自己拯救自己-第20章
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况，还没有圈地，农夫不懂灌溉和开垦土地。凯赛尼斯村的农民生活非常贫困，养不起马，家里外头的艰苦劳动主要都由妇女承担。如果一个爱尔兰小农丢失了地主家的一匹马，普遍的情况就是那他就得跟一个女人结婚以示轻罚。当时村里没有一条像样的路，更没有桥。那些买卖牲口的商人要到南边去，只得和牲口一起游过河。横在半山腰的一条羊肠小道是通向凯赛尼斯村的主要通路，进出村子十分不便，当地人讲，凯赛尼斯村的路鸟儿都难飞过，农民有一半的时间都被花在路上了。看到这些，赛克莱心里很不是滋味，他决心在本·切尔特山上修建一条新路来。那些老业主们聚在一起嘲弄这位年轻人要在这高山上修路是异想天开。但赛克莱心意已决。他召集了大约2000名劳工，从夏日的清晨开始工作。他以身作则，认真监管并鼓舞大伙儿的劳动。经过艰苦的劳动，那些老业主认为不可思议的事终于完成了，以前那条6英里长、连马都走不过去的羊肠小道终于变成能通车的大路。其实，许多难事无法干成，主要是缺乏一个有正义感、有感召力的领头人。赛克莱当时年纪轻，但他一心为大家谋福利，振臂一呼，自然应者云集，终将羊肠小道变成通天大道。然后赛克莱开始更多地修路架桥，盖厂房，改良耕地。他还引进了改良的耕作技术，实行轮作制，鼓励开办实业。他大大加速了现存社会结构的改善，给农民注入了新观念。凯赛尼斯村原本是北方一个极为偏僻落后的村庄，人称天涯海角。而今，在赛克莱的影响和改造之下，此地的交通、农业和水产都出名了，成了著名的模范村。赛克莱年轻时，邮差一周送一次邮件，这位年轻的从男爵宜称，在他看到四轮大马车每天到托宿地区送邮一次以前，他决不罢休。周围的人都不相信他的话，还有人嘲笑他。但赛克莱说的并不是空话，在他有生之年，四轮马车每日去托宿送邮成为事实。 赛克莱的影响不断扩大，他为民众所干的事情也越来越大。他发现英国长期以来稳定的大宗出口商品——羊毛的质量已日益退化，身为小乡绅的他决心改变这种状况，为此，他努力创立了英国羊毛协会。他很注重实践，自己花钱从各地进口了800头羊，著名的舍韦特羊种也输入了苏格兰。南部的牧羊人都讥笑赛克莱这一举动，认为南方的羊不可能在北方生长繁殖。但赛克莱不为所动。几年过去，就有不下30万只舍韦特羊散布在北部各乡村，土地的载蓄率大大提高。斯考特地区的土地原本一文不值，这下身价猛涨，收回的租金十分可观。 赛克莱先生在英国议会呆了30年，他从不错过一次会议，他的地位使他能更好地发挥他的作用，他也从不放过任何发挥作用的机会。皮特非常佩服赛克莱在为民众谋福利方面的非凡才华和勇气，于是他派人把赛克莱请到了道恩区，并答应给他提供一切可能的帮助。有人认为赛克莱只是为了名声和提升，但赛克莱明确表示他这样做只是为了感谢皮特先生对他创办国家农业协会的帮助而已。亚瑟·杰恩认为赛克莱创办国家农业协会是不可能的，并与这位从男爵打赌说：“你的国家农业协会只会在月球上存在。”赛克莱果敢地开始行动了，他呼吁公众，并获得了大多数有远见的议员的赞同，终于成立了国家农业协会，并被任命为协会会长。这个协会的巨大作用就不用说了，仅仅该会对农业和畜牧业的激励作用就很快遍及整个英国，成千上万亩荒地一夜之间变成了良田和牧场，村庄一片欣欣向荣。同时，赛克莱又致力于创办水产业，著名的托宿和卫克水产业的创立无疑归功于他的努力。他四处奔波呼吁，争取支持，最后他成功了。一个海港被圈起来从事水产养殖，这也是世界上最大和最繁华的鱼港。 约翰·赛克莱先生从不甘于安逸的生活，而是把自己的全部精力都投入到公益事业之中，从事开创性的事业。在国家受到法国入侵威胁时，他又向皮特先生提出用他自己的家产组建一支军队，并立即行动，回到北方组织了一支600人的军队，后来增到1000人。这支军队深受赛克莱先生崇高精神和爱国主义情操的鼓舞，被公认为是最优秀的一支自愿军。赛克莱除了在阿伯丁担任这支军队的统帅之外，还兼任苏格兰银行董事长、英国羊毛协会主席、英国渔业协会总裁、国家财务署货币发行部专员、凯塞尼斯地区议会议员和国家农业协会会长等职。在繁忙的公务之余，他还积极从事写作，并且著述等身。有一次，美国大使亚当斯来到英国，他问考克大臣英国最好的农业基地是谁经营的，考克先生回答说是赛克莱先生的庄园；后来，亚当斯又问财政大臣韦瑟塔特英国金融领域最大的成就出于何人之手，这位财务大臣当即说，英国公共税务制的首创者是约翰·赛克莱先生。赛克莱先生对整个国家的贡献可见一斑。赛克莱先生不计名利，只是以惊人的毅力勤奋忘我地工作。在不知不觉中，他为自己建立了另一块不朽的丰碑，编写了一部长达21卷的《英格兰帐目统计》，耗时8年，先后收到和处理的有关信件达20000余封。这部很有科学和史料价值的著作问世后，立即引起轰动。但这对赛克莱先生而言，不过是尽其爱国心而已，他早已把名利置之度外，面对声誉渐起的自己，他非常坦然。他明白，一个人最大的快乐就是能为他人做点什么，多做了点什么也是应该的，没有什么值得骄傲。相反，应该百尺竿头，更进一步，直至生命终结。赛克莱先生把该书的全部稿酬给了苏格兰牧师后裔协会。《英格兰帐目统计》的发表引起了巨大的社会改革：许多压迫性的封建特权被废除了，许多教区教师和牧师的工薪得到提高，苏格兰的农业也得到了更大的促进。赛克莱看到这本书对社会的促进作用后非常高兴，便公开宜称要花更多精力，整理出版英国帐目统计一书。不幸的是坎特伯雷主教担心这会干扰教会什一税的征收而不予批准，这一计划只好流产。
自我修养让你挥洒人生行动就是力量（图）（11）
约翰·赛克莱先生精力过人，办事果断，临危不乱。1793年，战争的影响使英国的制造业中心曼彻斯特和格拉斯哥经济萧条，企业破产，银行倒闭，情形十分危急。约翰在国会中反复督促议员们授权财政署立即向该地区投放500万英镑的贷款。这个建议被采纳后，他又建议由他与他提名的一些人协同执行这个计划，这一建议也被批准。在那天深夜，议会才通过这两个决议，第二天一大早，赛克莱就火速来到银行，以自己的名义作担保，一次性提取了700万英镑，并于当晚分发给那些急需援助的商人。赛克莱深知政府部门与银行的拖沓作风，于是速战速决完成了这一复杂任务。后来，皮特召见了约翰·赛克莱说，曼彻斯特和格拉斯哥所需要的巨额援助实在无法如期筹措到手。“有关款项通过今晚的邮政将全数离开伦敦。”约翰不无高兴地回答道。后来约翰叙述这件事时高兴地补充道：“皮特先生听了我这句话，半晌没有说出话来。”这位好人一直为了公众利益而愉快地工作着。他为自己的家人和祖国树立了一个榜样。他一生孜孜以求，但他所追求的不是个人的财富，而是公众的事业，并始终站在劳苦大众的立场。他从为他人谋利益中获得快乐和自我满足，并以此为宗旨，几十年不变。约翰·赛克莱先生治家也很有方，对子女要求严格但不封建，他主张子女们到社会上去闯荡。赛克莱先生也望子成龙，但他从不压抑孩子们的个性与爱好。他对孩子们追求学业和事业，总是鼎力相助。使他欣慰的是，他的儿女们都成了有益于社会的人。在他年届80高龄时，他乐哈哈地看到他的7个儿子都已长大成人，没有一个孩子学坏，没有一个孩子让他失望。每一个人总想看到自己的后代成为有益于社会的人，赛克莱先生终于如愿以偿。
品格成就真正的绅士品格成就真正的绅士（图）（1）
他的侠义豪爽举世无双， 他的品格风范长留人间， 他举止高雅谈吐不凡， 他崇高不朽的精神 像花儿在人们心头绽放。 他无愧于人生 也无愧于绅士这一古老而崇高的荣耀。 ——丁尼生 品格，使人富于魅力，使人产生道德影响，也使人赢得世人的尊重。一个人的品格，能使整个民族为之感到振奋和自豪，成为国民行动的强大力量。品格是一个人征服他人的武器，使他走上崇高地位的基础，是人生真正的桂冠和荣耀。贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式，也不只来自贵族的才华，而是来自于一个贵族的品格。品格是一个人的真正的徽标。 ——（英）《泰晤士报》 品格，是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产，是他在信誉方面的全部财产，它还构成人的地位和身份本身。品格，使社会中的每一个职业都成为荣耀，每一个岗位都受到鼓舞。品格比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。它会时时产生影响，因为它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果，比其他任何东西更能影响别人对他的信任和尊敬。 品格是最好的人性，是道德规范在个体身上的体现。有品格的人不仅是社会的良心，而且是民族的脊梁，因为这个世界主要还是道德品质主宰的，在战争中也是如此。拿破仑说过道德的力量比物质的力量强大十倍。任何民族的力量、工业和文明都依赖于个人的品格，它构成一个国家稳定的基础，法律和制度不过是其派生物而已。生态、个体、国家和种族之间的平衡与协调也要依靠他们才能获得。正如一定的原因产生一定的结果，一个民族的品格也会产生相应的结果。 一个没受过良好教育、能力一般、收入菲薄的人，只要他品格高尚，他同样能产生比较大的影响，不管他是在车间、会计室、商业社区还是在议会。1801年，坎宁深刻地写道：“我的人生之路肯定是通过自己的品格获得权力，我不愿走其它的路。虽然这条路并非捷经，但它是最靠得住的。我对此充满自信。”或许你会崇拜才华横溢的人，但是他们也必须做一些事情之后你才会信任他。因此，约翰·罗素深刻地指出：“求助于天才，受教育品格高洁之士，这在英国是一条根本准则。”弗朗西斯·霍恩的一生就是明证。悉尼·史密斯认为，霍恩将名垂青史。科克本爵士也评论说，他的一生散发着耀眼的光芒，他的精神将感召每一个正直的年轻人。他虽然38岁就英年早逝，但他在公众心目中的声望却无人能及。除了那些硬心肠和龌龊的人，所有人都尊敬、爱戴和哀悼他。死去的议员从没有人像他获得议会这样的尊敬。年轻人或许会问，他为什么就能获得如此的荣誉和尊敬？是因为他出身高贵吗？不是，他不过是一个爱丁堡商人的儿子。是因为他有家财万贯吗？不是，他和家人只能勉强维持生计而已。是因为他的职位吗？不是，他只有一个仅干了几年的薄新职位。是因为他的才华横溢吗？也不是，他既不非常优秀，也无任何天才。他平素稳健持重，惟一的要求就是不出错。是因为他富于雄辩吗？还不是，他语调平缓，毫无恐怖或煽情。是因为他举止高雅吗？更不是，他不过是行动正确、待人亲和而已。那是什么原因呢？是因为他的见识、勤劳、自律和善良这种超凡的人格力量。这种人格不是天赐的，而是通过后天的努力形成的。参议院中很多人的才华和演讲能力在他之上，但在道德品质方面的组合中却无人能与之匹敌。霍恩的一生表明，除了通过文化和慈善事业外，人们还可以通过其他途经获得社会影响，即使在充满竞争和嫉妒的公共生活中也不例外。
品格成就真正的绅士品格成就真正的绅士（图）（2）
富兰克林也把他巨大声望归因于他的正直诚实而非其才能或口才，他说：“正直诚实使我在人们心目中享有声望。我口才不好，遣词造句也会犹豫，很难说正确使用语言，更谈不上雄辩。不过我尚能清楚地表达自己的意思。”不论地位高低，品格都能使人产生信心。据说沙皇的亚历山大一世的品格力量抵得上一套法律制度。在佛朗德战争期间，蒙太古是惟一不关城堡大门的法国绅士，据说他的人格力量比一个骑兵团更有效地保护了他的家园。 从一种更高的层面上说，人格就是力量比知识就是力量更为正确。没有灵魂的精神，没有善行的聪明，只会产生坏的影响。或许我们会从中受到教育或觉得有趣，但我们不会去崇拜他们，就像我们难以崇拜一位扒手的敏捷或一位在高速公路上跑马的骑士一样。 诚实、正真和仁慈，这些品质并不是关乎人的生命，但却是一个人品格最重要的方面。正如古人所说：即使缺衣少食，品格也先天地忠实于自己的德行。”具有这种品质的人，一旦具有了坚定的目标，他的力量就会锐不可挡。他不仅能实施善行，也能抵制邪恶，还能忍受各种困难和不幸。当史迪芬落入那些加害于他的卑鄙小人手中时，他们带着嘲讽的口吻问他：“现在你的堡垒在哪里呢？”“在这里，”史迪芬把手放在心上勇敢地说。正是在不幸的环境中，这位正直的人的个性闪烁出了最耀眼的光辉，凭着他的正直和勇气傲然屹立。 艾斯肯爵士是一个非常独立、谨慎而且坚持真理的人。他的座右铭值得年轻人认真学习，他说：“我早年的第一条行为准则是，做我的良心告诉我那是我的职责的事情，把后果留给上帝去考虑。父母给我的教导我终身难忘，我相信他们从实践中得出的经验，并在生活中严格遵循。我毫无理由抱怨说这种顺从是一种牺牲。相反，我发现他们指给我的是一条通向幸福和富贵的道路。我也应该给我的孩子们指出一条同样的成功之路。” 每个人都会把拥有良好的品格作为人生的最高目标之一，好的方法就是使他获得努力的动力保证。积极的思想观念作为一种向上的因素，使他的动机保持稳定并受到刺激。人生最好是有一个较高的目标，但是并不是我们每个人都能认识到。迪士雷利先生认为：“人不往上看就会向下看，精神不能上天就会如地。”乔治·哈伯特深刻地写道：“一个职业低下的人，如果把目标定得较高，他也可以成为一个高尚的人；不要让精神消沉，一个志存高远的人毫无疑问会比一个胸无大志的人更有出息。” 苏格兰有句谚语：“拉住金制长袍的人，或许可以得到一只金袖子。”取乎上得乎中，取乎中得乎下。那些有凌云壮志的人，所取得的成就一定不会小，即使目标不能完全实现，你所付出的努力本身也会使你受益终生。 生活中会有许多虚假的性格，不过很容易识别。一些人知道品格的金钱价值，他们会为此弄虚作假，达到自己的不可告人的目的。克罗尼·克托雷斯曾经对一个以诚实正直著称的人说：“我愿意以1000英镑来换取你的美名。”“为什么？”“因为我可以用它赚取10000英镑的利润，”这个流氓回答。
品格成就真正的绅士品格成就真正的绅士（图）（3）
诚实正直的言行是个性的脊梁，而对诚实正直的持之以恒则是它的最显著的特征。伟大的政治家罗伯特·皮尔勋爵辞世后几天，惠灵顿公爵谈到他的品格时说：“爵士阁下们：你们�
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