仙魔战记·全文-第7章
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完毕，随着怒吼冲向了风啸林。为了确保一击即中，裂石兽要冲到离风啸林不远的位置才开始扑击。
“疾！”风啸林对飞剑发出了攻击的指令，飞剑拖着一溜夹杂丝丝红光的黑芒以肉眼难辩的高速直刺狂冲而来的猛兽。即使强悍如；裂石兽，听得飞剑破裂空气的可怕声音，也情知不妙。它右爪向地面一击，随着反冲之力改变方向，企图从侧面攻击风啸林。岂知风啸林的神念早已锁定了这只怪兽，在他把手一挥，飞剑立即改变了方向，在空中划出一道诡异的芒尾，快速的追上了裂石兽。
在几乎避无可避的情况下，裂石兽再次发挥出它强悍的怪力。它右爪在地上使劲一划，以左前爪为轴心突然转向，与飞剑擦身而过后，居然扑向了不远处的练云生。裂石兽现在明白，只要叼走那个看起来比较弱的作为食物，今天也不算亏了。
风啸林暗叫一声不好，不得不用更为霸道的手段。只见他右手虚空中疾晃数下，手中幻出一道剑诀。由于其飞剑正处于血激共振的状态之下，对风啸林剑诀的感应无比敏感。在空中划出一道诡异的回弧芒尾后，飞剑与急速中再次加速，顿时啸声大作。终于在裂石兽离练云生还有六，七步远的时候，飞剑由其背部直刺而入。风啸林见机不可失，手中剑诀再起变化。右手食指与中指一并，拇指无名指和小指缩在掌中，然后伸出的两只向上一转，口中大喝：“爆！”飞剑中所蕴的元气性质猛然一转，激烈的元气振荡终于引发一阵剧爆。一声沉闷的爆声后，只见冲天的灵光中，裂石兽背部被炸起大片血肉，一股血雨肉雹在空中四散开来。受到了这样的重创，即使是裂石兽也无法继续作恶，缓缓的斜倒在地上。
惊魂未定的练云生刚站起来，便见风啸林再喷一口鲜血，然后脸色煞白的靠着树干坐在地上。
“风大哥！”练云生连忙冲到风啸林身边将他扶起，手中真元探入其体内，练云生惊骇的发现风啸林不但真元散乱，更为糟糕的是体内的元婴灵力时断时续，若有若无。
刚才由于情况危急，风啸林不得不勉力催使昆仑剑诀来提高飞剑威力。那霹雳一击的后果，就是元婴灵力与飞剑过度共振，导致攻击后元婴灵力流失过剧。对于剑系修真来说，元神是身体的意识中枢，元婴便是身体的力量中枢。元婴虚弱，同时就无法维持元神的清明和肉身的正常运作。
“阿生···看来我没有办法带你去到穿日峰了···”风啸林苦笑一下；接着道：“但是你不必难过···我有办法通知师门的人来接你···等下我发出讯号后就要封闭肉身···师门的人来了···会有办法救我的···你自己小心啊···”
说完，风啸林双手合起，口中念了一段咒诀。那倒下的裂石兽背后“嗡”的一声，黑影一窜而出后立即冲天而去。这是昆仑派中传递最为危急的消息所用的办法，即用自己的飞剑传信。发出这样信号的弟子，多半是处于无法缓解的危机中。飞剑自己飞到同派门人那里时，里面的元气振动会再现放剑者所要传达的信息。师门发现飞剑报警后，一定会全力赶往飞剑所指示的地方。
确定飞剑已经自动去寻找师门中人的灵力振动后，风啸林放下心来。在地上最后交代练云生不要四处乱跑，安心等待师门的救援后，就开始在地上打坐入定，开始封闭肉身。只见他身上先是散出一点淡淡的光雾，然后随着光雾黯淡下去，身上的肌肤也开始渐渐苍白石化。没用多久的功夫，风啸林便化成了一具石像。
想起师尊现在也是在雁落山的山洞里化成这个模样，练云生不由悲从中来，眼泪止不住的从脸上滑落。
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当外面太阳落山后，树林里便完全找不到一丝亮光。白日偶尔还能听到的鸟鸣也完全消失，整个密林静的可怕。由于风啸林和练云生所降落的地方正是那只裂石兽活动的范围，所以方圆数里内的走兽都早已远避这块凶地。
练云生虽然已经算是一个入门期的初阶修真，但是终究只是一个十四岁的少年。这无光无声的密林里一个人静静的呆坐，心里不禁有点发毛的感觉。看着前方黑暗中的灌木，练云生非常担心再跃出什么猛兽来。为了避免自己越想越害怕，干脆就掏出了玉简，希望通过修习来分散自己的注意力。
学习和参阅了一段时间的玉简，练云生已经对初阶的修真修行有了一些了解。由于为了防止修习者贪多燥进，以致入魔甚至形神俱灭，两只玉简都对更高一段的修习内容作出了特殊的禁制。如果没有相应的能力，是无法触动那些内容的。
练云生为了平定心神，就拿出了玄灵派的玉简使用。大致搜索了一下自己可以学的范围里，《炼神篇》似乎正好派上用场。
“···炼体为炼神之基，炼神为灵调之用。无稳之筑基，不可行天地之元；无通达之元神，不可易天地之元···”
练云生看完通篇，再加上前面修习的基础，明白《炼神篇》是开始对元神的锻炼。元神做到“无碍通达，圆转如意”后，才可以凝道胎，练道术。不过对于他现在而言，道胎道术法宝什么的，还是属于比较缥缈的东西。只要能帮助镇定心神，便是最大的益处了。
安心坐下入定后，练云生开始了第一次炼神。炼神不同于炼体，并不需要借助天地元气来进行，而是单靠体内的真元来推动。大半月的同时用昆仑玄灵两派的炼体之法修习，练云生体内的真元已经小有基础。一般的入门修真，炼体至少也需要一年的时间。但昆仑玄灵两派分别都是剑道两宗里的大派，入门修习之法筑基十分有效，练云生这样双练的效果更是出人意料。加上两位师尊为他开光改体过一次，其先天条件就十分优越，进修炼神一节并没有什么困难。否则以入门不足一月的火候就开始炼神，至轻也是个神识错乱的下场。
练云生待得心神合一后，调动起丹田内那些处于沉寂状态的真元。真元一旦受激，立时开始缓缓的活动起来。由于炼神要将真元慢慢集中到灵台附近，便不能急躁。当真元开始活动完毕，并在体内运行数周之后，便由四肢向灵台移动。真元移动的同时，必须保持灵台清明。因为在真元的刺激下，脑中会浮现无数幻象。如果陷入其中，不定会将神识永远困在里面。
真元终于运行到了灵台附近，练云生心无杂念，只缓缓催行真元的运作。“呼啦”一下，各种缤纷幻象不断涌至。虽然是闭着眼睛，但是幻象中的景象就像在自己身边发生一样，难辩虚伪。但是不管“看”到什么，练云生都紧依玉简所言“不以得而喜，不以失而悲，不以危而惊，不以安而逸”。明辨一切都只是幻象，是脑中灵台受真元所激而产生。在这样的幻象下坚持不为所动，就是对元神的极大修炼。修真到了后期，真元之力变得更为强大，炼神时所产生得幻象就越是惊心动魄。所以不管那个阶段的修真，都要不断进行对元神的修炼。一旦停止这个修习，最后会导致元神无法与强大的真元匹配，并产生各种恶果。
当得各种幻象开始消退的时候，这次的炼神就算是结束了。睁开双眼，练云生所见的密林较之前并未发生什么变化，同样是黑暗幽静。但是在他心中，已经不再对这里有什么恐惧。虽然只是第一次的炼神，但是却已经使少年的意志坚强起来。
再参阅一下玉简，看到炼神的后期会让人不再轻易被自己的负面情绪所影响。当心志的坚定到达一定的程度，就可以凭意志全面操控道胎，并籍此将调借的天地元气性质改变，成为各种属性的道术效果。
“路漫漫啊。”练云生叹了口气，站了起来。看了下身边的巨树，笔直树干上那茂密的树冠遮住了云天。转过去看了下树那边的风啸天，还是石化的样子。练云生心中一动：猛兽肯定不会对石像有兴趣，但是看见我肯定就会认为是美点······爬到树上去是不是会安全点？
仔细一看，巨树枝干滚圆笔直，树皮褶皱极少。树干到了离地接近十丈的位置才开始生出枝干密叶，攀爬看来极有难度。思索了一下，练云生便有了主意。真元运到双手五指，然后先将右手五指插入树干内，然后以次支撑向上再把左手五指插入树干。如此往复，在树干上爬行便不是什么难事了。只一会功夫，便攀到了树顶。找了个舒适的枝桠，练云生便躺了下来。仰面朝上，恒河星斗密布暗黑的天幕上，难以尽数。一轮明月便悬挂天际，皎洁光华把山上的密林树冠纱笼其中，灰白灰白的树冠随风轻轻摆动，沙沙之声远近汇成一片。这样如梦般美丽的夜景中，练云生看了下中康城的方向，心中暗暗向母亲说着抱歉······
第八章
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树干在风中轻轻的摇动，躺在其上的练云生也随着枝干的摇动悠悠晃晃的。闭上眼睛，慢慢的心中杂念开始消除，非人为的情况下，他不知不觉进入了感应天地元气的状态。由于是无意为之，心中并没有刻意去使用昆仑或是玄灵两派的炼体之法。只觉周身就是天地元气的海洋，自己只是沉溺其中的万物之一。不只是天庭和双手，周身的没一个部位都在与天地元气进行全面的接触，天地元气也不断的从周身各处缓缓涌入。并不需要意识的调整，涌入的元气便依照自然的循环如潮起潮落一般在体内快慢有序的调整。如果此时有人在旁边看到的话，就会发现练云生已经周身被白色的光芒所围绕。光芒时快时慢，练云生的肉身也在发生一些质的变化。先前的真元从丹田中分散出来，与天地元气结合后开始了修真界中从来没有发生过的洗髓易骨的炼体过程。
真元与天地元气结合后，就不再是原来性质的普通真元。练云生的潜意识调动了那些曾经学习过的两派玉简中的内容，开始引导那股特殊真元进行炼体。淡淡的光华里，练云生的肌肤逐渐变得有些隐约的透明，其中经脉血管都开始慢慢从表面上看的到。昆仑派主张由外而内的修炼，而玄灵派刚好相反。两派的修真之法同时在潜意识中被调用，就让特殊真元分成两股。一股在体外凝结，慢慢的归附在肌肤之上；一股在体内运行，开始渐渐代替血脉等部位帮助体内能量的运行。当体外的真元在肌肤依附完毕后，练云生的身体就不再有那种奇异的透明感；而体内的元气再次回归到丹田后，并没有回归沉寂状态，而是违反修真界常识的自己缓缓运转。练云生身上发生了什么，估计修真界也没有人明白。至于他自己，现在也没有意识到自己身上发生了什么，恢复神智之后，他也许只当这是一个香甜的梦吧……
※※※
支支喳喳的鸟鸣将练云生唤醒过来，东边初升的太阳就象一只带着红色绒毛外表的球…什么！绒球？
练云生不敢相信的揉了揉自己的眼睛。以前看着天边的太阳，只是一团模糊的亮团而已，怎么现在居然可以发现那个亮团周边还有“绒毛”！？再举目四顾，不由得心中一振。只见四周摇晃的树冠上，无数的树叶随风摆动，但是没有一片树叶得运行轨迹是完全一样得。这些繁杂的细节都可以被自己的感官所捕捉到。
无助的挠了挠头，练云生也不知道怎么回事。但是相信自己的肉身已经得到了进一步的强化。体内那缓缓运转的真元，似乎也说明了这点。
“呵呵，也许是我练得够勤快，进步大吧。”练云生用内视之术一看，确定自己现在的状态和玉简上所描述的完成入门修习的情况差不多。入门修习完毕后，肉身改造强化的进度就开始缓慢下来。剑系修真这个时候一般是炼神的同时，开始寻找对自己修真过程中最重要的东西－－－飞剑。而入门后的道系修真，则需要进行调体。在修真的道路上，两宗的分歧开始了。
寻找飞剑，是剑系修真的一件大事。一把合适的飞剑，也许就可以帮助其主缩短元婴的凝练，加快向更高层次修为的突进。因为飞剑和元婴开始同时修炼，两者灵力互通，就可以通过元婴灵力的变化来操控飞剑。由于修真者的飞剑多半不是用手来使用，而是飞悬体外，所以飞剑在多大程度上可以被使用者操控的淋漓尽致，就存在一个“共振”的问题。飞剑的灵力振动与使用者元婴的灵力振动越是趋于一致，那就在完成使用者的指令时反应更为敏捷，能传递的真元灵力更为强大。但是飞剑的质地，锻炼方法的差异，会产生飞剑先天上的优劣之分。某些特殊矿石提炼的金属，其本身对元婴灵力就很敏感，这就是修炼飞剑的上品矿石，同时不但数量稀少，而且极不好寻找。而那些天生硬度惊人的矿石，可以打造出锋利刚硬的飞剑。所以，对灵力敏感的飞剑可以在高速中发挥出复杂的剑技；锋利的飞剑则适合直接和另外修真者的飞剑硬捍。所以寻找合适的飞剑，再确定飞剑可以和自己一起修炼成长，是入门后剑系修真的最大问题。不过，这个时期的剑系修真，一般会得到师父的很多指点，甚至是师父代为寻找合适的飞剑。毕竟入门后的初阶修真经验非常的缺乏。
所谓调体，就是开始调整自己体内的某些先天构造。修真之法之所以称为“逆天而行之法”，就是因为它可以人为的改变人生理上的先天构造。通过一系列的微调，力求使身体能够更好的成为传递天地元气的媒介。肉身向什么方向调整，会使被传递的天地元气产生很大的变化，道宗各派对于调体的要求也各不一样。调体之后，开始借用天地元气来使用道术。使用道术前，得明白道术的原理。天地元气在被道胎吸引，再以施用者的肉身为媒介汇集起来。当达到使用者所需要的程度后，就会被施放出来。天地元气在经过使用者肉身的时候，会随着使用者肉身调整情况的不同而发生不同的变化。再通过肉身并被道胎激化影响后，施放出去的天地元气会和道胎产生一种无形的联系。当施用者通过道胎向自己放出去的天地元气进行激烈的质转所产生的扭曲力量，就让那股天地元气形成了道术效果。比如让天地元气激烈的向内部坍塌，就会将其变成一团特殊的火焰。而经过碰撞后四散的天地元气，会产生爆炸的效果。如何让身体可以传递更多的天地元气，如何让天地元气产生更为激烈的变化是各派道系修真们一直在研究的问题。这个时候，道符就开始显示出对初阶修真的无比重要性。
道符，说白了就是就是一张纸。但是它之所以能发挥作用，是在它上面所刻内容。道系修真在长期的摸索中得到了一个发现，那就是某些特殊的字符本身带有难以理解的力量，据说是上古鬼神为人类创造文字时所遗留下来的。由于年代久远，是什么人什么派发现的已经无法考证，但是这并不防碍其在修真中的广泛运用。而这些字符所蕴涵的能力，就被称为“言灵”。尤其是按一定顺序排列的言灵字符，写在纸上后就成为了道符。施用道术的时候，将道符用真元之力飞出，用它来引导自身传递的天地元气并引发变化，可大大减少天地元气在离体后的传播中发散现象，也就提高了道术的威力。而且还可以根据言灵字符的不同，提高其所对应道术的施放层次。
了解了两派修真进一步修习的基础后，练云生站在树冠上望着东方那一轮初升的�
