故乡面和花朵-第99章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


秸獗獬さ囊磺校�我在外边不禁「哈哈」大笑──虽然我直立起的两条后腿，早已经站酸──大狗和牛根，你也有今天；理想和理论，清谈和争论，终于有了结果和要变成现实。我看到事情就这样决定了，我看到莫勒丽已经没话说了，我就要和女兔唇理所当然地站到一个立场上，我还想做出拥护这个政策的举动显得这一切也符合我的利益我不论何时何地都是主动地和主人站在一起和主人共进退能给主人做些什么是我最大的心愿我吹着幸福的单簧管不单是为了取悦主人这管子里也吹出了我的心声和希望我竭心尽力也不知其苦我不等主人下令不等主人动手就要提前跑到狗窝里把糊里胡涂的老狗从狗窝里拋出来，甚至一下将它扯到春风吹拂的白篷子下和杨柳岸边。我高兴得仰天大笑，可给我除了心头之患，今后在狗窝里睡觉可就剩我一个人了我就可以想蹬腿就蹬腿想磨牙就磨牙想说梦话就说梦话了。我就要拔脚而去和飞身而去了。但是，猫眼里一直张嘴结舌说不出话的莫勒丽，现在终于狗急跳墙和兔急咬人了，结结巴巴又说了一通。「她」也要发表「她」的理论了。当然，如果只是一般的理论──什么叫作一般的理论呢？也就是针锋相对的理论，你说东我就故意说西，你打狗我就故意打鸡──如果是这样，我和女兔唇都不害怕，我们都有足够的针锋相对对付「她」的针锋相对，但是没想到在上一个世界动不动只会针锋相对割男人东西的莫勒丽，到了这个世界，到了我们的故乡，水平也「噌」地一下说提高就提高了，「她」对我们的针锋相对没有再针锋相对，「她」在世界上不局限在以前的两元论里，现在「她」开始搞三元了，「她」开始为这个世界和自己寻找第三条道路，这就可怕和让我们难以对付了。「她」不是见我们不拥护「她」的冬天和萝卜干就反对我们的春天──如果是那样，可以料到我们早已准备好对付「她」冬天的一切了，我们在反对「她」的冬天之前，就想出一大套对付「她」反对和反驳春天的话，但是「她」没有上我们的当和钻我们给「她」设好的圈套，「她」避开我们开辟出「她」的第三条道路，「她」不是在因为「她」的冬天来反对我们的春天，「她」不是因为「她」的萝卜干来反对我们的鲜肉和杀狗，「她」反倒突然在那里胸有成竹地莞尔一笑，接着甚至做出拥护我们的样子，对「她」所坚持我们反对的东西一概不予以置评，而是和我们一样，主动把这个涉及「她」的麻烦问题给拋开──当我们以为「她」和我们一样，也要总结一下历史然后再开辟未来，但我们对「她」还是估计错了和估计低了，「她」对历史不作总结──在一切不作总结的情况下，可不就找到第三条道路了吗？我们日常总是在那里总结，我们可不就拿着历史当回事轻松不起来了吗？现在莫勒丽出人意料地不总结历史，对历史不作置评，「她」不说自己的冬天和萝卜干了，「她」不说自己的好处了，「她」将这个绕过去，「她」甚至作出拥护我们的样子，春天和鲜肉、杀狗和杀鸡也不是不可以，但是这个春天和鲜肉、杀狗和杀鸡有没有什么毛病呢？「她」一下就专心致志地钻到这里来了，「她」一下就把本来是烧着「她」的火现在又用来烧我们了。「她」以不说自己为前提提出我们的种种问题了。这是我们没有想到的。当我们还处在二元的情况下现在出人意料地出现了三元，就让我们感到突然、为难和不知所措了。这时我的立场也改变了，我由佩服女兔唇，开始埋怨「她」了──我们自己之间就起了内讧；你和「她」已经婚都结了，床也上了，温也柔了，眉也齐了，案也举了，怎么到现在连人家的水平和修养都不知道呢？太大意了吧？太憨大胆了吧？要是万一遇到流氓怎么办呢？社会多复杂呀。现在不是人家配不配你的问题，而是你配不配人家的问题。现在人家一张嘴，就把我们噎得没有话说；现在人家找到了我们没有想到的第三条道路，我们怎么能会不到了路的尽头和大哭而返呢？呜呼，我的女兔唇，原来你还是原来的女兔唇；人家莫勒丽，才是新的莫勒丽；我就是作为一条狗，跟着你这样的主人，也感到后怕和朝不保夕呢。还没等女兔唇回过神来，莫勒丽就按第三条道路行走和说话了。等「她」一说话，一发导弹，一开飞机，一转天线，可就没我小狗的性命了。我刚才还在嘲笑和幸灾乐祸大狗，现在我才知道，我也是死到临头和五十步笑百步呢。莫勒丽莞尔一笑，就对女兔唇和我判了死刑。事到如今，「她」还轻声轻语地──多么地胸有成竹和让步人可怕──说呢：　
　　「我的夫君或是娇妻吧，你说我的萝卜干不好，你说现在不是冬天，我想你说的肯定是有道理的（看看）。入乡随俗，到什么山上唱什么歌，就算我上一个世界不懂事，但上一辈子我出嫁的时候吹喇叭上轿之前，俺爹和俺娘家哥对我说，入了人家的门，就成了人家的人，还能像在娘家那样撒娇使性子吗？──至于说上一辈子割了几条萝卜干，这萝卜干是不是割得多了一些呢？为什么把上轿之前娘家交待的话给忘记了？这就要考虑到当时的具体历史背景和人文环境了，那也是没有办法的办法。是不是因此我在你们眼里就成了一个不讲道理的泼妇和没有思想头脑简单的操刀手呢？你看我到你家这几天的表现，我对夫君的态度，你也就知道事实的真相了──我对您高声说过话吗？您看过小刘儿的作品吗？他还就是喜欢我这种人──无论是白人或是黑人，无论是黄人或是棕色人种，我对上一个世界的动刀子，就是对这一个世界的文静和无声啊──或者就是它的前提和准备了。实在是惹得老娘没办法了，我才一刀把它割了。跟老娘闹什么闹？老娘是跟你开玩笑的人吗？给你脸了？割顺了手，我顺着大街一个个都给你们收割了，太平世界，环球同此凉热，不就给我们今天搞同性关系创造了更加有利的条件了吗？不是不想搞同性关系也提高同性关系吗？问题要提到这样的高度来认识。现在想起来，倒是我当时太过仁慈，割得少了──对上一个世界的仁慈，就是对这一个世界的犯罪呀。我还是大意了，我还是小处仁慈大处胡涂了，我还是小知不及大知，小年不及大年了，我还是割得少了，让这个世界到了今天还存在这么多没有割掉的麻烦，所以才逼得我们到处找故乡、打理论、找夜壶和找包子；大家都说这小狗和小刘儿不好，但是我赞成冯．大美眼的话──虽然我在其它方面和她有不同看法──这孩子从整体和大的方面来看还是不错的；这只我结婚那天才变成的小狗我还是爱护它和保护它的而不是相反，以后谁再迫害它我就跟它急，不行我一刀割了它丫挺的（听到这里，我小狗在猫眼之外的泪「唰唰」地就流了下来，没想到我还没有见过几面的一个刚刚娶进我家门的新娘子，竟这么关心我们下人和一条狗。听了这话，我能不感动和壮志未酬吗？以后谁要敢动俺家的新娘子和我的新主人，我就和它丫挺的拼了；士为知己者用，作为一个受尽欺负和凌辱的俺瞎鹿叔叔的后代，俺们走街串巷和走马观花为了什么？还不就是为了听到这么一句评价吗？我今后再不好好弹唱，再不把这部长篇写好，我还对得起谁呢？莫娘，你也是我的一个知音和一个能使我声音低沉的人呢。哪个丫挺的敢再不听您的话，包括那个女兔唇，别看我这只狗小，它那只兔子大，我也要在田野上撵它个大兔翻飞──虽然到头来还是被它一指甲戳死，我也算死得其所。莫娘，您往下说。俺莫娘得了我的鼓励，就接着往下说。）──如果故乡都是像小刘儿这样的小狗，我也就不与你们争论了，但是你能保证你们故乡的狗个个都是这样吗？我看你没有这个把握。这次事态发展到现在还没有恶化，也仅仅是因为我记着小刘儿说过的一句话：遇事不和人争论，让事实说话；与人共事，便宜让人家占了，亏让自己吃了，吃亏是福；你说现在不是冬天而是春季，我也就到河边看柳就是了；你说不吃我的萝卜干要吃你的鲜狗肉，我到河边帮你支白篷子就是了；我还可以帮你支锅和帮你烧火，帮你杀狗和帮你剁馅；在你不拥护我的冬天和萝卜干的时候，我可以拥护你的春天和狗肉嘛；我这样做还不单是看在咱们是夫妻的份上或是为了搞好夫妻关系要做出的一种姿态虽然这种我看来已经是肤浅的姿态在有些人身上一次也没出现过，也许这就是『她』的齐眉举案和语焉不详？──这本身就是我的为人，这是作为一个正常人和一个贤良的妇女特别是现在我们又搞起同性关系的不男不女们起码应该做到的，毕竟要和异性关系有一个区别；如果『她』在日常生活中都不懂得考虑和照顾别人，那么我们可以想象到了关系上，『她』怎么可能长时间的照顾别人共同达到幸福呢？那就是一个只考虑自己春天和不顾别人冬天的人喽。可『她』想没想到，如果没有冬天，哪里来的春天呢？如果没有冬天的寒冷，哪里知道春天的温暖呢？但就是在这种情况下，我还是可以做出让步，我还是可以不说我的冬天让你跨过历史和时空的发展阶段一下就说春天──虽然这在人类历史和我们的人生阶段上一次也没有出现过，但是如果有人非要带着花冈岩石脑袋去见上帝，那我们又有什么办法呢？只好让『她』见就是了。大锅可以支，狗也可以宰，我还可以帮着烧锅和剁馅；但接着我们就会发现，我们设想的主张非常好，在理想中和图纸上都是可行的，但是一到了实践和生活中，是不是就要碰壁呢？我不说我关起门和大雪封门的优点了，我就说说你在春风中的河边的白篷子下一个微小的纰漏，你也就站不住脚和走不下去了。你的大锅烧着了，你的狗杀了，你的馅剁了──还是我帮着剁的，你的包子上笼了，你的包子的新鲜的香味从锅里飘出来了和传出去了，香气四溢和飘向九洲──这时你是多么地高兴和得意呀，『吃包子喽，吃包子喽！』你在那里喊叫着；但是我劝你也不要认真得过了头和高兴得太早了，在你高兴的同时，你的问题也就暴露和出现了：你的大锅支在哪里呢？支在春天和支在河边，对吧？这是春天的好处但是这也是使你致命的绝症呢。福伏祸焉。正是因为那里空气清新和春光明媚，冰已经解冻了，出门的人多了，来来往往和南来北往的人都要到这里来摆渡，这和我们在大雪封门的冬天关起门来一家子人围着一个锅台就不一样了。来来往往的都是些什么人呢？都是我们的乡亲和好友，虽然有亚洲的也有欧洲的，有美洲的还有南美洲的，但大家现在都在一条船上，大家走路走得累了，走到河边和码头，大家肚子都饿了──本来是不饿的，但到了河边和你们的白篷子下，闻着你们新鲜的狗肉包子的香味，我们的肚子也饿了哩──你们的包子还真是诱人，大家都是走路人，大家都是同路人，大家都是共赴天涯的浪子，渴了你就给我一碗水，饿了你就让我吃个包子，这是我们常说的话和当我们在路上经常要求别人的，但是现在轮到要求我们了；如果你在冬天的屋子里香味传不出来你们就像包饺子和包包子一样把肉馅一下就填到和闷到皮里吃到肚里一切都人不知鬼不觉也就罢了，问题是现在你们公然把锅和包子摆到了河边还夸张地支起了一个白篷子，这就和冬天在家里不一样了，『让我吃一个包子』，每个人都会提出这样的要求；不但刘老孬和小麻子这样的人会提，恐怕连脏人韩和白蚂蚁那样的人也不会例外；本来不该提和吃的人，现在见别人提了和吃了，他抱着不提白不提不吃白不吃的态度也会混水摸鱼──这些问题一下就摆在了河边和你们的面前；大家都来吃包子，这时你笼上的包子有多少呢？是一笼呢还是一百笼呢？我们故乡的面积和人口又是多少呢？──这些问题你都理性和定量地分析过吗？一人划得上一个包子吗？别人都吃了，我们怎么办呢？──何况就是光说别人，一只老狗牛根身上的肉，够得上包多少包子呢？能够人人有份吗？够得上我们故乡分吗？如果因为数量不够因此在我们故乡引起了战争和骚乱，影响到同性关系运动的大局，这个责任是你负还是我们共同承担呢？我建议你到河边支篷子和支大锅之前，还是先考虑一下你的也就是我们的出路和下场再说。我不是批评你之后接着再表扬我，在这一点上我就比你具有优势呢；虽然你的春天比我的冬天温暖和明媚，但是我在货色供应和数量的多寡上，还是比你充足──你拢共就有一只狗可杀，而我呢，光是上一个世界留下的萝卜干，在后院里就有几大盆呢──这就看出我们在上一辈子的作为和我们对同性关系运动贡献的大小了，这才看得出谁在历史上有先见这明呢。我在质量上没你新鲜，但我在数量上比你具有优势。我们各自都有各自的弱点，冬天是一个不需要数量的日子而我有数量──从严格的意义上来说这也不能算弱点而只能说明我秋收和冬储搞得好，而春天是一个需要数量的日子你恰恰没有数量──这只能说明你的愚笨和没有先见之明，表面看你选取了一个明媚的春天，其实你选择了一个荒凉的时光和季节，表面看冬天的杨树是光秃秃，其实那才是真正的枝繁叶茂──这点辩证和悖反料你也没有想到吧？你只顾在那里做你简单和肤浅的美梦了。可怜呀可怜，我的夫君。我现在也不和你说那么多了──和你说那么多也没有用，我只问你，当我们众人吃一条狗的肉馅不够的情况下，你怎么应付局面呢？吃包子我们没有吃过瘾，吃包子我们没吃到底和吃到家，如果压根没有包子我们南来北往也就走我们的路我们压根就没有什么想法了，说不定我们就不在这河边停留和摆渡了，现在有了包子我们随着包子的气味和香气寻了来，你却只让我们吃了一个和一轮，接着你的包了和狗肉就接不上茬了；我们吃得刚刚开了头，就给我们弄得不上不下地搁在这里算什么？不是让我们更加着急吗？没有这个金钢钻，何必揽这瓷器活呢？早知没这么多狗和这么多包子，何必在这河边拉架子和支篷子呢？早知管不了这包子，何必招这么多人呢？……世界上的骚乱和淫乱，都是在这种情况下发生的，『他们』能不砸你的笼子和拆了你的篷子吗？『她们』能不捣你的灶砸你的锅甚至割了你本人吗？上一辈子我为什么那样做呢？根本原因就在这里。我清楚这一切所以我要把问题给你摆在事情之前而不是事情之后──等到一切都发生了，再说还有什么用？亡羊补牢，不就晚了吗？你把舞台摆在春天本来煞费苦心，你要在春天里唱一台大戏，但是这个戏刚一开场就砸锅，包子刚一吃就露底，就是露底的包子也还是不够，你不是等着遭殃吗？吃了这包子就没这馅是对的，但是没有这馅你为什么要做这包子呢？当人们吃了一轮没够接着一个个伸着手和张着血盆大口失去理智向你走来的时候，这个时候你拿不出继续的包子你怎么收场呢？去跳黄浦江吗？现在我们不用到河边去，我们不用去找春天，就在这关闭的冬天的屋子里你先把春天的退路和后路想清楚。不然去的时候我还有夫君，回来的时候就要面临滔滔江水了──当然，也不必执意要跳黄浦江，悬崖勒马和浪