故乡面和花朵-第181章

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槲毙蜗蠖�感到不好意思除了这个我们还对自己痛恨不已。我们真是太容易上当了。我们真是太痛恨别人和自己了。这个时候我们可就对历史不管不顾了。我们不批判谁来批判？我们不赶紧拋弃你还等什么？我们不拥护后来者对你反戈一击我们就解不了心头之恨。于是一切都顺理成章了。站队站错了，马上就站过来。接着我们戴罪立功反戈一击地又替呵丝．前孬妗姑姑想到了莫勒丽．小娥的一条新罪行：姑姑，她除了你刚才揭发的一切，她除了爱因人热，还拉下一条呢，那就是：她当初拿进去的是石头，不也是别人的石头吗？说到这里，我们也有些洋洋自得和振振有词了，我们摇身一变也成为历史的新人了。但我们没有想到，我们摇身一变虽然拋弃了旧人莫勒丽．小娥，但是我们在新领袖呵丝．前孬妗眼里，和莫勒丽．小娥一样身上还有许多历史的毛病没有克服呢。还不能马上承认我们呢。还不能让我们马上跟她站在一起呢。改编一支投诚的军队能那么容易吗？我们不洋洋自得和振振有词还好些，一洋洋自得和振振有词反倒激起了呵丝．前孬妗姑姑的愤怒。在我没有承认你们的时候，你们就自己承认自己了？她因为我们现在的进步就更加警惕我们的过去。当然一开始她对我们的投诚还是接纳──接纳下来再说，说：　
　　「就是。还有石头呢。石头也是旧的呢。」　
　　接着就生气了：　
　　「那你们刚才在我从大幕一侧露出大腿和天鹅服的时候，还在下面懒散和打哈欠干什么？没给你们带来什么新东西的人你们在历史上欢呼和拥戴，认为得到了什么新的宝贝，给你们带来新东西的人到了，你们却在那里懒散和打哈欠。如果没有这个对比我对你们的迅速投诚和幡然醒悟还可以相信，有了这个对比我对你们这么迅速的投诚倒有些怀疑了。你们是不是想象糊弄历史一样糊弄新人呢？那么我对你们的回答就是：办不到！本来我还想立即接纳你们，现在我倒要推迟一段时间再磨挫一下你们一会儿了。我甚至感到对你们这样苦口婆心进行教育和掰开揉碎进行提醒是不是值得都值得怀疑──让你们一辈子糊里胡涂呆在罐子里才好呢。你们以为你们的懒散和打哈欠是谁带来的？一开始你们还认为是因为我的出场呢，是我的出场带来演出时间的延长于是视觉器官就疲劳了，还没有看到我的整身只看到我的大腿你们就反胃了。你们已经看够了，我是一个多余的人；你们身边的朋友够多的了，有朋自远方来只能增加你们的腻歪和讨厌。视觉已经够疲劳了，大脑皮层已经不愿再接收新的信号了。我给你们的第一印象就是这样，你说我冤不冤呢？你们怎么就不仔细想一想，我还没有出场怎么会给你们带来不愉快和一种疲劳呢？就好象异性关系阶段同性关系阶段生灵关系阶段和灵生关系阶段你们刚才是跟我上床的动物吗？不是。我无非是一个后来者罢了。但是刚才那个在床上和在舞台上的人已经下床了下台了已经溜之大吉和逃之夭夭了，却把舞台上和床的疲劳留了下来，无非你们出于懒惰的惯性让逃走的也就走了，这时你们心中就肤浅地记着她给你们带来的愉快和新奇，全忘了她演出和表演这么长时间拿你们当一个试验品给你们带来的这一点新奇值不值得──也许你们潜意思中也意识到她并不是一个完全的新奇，如果是一个完全的新奇能把我们的脑细胞和脑电图一直调到兴奋的状态，你们怎么还会在演出之后感到大脑皮层的疲劳呢──当然也许正是因为兴奋过度大脑皮层就更加疲劳了──这说明你们更加胡涂──但是，这疲劳不是那疲劳──我也不准备一概否定你们──你们意识的层面虽然是懒惰的，但是你们的潜意识的眼睛一直倒是睁着的；你们在潜意识中也意识到了我的前任莫勒丽．小娥是在重复的背景下努出一个新结果来，这种因人热的旧背景和一成不变的老故乡加上你们刚才说的老石头久而久之能不让人感到疲劳和厌倦吗？就是在这种老背景和因人热的情况下，你们还是悬着心和提着胆在盼着一个出众的和不平常的结果，这时你们对不平常和意外的结果盼望得就更加急切了，不然你们就会觉得这样的等待更加不值得因为你们在潜意识中已经意识到了老背景。这时结果终于出现了，如果这个结果是一种平常也就罢了──说不定倒能提醒你们的觉醒，可是不幸，它还真是出人意料和不同反响──如果按照你们的习惯思维和胡涂想法去衡量和评定的话──她拿进去的是石头，拿出来的怎么就不是石头而是一张折叠和装订的人皮呢？于是就出现了一种兴奋上的反弹力，就在那里忘乎所以地欢呼和跳跃起来。你们喊也喊了，跳也跳了──问题是你们到底喊的是什么和跳的是什么你们知道吗？就没有一个人去思考了──你们在长时间等待的疲乏的身体里，又把最大的兴奋调动出来了──仓库里就剩下这么多东西了，再没有别的了──当你们兴奋完舞完龙灯和跳完Party之后，当然你们就感到疲乏、疲倦、疲软和疲惫了──因为刚才你们已经疲于奔命，这个时候你们怎么能不打哈欠和伸懒腰呢？恰恰就在这个时候，接着就该我出场了──我遇着你们可是真倒霉，本来一切疲劳都是前任和前边的小天鹅和你们这些无知的观众自己给造成的，到头来屎盆却扣到了我头上。我要为你们负担后果。但这还不是事情的全部，也不是事情的根本。事情的另外和根本还在于当你们兴奋和跳跃的时候，当你们的意识在做着这些活动的时候，你们的潜意识也已经意识到这是一种虚假的繁荣呢；你们似乎也从不变的故乡和背景之中，从天幕上的一动不动的美容院的空镜之中──这空镜的产物是莫勒丽．小娥创造的吗？不是，还是人家美眼．兔唇创造的──看到了什么，你们已经要闹腾和反水了，但是这时迷惑和蛊惑你们的像电话号码本一样的一叠子人皮出现了──不能说莫勒丽．小娥不会把握历史时机，面对着你们这帮愚蠢的观众；看着这人皮的小本当时你们只顾想里面的电话号码，于是就忘记背景所重复的一切了；你们接着还想给旧有的关系打电话呢，你们对新的世界和新的舞蹈还会有什么期盼呢？疲惫之后，你们还感到沮丧──本来你们已经意识到的东西，现在也不敢正视和承认了，这负担转过头又加到你们的情绪上，你们怎么能会不沮丧呢──而沮丧才是疲劳的致命伤呢。你们的大脑已经被沮丧填满了，已经不接受任何信号对一切都采取排斥态度了；就好象一辆拥挤的公共汽车，上车的人已经开始讨厌在下边拥挤的乘客了──而我在二十一世纪的九十年代，就有幸充当了这样一个不幸的车下的顾客。本来一切和我没有关系，一切都出于你们大脑的错觉和乘坐公共汽车的排斥感，现在我毫不相干地成了这样一个被你们排斥的对象；就好象已经在游戏之中的人，对刚到者和后来者有一种本能的排3庖谎�；你们就根据这种排斥感把一个小天鹅给你们带来的沮丧疲劳强加到了我的头上。我就是这样一个替罪羊和冤死鬼。给你们带来沮丧的人舞完龙灯开完Party溜之大吉，留下一个屎盆又假借你们的手扣到了我头上。你的用心是何其毒也，我不对你批得体无完肤能解除我的心中之恨吗？于是你们也就上了她的当，一见面就给了我一个不愉快。你们见到别人──别人在那欺骗和压轧你们你们还浑然不觉──怎么就那么好脾气？一到见了我──我才是给你们带来新天地和新空气的人，不但不同于莫勒丽．小娥，就是连她那一派的老祖宗美眼．兔唇也是彻底拋弃──怎么倒是鼻子不是鼻子脸不是脸呢？这脸是使给谁看和摔给谁瞧呢？我给你们带来好空气，你们怎么就不能还我一个好空气呢？你们的脾气怎么就不能改一改呢？你们怎么就不能对我笑脸相迎呢？你们的脑子怎么就不能搬搬仓和腾腾空呢？你们的脑子绷得那么紧和装得那么满就是为了等待对付我吗？如果你们是这样，如果历史和人民真是这样破碗破摔的话，那么我也就鱼死网破──我在这里跳不成，我走好了，我再换一个故乡和场合罢了──故乡既然是这样，那就怪不得我了，我只好把别人的他乡当故乡了。我不要在这里看人的脸色！马上给我订机票，马上装箱子，套车，明天就去危地马拉！」　
　　我们能怎么办呢？我们只好一把拉住她。当然在历史上这种情况我们也见多了。我们也知道最终的结果是我们能够拉住她真要放了她不拉她最后下不来台和出不了场的还是她本人。但是谁让她是我们的姑姑和从这里出嫁的姑娘呢？于是我们也就自欺欺人地一把拉住了她。我们也就笑脸相迎。我们只好再一次做检讨和再一次站队。过去我们站队站错了，谁知一错还这么深，站过来的时候又一次站错了。我们要让她的虚荣心有一个圆满的满足。我们一边在那里拉住她，一边替她整理着臀部的羽毛和头上的小发髻，像哄小孩或是哄老头一样地求她：　　
　　「呵丝．前孬妗姑姑，不要生气了，我们确实已经认识到刚才在你露出大腿的时候我们的懒散、伸懒腰和打哈欠是错误的了。我们不该这么做。我们忘记了懒散和哈欠本应该出现的时间。如果提前一些好了。一切不是你带来的，一切和你没有关系。如果说我们过去一次次没有做好，出现了错误之错误，从现在开始，我们进行诚挚的改正之改正行吗？我们站过来又站错了我们再站一次好不好？你再对我们站站过来的队伍整理一次？我的姑姑，就让将来淹没现在吧，就让明天淹没今天吧（我们一把抓住呵丝．前孬妗伸出去要说话、抗议和愤怒的手）──知道你对这话的本身也不满意，你要说的意思我们知道：现在你们让淹没现在了？当初的懒散和哈欠你们怎么不在我出场之前给淹掉和冲掉呢？你这样抗议是对的，你现在抗议的是这样一个问题，我们接着要说的也恰恰是这个问题。如果说当初我们在这个问题上大有分歧或干脆就是分道扬镳当然主要的责任在我们一切是我们认识不到造成的话，那么你想着这个问题的同时我们接着也要检讨这个问题起码现在咱娘们儿就想到一块了。当初我们大水发的不是时候，我们是发晚了不是发早了，我们在该发水的时候在那里懒散和打哈欠，不该发水的时候却让大水冲了龙王庙。我们怎么不去冲一下自己呢？──在我们懒散和哈欠的时候，在我们情绪低落和历史马上就要发生转折的时候──于是历史就在我们身边溜走了，我们就被拉下了，拉到了站台上；等意识到该上车和不该站在这里懒散和打哈欠的时候，火车已经开远了。这个时候我们却轻易地想要来一场明天的大水多好哇，就可以将过去和今天的懊恼给冲走，将已经开走我们没搭上的火车给淹没，接着今天就可以再发一班火车了。在我们犯错误的时候，我们沉浸在其中自得其乐，当我们在受着错误惩罚的时候，我们却幻想着一场明天的大水。历史能是我们的家吗？我们能想怎么样就怎么样吗？历史是一个可以随意打扮的小姑娘吗？──看，说着说着就把我们错误的根源给找出来了。我们错误的根源是什么呢？就是一切太随意了。我们总觉得一切都可以重新开始，但是我们就是忘记了历史是不能重复的。如果我们不是遇到你，遇到我们的呵丝．前孬妗姑姑，我们到了死无葬身之地还不自知呢。我们看了两出天鹅湖，但是真正的小天鹅的舞蹈和真正的天鹅湖是什么样子我们还不知道呢。我们前两场的门票买得可真是冤枉。不但魔鬼死了，王子也死了，最后剩下的点脚而立的小天鹅也是假的。入娘的！姑姑，我们知道你现在对事实很愤怒，我们抓住你的手不让你发作想向你解释的就是我们不但认识到了自己以前的胡涂之胡涂和错误之错误，我们还知道你现在这样对我们发火的本身也是对我们的爱护和帮助──你不但要让我们超越昨天和今天，还要让我们超越明天。明天的大水也不能提前饮用。我们把话说到这个份上，你心里是不是稍微有些消气和解气呢？是不是就可以把已经伸出去的手给缩回去，不再说话、抗议和愤怒了呢？接着我们是不是就可以重新开始和说一说明天呢？往庸俗里说，大人不计小人过，过去的呵丝是一个黑歌星，过去的前孬妗就是我们的舅母，不要和我们一般见识；往严肃里说，我们还得从大局计不是？过去俺孬舅曾经说过，世上没什么大不了的事，烦恼和智能并不像我们想象得那复杂，（看着呵丝．前孬妗又伸出手来，我们又忙着往回说）当然他说的也不一定全对，世界也不像我们想象得那么简单──但是，问题的根结在：你的舞蹈总不会因此就不跳了吧？如果说我们还是像过去一样不懂事，我们的姑姑也不至于不清醒到这种地步吧：即你不会因为我们的错误和不懂事而影响到你的大局、舞剧、芭蕾和接着我们还要开下去的Party吧？不会因为我们的昨天而影响到你的今天吧？不会因为我们的今天而影响到你的明天吧？不会因为我们的暂时而影响到你历史的发展吧？不会因为车轮一时陷在沼泽中不能自拔就自艾自叹连你的吉普车也不要了吧？你如果还不能自拔，我们可就要遭灭顶之灾了──何况我们已经懂事了和认识到自己的错误了。你还是从沼泽之中拔出来吧──当你自身从沼泽之中拔了出来，我们也就随着你拔出萝卜带着泥地从错误的旋涡里彻底解放出来了。我们的身家性命，都挂在你的身上呢。这个时候你就不是你自己了，你的招一式都牵扯着我们大家呢。你不在乎我们你还得对历史负责和注意你自己的历史形象呢。如果你从愤怒和懊恼中解脱出来我们皆大欢喜，如果你要不依不饶地和我们纠缠到明天的话，我们就一同淹没、沉沦和完蛋。如果出现这种结果，遭到损失的首先是谁呢？如果我们破碗破摔起来这对我们也不算什么，我们在历史上已经多次扮演这种破碗破摔的角色了，现在再多一次也是虱多身不痒和死猪不怕开水烫了，但是我们从你的角度──虽然过去我们总是从自己的角度从不明历史真相的角度在那里懒散和打哈欠得罪了历史和阻碍了历史，得罪了你，但是现在我们从你的角度──从大局和历史的角度也是更加从我们的角度奉劝你一句：这种共同毁灭对于你就是自我毁灭的结果，恐怕是姑姑所不愿看到的吧？你是千金之躯，我们是一地垃圾，你怎么能在我们之中自暴自弃呢？亲爱的，让麻烦过去吧，昨天的事就不要再纠缠了，让我们9餐�开辟明天──怎么说着说着我们就成了异性关系时代的两个男女了呢？怎么群众的角色就成了男的你的角色倒成了女的呢？不该呀。过去我们总是扮演女的你们阳台上的人总是扮演男的，我们总是被你们强暴而不是相反，怎么这次就历史颠倒人妖颠倒和不分了呢？怎么你就成了女的我们就成了男的呢？男的从床上下来想着事情已经结束了，女的从床上下来觉得事情才刚刚开始呢──就开始纠缠我们和麻达不清了。有什么大不了的的事呢？不就是一个上床吗？不就是一个懒散、懒腰和打哈欠吗？──你破坏了我──多么可爱和纯静的女孩呀，你愤怒地含着泪水说，你不能这么不负责任地一走了事，我不能便宜了你──现在我们看你就是这样一个混泼嘴�