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第15章

索性做了和尚 作者:李叔同-第15章

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位法师,于旧历四月初五乘船北上,于二十日抵达青岛,受到青岛佛教界的热诚欢迎。大师抵达湛山寺后,即开始讲律弘法。
        湛山寺一百多位法师俱聆听了弘一大师与仁开法师的讲授,受益匪浅。自此之后,湛山寺常年轮讲《随机羯磨》与《四分律比丘戒相表记》这两部律学名著,并将律制广传至长春、哈尔滨等地。
        五月,二十九日作《说戒法略例》一文,下旬作《安居法略例》一文,俱收入上海大藏经会一九五七年印行之《普慧藏》一书。
        六月,作《结戒场及大界法略例》及《受戒法略例》二文,后均收入《普慧藏》一书。
        七月,伴随芦沟桥事变,抗日战争爆发。
        九月,告别湛山寺诸僧,乘船返回上海。弘一大师抵沪后,会晤挚友夏尊,并合影留念,又与夏尊、丰子恺、钱君等人在觉林蔬食处共进午餐。三天后,不顾友人之苦苦劝阻,毅然返回面临战火威胁的厦门,同行者有传贯、圆拙法师以及由苏州来的妙莲法师。
        抵达厦门后,大师即居于万寿岩。不久,大师移居中岩,静修讲律。此间,厦门一带局势渐趋平静。
        十二月,大师离开厦门赴泉州晋江草庵寺,妙莲法师陪同前往。
        一九三八年一月,在草庵宣讲《华严经·普贤行愿品》,至二十日结束。
        二月,移居泉州承天寺,复讲《华严经·普贤行愿品》。而后,应泉州梅石书院之请,在书院作《佛教的源流与宗派》之讲演。
        三月,在泉州开元寺讲授《般若波罗蜜多心经》。十三日在开元寺慈儿院作题为《释迦牟尼佛为法舍身》之讲演,由吴栖霞记录并整理。
        四月,在泉州城内清尘堂讲授《华严大意》。
        五月,刘绵松居士代表漳州佛教界邀请大师去龙溪说法,大师遂于四日抵达漳州,挂单于南山寺。五月八日,厦门便告沦陷。
        六月,离开南山寺,去漳州东乡瑞竹岩避夏。
        七月,十六日在漳州七宝寺作题为《佛法大意》之讲演。
        八月,于出家二十周年之际,回到漳州城内尊元经楼,宣讲《阿弥陀经》。
        十月,性常法师来漳州迎请弘一大师回泉州,途经安海,在此弘法一月,在金墩祠宣讲《佛法十疑略释》、《佛法宗派大概》、《佛法学习初步》,此三文后辑成《安海法音录》问世。
        十一月,回到泉州承天寺。是月,在清尘堂、光明寺等处宣讲《药师如来法门略录》、《药师如来法门修持方法》。
        十二月,大师在浙一师任教时之学生、时安溪县长石有纪来访,师生相见,感慨万端,后大师书唐代诗人李益诗寄赠石有纪。
        是年冬,在泉州开元寺作题为《劝念佛菩萨求生西方》之讲演。
        是年底,泉州防区司令、有“嗜杀之名”的钱东亮来承天寺拜谒大师,大师劝其戒杀向善,钱东亮恭敬领教。
        一九三九年一月,在南普陀佛教养正院作题为《最后之□□》之讲演。
        是月,在泉州城郊清源山的一个石洞中,静居三十余天,方回到承天寺。
        二月,在承天寺闭关静养。其间著《云洞岩鹤鸣词记》一文,以纪念明代大儒蔡鹤峰。
        三月,在泉州光明寺作题为《药师法门修持课仪略录》之讲演。
        四月,大师由性常法师陪同,乘车于十四日抵达永春,准备在此入山闭关静修。十五日,由李芳远等陪同,游览永春著名风景区环翠亭。十六日,在永春桃源殿作题为《佛教之简易修持法》之讲演,李芳远记录并整理,后在当地印行流传。十七日,由性常法师、普济寺妙慧法师及在普济寺旁隐居学佛的林奉若居士陪同,弘一大师移居蓬壶普济寺山中,并未居于普济寺,而是居于林奉若为其安排的茅篷小屋内。自此,大师于是处安心静修,共居五百七十二日,编著有大量佛学著作,如《四分律删繁补缺行事钞》、《盗戒释相概略问答》、《南山律在家备览略编》、《华严疏分科》、《受十戒善法》等,并撰《护生画集续集题词》等文。
        五月,在永春普济寺作题为《药师如来法门一斑》之讲演,由王世英记录并整理。
        八月,自阴历六月二十日起,在茅篷内掩关静修,为期一年。此间各方信件一概原封退回(极重要者由性常法师代为拆阅回复),亦不接待任何人的来访。
        十月二十五日,系大师之受戒纪念日,由性常法师代为约请普济寺诸僧在寺中会面晤谈。
        十一月一日(农历九月二十日),系弘一大师六十寿辰,是间,各方人士纷纷赋诗著文为弘一大师祝寿。广洽法师在新加坡请著名画家徐悲鸿为大师作油画像以作纪念。
        十二月,致信李圆净,探讨《护生画集续集》的出版事宜。
        一九四零年一月,继续于普济山中闭关静修,因与外界断绝音信已久,各地遂风传“弘一大师业已在永春山中圆寂”,后由林奉若及《觉音》杂志出面辟谣,谣传方渐渐止息。
        二月,八日(农历春节)起,恢复向求书者写赠书件,“凡本月三日前交来之书件现即书写,本月四日后交来者,须待夏季放香时再写”。
        三月,《戒律系统科表》编著完成。同时拟编著《南山律学苑丛书》,上海哈同花园主罗迦陵愿出资为之影印出版,遂将《盗戒释相概略问答》交之付印,并拟将《南山律在家备览略编》分《宗体编》、《持戒编》、《忏罪编》三册,陆续编就出版。
        是年春,在编著大部律学要著之余,还写有《为傍生说三皈依略仪》等短文。
        是年春,大师肺病时有复发,身体状况每况愈下,每日由两餐改为早晨一餐。
        八月底,掩关圆满结束,会见王梦惺等来访道友。
        九月一日,在永春普济寺作题为《普劝净宗道侣兼持诵〈地藏经〉要旨》之讲演,由王梦惺记录。
        十月,请性常法师致函在菲律宾弘法之性愿法师,建议在永春普济寺修建化身窑普同塔。
        十月底,普济寺兴建法堂寺,公推弘一大师为“名誉主席”。
        十一月,告别普济寺,先由普济山中至永春桃源殿,再乘船赴南安洪梅灵应寺,路上由传贯等法师随侍。
        是月,十六日,南安晋江各县立小学校长潘北山、林高怀等前往灵应寺请偈,并以教师生活清苦、可否改业一事请教大师。大师言:“小学为栽培人才之基础,关系国家民族至关重大。小学教师目下虽太清苦,然人格实至高尚,未可轻易转途。”诸校长闻之深受教益。后大师又向一教师书赠《华严经》:“不为自己求安乐,但求众生得离苦。”
        是月,在南安灵应寺作《受八关斋戒法》一文。
        一九四一年一月,继续留住于南安灵应寺。
        二月,痔疾发作,仍滞留于南安。
        四月,佛诞节后,是大师亡母八十冥诞,大师终日为其母诵经祈祷。
        五月,应檀林乡福林寺之邀,与传贯、性常法师一行由陆路到福林寺“结夏安居”。
        大师于三个月的结夏期间,一方面向僧众宣讲律学,并作题为《略述印光大师之盛德》之讲演,同时编撰《律钞宗要随讲别录》及《晚晴集》。
        秋季,应菲律宾之华侨佛徒之邀,拟赴菲弘法,因太平洋战争将起,局势险恶,在传贯法师等人的极力劝阻下,决定改期赴菲,因而幸免于难。此后困居厦门鼓浪屿。
        十一月,因泉州佛教界的恳诚邀请,再去泉州,先住百原寺,后居承天寺。
        十二月,返回福林寺。九日,《药师经析疑》编毕。
        一九四二年二月,欲在福林寺闭关,因种种原因未成。
        三月,大师在浙一师任教时之学生石有纪已由安溪县调任惠安县县长,派曾词源专程赴晋江福林寺邀请大师去惠安灵端山弘法讲经,大师即与之约法三章:“不迎,不送,不请斋。”而后赴惠安讲经一个月。
        
        四月,弘法圆满结束,返回泉州,因身体日渐衰老,赴福林寺闭关已无可能,遂居泉州百原寺。
        是年春季,著名文学家郭沫若托人向大师求字,遂书寒山诗:“我心似明月,碧潭澄皎洁;无物堪比伦,教我如何说。”书件末尾署“沫若居士澄览”。书毕委托李芳远寄赠郭沫若。
        五月,在叶青眼居士及温陵养老院诸人的请求下,移居泉州开元寺温陵养老院“晚晴室”。妙莲法师代替传贯法师随侍于弘一大师左右,他是大师最后一任侍侣,大师临终将一切事宜都交由他代办处理。
        此间,大师著有《持非时食戒者应注意日中之时》一文,对“过午不食”的时间作了具体界定。后又为福州恰山长庆寺手书《修建放生园池记》,这是大师的最后遗作。
        七月,为李芳远第一本诗集《大方广宝诗初集》题词。
        九月,于中秋之日在开元寺尊胜院讲《八大人觉经》及《净土法要》,由广义法师为之译成闽南话。这是大师一生中最后的讲经活动。
        十月,二日,应转道、转逢二法师之请,为其书写大殿上的柱联,因过于劳累,旧病突发。病后第三天,为晋江中学的高中学生书写字幅多幅。六日,宣布绝食。拒医。此后,大师口述遗嘱,由妙莲法师记录:
        “当我还没有命终以前,以及生命终了、死后,我的事,全由妙莲法师一人负责,其他任何人,毋用于预。”并在文后加盖印章。
        
        大师特意叮嘱妙莲法师两点——
        一、圆寂前后“助念”时,看到眼里流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情境所感。
        二、当呼吸停顿、热度散尽时,送去火葬,身上只穿这身破旧的短衣。遗体停龛时,要用小碗四个,填龛四角,以免蚂蚊闻臭味走上。应逐日将水加满,以防蚂蚁又爬上去,焚化时,损害了蚂蚁的生命。
        此后两日,大师每天默念“阿弥陀佛”。
        十月十日,上午为黄福海书益大师警训。下午,书“悲欣交集”四个大字,交付妙莲法师,是为弘一大师临终绝笔。
        十月十三日,委请妙莲法师将预立遗嘱寄刘质平。是日又委托妙莲法师向夏尊、刘质平、性愿法师分寄预先书写之诀别信。
        农历九月初四日晚八时,在妙莲等法师的助念声中,弘一大师于泉州温陵养老院安详圆寂。
        大师圆寂七日后,火化于泉州承天寺。
        一九五二年,弘一大师之骨灰及舍利分别于泉州清源山弥陀岩及杭州虎跑寺建塔,后者系由丰子恺、叶圣陶等人捐资建筑。

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