读者十年精华-第941章

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仆找来问问。”

　　“狄年兄，这事就干净拜托你了。我此刻必须回衙院。邵、张两位大人该也是午休起床了，还有如意法师。同时我的妻妾们也要找我商量中秋采办的事宜。”

　　“好吧。你先行回衙，我留在此地再询问一下。罗相公，中秋采办可不能草率了。唉，相公都有几位公子、千金？”

　　罗应元咧嘴笑道：“11个儿子、6个女儿。不瞒年兄，小弟的8房夫人也是一件麻烦透了的事哩。哦，我想起来了，我回衙的路上还得去一趟蓝宝石坊选挑些歌伎舞姬。幸好，蓝宝石坊顺路只隔了几条街。”

　　“那是一个烟花行院吧？”狄公问。

　　“不！那蓝宝石坊与长安的教坊司相仿佛，专一奉应。歌伎舞姬。但凡官府有公私宴庆，听凭点名唤来侍应。品丝弹竹，檀板金尊最有侑酒助乐的妙用。我想来这宋秀才既是十分喜爱乐曲，或许也会与那里的善才或姐妹们遁迹瓜葛。此去也可顺便打问一下。”

　　狄公满意地点头称是。便命管家将平日替宋秀才送饭的女仆带来。罗县令拱了拱手，说了声“教年兄生受”，便上轿去了。又深出头来说：“狄年兄，过一会我便派一顶轿子来接你回衙。”

　　不一晌，管家带了两个年轻女子来见狄公。两人一式蓝布长裙，腰间系一条黑丝绦，头上插一根骨质簪子。

　　“回禀老爷，这位名叫牡丹，专为宋先生送午饭，也兼些叠床洗衣的粗事；那位名叫菊花，专为宋先生送晚饭。”

　　狄公见这壮丹容貌丑陋，手脚笨拙，那菊花却水灵俊俏，有一张红润的圆脸，十分动人，眉目间又流露出一种撩人的狐媚。

　　狄公开口问道：“牡丹，宋先生来客的时候你一定很忙吧？”

　　“啊！没有。老爷，”牡丹急忙回答道，“从不见宋先生有客人来访，这里的事本来就不多。宋先生待人一团和气，给他洗衣服他当即给赏钱。”

　　“他闲常也与你聊聊吧？”狄公又问。

　　“不！老爷。仅仅有时问个好。他忙着读书做文章，从不肯与我们下人闲话。”

　　“谢谢你，牡丹。你可以走了。”

　　管家恭敬地将牡丹带出了房间。

　　狄公问菊花：“牡丹是个乡下来的女孩子，我看你则是城里生长的姑娘，你告诉我……”

　　菊花两眼惊惶地盯着狄公，闪露出恐惧的光芒。她突然问道：“老爷，宋先生的脖子真是被咬穿了？”

　　狄公疑惑地皱起了眉头。

　　菊花低着头，阴沉着声调说：“奴婢思想来宋先生必有一个情人，那天我亲眼看见他穿着一身黑衣裤偷偷溜出花园后门。”

　　“你见到过宋先生的情人了？”狄公大为诧异。

　　“回老爷，不曾见得。不过前几天宋先生曾向我打听孔庙后那银器店里可有金银丝双雀发夹售卖。分明是他想给他的情人送礼品了，可是那情人却咬穿了宋先生的脖子……”

　　狄公蓦地一愣，急问：“菊花小姐，你这话是什么意思？”

　　“回老爷，宋先生的那情人据奴婢知道是一只狐狸。一只装扮成美人的黑狐狸。一次他真还问我，这一带是否有许多狐狸。”

　　狄公轻蔑地微笑着，说道：“你不应该相信这一类有关狐狸的无稽的传说。狐狸不伤害人，它们又善良又聪明。”

　　“老爷，奴婢说的全是正经。宋先生真是被一只黑狐狸迷住了。他夜夜吹他那管笛子，那古怪的曲调像狐狸的哭声一样，令人胆战心惊，坐卧不安。我与小姐每夜都听得真切，很是疑心，常为宋先生捏一把汗哩。”

　　“我刚才来时看见内宅的绣幌里有一位漂亮的年轻姑娘，莫不就是孟家的小姐？”

　　“回老爷，那一定是她了。她长得很漂亮，又聪明，待奴婢们也十分的好，才16岁已写得一手好诗句。”

　　“菊花，我再问你。你在其他什么地方，比如说茶楼酒馆的，见着过宋先生吗？”

　　“不，他从不上那种地方去！”

　　“好吧。菊花，谢谢你。你可以走了。”

　　管家引着狄公走出到孟家门楼外，早有一顶黑呢便轿伺候着。

　　狄公坐轿回到县衙。进了馆舍便从衣袖中将宋秀才写的那6页笔录取出细细读了一遍。那笔录相当扼要地记下了两百年间金华一些军事史实和食货状况，最使狄公疑惑不解的便是这宋秀才半个月来天天都在县学的书库里查阅，如何只做成了这六张笔录。他猛然想起，宋秀才对历史档案的查询很可能只是一个藉口。他来金华必定有着另一个秘密的原因。

　　这里人们对狐狸魅力传说之广，迷信之深，令狄公着实吃惊。固然市井上的说话人喜欢将狐狸变美女诱惑年轻书生的故事说个没完，但古书上也有狐狸象征正义锁住邪恶的记载。因此一些宫殿和古老的楼阁、寺院处处可看到供奉狐狸仙的小神龛，用来驱邪或保护官印。他思想起来了，就在罗应元的内衙里正也有一个这样的神龛。他不禁捋着胡子陷入了沉思。

　　菊花的话又在他的耳畔响起，这里的人对狐狸究竟为何有一种特殊的兴趣呢？

　　（未完待续）

Number：4438

Title：文坛并称录

作者：

出处《读者》：总第6期

Provenance：《武汉青年报》《无名文学》

Date：

Nation：中国

Translator：

　　屈宋战国时楚诗人屈原和宋玉的并称，他们是师徒俩。屈原是中国积极浪漫主义诗歌的奠基者。

　　班马也叫马班。西汉伟大史学家、文学家司马迁和东汉著名史学家、文学家班固的并称。司马迁撰写的《史记》为我国第一部通史，开创了纪传体史书的范例。

　　三曹汉魏间著名政治家、军事家、文学家曹操和其子曹丕、曹植的并称。三曹的诗继承了《诗经》、楚辞和汉乐府民歌的传统，气魄宏伟，慷慨悲壮，特别是曹操文风清峻通脱，语言直抒胸臆。

　　建安七子汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应和刘桢七人的并称。他们的文学作品能反映动乱的社会现实和对理想生活的追求，情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗，后人称之为“建安风骨”。

　　竹林七贤魏晋七个文人名士的总称。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。其作品多用比兴，借古讽今，愤世疾俗，也掺杂人生无常、消极避世的思想情趣。

　　浔阳三隐东晋诗人陶渊明怀才不遇，仕途坎坷，后去职归田。他认识的隐居不仕的文人有周续之、刘遗民，被称为“浔阳三隐”。

　　竟陵八友南朝齐代竟陵王萧子良门下的八个文学家：沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任、陆以及萧衍。他们的诗作都注重声律，意境新颖，俊逸雅洁。尤其是齐梁文坛领袖沈约与谢眺共创“永明体”，提出四声、八病之说，促进了诗歌由古代向近代发展。

　　初唐四杰初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。他们的诗意境较高，无论是抒发胸臆或者描写个人生活的诗作，都初步突破了宫体诗的束缚。

　　李杜是东汉李固、杜乔的并称，又是东汉李鹰、杜密的并称；既是唐代伟大诗人李白、杜甫的并称，也是唐代杰出诗人李商隐、杜牧的并称。

　　大历十才子唐代大历时期的十个诗人：卢纶、吉中孚、韩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端。十人姓名，此为一说。他们的诗端庄绮丽，音律和美，但也不乏无病呻吟之作。

　　竹溪六逸李白第一次漫游到山东时，同孔巢父、韩准（又作韩沔）、裴政、张叔明、陶沔五个性格也很豪爽的人结成一伙，在徂徕山竹溪地方当了一阵隐士，被称为“竹溪六逸”。他们看到达官贵人，往往不予理睬。并且故意仰天长啸，以示高做。

　　唐宋八大家唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们的散文在继承秦汉古文基础上，加以创新和发展，注重文章有真情实感和社会教化作用，气势雄健，风格高峻，汪洋恣肆，凝炼畅达，对后代散文的发展有深远影响。

　　三苏宋代著名文学家苏洵和其子苏轼、苏辙。他们在散文、诗词方面才华横溢、自成风格。

　　苏门六君子北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道和李的并称。他们都出于苏轼门下，曾受苏轼的奖励提携，在文学上各有成就，前四人也称“苏门四学士”。

　　永嘉四灵南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的并称。四人都是永嘉人，照字灵辉，玑号灵渊，卷字灵舒，师秀号灵秀，故有此称。

　　元曲四大家指元朝杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。他们的杂剧广泛地反映了当时的社会问题，无论是思想性或艺术性，都有鲜明的特色和卓越的成就。尤其是关汉卿，是我国戏曲史上最早也是最伟大的戏剧作家。

　　前七子明代文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。他们强调“文必秦汉，诗必盛唐”，形成了严重的拟古风气。

　　后七子明代文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦的并称。他们继承前七子的拟古主张，声势很盛。

　　南洪北孔清代两位杰出的戏曲家洪升和孔尚任。洪是浙江人，孔是山东人，生活年代大致相同，故称。

　　（陈晓铃、廉洁摘自《武汉青年报》、《无名文学》）

Number：4439

Title：生育的敌人

作者：

出处《读者》：总第6期

Provenance：《时代》

Date：

Nation：英国

Translator：小王小龙

　　麦克海尔·维约威达的明信片是一个避孕套。驻曼谷的大使邀请客人们参加正式宴会时，这些大使们就知道。他很可能利用这个机会为宴会的客人们吹起一个红色的避孕套。或者给那些赴宴的女士们分发五颜六色的避孕药片。有时候，他会带来最新式的样品。如印有“一天一个避孕套，就不用找医生”字样的男女避孕“Ｔ型”衬裤。曾经有一次，他给整个曼谷的警方人员分发了免费的避孕用具，然后将此事在“警察与强盗”的电视节目中播放。

　　麦克海尔在计划生育上所作出的一切努力，使他在某种程度上成为他们国家的一位民族英雄。避孕用具和他的名字，在泰国人的眼中，似乎就是同一种忌讳。他也经常沉浸在遭世人嘲笑的绝望之中。麦克海尔，今年40岁。这个有一半苏格兰血统的人，他的家世和泰国皇族有血缘关系。在职业上他是一位经济学家。作为一个全国计划生育指导中心的负责人，在需要时，他往往又是一个普通的推销员。

　　麦克海尔想尽一切办法来进行计划生育的工作。去年在国王的寿辰日，他向当地民众提供了免费作节育结扎。他对实行计划生育的农民家庭，以半价售给种猪。他说服了241名曼谷的出租汽车司机，请他们向乘客分发避孕套和计划生育的宣传品，并表示愿意为出租汽车公司付50名免费作绝育手术的费用。在村镇的集市上和在节日里，他经常坐着一辆崭新的小轿车出现，对计划生育的重要性进行滔滔不绝的讲演，并且举行吹避孕套的比赛。还给孩子们教唱一些歌谣：“孩子多了，你就穷了。”他常说：我想改变历来的戒律。人们为计划生育披上了一层隐秘的薄纱，我要把人们从这种隐秘的薄纱中解放出来，使它成为一种有趣的事情。

　　麦克海尔这种有趣的宣传，在泰国的计划生育中获得了引人注目的成功。在不到10年的时间内，全国的人口增长率从百分之三点三，下降到百分之一点九。虽说大部分成果归功于采用了强制性手段发放避孕用具的政府，但有些人认为：麦克海尔，这位一个孩子的父亲，至少要比那些官僚做得强。他的努力使计划生育得到普及。他所创立的一系列为计划生育而服务的组织，像鱼网一样已经撒遍了遥远的乡村地区。

　　他发放逐孕用具所掌握的机动性很强的一个网，仅是计划生育全国中心所属的一个组织。此组织是由泰国政府的资助所建立的，并且得到日本、加拿大和美国在物力上的资助。这个组织已经招募了一万六千名村民帮助散发避孕药品和避孕套。这些人包括农场主、店铺老板、纺织工人和卖水果的小贩。还有一名殡葬工和一名高尔夫球场的工作人员。“他们都是我们社会里受人尊敬的人！”这是麦克海尔对他的这些助手的评论，“他们都能信得过。”

　　有好几种因素，使计划生育工作在泰国进行得比其它国家要容易一些。其中之一，他们国家宗教的和文化的影响对于避孕的障碍不是那么大。麦克海尔经水路运输的避孕药物，得到了佛教僧侣们的保佑：“祈愿平安。”因为如来佛自己就仅仅一个儿子。另外一个因素是泰国受过教育的妇女占的比例相当大，她们似乎对计划生育这种合乎逻辑的措施怀有敬意。麦克海尔说道：她们都是一些通情达理的人，如果什么事情是合理的，行得通的，她们就一定会接受。

　　目前，麦克海尔在联合国计划生育界享有很高的声誉，1980年夏天，中华人民共和国邀请他去华指导。他向中国人建议：为了他们的工作效率，面容要再多带一些微笑。并建议将计划生育的宣传品印在毛巾上、冰棍纸上和瓶盖上。美国总统里根就职的第一天，为了祝贺，他给寄去了一封信，上面写道：“我们希望您和您的朋友增加产品的生产，降低人口的出生率，使新的一年过得更好。”他随信送去了一盒避孕套和一张免费进行避孕手术的卡片。

　　（据英国《时代》杂志）

Number：4440

Title：王昆的胆识

作者：

出处《读者》：总第6期

Provenance：文化娱乐文汇月刊

Date：

Nation：

Translator：

　　孩子还小时，给他们深根；

　　等他们长大了，给他们翅膀。

　　在天津的许多业余文艺活动中，王昆发现了一位业余歌唱者，她就是天津阀门厂的青年工人郑绪岚。王昆认为她虽然唱法不对，但蕴藏着才华，可以培养成抒情女高音，便大胆拍板，吸收她进入了东方歌舞团。人团后，亲加教习，又及时让郑绪岚出国演出、学习。果然，郑绪岚不负厚望。她以抒情、细腻的风格征服了海外听众。当郑绪岚一年学习后回团演唱时，使全团同志为之一惊。

　　在天津，王昆又发现了另一位有才华的姑娘远征。远征本是个爱唱歌的学生，久慕王昆之名。王昆到天津演出时，远征天天去看。等东方歌舞团在京招生时，远征一个人从天津赶到了考场。她望着考场上的十几位老师，紧张得一句歌也唱不下来。远征懊恼得不行。但是王昆已经看出了她的潜力，当场录取了她，并在她来团不久就在节目单上原来写着表演者王昆的地方，换上了远征的名字，让她上人大会堂给外国元首演出。王昆看到远征对民歌的唱法很有前途，就手把手地一字一音地教，从吐字而至表情，无不精细入微地加以指点，努力培养她具有自己的独特风味。当远征初露头角时，因社会上刮来了一阵从港台吹过来的怪风，她以为自己的演唱，掌声不如这种嗲声嗲气的唱法热烈，思想上有些动摇，也想跟着去赶“时髦”。王昆耐心诱导她，并且指出要中西兼学，互相取长补短，闯出一条自己的路子来，使远征提高了自己