故乡面和花朵-第26章
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倒是小麻子看着不堪，笑着上去踢了你一脚，说：
「要不说你们文人无德，三天不打，上房揭瓦；打过之后，给你们一个糖豆，你们又感激个不停；在你们身上，耽误了多少时间！历史都是被你们耽误的！」
你一边嘴里附和说着： 「那是，那是，您说的准确！」
一边才不好意思地笑着爬起来，拍打着腿上的土。这时你又恬着脸对身边一个姐姐说：
「呆会开篝火晚会时，咱们两个跳一个舞？」
插页：
绝密。仅供圈内参考，请勿外传
小麻子在资产阶级大会上的报告（部分）
（注：这并非小刘儿在山梁上看到的报告摘要。按照内外有别的精神，凡是牵涉到事情的实质、核心和事情的下半截，已经在摘要中给删去了。所以直到现在，小刘儿还蒙在鼓里呢，以为自己已经了解到事情的真相，其实真相并不像他想象得那么简单呢。）
＊ 小刘儿问题的定性：小刘儿目前的问题和处境都很严重。先是被刘老孬和瞎鹿给拋弃了，后来又被我们撮到了山梁上，成了一个爹也不疼娘也不爱的癞皮狗──连沙皮狗都不是。但正因为这样，他也就成了一个社会弃儿让我们感到他有些可怜呢。事情的程序是：先有刘老孬对他的拋弃，才有了他对我们的投诚。如果是别人拋弃他，一条浑身已经长满疥疮于是被主人拋弃的癞皮狗，我们也会拒之门外；但正因为是刘老孬拋弃的──刘老孬算一个什么东西？他能有什么目光？说不定小刘儿倒是因祸得福──刘老孬看着是疥疮，说不定我倒看着是一朵朵初绽的梅花呢；他看着是一条癞皮狗，我拿到早市和狗市上说不定就能卖一个大价钱呢；他懂什么狗！他看着是敌我矛盾，我倒要按着人民内部矛盾的思路去考虑呢。相反，假如刘老孬说他是一朵梅花，我倒看着是一堆大粪呢，也就没有现在我们对他的挽救了。
＊ 小刘儿这个人，我还是了解的。除了笨一些，虚荣一些，人一多爱上杆子，当着别人的女孩子，爱开些不合时宜的玩笑，藉以发泄他在性和别的方面的压抑，弄大家都很尴尬，弄得人家女孩子急也不是，不急也不是，别的倒不见有什么大毛病。我曾经从善意和引导的角度开导过他：
「你的这些小聪明都没有错，你的这些玩笑也没有错。谁不是这么想的？你的勇敢精神，倒是使人钦佩。但是你忘了一点，你把这聪明用错了时间和地点。说你入贵族的圈子时间太短，你还不服气，现在看出来了吧？所有贵族中的女孩子，没有一个是好东西，她们的心都是野的。你开的那些玩笑，都没有错，她们比你还爱听。但你说错了地方。你不懂辩证法，她们越是心野，越要做出良家妇女的样子。特别是当着自己的男人。妓女也不想把自己打扮成妓女呀，她总说自己要从良。真让她从良，嫁给一个剃头匠，她又不甘日常的寂寞生活，开始怀念过去的花天酒地的青楼生涯。自己的青春，毕竟是在那里度过的。这时的回忆，这带有很大的伤感成分了。谁说婊子无情呢？回忆的时候就有情了。──这样比较起来，倒是围绕在我身边的那些女孩子，还显得更清纯一些哩。但这些都被你忽略了。你要是换个只有你们两人的暗屋子里来说这个，她说不定倒捂着脸在那里「嘀嘀」地笑呢。说不定她还嫌你说得不过瘾呢。谁不知道女人比男人来得慢，更比男人爱听风话呢。你就是一个不合时宜。该聪明的时候，你不聪明，不该聪明的时候，你倒冒出水来了。你要注意呢！……」
等等。我们毕竟是打小的朋友。我不忍心他这样堕落下去，烂下去。一个人活着烂掉他的心，比他死后烂掉他的尸首还要快呢。当然，当着我的面，他都听了，红着脸在那里点头。但过后就不行了。一到人多的地方，一见女人，他的老毛病就又犯了。他也是难改哩。但话说回来，这也够不上什么大毛病。从另一个角度看，他一见女人这么感兴趣，说明他不是同性关系呢。从我们的角度，他不懂事，人多的场合，我们不带他去就是了。我总是这么一个观点，不能把小刘儿看成是一个坏人，就不可救药了。有那么严重吗？说这个话的人，是醉翁之意不在酒吧。他是我打小的朋友，再这么穷追不舍，矛头是对准谁，再联想起上一届资产阶级代表大会时有人煽阴风点鬼火的情形，不就昭然若揭了吗？我的意见，小刘儿有毛病归有毛病，但在这次同性关系者回故乡的行动中，他还是可以用的。他的毛病和我们的智能比起来，算得个什么呢？派不了大用场，可以派个小用场嘛。当个联络员、通信员，发给他一个BP机，有什么事情呼他，来回给我们跑一趟；再不行当个茶水工，来回递一递毛巾把，这总是可以的吧？不能赶尽杀绝。不能让一个有毛病但有时显得也很可爱的朋友就这么上吊。毛病是什么？毛病的背面，就是可爱哩。如果大家都是一些十全十美的人，没点岔子和错误让我们纠正，个个严肃，人人正经，男女授受不亲，那世界还有什么意思呢？大家岂不都要上吊了吗？我们就把他当成猴子收留下来吧。看似是收留他，其实也是收留我们大家。这个主我还是可以做的。将来猴子出了彩笑话是大家的，出了问题是我的，这行了吧？
这是主线。这是定调子。用还是用，至于怎么用，我们还可以再讨论。不是我袒护我的乡亲，小刘儿毕竟是沾了贵族圈子的人，对待他和对待一般人，还是应该有一个区别和界限。他在写字的艺人中间，还是有一点影响的嘛。不承认这一点，就不是起码的唯物主义。对待六指，我怎么就不袒护呢？这不一下就说明问题了？这个问题说明白了，接着我再说第二个问题。……
＊ 说第二个问题的时候，我知道马上就会有人攻击我。你现在在这里红口白牙（这词用得多么性感）地说白话，你这是针对谁呢？我们并没有怎么小刘儿，小刘儿与我们素昧平生，你刚才也说，他刚入贵族圈子不久，我们与他连一根烟的交情还没有，不是今天你说他，我们都不知道他是谁！你这些话是甩给谁听呢？哪一句扯得着我们的淡和连得着我们的筋呢？我们倒不明白了！世界上的人如同林子里的鸟一样，各人有各人的活法，我们贵族圈子的界限和界线是什么？就是那些趴在我们周身和周围的虱子，密密麻麻在那里圈出的一条线。远看是一条线，近看是一圈密密麻麻在那里上下滚动和相互打架的虱子。这样的虱子，多一个少一个，并不能影响我们在圈内的正常生活。我们穿著洁白的绅士装、叼着雪茄、打高尔夫和搞关系还来不及，谁有功夫去抓圈缘上这么只小虱子？你抓得过来吗？麻子，我们相处这么多年，今天我们才知道，你也是个抓小不抓大的人哪。说到底，所谓小刘儿目前的处境，跟我们并没有关系，那是你本人继刘老孬之后把他从丽丽玛莲大酒店给撮出来的──你说现在收留他你可以做主，当初把他撮出去不也是你做的主吗？──现在你后悔了，内心有愧了，又把我们拿出来垫背是不是？这一招何其毒也！你刚才还说我们点鬼火煽阴风不够朋友，你来这一手够朋友吗？──这是你们要对我说的话，对吧？这也不算什么能为。看着事情没有什么指望了，你们就这么一边倒了，对吧？宁肯站在敌人的一边，也不能让持不同政见的朋友们得势，这就是我们习惯的为人；把朋友出卖给敌人，看他在那里吊着被打，我们在这里欢呼自己的队伍里少了一个对立面，攘外必先安内，对吧？你们这些花花肠子，逃不过我的火眼金睛。以前这样的例子还少吗？怎么又把过去玩过的套路，如数地搬出来了？搬出来我也不怕，那也不过是搬起石头砸自己的脚。不要玩火，我警告过多少人，就是不听。至于当初我把小刘儿从酒店或我的办公室撮了出去，我想小刘儿不会介意──现在他刚从监狱里被放出来，感恩戴德还来不及，哪里还有脑子考虑翻案呢？他的态度一定是：别说我不考虑错和不错的关系，就是考虑，也只能说是娘打错了孩子，孩子还能说什么呢？就从此不叫娘了不成？打了他，他反要认我做干爹，这是我意料之中的事。倒是我不赞成搞庸俗的那一套。我是讲究工作方法的。我现在是不会给小刘儿解释的，免得长他的娇气。但等过了这一段，在一个适当的场合和时间，我还是要向小刘儿说明真相的。我那次把人撮出去──事后我可以明确地说，──我也不怕得罪谁，并不是针对小刘儿的；当时跟小刘儿一块被撮出去的，并不是小刘儿一个人嘛。我是针对另一个人的。无非借这个场合，用的是一种手段而已。就好象枪毙人找人陪绑一样，一方面对小刘儿是一个教育，另一方面对被枪毙者那个灰孙子六指也人情一些，使他在临死之前，不至于感到孤单。他也毕竟一个月一次，跟了我那么长时间。我是讲仁义的。后来果然证明，六指倒没有多大痛苦，在山梁上发了一通牢骚，就马不停蹄地赶回故乡该干嘛干嘛去了，倒是这个陪绑的没有经验，本来与自己无关，却非要死要活地上吊明志。一个麻烦事，一个棘手事，一个本来要使人落泪和给人炒鱿鱼的悲剧，就这么借小刘儿之身，变成了一出喜剧。什么是工作方法。这就是工作方法。什么是软刀子杀人？这就是软刀子杀人。还记得我在玛莲饭店刚醒之时说过什么吗？就是两句诗。虽然现在已经不是诗的时代，但我在此情此景还是用它抒发了我的情感。
大梦谁先觉
平生我自知
……
这说明什么，说明一切早有安排，一切都在我运筹帷幄之中。
＊ 关于为什么要借小刘儿之身来除掉六指。现在我可以明确说了，我早就这种感觉，我与剃头匠六指的蜜月关系，已经濒临死亡了。只是他还没有觉出来，我和我头上的蛇，有时月夜之下一起谈心，都明确地共同地感到了这一点。不是一般的拌嘴，而是整个婚姻都无可挽回了。彻底完了。但我是一个尊敬历史的人，直到现在还承认，六指是一个可爱的人。他直到上刑场之时，还蒙在鼓里呢，还固执地认为我头上的蛇，是他培养的，是他的好朋友和情报员。错了，六指，你真是天真得可爱，你就不想一想，你跟蛇一个月才见一次面，而我呢？是日日夜夜。虽然在一起呆得时间长了双方会起腻，相互烦躁，就好象再好的老婆，日日夜夜在一起，想着还是不如一个妓女，还是要逛妓院一样；再不就找个情儿，养个外宅，偷空跟她在一起呆一呆，因为时间有限，一见面就抱在怀里，觉得像个宝贝；后来东窗事发，有了一个大家考察和比较的机会；这时大家冷眼看去，怎么那个外宅，还不如家中那位更出色更有性感呢。这就是熟悉和陌生的区别。这时的大家，又把他家里，当作自己的外宅去评论了。说穿了，世界上从来没有发生什么大事，世界上就是这么一个简单的道理。我觉得在我们资产阶级的委员会中，如果大家都明白了这样一个简单又复杂的道理，何愁我们将来接管不了这个天下呢？但这只是事物的一个方面。蛇对于我来说，就是我的屋里人，对于六指呢，就好象是一个外宅。一个月才见一次面，还不是外宅吗？从客观上看，情形对六指倒是有利。但世界上也往往存在这种情况，有利的形势和主动的恢复，往往存在于再坚持一下的努力之中。这个蛇时间一长，我可以偷梁换柱嘛，我可以金玉其外，败絮其内嘛。他只知道我头上的蛇是他的情报员，不知道就是这同一个蛇，还在为我做着反情报。螳螂捕蝉，黄雀在后，这是六指的小脑子所没想到的。一个出类拔萃的大资产阶级，还斗不过一个剃头匠吗？这就是六指死无葬身之地的关键所在。一个剃头匠，好好剃你的头，安分守已地活着，多好；为什么非要往政治、经济、贵族、大资产阶级的漩涡里钻呢？这不是飞蛾扑火吗？再说，我对他的头型和头发里的蛇们，也像娶到家里的老婆一样，早就心烦和厌恶了，我早想将这发型改一改了。不说我，就是在我身边工作的一帮姐姐们，一开始见到这种头型，还感到意外，但时间一长，也有些不耐烦哩：就这么永远下去了吗？麻子就再没有一点活力了吗？烦不烦哪？俗不俗哇？日子就这么越过越旧、越过越淡、越过越没劲了吗？就是这么一个严肃和不可回避的问题，摆在了你的面前。你该说了，把六指开了不就得了？改个头型不就是了？这是一般市井小民说话的口气。市井小民这么做可以，但我们这些人这么去做就不行了，就会因此引起社会的动荡和混乱。像我这样的大人物，日常生活并不是那么自由呢。看着是一个日常爱好和生活细节，但往往这种爱好并不属于你个人呢──身处高位有什么好！──马上就转化成对于社会的一种提倡。历史上这种例子还少吗？皇上爱斗鸡，大家都斗鸡；皇上爱推牌，大家都推牌；皇上爱看戏，大家都看戏──这个皇上爱听京戏，京戏就繁荣，那个皇上还听评弹，评弹就吃香……就是这个道理。我一说六指这个头型好，男男女女，老老少少，大家都在想方设法留这种头型，一时搞不到蚯蚓和毒蛇还急得直哭；现在我一说这种头型要拋弃了，人民能答应吗？亿万万的头型一下子怎么改变？改到哪里去？头上的蛇、蚯蚓、屎克螂和头里的脑浆如何思考？这不一下要引起社会动荡和社会混乱了吗？为了社会稳定，为了整个大局，我只好还暂时保持这种头型。我心里有痛苦还要面带着微笑说「不错」罢了。以为我心中没有想法吗？以为我是一个胡涂的人吗？错了。我是在等待时机。现在，这个时机终于等到了，那就是小刘儿来了。我可以借小刘儿的陪绑，来将六指给除掉，你说这主意妙不妙？六指不存在了，当然六指的头型也就没有了；不过这时六指头型的失去不是因为六指的头型也就是人民的头型不好，而是因为六指一没，使这股恶水无处再流了。人民不会把愤怒对着我，也只能感叹六指没有好运气了。六指的手艺，就这么在宫廷中和贵族中失传了，大不了再在历史上和艺术史上给后人留下一个遗憾，让那些有考证癖和写续篇的人多一个饭碗，别的也就无大所谓了。一个社会危机和社会动荡，就这么轻而易举地被我给处理了过去；一个恶浪险滩，就这么让船长驾轻就熟地给躲了过去，不容易呀。不是每一个人都具备这样的大智大勇。我们应该感谢谁呢？我们还是首先感谢时代、机遇和偶然吧，这是我的一贯态度。这就是除掉六指的原因和始末。如果有报纸要写一篇《除掉六指的前前后后》，这就是最原始和最准确的资料。只是有一点我还要问记者：六指在这里是主角吗？
当然，小刘儿在这里做出了他所不知的牺牲。但哪一段历史的发展不是以一些人的牺牲和殉葬作为代价呢？这也从反面证明，小刘儿还是一个老实的孩子呀。我们可以惩治恶人，但我们不能滥杀无辜。这也是我们为什么要在他被刘老孬拋弃后走投无路的时候，要搭救他一把，让他戴罪立功的另一个原因。这下谁也不欠谁了吧？
＊ 关于在同性关系和家园问题上我的态度和看法。明确地说，在这个问题上走投无路的首先不是小刘儿，而是那个秘书长刘老孬。�
