做个自在人--贾平凹序跋书话集-第16章
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中国的民族，是有着独特的性格、爱好、情趣和欣赏习惯的。中国的艺
术，是中华民族的生活、情绪、心境的反映。一部《红楼梦》，曾经使我们
如痴如醉，鲁迅的小说、散文，又达到了现代文学的高峰。我们只有向鲁迅
学习，沿着先生的文学道路继续往前走，才能保证我们民族的文学更健康、
更纯洁地发展。
五
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
这是王羲之在《兰亭集序》里的两句话。
世界真是大啊！
在我的面前，再也不是秦岭的山，与我接触的，再也不是山地的庄稼人。
有时我突然一想，我不也是已经要30 岁的人了吗，我再也不该是孩子和做孩
子了。
文学艺术也不同于过去。文学诚然需要以民族的特色而走向世界，但现
在毕竟是在走去，而且越来越与世界文学相通了。
万恶的“四人帮”一垮台，蠢笨的“三突出”文法一清除，世界文学的
窗户明亮亮地向我们打开了。原来曾经批得狗屎一般的东西并不是那么回
事，原来嗤之以鼻的东西，还有那么多闪光的地方。而我们却落后了。随着
政治的解放，经济的开放，外来文化会见了我们，使我们的文学艺术吸收了
新的空气和养分。几年来的文学成果充分说明了这一点。
我们十分幸运。
我们读到了好多外来的书，了解了当代外国文学各色各类的新的思潮，
了解它们，更增强了我们的自信。
六
面对着中国目前大转折、大变革令人激奋的现实，一代青年有着自己的
头脑和自己的力量。国家要振兴，国家要现代化。巨大变革的浪潮，在冲击
着我们每一个人。现在随便走到任何一个工厂，走到任何一个村庄，面貌不
是五十年代的面貌，也不是七十年代的面貌；每一个青年，意识也不是五十
年代的意识，也不是七十年代的意识。现在，时代的特点比任何时候都表现
得充分、深刻和明显。
这便是我看到的这个世界，听到的面对着世界所发出的心声。
我想，这新的世界，新的人物，又是那么的烙印着我们民族的特点，表
现着我们民族的方式。我的笔，应该在这里守住这个孔穴，以窥视这个世界
和面对世界的中国人的心灵的秘密。
这或许是多么幼稚的想法啊。
然而，一堵大堤，一旦打开了闸口，水会流下来，泥也会流下来，还有
石头、枯树、被泡死的死猫臭狗。
有一首诗，曾经说：
秋天的田野里，
庄稼和蒿草一起成熟了！
是的，今年的家乡分田定产，我回去帮着收麦子，收获了几柜珍珠玛瑙
般的麦粒，也收获了大场上高高的两大堆麦秸草。我做农人的父母，他们种
下的是麦粒，希望也是收下麦粒，但是，却少不了收获这两堆麦秸草。
我的父母明年可能还要种麦子，他们当然知道又要同时收获麦秸草。
但是，农人寄以希望的、抱以喜悦的却永远只有这麦粒，而每一个歌颂
丰收的诗人也从没有去赞美过那麦秸草。
七
打开的闸门还在打开着，水还在往出流。
但是，水却不都是美妙的。
平静的水面是温柔的，那却是深不可测的；河面上翻一片雪浪花多么好
看，那下面是有一块绊脚的石头的；旋涡里的空心轴儿银亮亮的，若走进去，
或许会像绞肉机一样来将你吸拉进去。
在浪潮里，做中流砥柱的是社会主义、共产主义的信仰，是马列主义。
马列主义在今天，像1919 年一样，对中国革命起着同等重要的迫切的指导作
用。喇叭裤的流行并不可怕，可怕的是失去这种信仰和指导。
建设精神文明，是我们文学义不容辞的内容。
我们永远热爱着我们的国家，我们的国家永远需要着马列主义。把握住
这一关键，用我们传统的民族艺术表现我们现代人的生活、情绪，才会更符
合实际、符合真实，才会更丰富、更充分、更多姿多彩。
真理离我们越来越近。
艺术于我们越来越亲。
八
在文学的密密的大森林里，我毕竟是一株懦小的树苗。我的周围，大树
们齐齐都长上去了。我崇敬他们，感谢他们都往上长，不能使我有空间去长
些横枝斜杈。我能不能开出花，结出果，果子能不能由涩苦变甜，我不知道，
我也从不去想。我只盯着我头上的那块高远的天空，往上长。
九
这便是我的后记。
对四川文艺出版社给我这个发感慨的机会，我要再一次说：谢谢。
写于1983 年12 月26 日
在商州山地——《小月前本》跋
正儿八经写长一点篇幅的小说，我是不敢有企图的。很多年以来，我一
直视我的创作是试验；无论短的小说、散文、诗，或成功或失败，自然我是
认真对待的，但并不看得过分严重。我只是抱定一个信念：好的东西我还没
有写出，埋着头，以每一篇为首篇，好好写吧。
《小月前本》便是这样的产物。
它谈不上是由此岸到达彼岸的一座水泥钢筋桥，也不是树木解成的板
桥。说穿了，是一块仄石，浅浅的流沙河上等距离排列的一溜的第一块仄石。
我的家乡叫这种排列为列石，它可以供过河者踩踏；“紧过列石慢过桥”，
乡间的俗语已经决定了它的作用是暂短的一瞬。
1983 年的春节，闲着无事，无意间读了美学家宗白华先生的几句话。他
写于20 年代，是写给大诗人郭沫若的，说：“一方面多与自然和哲理接近，
养成完满高尚的‘诗人人格’，一方面多研究古昔天才诗中的自然音节，自
然形式，以完满‘诗的构造’。”这话于我极合心境。因为这一年，是我的
自立之年。人的一生有几个30 春秋啊！可我的创作，总是缓缓慢慢。我检点
着我的不是，意识到我的理论的修养，艺术的修养，生活体验的修养，很不
适合我目前的创作需要。我小看起我以前的那些肤浅幼稚的作品了，厌烦起
我这些年来热闹轻狂的日月了。我给友人的信中，反复说：我要成熟！
我原是山里的土人，几年之间，倒成了城中的市民。虽然仍算是一个城
市装潢的土特产吧，但毕竟对新的农村，新的生活，不全然尽知了。于是，
在农历正月十六日，小女为我爆放了一串还剩余的花炮，我便一头钻山去了。
我那时产生了一个奢想，也是下了一道命令，说：请结束你的游击战，在生
你养你的商州故乡，开辟一块根据地吧，数年之间，或“达摩面壁”，或“居
山落草”。
商州，实在是一个神奇的土地呢。它偏远，却并不荒凉；它瘠贫，但异
常美丽。陕西的领土，绝大部分属于黄河流域，但它偏为长江流域。它是八
百里秦川向汉中盆地的过渡。其山川河谷，风土人情，兼北部之野旷，融南
部之灵秀；五谷杂粮茂生，春夏秋冬分明，人民聪慧而不狡黠，风情纯朴绝
无混沌。我背着我的笔纸，开始一县接一县地走动，真所谓过起温庭筠曾描
写过的这里的生活了：“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”。遇人家便讨吃讨喝，
见客店就歇脚歇身，日子虽然辛苦，却万般的忘形适意。农村的新的变化，
新的生活，新的人物，使我大开眼界。我虽然不满足这种仅仅还是走动的下
乡，但仅仅这种走动，足以使我悔恨自己行动得太迟了，太迟了；想到往日
城中的烦闷、无聊、空虚和无病的呻吟，我就曾躺在丹江河的净沙无尘的滩
上大喊：“这是多好的土地啊，光这空气，就可以向全世界去出售！”长途
之中，我开始了我的写作，我常常处于一种随心所欲的境界，一连串草出了
14 篇系列散文，合在一起，起名为《商州初录》。它写得很粗糙，几乎没有
技巧上的讲究，但一些文友看了，倒过奖为“不讲技巧的技巧”。我拿去在
《钟山》杂志上发表了，反响不敢说是不大，收到了众多的全国各地读者的
来信。有的竟询问：真的有这么个好商州吗？我说，是有的，我的记录几乎
无一处没有出处啊！
写完了《商州初录》，我突然又滋生了一种非非之想：要写《商州又录》
和《商州再录》。欲以商州这块地方，来体验、研究、分析、解剖中国农村
的历史发展，社会变革，生活变化，从一个角度来反映这个大千世界和人对
这个大千世界的心声。这当然仅是一种美妙的设想，我清楚我的力气，只能
担当一位勘探队的向导罢了。但我力争是一位殷勤的认真的向导。
也就在这次长途之中，也就在完成《商州初录》的过程之间，我来到了
丹江河的下流。这里是陕西、河南、湖北相交的地带，真个山高月小，水落
石出。听人介绍：再往下走，可到一石踏三省的白浪街。好诗意的去处！人
是经不住诱惑的，我无论如何也该去一趟看看，但这又谈何容易，没有公路，
有的是隼嘶狼嗥，山的寂静是一种怕，河的热闹又是一种怕。我背上干粮，
大声唱着，（此时的唱不是一种消遣，是壮胆，一唱就不敢止。）开始沿河
边的一条狼牙刺丛中盘绕的毛毛道跋涉了。日在峡空，满河震响，河中出现
了一只木排。撑排人是最孤独的，却在自然中还原了自然，衣服剥脱，竹篙
横手，过急流险滩之时，立排头，明双目，手忙脚乱，博斗是最好的词了。
下行平缓之处，山风徐来，水波不兴，仰天平躺，吼一种花鼓。我当时呆了，
小知识分子的情调泛上，惊呼其情其景，妙不可言。便去求水中人：能不能
让我上去坐坐？他竟大喜。一根香烟，生人便作知己，硬载我下行了四十里
路。排上的生活真是有趣啊！他们给我讲了许许多多水上的生活，得意了就
大笑几声，气恼了便粗骂一句。我好不感激这些意外的朋友，沿河停歇，就
买酒来喝，竟喝得我酪酊大醉。
到了白浪街，住在一户农家，接触了村街中好多人事。不妨直说，他们
是有喜，有怒，亦有悲有乐。尤其使我感兴趣的是，街正中有一家，门口正
好是踏三省的石头。家长是一个老头，少儿多女，大女们全出嫁了；女婿有
陕西的，有河南的，有湖北的。逢年过节，三省的女儿女婿来，行不同的礼
节，说不同的音调，人称老头为“三省总督”。唯有一女未嫁，正与街中一
后生恋爱。这后生形象在街上唯一俊美，行为却被众人叽之不正。他做生意，
办副业，手头活泛，穿戴讲究，是典型的能吃大苦亦能享大乐之人，却落得
人缘孤独。此女竟反村人而动，一片热心待他，暗订了终身，惹得一场风风
雨雨，被老头用棒槌打骂几顿，我到了那里，老头虽极度热情，但眉里眼里
仍留有愁恨。此后，我了解了这家的情况，联想到长途之中所见所闻，思考
了许多问题：新的形势发展，新的政策颁发，新生活是多么复杂而迷离啊！
投映在农村每一个阶层人的心上。变化又是多么微妙啊！对于土地，对于传
统的道德观念，老年人和青年人有区别，青年人和青年人有区别。他们仅仅
是粮食丰收，有吃有喝吗？不，还有好多好多能说清和说不清，甚至只有朦
胧的意会的问题。新的生活的到来，在这么一个偏远的边地，向一切人的心
灵打开了一扇窗子，尤其是年轻人。或许，他们对他们的自身，对他们脚下
的路，认识是不十分明确，但他们在向往着、追求着新的东西；或许他们还
一身旧的东西，又带上了一些新的毛病，但他们的向往和追求是顽强的。他
们意识到新的生活在召唤他们，他们应该知道山外的大世界，应该认识这个
大世界和这个大世界中的他们自己。当然，这一切于他们可能是多么艰难、
危险，甚至会陷于不可自拔的绝境。。
连我也没有想到，这些思考，竟会使我在匆匆完成《商州初录》之后，
立即便又草写了《小月前本》。但我的思考是太浅薄了，未免会出现这样那
样的偏差；而在写作过程中，笔力常常不逮。我不会结构大的情节，我想步
步为营地推进；我想尽一切办法使调子拙朴一点，但却控制不住节奏。我只
是笨拙地想：使作品尽量地生活化吧，使所描绘的生活尽量作品化吧。这样
是不是行？我安慰自己：试验一下，若效果不好，就在以后校正吧。于是，
一个毛头的不安分的小月我就发表出来让她唱一出“前本”了。
作品一问世，是好是赖，社会是会评头论足的；我背起笔纸又二返了商
州，三返了商州。在商州最南的山阴县，在最西的镇安县，新的山地生活，
使我又多了一番见识，一层思索，我又写出了《商州再录》，写出了中篇《鸡
窝洼的人家》。我叮咛自己：要总结《小月前本》的得失，要更忠实于艺术、
力争在新的作品中更尽我的心意。
1984 年2 月25 日
变革声浪中的思索——《腊月·正月》后记
十分感谢《十月》的同志编辑了这本小书①。
这三个中篇，都是写商州山地的，又都是现阶段农村经济改革后的故事，
于是有人称其为姊妹之作。其实，动笔时我倒没有这种意思。我的创作，有
一种恶劣性儿，就是随心所欲而来，随心所欲而去。毫不忌讳地说，一些作
品，总是处于一种意会的但说不出的朦朦胧胧的意识中产生的。一旦作品问
世，评价总是毁誉不一。当反映还好的时候，一些评论家就好心地为我总结，
说：就按这路子写！但是，可悲的是，我一旦觉得应该怎么写了，一切都清
楚了，却再也写不下去，须得转移一下阵地，改变一下写法，重新在一种朦
朦胧胧的意识里随心所欲了。
有一位评论家说我是“多转移，多成效”。前一句是对的，后一句却不
敢当。这些年来，我先是写了几年短篇小说，再是写了两年散文，从去年后
半年才正经儿写中篇，且在每一种体裁写作中，又不停地变来变去。这三个
中篇，便是其中的一变。我现在已经说不清在写它们之前还考虑了些什么，
但可以肯定的一点，是这三个中篇写完，我又要变一下了。这是什么怪毛病
儿，肤浅、幼稚、不成熟？似乎是，似乎又不是。我只是拙笨地认为，我在
创作上应该有较长的放开试验阶段，处于一种不安分的状态；于别人当然不
必如此，而我的好作品始终未写出，需要的是一种“倒腾”。庆幸的是总算
一口气写了这批东西，就算这一阶段试验结果的汇报吧。
《十月》的同志立即决定将这三篇出个合集，这使我很激动。对于我的
创作，《十月》的同志一直给以极大关心。该批评时，是严厉的；该鼓励时，
是热情的；该支持时，是竭力的。虽然编辑部的门朝南朝北，编辑除两人见
过一面外，别的是男是女，一概不知。但每每与他们进行作者和编辑的交流
时，我就想起范仲淹的一句话来：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这次编辑部来电，曰：速写一个后记寄来。这使我第一次感到了为难。
非但没有速写，慢写也极吃力，因为我不知道该写些什么？这几年里，编选
了几本薄书，我总是热衷在前边胡说几句，但这么的胡说，已经是使我感到
了自己的可笑和一种说不出的厌烦，下了决心，再不作这种文字了。但现在
还得再作一次，就忍不住自己嘲笑起自己来了。
怎么写呢？现在手头上正改抄一个名叫《商州》的所谓长篇，满脑子里
尽装着商州的人和事，那就还是说说商州吧。�
