读者十年精华-第1639章
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这种从前被指为是资本主义社会特有的“人际感情沙漠”，其实是社会安定的要素。家家独善其身，工作只对公司负责，道德行为对法律负责，开支对收入负责。家庭就成了坚强的基本单位。一块块独立的砖石，砌成的墙才稳固。
确实，中国许多问题都是改革开放后才发生的，许多问题还可能继续发生。所以，有人喻中国改革开放为打开了希腊神话中的“潘多拉之盒”，认为后果有不可知的危险；更有人以为现时存在的问题，足以威胁中国的前途，而将这些问题的积累形容为随时会掉下来的“达摩克利斯之剑”。
我爱这个国家
我深信，中国人的智慧足以解决这些问题，绝无必要杞人忧天。试想十年、二十年前的中国面貌，进行了如此深广的社会改革，其间又遭多种逆折，中国社会反而更加生机蓬勃。我们对未来又何须悲观。
从杭州到襄樊，在好几个城市，我早上的清梦都是被不同方言的吆喝声惊醒的。“鸡毛鸭毛甲鱼壳！”“旧衣服、旧电视机好卖！”大白天，寂静的居民区也会被“煤饼”、“卖晚米”之类的呼喝声划破。这些同胞多数来自郊区农村，皮肤黧黑，面上都显出希望和信心，使人不但不敢小觑区区的鸡毛鸭毛甲鱼壳，更不敢有一丝小看这些努力工作、目不旁视的青年的心理。人类世界没有比穷更大的问题。这些中国人用他们年轻的声音表示，他们可以通过劳动，从最微不足道的鸡毛鸭毛着手，来解决穷困的大问题。我相信如此奋进向上的同胞中，未来必有大人物出现。
我印象极深刻的一幕发生在杭州某大公寓群间的一个小公园中：清晨五点多，公园中已有了数以千计的人在活动。在充满动感、韵律、生机的武术、老人迪斯科、交谊舞、放鸟、慢步跑的人群之外，最大的一群人聚在小湖边，默默练一种“最新流行”的气功“香功”。
他们是我的同胞，我的父老、兄弟、姐妹、子侄。那也许是我这一生中最不自量力的时刻，我有个冲动，希望能尽力为他们做些什么事情。
就在那同一天，我到了杭州西湖边，重新看到了从“杭州饭店”门前移到“西泠印社”后山的秋瑾女士墓一座典雅的白色石像。娴雅庄重、允文允武的秋瑾，正当盛年就被清廷在绍兴闹市古轩亭口砍下了头。因此我忽然想到了那个我曾经非常认同的著名问题：
我爱这个国家，可是，这个国家爱我吗？
我发现这个两段并立的问题其实不能成立。
国家是个横亘时空，既抽象亦具体的事物，个人根本无从讨价还价。
从秦始皇封的“五大夫松”，直到今天西湖三烟霞空 中的小船，都是我所爱的中国的内容；从《三国演义》中半人半仙的诸葛亮，到今天刚刚从四十几年工作岗位上离休、待我既似慈父又如师长朋友的叔叔，我都有一分浓浓的爱。我岂能要“五大夫松。和诸葛亮来爱我？
我最敬重的民族英雄不是岳飞，而是一位东北的名叫杨靖宇的抗日军人。因为我在小学时就读到过他的事迹：杨靖宇苦战到弹尽粮绝，终于不幸牺牲，日军把他的尸体解剖，发现他的胃中尽是树皮草根。
爱一个国家，不怕穷，不嫌落后，无怨无悔，因为这个国家对我而言带有另一个名称，这个名称就是祖国。
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Number ： 7702
Title ：一堆柴火
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：师勤
劳动是生命的一部分我的爷爷奶奶对这一点深信不疑。他们住在居于宾夕法尼亚州的一个农场，这个我们家族已经经营了150年的叫做霍斯的农场。在早先那个时候是自给自足的，他们自己养奶牛养鸡养鸭等畜禽，以源源不断地提供鲜奶、鸡蛋、肉食以及奶奶用黄油和奶酪做的面包。农场里还有个小小的花园。
因此，当时的经济萧条并没对爷爷奶奶的生活产生太大的影响。倒是常常引来一些急需救济的失业者。第一个出现在农场厨房走廊上的是位衣衫褴褛却彬彬有礼的人，他摘下帽子缓缓地解释说，自己已经有一段时间没吃东西了。爷爷站起来望了他一眼后说道：
“粮仓后面靠着栅栏有一堆柴火，我正需要把它移到栅栏的另一边，你正好有足够的时间在午饭前干完这活儿。”
说着，爷爷把一双长满老茧的手伸给眼前的陌生人。
奶奶说，这时候奇怪的事情发生了，这位流浪者眼睛顿时一亮，长满乱蓬蓬胡子的脸上浮出一丝笑意，他几乎是小跑着奔向粮仓。奶奶在饭桌上另加了一个位子，又烤了一个苹果饼。吃饭的时候虽然这位陌生人话不多，但走的时候他的胸脯挺得直直的。
爷爷后来告诉我说：“对一个人来说，最重要的莫过于恢复自尊。”
不久，又来了一个行乞者。这人穿身西装，提个破旧的小手提箱。
正在修理割草机的爷爷听到声音后擦着手走出来，打量了一下来者并和他握了手，说：“粮仓后面靠着栅栏有堆柴火，我正打算把它移一下，如果你能干这活，可真是帮了我的忙。我们很高兴留你一块吃午饭。”
年轻人把提箱放在走廊边，把外衣和马甲叠好摆在箱子上面之后，就开始干活了。
奶奶说，她不记得在经济萧条的那些日子里有多少陌生人和他们一块儿吃过饭或者说那堆柴火被来回搬动过多少次。
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Number ： 7703
Title ：生活，是另一个样
作者 ：卢英伟
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《羊城晚报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
妹妹是短跑运动员，去年参加青运会，拿了银牌。这次回家度假，全家“逼”她上舞厅松松身子。
探戈舞曲响起。一对人影飞进舞池，姑娘斜依在男伴的怀里，一只腿柔美地划起，踢出一道赏心悦目的弧线……
一曲既罢，作壁上观的妹妹若有所思地说：“运动场上，要一个劲地往前冲。原来生活，却未必从起点一直急速跑向终点，有时在原地旋转一下，也会产生美丽的感觉和诱人的情思。”
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Number ： 7704
Title ：如幻的月光
作者 ：伊万·克拉克森
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
一道白光从山后升起，顿时蒙上了神秘色彩的大地向我招手
不知哪里的一只猫头摩在啼叫；蝙蝠掠过夜空；东方的许多小星星在闪烁着；山肩浮现淡淡的白光。每逢月圆之夜，我都不会安然就寝；吸引潮涨的力量也将我诱出户外，沐浴在那清凉而神秘的光辉之中。
初升的月亮把阴影拉长了，林间小径好像一条银灰色的蛇在躺着睡觉，矮橡丛弯弯曲曲的阴影成了蛇身的纹彩。路旁一块斑驳的花岗岩刚经雨淋湿，光亮得如同打磨过的青铜块。松林矗立山顶，饱受风霜与岁月的侵凌。松枝迎风摇曳，像是在抚摸月亮的脸，想抹掉那遮掩清光的灰色皱纹。
有人说隔树望月会带来不幸。我却认为，从没有在每根细枝都悬挂着钻石坠子般露珠的桦树秃枝，或正在抽芽的柔嫩柳条之间看过月华，才真的不幸。
月光能改变最常见的景色，掩饰人的瑕疵，化庸俗为优美。零星散布的农舍石板瓦屋顶映月生辉，恰似擦亮的铜片。田间干透了的枯草，此起彼伏，宛如一方白蜡色的丝绸。
夜空转凉，薄雾初起。站在山巅之上，可见迷雾四散，直下河谷，阵阵水气像长长的卷须，无声无息地慢慢伸向河流。树木和 岩变成了孤岛。缠结在一起的荆棘、一丝山楂、一堆落石，都幻化成吓人的野兽模样，伺机伏击。
田地里牛群缓缓移动，看起来好像海中怪物，笨重地在打滚嬉戏。雾跟随着牛群后面盘绕，不久又静止下来，在月光下呈现白茫茫一片。
林间比较温暖，鸢尾草矗立湖滨，俨如高耸的灰色尖塔。月亮的倒影则像弃置的金盘，躺在我脚边的水里。我走过时惊醒了一只松鸡，那聒嗓的叫声划破夜的岑寂，这时月影乱舞，仿若不胜其扰。一条鱼也应声跃起，将水中金盘搅成无数碎片，然后在我眼前再慢慢还原。
在月光照耀下，昼伏夜出的其他动物隐约可见：一只狐狸沿着河岸奔跑；一头鹿昂然站在蕨丛之中；一只獾穿梭来回忙着办事，月光把它的灰白色皮毛变幻成夹杂着银色斑点的亚紫色。
更迭的季节替月亮添加了新鲜美感。元月的月亮小而白，映着寒霜，使刚犁出的畦沟显得银光闪烁。九月收成时，淡金色的月亮又大又圆，看上去沉重得连天空也承托不住。朦胧的橙色秋月也许是最可爱的，低悬在丝绒似的天边，此时收割后满是茬子的田畴，呈现一片骨白色，树林则像破旧的深色大衣，漫不经心地抛在山岗上。
当秋风扫落了树叶，又急送浮云掠过天空之后，月亮便似乎在苍穹飞驰，闪烁的月光把神秘而又变幻莫测的大地照得乍隐乍现。这时，应该赶快找地方投宿了，因为古老的幽灵总在不远处，在忽明忽暗的夜色中更加如鱼得水。附近忽然响起嗦嗦声，心跳随即加剧，不过，恐惧却又带着兴奋之情和生之喜悦。
每次浏览月下景色，都会平添一番记忆。也许，月亮最大魔力的明证，就是这些记忆隔了许多年仍不会淡忘。它们虽非松柏长青，但颇像纯银或纯金那样持久。
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Number ： 7705
Title ：布衣大师侯宝林
作者 ：纪觅功
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《周末》
Date ：
Nation ：
Translator ：
在北京301医院的病房里，侯宝林先生度过了自己最后的日子。
侯宝林坐在沙发上，旁边的支架上挂着三个瓶子，有高营养液，有生理盐水等。自从他患胃癌并做了全部胃切除手术后，它们就成了他赖以维持生命的源泉。我们进门后，侯先生高兴地把右手绕过支架，伸过来和我们握手。他的手那么瘦，已经没有什么力量了，只有微微的温热。
侯先生对他的老朋友说：“今天来的是知己，我有话跟你们说。我一辈子没有白吃饭，可是今天却是白吃饭了。真是没有意思啊。为活着而活着，真是没有意思啊。”大家宽慰他：“您这是说到哪儿去了？人老了，谁能没病没灾呢？您就安心养病吧。大家都惦记着您，想着您，还盼您病好了回去呢。”侯宝林摆摆手说：“回不去了。你们也不必说了。我谢谢你们，我老在想，老了，就死吧。领导上说安乐死不人道，可是我觉得安乐死最人道。但这跟谁说去呢？谁也不懂我的意思。在病房，我也看看电视，可是那些反映外国黑社会的片子，真让人担心：无恶不作的人和事，会不会也在咱们中国出现呢？我是个艺人，一生只知道干合适的事，干合理的事，凡事都要对得住自己的良心。可是我觉得我们这种人慢慢地被淘汰了。真的，我一辈子是一个顺民，对社会没有什么要求，只希望一不要打仗，二不要搞运动，安居乐业。大家安居乐业的意思也不敢要求小康，只要求温饱。我想，世上好人是少数，坏人也是少数，不好不坏的人是大多数，是靠他们支撑着这个地球。一家三口，有一间十五平方米的房子就知足了。他们的理想是什么呢？无非是老老实实的，平平安安上班去，高高兴兴回家来。看电视，我还有一个疑问：那么多的伪劣产品是哪儿来的呢？都是个体户干的？我不信。恐怕还有国营大企业干的。因为这样可以解决一部分就业问题。这样做，怎么行呢！学马列，还是应该用生活的例子来解释，而不能光用英文的、法文的、德文的书来解释，结果翻译的人糊涂，我们也糊涂，大家都是糊里糊涂。我们怎么不能用马列原理来解释伪劣产品呢？”大家说：“您还是安心养病吧。操这么多心干吗？”
侯宝林说：“这是老百姓的事儿，也就是我的事儿。我这辈子靠的是他们。我的遗嘱已经写好了，只有三句话，我念给你们听：‘尊敬的听众观众，我一生是为你们的笑而活着，你们是我的衣食父母，我一生都是你们供养的。’”说完，禁不住老泪纵横。
侯宝林病倒的消息，大家慢慢都知道了。几位老哥儿坐在一起，说起侯宝林，有的感叹，有的唏嘘。
老哥儿甲说：“旧社会抓壮丁，有时可以用钱买丁，侯宝林把妻子王雅兰的耳环当掉送人；同行生病了，他自己上圈子说相声，把收入换成药给人送去。同行的婚丧嫁娶，哪一次没有侯宝林的“份子”？就说前不久吧，河南一个县要建电厂，不知谁说侯宝林是大师啊，他肯定很有钱，人家找上门来，侯宝林毫不犹豫地把存折拿出来。他家里还挂着人家用斗大的字写的致谢条幅呢。前年亚运会，他又捐了一万元。这不是说明他确实很有钱吗？没有十万，能捐一万吗？我可知道他这一万元是怎么来的，不是“倒”来的，是他一句一句说相声说来的！他是没有钱的人干有钱的事儿。他说过：“不吃剥削饭，哪来富余钱？”他一生不聚财，不敛财，不守财。报上传说他有宾士轿车，哪里有这回事？无论人家怎么说他，他从不申辩一句。
老哥儿乙说：“侯宝林真是个苦命人。小时候就不知亲爹妈是谁，养父又有吸毒的恶习。他四五岁就出去捡煤核儿，要过饭。穷人的难处他哪有不知道的？他有一个他叫“三姐”的人，有一次他生了病，是她送来烙饼，借给他被子，他感念她一辈子。他每年大年初二去她家拜年，直到去年自己病倒了，走不动路。所以他跟我们这样的无名之辈是好朋友。他跟我说过：“人活在世上，眼不能老是往上看，心得往下想。我的朋友只是和我社会地位相当的或比我更低的，地位比我高的都不是我真正的好朋友。”
临危时，他说：“我小时候学谚语、格言，总不理解，比如‘撑死胆大的，饿死胆小的’、‘大英雄一刻不能无权，小人物一刻不能无钱’，等等。现在明白了。”
又过了好久好久，“我已经没精力说话了。”他说完了这句话，便双手合十进入化境。
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Number ： 7706
Title ：父与子
作者 ：尤金
出处《读者》 ： 总第 143期
Provenance ：《新民晚报》
Date ：
Nation ：新加坡
Translator ：
维拉蒂玛是智利西岸一个精致玲珑的滨海小城。
在维拉蒂玛一个周末的傍晚，我到闻名遐迩的中央广场去逛。广场中央，人群麇集。挤进去看，啊，有两个人，正热热闹闹地在跳舞呢！老的约莫四十来岁，少的七八岁，外貌酷似，一看便知道是父子。吸引观众注意力的，是他们身上的装备和独特的表演方式。
两个人，都背着鼓：老的背大鼓，少的背小鼓。在鼓上面，装置了一对钹。钹上系了细细的绳子，绳子的另一端，就绑在足踝上。随着双足的一张一合，钹也发出了有节奏的声响。
父子两人，拿着鼓槌，灵活地把双手反扣到背后，击鼓。然后，足动、钹声响；鼓声与钹声，在一片喧哗的热闹里，寻求和谐的统一。
鼓越击越快，钹愈碰愈响，父子两人也越跳越起劲。他们同样穿着黑色紧身衣裤，裤上缀着闪闪发亮的星状物。只见他们双足跳跃
