白日，七层摩苍穹。”与现状相符。但章八元则谓其“十层突兀在虚空，
四十门开面面风”，则较现塔多三层。《西安府志》谓十层塔兵余存七层，
未知是否事实耳。
唐代佛寺道观，功德所注，多在壁画塑像。两京寺观，几无不饰以壁画，
吴道子，尹琳，杨廷光，韩干之流，均以壁画名于当代，而杨惠之、窦弘果
之辈，则以塑像名著也＇见注22＇。安史乱后，至唐末五代，兵燹频仍，会昌显
德两次灭法，建筑绘塑遂遭大厄，加之以木构之难永固，吴杨遗作至今遂荡
然无存。
佛塔建筑，其初虽多木构，至唐以后，砖石之用渐多，故今遗物亦较夥。
各省各县总计或在百数十之数。长安慈恩寺塔，荐福寺塔等皆现存唐塔中之
著名者也。
魏齐以来，凿崖造像建寺之风，至隋唐尤盛。河北，河南，山东，山西，
陕西，甘肃，乃至四川各地，隋唐窟寺均甚多，其中最著名，工程最大者，
则莫如洛阳，龙门武后所建之奉先寺。敦煌千佛洞唐代造窟数目亦甚多。
长城工程在隋唐两代，均极受注意，屡发丁夫数万至百余万筑之，此期
所筑，其着重点乃在自榆林以东部分。其所用材料，盖乃为土筑也。
＇1＇ 《隋书？文帝本纪》。
＇2＇ 《长安志》。
＇3＇ 《隋书？炀帝本纪》。
＇4＇ 《大业杂纪》。
＇5＇ 《隋书？经籍志》。
＇6＇ 《两京记》。
＇7＇ 《唐六典》。
＇8＇ 《让皇帝传》。
＇9＇ 《旧唐书？太宗本纪》。
＇10＇ 《旧唐书？窦琎传》。
＇11＇ 《旧唐书？高宗本纪》。
＇12＇ 《旧唐书？武后本纪》。
＇13＇ 《旧唐书？玄宗本纪》。
＇14＇ 《旧唐书？高祖本纪》。
＇15＇ 《旧唐书？地理志及姜确传》。
＇16＇ 《旧唐书？阎立德传》。
＇17＇ 《新唐书？车服志》。
＇18＇ 《资治通鉴？二○九》。
＇19＇ 《长安志》引《封演见闻录》。
＇20＇ 白香山《庐山草堂记》。
＇21＇ 《仁寿舍利塔铭》。
＇22＇ 《历代名画记》。
第二节 隋？唐实物
石 窟 隋代石窟之最富于建筑趣味者为山西太原天龙山石窟＇1＇（第17
图）。窟寺虽创始于北齐，隋、唐两代添凿颇多。其中开皇四年（公元584
年）石窟，为天龙山诸窟中最大者（第19 图）。内室方约略四点三米。其前
为双柱廊。其全部布局仍与邻近之北齐石窟相似。其柱作圆形柱础风化不可
辨。柱头上施大斗及替木。其阑额不施于柱之顶端，而在略低之处，为后世
所不见。阑额之上施人字形补间铺作，其斗亦安替木以承檐榑。自廊通内室
之门，为圆券顶，券面作尖拱形。券脚承以圆柱，柱脚托以蹲兽，盖魏齐以
来，常见之制也校注＇5＇。
龙门石窟以唐代所凿占大多数，然其建筑部分已不自崖石凿出，而采取
较简易之木构，构于窟前。其较小之洞窟，仅作简单之窟室，窟外亦无木构
殿屋。其中最大者，为奉先寺像龛＇2＇。龛镌卢舍那佛趺坐像，高八十五尺，
并尊者，菩萨，金刚，神王等。高宗咸亨三年（公元672 年）武后助脂粉钱
二万贯凿造，至上元三年十二月三十日（公元676 年）功毕。至调露元年（公
元679 年）。于大像南置大奉先寺＇3＇。今崖上龛壁，尚有安梁卯孔及屋顶斜
槽痕迹。可以推知其木构在正面为大殿七间，两侧为配殿三间，其屋顶皆倚
崖作一面坡者。至于此木构之前面作何形，则无可考矣。龙门其它窟壁亦偶
有浮雕殿屋等形者，然较之魏齐石窟，则其建筑资料上之价值逊之远甚校注
＇6＇。
此外各地唐代摩崖石刻中，尚有浮雕楼阁殿宇形者，亦为研究唐代建筑
之间接资料，当于下文另论之（第36 图）。
佛光寺大殿＇见注1＇校注＇7＇ 唐代木构之得保存至今，而年代确实可考
者，唯山西五台山佛光寺大殿一处而已校注＇8＇。寺于唐代为五台大刹之一，
见于敦煌壁画五台山图，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南台之外为后世朝
山者所罕至，烟火冷落，寺极贫寒，因而得幸免重建之厄。
寺史无可考，在今大殿之左侧有塔一座，以形制论为北魏遗物，借以推
想，寺之创建当在魏朝。此外仅知唐宪宗元和中（公元806—820 之间），寺
僧法兴曾建“三层七间弥勒大阁，高九十五尺，尊像七十二位，圣贤八大龙
王，罄从严饰”＇4＇。今寺中并无此阁，而在山坡之上者乃单层大殿七间。殿
建于宣宗大中十一年（公元857 年），为国内现存最古之木构物。盖弥勒大
阁功毕仅三十余年，即遭会昌灭法之厄，今存大殿乃宣宗复兴佛法后所建。
揆之寺中地势，今殿所在或即阁之原址。殿之建立人为“佛殿主上都送供女
弟子宁公遇”，为阉官“故右军中尉王”（守澄）建造，其名均见于殿内梁
下及殿前大中十一年经幢。
殿平面广七间，深四间（第20 图）。其柱之分配为内外两周。外檐柱上
施双杪双下昂斗拱（第21 图）。第二杪后尾即为内外柱间之明乳栿，为月梁
形，其双层昂尾压于草乳栿之下。内柱之上施四杪斗拱，以承内槽之四椽明
栿，栿亦为月梁（第22 图）。补间铺作，每间一朵，至为简单。各明栿之上
施方格平暗。平暗之上另施草栿以承屋顶。平梁之上，以叉手相抵作人字形，
以承屋脊，而不用后世通用之侏儒柱。此法见于敦煌壁画中。而实物则仅此
一例而已。除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊。梁下有
唐代题名墨迹，拱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚
我国第一国宝也。
除佛光寺大殿而外，尚有河北正定县开元寺钟楼为可能之唐代木构。
开元寺钟楼＇5＇ 已大经后世修改。其外貌已全非原形。外檐下层似为金
元样式，上层则清代所修，内部四柱则极壮大，其上斗拱雄伟，月梁短而大，
以形制论，大有唐代遗构之可能。
日本奈良唐招提寺金堂，乃唐僧鉴真东渡所建，其建造年代适当唐肃宗
乾元二年（公元759 年），亦可借以一窥唐风影响所及。
国内现存唐代建筑实物，以砖石塔为最多，兹选各形式不同者数例，按
其年代序列分述如下：
玄奘塔＇见注1＇ 西安兴教寺玄奘法师塔，在县南约五十里，总章二年（公
元669 年）建，盖师圆寂后之五年也。塔五级平面方形。第一层塔身平素，
檐部由层砖叠涩而成，檐下以砖砌成普拍枋及简单之把头绞项作（一斗三升）
斗拱，每面四朵。上四层每层高广及宽度均递减，但形式则相同。每层均于
表面砌作三间四柱，柱上施阑额普拍枋，柱头施一斗三升斗拱，无补间铺作，
其上叠涩出檐。塔顶砖刹，各层檐，及第一层塔身皆于民国二十年顷修葺。
国内砖塔之砌作木构形者，当以此为最古（第23 图）。
香积寺塔＇见注1＇ 在西安西南五十里，今唯一塔存在。塔建于永隆二年
（公元681 年），与玄奘塔同属一型。平面正方，高十三层，今仅存十一层
半。第一层平素无饰，叠涩出檐。以上各层，表面均以砖砌出扁柱及阑额，
为四柱三间，柱头施一大斗，补间亦用一大斗，其上叠涩出檐。每层四面当
心间均辟圆券门，次间壁面砌立颊及假直棂窗。塔顶现已毁。塔内室方形，
各层楼板已毁，自下层可仰视直至顶部。
慈恩寺大雁塔＇见注1＇ 在今西安城南八里，唐时则长安城中之进昌坊
也。今寺中唯一之唐代建筑，厥唯大雁塔（第24、25 图）。现存塔为武后长
安中（公元701—704 年）所重建，宋明清民国以来，历次重修。平面正方形。
第一层方约二十五米余，塔七级，高约六十米，立于方约四十五米余、高约
四米余之台基之上。塔身壁面以砖砌为瘦长之扁柱及阑额；下四层分作七间，
上三层五间，柱上施大斗一个，无补间铺作。每层正中辟圆券门。此塔与玄
奘塔及香积寺塔同属一型，盖所谓“东夏刹表旧式”，即模仿木构形状者也。
塔内室亦方形，初层方约六点八米。各层以木构成楼板，升降亦以木扶梯，
盖六朝隋唐塔内结构之常法也。塔第一层西面门楣石所刻佛殿图�
