神游-第17章
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识或者不自觉的情况下开窍的。至于咻咻……”
“咻咻怎么样？”
“你既然把它当一条狗来养，就应该把它培养成为一条有知识、有文化、有理想、有纪律的社会主义四有新狗……石野，你别笑，我的意思是你应该教它读书识字。”
“教咻咻读书？你有没有搞错！”
“石野，你不试试怎么知道行不行呢？你没有发现咻咻听得懂人话吗？讲听得懂人话就应该学得了人事。”
风君子的提议虽然荒诞，但是仔细想想也并非毫无可能，我经历的稀奇古怪已经够多了，再多这一条也无所谓。听他的话我真的动了心，打算回去就教咻咻读书识字了。在回去的路上，我又想到了另外一件事情，赶紧问风君子：“风君子，你是不是忘记了什么？本来我们是要给依依找一座有香火的庙，可是那座山神庙并没有香火呀？”
风君子又笑了，这笑容高深莫测又得意洋洋：“香火？很快就会有的，你看明天的报纸就会知道了。”
……
第二天，芜城的各大报纸都刊登了昭亭山山神庙一带冬日花开的奇闻。在这冬至之日，不仅山神庙周围的一片桃花盛开，就连庙门前两株已经枯死多年的海棠树居然也开花了。这则奇闻吸引了无数好奇之人前往昭亭一看究竟。有人不信，想眼见为实，而眼见果然为实。于是消息迅速的传开了，前往山神庙参观的游客络绎不绝，山脚下的饭馆酒肆也天天爆满。
消息的影响不仅限于芜城，周边省市的媒体也多有转载，有几家电视台特地赶来此地拍摄了专题片。电视画面上满山萧索景像与山神庙周围一片春意昂然形成了鲜明的对比，从视觉上给观众很大的冲击。从直升机航拍的镜头来看，这一片冬日开花的桃林恰恰成一个规则的圆形，方圆十丈之内将山神庙围在中心。
对于这千年难遇的异像也有不少专家站出来试图解释。有人说是因为植物基因突变，有人说是因为地热活动的影响，但受到官方最终认可的权威解释是这样的：山神庙地处昭亭山谷，三面环山一面朝阳，地理位置十分特殊，加之庙后有终年恒温的雪溪泉水渗入地下，形成了这一独特的局部气候异像。这样的解释恐怕连得出这一结论的专家自己都无法自圆其说，但不论怎么说，这是市委宣传部定下的统一宣传口径，成了各大主流媒体广泛引用的科学解释。
不论官方如何解释，大多数老百姓和前来参观的游客却只相信一点，那就是山神显灵了。这种说法上不了台面却流传于民间，很多人深信不疑，也有一些人宁可信其有不可信其无，更有一些人觉得相信一下也无妨。不知道谁带的头，有人在参观山神庙的时候开始供奉香火，接着烧香磕头的人越来越多，渐渐成了昭亭山中的一道风景线，其香火之盛甚至超过了九林寺与千年古刹广教寺。
后来有一位发了大财的农民企业家主动要求出资重修山神庙，这一举动得到了当地政府和旅游部门的大力支持。山神庙修茸了大殿，又重新修了三重院落、东西配殿，将庙后石壁上的雪溪泉眼也围到院中。不知从哪传出的消息，雪溪泉水有山神赐福，喝下去可以消灾治病，于是到山神庙中的香客就更多了。
其间也有部分有关人士对昭亭山神庙事件颇有非议，但这种非议遭到了旅游部门的反驳。最终山神庙成了旅游局下辖的一个风景名胜点，在庙门外开设了旅游商店，进庙参观也需要掏钱买门票了。后来的野桃林不叫野桃林而叫神树林，雪溪泉不叫雪溪泉而叫神水泉，有人请名家题字刻石立于当地。
这一切都在风君子的意料之中，只是出了一点小小的意外：那位出钱重修庙宇的大款同志嫌原先的山神像已经过于古旧，想重塑一尊新的。幸亏有考古部门的专家鉴定此神像是唐代文物，珍贵无比，这才仍然保留在神龛之上。否则风君子的一番功夫恐怕就要功亏一篑了。当然这些都是后话了，我和风君子回到学校之后，马上就要面临期末考试了。这两个月跟着他不务正业，连功课都落下了不少，这段时间需要好好学习了。
第一卷 阴神篇 011回 一阳常生动，阴神初入梦
（题记：在很多民间神话传说中，都有某某人在梦中遇到世外高人或者神仙鬼怪，给予指点或者传授法术。这些传说有依据吗？这是我们无法证实的，但古往今来梦中通灵的故事又太多了，不可能全是杜撰。然而还有一种更加让人意想不到的情况，那就是你做了这样的梦，但梦中遇到的不是天上神仙，而就是你身边的某个顽童。）
回到学校之后，风君子也知道期末考试不远了，所以这一段时间也是老老实实的看书学习。近来他和田玮之间打的火热，田玮几乎所有的笔记都让风君子借了一遍。我发现田玮的笔记记得越来越工整、越来越详细了，几乎存心就是给不记笔记的风君子准备的。
但是在晚自习时风君子再没有找到与田玮同桌的机会了，因为田玮的同桌，我们班的另一朵班花季晓雨也来上晚自习了。季晓雨是冲着我来的，或者说是冲着咻咻来的。从昭亭山回来后我开始教咻咻读书识字了。其实所谓教我也不知道该怎么教，只是每次翻开书本用手指着讲给咻咻听。咻咻居然经常趴在我手边人模狗样的听我讲，也不知道它听懂了没有。过一段时间我有一个新奇的发现，那就是咻咻自己学会了用爪子翻书看，枯燥的课书也看的津津有味，也不知道它在看什么！
咻咻学会翻书之后养成了一个坏习惯，那就是跟着我去上晚自习。带宠物去上晚自习当然是校规所不允许，可是咻咻很机灵，知道什么时候该躲在课桌里不让老师发现，也从来不会发出什么声响。偶尔晚间巡视的老师们没有发现它，但同学们却发现了，最早发现咻咻的是田玮，然后她告诉了季晓雨。季晓雨也来上晚自习是为了看咻咻。
咻咻脾气很怪，不愿意男生接近它，但是几乎全班的女生都喜欢它，尤其是季晓雨，总是喜欢将它抱在腿上。晓雨对这只自己会翻书的狗十分好奇，从家里给它带来不少闲书，那个年代女生中流行的是琼瑶、岑凯伦。从此咻咻不再翻课本了，晚自习大多数时间都趴在季晓雨的大腿上翻言情小说，只有预感有老师要经过的时候才会躲到桌肚里。它的预感一向很准，成了教室里的“敌情预报员”。
很快到了期末，考试的结果让所有人大吃一惊。期中的时候黄健峰是第一，风君子是第二（这小子是怎么搞的，天天不务正业成绩还不错！）；而期末的时候风君子还是第二，黄健峰考了第三，全班第一名居然是田玮！田玮不是凭成绩考进来的统招生，是花赞助费进来的扩招生，期中的排名在三十名以外，期末考了第一实在太意外了。而我石野，仍然是在中游不引人注目的水平。
看着成绩榜，我突然想起了我刚刚得到青冥镜的那个晚上，风君子就是在那天坐到了田玮旁边，并且跟巡视教室的司马老师说了一句话：“田玮学的比我认真学的比我好。”风君子考了第二，如果田玮学的比他认真比他好的话，那么恐怕只有考第一了。难道风君子真的一语成谶？这会不会也是一种神通呢？
有这个疑问，自然最好去问摆摊算命的张先生了。成绩出来的那天中午，我又到张先生的卦摊上和他聊天，我提到了风君子曾经说过的话以及田玮期末考试成绩的事情，最后我问他：“张先生，你说过命算的最高境界是金口玉言，能够一语中的，那么你看这件事情算不算呢？”
张先生思索片刻答道：“其实并不仅仅是命算，据说佛家也有一种神通叫做随口禅，随口而说，看似荒诞不禁却能料事如神。在传说中一语成谶的神通是有的，但是这一种高人一般都不会轻易开口，传说中如果有高僧修成了随口禅，有很多人终生不再开口说话，随口禅成了闭口禅。当然这些只是传说。其实你不必往神通上想，听你的说法，你那个女同学是上课听的最认真，下课复习的最认真，笔记记的最认真的人，那么她考第一又有什么不对的吗？为什么要先入为主的认为别人就学不好呢？”
张先生的话很有道理，我听得直点头，他又接着说道：“世人好问前程，其实来算命的并不一定都相信，但是他们一样会来。如果算命先生说的好听，也算是一种心理安慰或者是精神寄托，如果命算的不好，那也是转移精神压力的一种方式——原来很多事情不顺利错不在自己，而是命数，这样也就想开了。”
听到这里我插口问道：“那么有没有人真的能够一语中的，算的特别准呢？”
张先生：“我师门所传的就是术数，推算世事也往往八九不离十，但是离一语成谶的境界还差的很远。很多来算命的都希望碰到这样高人，但如果真的遇到了这种人却并不是一件好事。”
“怎么遇到高人还不是好事呢？”
“天之道，损有余而补不足。假如有位先生真的有一语成谶的神通，并不意味他能看破任何人的前程。本来福祸命数未定，叫他一开口反倒定了。人都是有私心的，如果他看到你命数不好不会自损福寿给你添运，如果你真的福寿齐天，他也不会把话说满总要留三分余地。所以碰见这种高人，如果逼他开口，不仅对福寿无益反而会受损。所以古人说知天命莫问，就是这个道理。”
张先生的话我听的一知半解，总算明白了原来世外高人只能哄不能逼，和世上的高官是一样的。这一段时间我并没有缠着风君子要学法术，风君子好像也把自己曾说过要传我丹道的话忘了。直到放假的前一天，他才拿着本破书到宿舍来找我。
“石野，这本书你先拿去，这里面有丹道入门前筑基功法第一步的口诀，我已经在下面划了线，折好了，你自己看吧。”风君子说着话把书扔在我床上。
有了上次他给我一本《庄子》的经验，我现在已经有了思想准备，所以看到封面上“道德经”三个大字时一点也不吃惊。翻开一看，果然有个地方画了线：“未知牝牡之合而全作，精之至也。…… ”。
“风君子，这是什么意思？我好像没看懂嗳！”
风君子：“牝牡就是雌雄……这只是口诀。其实功法很简单，就是一句话‘安神守窍’，说的通俗点你肯定也知道，就是意守丹田。你已经学过静坐、那么下一步就在静坐中守窍吧。尚云飞教过你息相，我就不再多讲了，只是呼吸的时候要注意一点，意守丹田讲究的是腹式呼吸……”
风君子说的意守丹田果然简单。腹式呼吸与胸式呼吸不一样，需要注意以小腹的起伏带动隔膜呼吸。风君子告诉我可以自己选择守中丹田（胸口）还是下丹田（脐下），但是息法不一样。如果守中丹田，则顺式呼吸，就是吸气时小腹隆起，呼气时小腹回收；如果守下丹田，则逆式呼吸，小腹的动作相反。我试了一下感觉不是很习惯，风君子说练习纯熟了在无意中做到才行。
如果说上次他教我“心斋”和“樱宁”还做了点解释的话，这次他教我“守窍”则是多余的话一句都没说。我也看过一些武侠小说，意守丹田是怎么回事我多少也知道一点，本想风君子会教我什么高深的道法，没想到是这么简单的东西。风君子显然也看出了我眼中的疑问，走的时候对我说：“意守丹田不是想像中的那么简单，如果没有打坐入静的功夫是根本不可能有效果的。明天就要放寒假了，你正好回家好好练习，我建议你还是子时打坐。你不要着急，真正的丹道功夫你还远远没有入门，这是筑基的第一关，所有人都要过的，有很多人这一关就过不了，那么后面就什么都没法学了。”
“那么我怎么知道这一关过没过呢？”
风君子在门外回头笑道：“到时候你就知道了。丹道从练精化气、采药归壶开始。意守丹田目的是寻找 ‘一阳生’的境界，一阳生的境界就在《老子》这本书的口诀中，如果你印证了‘一阳生’，你自然就会明白的，我现在跟你说的太清楚反而不好。如果你体会到什么是‘一阳生’，那就给我打个电话，我会教你怎么做的，这是我家里的电话号码……”
……
已经几个月没有回家了，父母见了我都十分高兴，不停的问学校生活怎么样，我习不习惯等等。妹妹长高了，缠着我问有没有给她买什么东西，还好临回家前韩姐给我买了不少零食，我全都给了妹妹。父母说我不应该把生活费省下来往家里买东西，我没好意思告诉他们东西不是我买的。
乡间的冬天平淡但也不算单调，我经常下地帮父母干活，现在地里种的是冬小麦。地里的活没有太多好忙的，有空的时候我就上山挖冬笋，到集市上换几个零花钱。越来越多的竹林被有门路的人承包了，有更多的被划在了旅游风景区范围内，挖冬笋要走到昭亭山中比较远的地方。我有几次也去了依依所在的山神庙，现在的山神庙已经香火旺盛了。我远远的看着神像，我知道依依能够看见我，但是却没有办法和我说话。她一定很寂寞！
每夜子时，我都在修炼风君子教我的“安神守窍”，腹式呼吸渐渐的已经纯熟自然，在这个过程中每次打坐时小腹都会微微发热。看样子意守丹田是有效果的，这让我有了坚持下去的信心。我不知道什么是“一阳生”的境界，但是一天夜里，“一阳生”自然发动了。我为什么会用“发动”这个词来形容？说出来大家就会明白了。
除夕夜乡间有守岁的习俗，大家并不睡觉，而有了春节联欢晚会之后，家家户户都会看电视到半夜，然后从十二点到第二天早上，爆竹声一直不断，所以大年三十那一天夜里我没有打坐。中断了一天的修炼，大年初一的子时我又向往常一样静坐中意守丹田。渐渐的小腹又开始微微发热，这我已经习惯了。但这天晚上不一样小腹中的热流比往常都要充沛，顺着我的呼吸之间似乎向四周游走。在热流游走所到之处，几乎是毫无征兆的，我的下身自然勃起了，如抬头蛙怒，在内裤下搭起了一个小帐篷。
我已经年满十八岁，身体发育的十分成熟并没有什么缺陷，性冲动以及勃起的经验自然不止一次，可是这一次与以往任何一次都有所不同。首先我当时只是意守丹田而已，心中并无其它的任何杂念，更没有任何有关色情的联想。其次阴0茎勃起的感觉也和平常时的冲动不同，不是那种兴奋后的充血，搞得人心猿意马，而是很自然的挺立，心情却十分平静。最重要的一点，我在定境中心神并没有散失，反而入静更深，进入了一个极寂静、极细微的精神状态。在那一刻，我的精神好像有了触手，真的触摸到了什么叫丹田！
我几乎没有什么怀疑，确定了这就是风君子所说的“一阳生”境界，也明白了《老子》中的那段话究竟指的是什么。第二天我走了三里地，到附近镇上找公用电话打给风君子。风君子在电话中告诉我确实是“一阳生”发动，但是他又说偶一为之不算成功，需要做到定境不失，常常生动，但又不能用心意刻意去催动。让我再习练一段时间，如果达到“知常”的程度，就可以修炼下一步的功夫了。
……
心里一直惦记着依依在山神庙中会不会感到寂寞。她被封在山神像中无法离开，这简直比坐�
