读者十年精华-第1880章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
也许你早已听到这样一则美国幽默：一个小学生为考试中选择题的两个答案无法把握，拿出口袋里的分币，以抛正反面来圈定去舍。小小年纪，竟学会了对权衡的逃避。
权衡让人心力交瘁。权衡是痛苦的祸根。没有权衡，便不再有精神的烦恼和痛苦。但是，是人，必有思维，必有权衡。造物主一开始便给我们人类注入了痛苦的基因。
诚然，权衡之所以给你带来痛苦和烦恼，因为你还有责任感，使命感和荣誉感，因为你还有一颗无法欺骗的真诚的心。从这一点上看，你应该宽容这种痛苦，珍视这种痛苦。它是孕妇临产前的阵痛。它是你独立的开端。只有相信自己的人，才勇于权衡，才能征服权衡，主宰权衡，超越权衡！权衡是一个高傲而又温顺、狡黠而又痴情的公主……
Number ： 8804
Title ：爱情篇
作者 ：张晓风
出处《读者》 ： 总第 113期
Provenance ：《亲情·爱情·友情》
Date ：
Nation ：台湾
Translator ：
两岸
我们总是聚少离多，如两岸。
如两岸又因为我们之间横着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了两岸。
站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。
春天的时候，我爱那杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿条子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游去。河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是国风关睢篇的河啊，而我，一径向你泅去。
我向你泅去，我正遇见你，向我泅来以同样柔和的柳条。我们在河心相遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。
只因为在这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知道我们为什么只因坚持要一条河，而把自己矗立成两岸，岁岁年年相相而绿，任地老天荒，我们全力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。
两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。乍酱草匀分给两岸相等的红，鸟翼点给同样的白，而秋来蒹葭露冷，给我们以相似的苍凉。
蓦然发现，原来我们同属一块大地。
纵然我们被河道凿开，对峙，却不曾分离。
年年春来时，在温柔的令人心痛的三月，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起。
定义以及命运
年轻的时候，怎么会那么傻呢？
对“人”的定义，对“爱”的定义，对“生活”的定义，对莫名其妙的刚听到的一个“哲学名词”的定义……
那时候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计感情的河道是否决堤。有时又正经地把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去窥探一生的风光。
奇怪，年轻的时候，怎么什么都想知道？定义以及命运。年轻的时候，怎么就没有想到过，人原来也可以有权不知不识而大剌剌地活下去。
忽然有一天，我们长大了，因为爱。
去知道明天的风雨已经不重要了，执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾山雨入盏，风雨于是不重要了，重要的是找一方共同承风挡雨的肩。
忽然有一天，我们把所背的定义全忘了，我们遗失了登山指南，我们甚至忘了自己，忘了那一切，只因为我们已登山，并且结庐于一弯溪谷。千泉引来千月，万窍邀来万风，无边的庄严中，我们也自庄严起来。
而长年的携手，我们已彼此把掌纹叠印在对方的掌纹中，我们的肩因为同蹙同展而衔接为同一个名字的山脉，我们的眼因为相同的视线而映出如涟波一片，怎样的看相者才能看明白这样的两双手的天机，怎样的预言家才能说清楚这样两张脸的命运？
蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过劈头迎来的巨石而焦灼的流水？
怎么会那么傻呢，年轻的时候。
从俗
当我们相爱在开头的时候我们觉得自己清雅飞逸，仿佛有一个新我，自旧我中飘然游离而出。
当我们相爱时，我们从每一寸皮肤，每一缕思维伸出触角，要去探索这个世界，拥抱这个世界，我们开始相信自己的不凡。
相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起在小说里都是这样说的，小说里的男人和女人一眨眼便已暮年，而他们始终没有生活在一起，他们留给我们凄美的回忆。
但我们是活生生的人，我们不是小说，我们要朝朝暮暮，我们要活在同一个时间，我们要活在同一个空间，我们要相厮相守，相牵相挂，于是我们放弃飞腾，回到人间，和一切庸俗的人同其庸俗。
如果相爱的结果是使我们平凡，让我们平凡。
如果爱情的历程是让我纵横行空的天马变为忍辱负重行向一路崎岖的承载驾马，让我们接受。
如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间烟火中的匹妇匹夫，让我们甘心。
我们只有这一生，这是我们唯一的筹码，我们要合在一起下注。
我们只有这一生，这是我们唯一的戏码，我们要同台演出。
于是，我们要婚姻。
于是，我们经营起一个巢，栖守其间。
有厨房，有餐厅，那里有我们一饮一啄的牵情。
有客厅，那里有我们共同的朋友以及他们的高谈阔论。
有兼为书房的卧房，各人的书站在各人的书架里，但书架相衔，矗立成壁，连我们那些完全不同类的书也在声气相求。
有孩子的房间，夜夜等着我们去为一双娇儿痴女念故事，并且盖他们老是踢掉的棉被。
至于我们曾订下的山之盟呢？我们所渴望的水之约呢？让它等一等，我们总有一天会去的，但现在，我们已选择了从俗。
贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
Number ： 8805
Title ：诗三首
作者 ：徐志摩
出处《读者》 ： 总第 113期
Provenance ：《徐志摩抒情诗》
Date ：
Nation ：
Translator ：
难得，夜这般的清静，
难得，炉火这般的温，
更是难得，无言的相对，
一双寂寞的灵魂！
也不必筹营，也不必评论，
更没有虚矫，猜忌与嫌憎
只静静地坐对着一炉火，
只静静地默数远苍的更。
喝一口白水，朋友，
滋润你干裂的口唇；
你添上几块煤，朋友，
一炉的红焰感念你的殷勤。
在冰冷的冬夜，朋友，
人们方始珍重难得的炉薪；
在这冰冷的世界
方始凝结了少数同情的心。
Number ： 8806
Title ：色彩
作者 ：闻一多
出处《读者》 ： 总第 113期
Provenance ：《中学生天地》
Date ：
Nation ：
Translator ：
生命是张没价值的白纸，
自从绿给了我发展，
红给了我热情，
黄教我忠义，
紫教我高洁，
粉红赐我以希望，
灰白赠我以悲哀，
再完成这帧彩图，
黑还要加我以死。
从此以后，
我便溺爱于我的生命，
因为我爱他的色彩。
Number ： 8807
Title ：子夜读信
作者 ：洛夫
出处《读者》 ： 总第 113期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
子夜的灯
是一条不穿衣裳的
小河
你的信像一尾鱼游来
读水的温暖
读你额上动人的鳞片
读江河如读一面镜
读镜中你笑
如读泡沫
Number ： 8808
Title ：中国之恋
作者 ：阿德里安·赫西亚
出处《读者》 ： 总第 113期
Provenance ：《时代报》《世界之窗》
Date ：1990年第4期
Nation ：
Translator ：邱震海
克拉拉·布卢姆出生于切诺维茨（位于罗马尼亚。译者）一个说德语的犹太人家里。一般认为她的出生日期是1904年11月27日。1954年6月21日，她加入中国籍，由此成为也许是唯一的说德语的犹太裔华籍女作家。
在这些枯燥的日期背后，藏着一个独一无二的动人命运。克拉拉·布卢姆是为了追寻一个梦而来到中国的，准确地说是为了寻找她梦中的白马王子。1937年底，33岁的她认识了他，一个中国人，并同他度过了四个月的幸福时光。随后他便神秘地消失了。她猜想他可能是回国了。于是二次大战结束后，为了寻找他，她来到了上海。
克拉拉·布卢姆很早便同自己的家庭决裂了。她恨她的父亲约瑟夫·布卢姆，把他看成是一个剥削者和放高利贷者。1947年，她在一首题为《愤怒的生活报告》的诗中写道：“父亲日思夜想：利润！又不时哀叹：费用！梦里还在复核：利率！”克拉拉·布卢姆就这样长成了一个“火药桶孩子”，“周身充满了爱和恨的火药”。1915年，她与母亲及她的同母异父兄弟一起去了维也纳。1922年高中毕业后，她当了一阵家庭教师，然后又进大学攻读心理学。人家时起，她便开始在犹太人的报纸上发表诗作。1928…1929年间，她曾在巴勒斯坦。返回维也纳后参加了奥地利社会党，参加了该党的一些工作，并为党报撰写副刊文章。1933年，她退出奥地利社会党，倾向共产党。1934年，她撰写的《叛逆叙事诗》获得了文学比赛第二名，由此得到周游全苏联的机会。以后，她便在苏联住下，并在莫斯科国际图书馆里工作，还作为红军的宣传员奔赴前线，对德国士兵进行策反工作。在苏联，她出版了五本诗集。
同中国人朱的相遇，决定了她后半生的生活。她在自传体小说《牛郎织女》中描绘了这次相遇。书中的女主人公名叫汉娜·萨姆洛娃·毕克斯，是一个黑头发高鼻子的波兰犹太人，男主人公叫牛郎，正好与中国民间故事中的牛郎同名。
克拉拉·布卢姆没有把同中国人朱的分离看成是受惩罚，而是看成他们为祖国中国的更高需要所作出的自我牺牲。他们两人是在莫斯科的国际劳工服务中心结识的，两个古老而又遭受压迫的民族的两颗心就这样在流亡中相遇了。当时是1937年11月，正是搞清洗运动的时候。在这种形势下，一个无国籍的犹太人同一个没有护照的中国共产党人之间的恋爱是不无危险的。尽管朱穰丞，即小说中的牛郎，在莫斯科可以自由行动，但他却不能暴露自己中国共产党党员的真实身份，因而不得不过着隐蔽的生活。克拉拉·布卢姆在小说中写道，牛郎及其党内朋友们“没有护照，不能向外人透露自己的真名实姓或住址”。即使克拉拉·布卢姆自己，在他们相聚的四个月中，也从未得知过他的地址。
除地址外，他把一切都对她如实相告。他告诉她，他结过婚并有孩子，告诉她自己过去在上海所从事的戏剧工作，并说他很想念中国。而她也不对他隐瞒自己过去的恋爱史。出于一种同病相怜的感情，克拉拉·布卢姆写下了一首描绘犹太人和中国人命运的诗，取名为《民族之歌》。诗的最后几段是这样的：
我的同胞正浪迹天涯，
被人驱逐，遭人辱骂，
在一个个国家四处飘游。
你的同胞默默地耕耘，
在强盗的铁蹄下，
血迹斑斑。
……
这是我们的睿智，这是我们的歌曲，
我们就这样忍辱负重。
相去何远，而又何其相似，
这一切使我们心心相印。
作为犹太人，她爱上一个中国人颇为不易。但她最终克服了民族习惯上的禁锢，尝到了幸福的滋味。她感觉到：“小屋的四壁闪着光亮，金黄色的傍晚，银白色的深夜，玫瑰色的早晨。”
他俩每周只见面两次。对他的住址，她一直无从得知。但对她一生唯一的这次幸福，她却充满激情地写道：
哦，不我的生活不是恐惧。
我的生命里闪着一丝幸福，
年复一年在黑暗中追寻。
十二个星期短暂而又永恒。
远处有个孩子向我伸出双手，
给我描绘生命中最美的转折点。
我的身体，我的心，我的头脑最终接近了他。
在一丝幸福中，我看见了未来。
朱失踪了。后来有消息说，他被逮捕送进了西伯利亚的劳改营。有关朱的真实情况，克拉拉·布卢姆一直到1959年中苏公开闹翻后才获知。但她一直坚信，朱仍在秘密地从事革命工作。她把朱的死斥之为谣传，至少她不能接受这一事实。她还是坚守她原来的信念。她认为，当初他是应召回国参加抗日战争的。当时克拉拉·布卢姆也尽其所能地参加了这一斗争。她曾在诗中讴歌中国的烈士和英雄。在莫斯科，她把凡能找到的一切有关中国的材料都拿来阅读了。怀着一种强烈的爱和渴望，怀着一种坚定的信念，她写下了一首首她生命中最美的诗。
她决定前往中国。战争结束后，她便动身前往中国。当时，她身无分文，也没有证件。1947年8月，她到了上海二次大战期间，曾有10万欧洲犹太人逃往那里。1948年9月，她被由德国人创办的同济大学聘用，教授德国语言和文学。
她到中国来的目的是寻找朱。1948年，人民解放军挺进北京。为了追寻朱，她立即前往北京。1949年1月，她到达北京。但这时她又身无分文，不得不重新忍饥挨饿。她发烧了。在自传体小说中她写道，高烧中她做了一个梦，梦见自己和朱相会了一个晚上：
她站在那儿，找到了他，却似又若即若离。她被他抱在怀里，周围罩着一层珍贵的光环。这光环，她已失去了11年，明天还将失去。这一去，也许是几个月，也许是几年，也许要等到华发满头，也许就此永不相见。
小说《牛郎织女》就在这里结束。
1949年8月，克拉拉·布卢姆回到上海。1951年初，她在一所外语学校（现称上海外国语学院）的图书馆里工作。1952年，她担任了复旦大学的德语教授。同年，她取了个中国名字“朱白兰”并提交了加入中国籍的申请。1952年9月，她被调到南京大学。她在1954年下半年写的一份个人简历中作了这样的说明：朱穰丞于1932年加入共产党，目前的工作和居住地点不详，关于这些，她无权打听。她坚定地相信，朱穰丞正在一个什么地方从事国家的重要工作，继续履行秘密使命。1955年，她写了关于他的最后一首诗《给一位老人的情诗》
艰苦的战斗远没有结束，
我们已分离几十个春秋。
瑟瑟秋风送我而来，
金黄色的桑叶随风飘落。
你没有只字片语，
但我知道，
那上面有你的音讯。
桑叶飞近我疲惫的双眼，
上面映着流逝的岁月，
和苦难民族斗争的身躯。
苦难已尽，笑脸绽开，
洗却恐惧和血雨的世界，
普照着未来的光辉……
我们艰难的爱情，
将换来后人千百倍的理解和敬佩。
克拉拉·布卢姆还在继续等待。1956年，她被调往广东中山大学教授德国语言和文学。1959年，她又作为中国代表之一
