余华-十八岁出门远行-第2章

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产生的梦一样的美丽。
　　　　余华曾说：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，
背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。”这段阐述无疑可以作为对
《十八岁出门远行》的恰切注释，从中我们也不难看到西方现代文学和哲学思潮对作品
的影响。荒诞派作家尤金·尤奈斯库说过：“荒谬就是没有目的……人感到迷惘。他所
有的行为成为毫无意义、荒诞不经和没有用处。”余华正是用一种极而言之的“仿梦”
的方式，生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的深刻迷惘，而作
品所剖示的“我”在青春初旅中的种种微妙的心情，则印证了存在主义大题海德格尔关
于心情是人的根本存在方式，人被抛入世界后首先产生的是种种心情的理论，艺术地完
成了对人的存在命题的揭示。小说中青春初旅的明朗欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成鲜
明的反差和剧烈的碰撞，使其具有了很强的审美张力。
　　　　当然，《十八岁出门远行》所揭示的现实存在的矛盾与悖廖无疑也带有鲜明的民族
印记，作品中青春心情的起伏转变更是对当代中国青年成长历程中心理轨迹的传神剖示。
同时，纯净的语言，精巧的叙述技巧，又使小说成为一个独立的审美实体，而它的内在
精神则充溢着东方智慧式的静穆内省。

　
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