hesiod, the homeric hymns, and homerica-第25章

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blue　colour：　the　‘zones'　　　　　　were　concentric　bands　in　which　were　the　scenes　described　by　　　　　　the　poet。　　The　figure　of　Fear　（l。　44）　occupied　the　centre　of　　　　　　the　shield；　and　Oceanus　（l。　314）　enclosed　the　whole。　（3）　　‘She　who　drives　herds；'　i。e。　‘The　Victorious'；　since　herds　　　　　　were　the　chief　spoil　gained　by　the　victor　in　ancient　　　　　　warfare。　（4）　　The　cap　of　darkness　which　made　its　wearer　invisible。　（5）　　The　existing　text　of　the　vineyard　scene　is　a　compound　of　two　　　　　　different　versions；　clumsily　adapted；　and　eked　out　with　some　　　　　　makeshift　additions。　（6）　　The　conception　is　similar　to　that　of　the　sculptured　group　at　　　　　　Athens　of　Two　Lions　devouring　a　Bull　（Dickens；　〃Cat。　of　the　　　　　　Acropolis　Museaum〃；　No。　3）。



THE　MARRIAGE　OF　CEYX　（fragments）

Fragment　#1　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　i。　128：　Hesiod　in　the　〃Marriage　of　Ceyx〃　says　that　he　（Heracles）　landed　（from　the　Argo）　to　look　for　water　and　was　left　behind　in　Magnesia　near　the　place　called　Aphetae　because　of　his　desertion　there。


Fragment　#2　　Zenobius　（1）；　ii。　19：　Hesiod　used　the　proverb　in　the　following　way：　Heracles　is　represented　as　having　constantly　visited　the　house　of　Ceyx　of　Trachis　and　spoken　thus：　‘Of　their　own　selves　the　good　make　for　the　feasts　of　good。'


Fragment　#3　　Scholiast　on　Homer；　Il。　xiv。　119：　‘And　horse…driving　Ceyx　beholding。。。'


Fragment　#4　　Athenaeus；　ii。　p。　49b：　Hesiod　in　the　〃Marriage　of　Ceyx〃　　for　though　grammar…school　boys　alienate　it　from　the　poet；　yet　I　consider　the　poem　ancient　　　calls　the　tables　tripods。


Fragment　#5　　Gregory　of　Corinth；　On　Forms　of　Speech　（Rhett。　Gr。　vii。　776）：　‘But　when　they　had　done　with　desire　for　the　equal…shared　feast；　even　then　they　brought　from　the　forest　the　mother　of　a　mother　（sc。　wood）；　dry　and　parched；　to　be　slain　by　her　own　children'　（sc。　to　be　burnt　in　the　flames）。


ENDNOTES：

（1）　　A　Greek　sophist　who　taught　rhetoric　at　Rome　in　the　time　of　　　　　　Hadrian。　　He　is　the　author　of　a　collection　of　proverbs　in　　　　　　three　books。



THE　GREAT　EOIAE　（fragments）

Fragment　#1　　Pausanius；　ii。　26。　3：　Epidaurus。　　According　to　the　opinion　of　the　Argives　and　the　epic　poem；　the　〃Great　Eoiae〃；　Argos　the　son　of　Zeus　was　father　of　Epidaurus。


Fragment　#2　　Anonymous　Comment。　on　Aristotle；　Nicomachean　Ethics；　iii。　7：　And；　they　say；　Hesiod　is　sufficient　to　prove　that　the　word　PONEROS　（bad）　has　the　same　sense　as　‘laborious'　or　‘ill…fated'；　for　in　the　〃Great　Eoiae〃　he　represents　Alcmene　as　saying　to　Heracles：　‘My　son；　truly　Zeus　your　father　begot　you　to　be　the　most　toilful　as　the　most　excellent。。。'；　and　again：　‘The　Fates　（made）　you　the　most　toilful　and　the　most　excellent。。。'


Fragment　#3　　Scholiast　on　Pindar；　Isthm。　v。　53：　The　story　has　been　taken　from　the　〃Great　Eoiae〃；　for　there　we　find　Heracles　entertained　by　Telamon；　standing　dressed　in　his　lion…skin　and　praying；　and　there　also　we　find　the　eagle　sent　by　Zeus；　from　which　Aias　took　his　name　（1）。


Fragment　#4　　Pausanias；　iv。　2。　1：　But　I　know　that　the　so…called　〃Great　Eoiae〃　say　that　Polycaon　the　son　of　Butes　married　Euaechme；　daughter　of　Hyllus；　Heracles'　son。


Fragment　#5　　Pausanias；　ix。　40。　6：　‘And　Phylas　wedded　Leipephile　the　daughter　of　famous　Iolaus：　and　she　was　like　the　Olympians　in　beauty。　　She　bare　him　a　son　Hippotades　in　the　palace；　and　comely　Thero　who　was　like　the　beams　of　the　moon。　　And　Thero　lay　in　the　embrace　of　Apollo　and　bare　horse…taming　Chaeron　of　hardy　strength。'


Fragment　#6　　Scholiast　on　Pindar；　Pyth。　iv。　35：　‘Or　like　her　in　Hyria；　careful…minded　Mecionice；　who　was　joined　in　the　love　of　golden　Aphrodite　with　the　Earth…holder　and　Earth…　Shaker；　and　bare　Euphemus。'


Fragment　#7　　Pausanias；　ix。　36。　7：　‘And　Hyettus　killed　Molurus　the　dear　son　of　Aristas　in　his　house　because　he　lay　with　his　wife。　　Then　he　left　his　home　and　fled　from　horse…rearing　Argos　and　came　to　Minyan　Orchomenus。　　And　the　hero　received　him　and　gave　him　a　portion　of　his　goods；　as　was　fitting。'


Fragment　#8　　Pausanias；　ii。　2。　3：　But　in　the　〃Great　Eoiae〃　Peirene　is　represented　to　be　the　daughter　of　Oebalius。


Fragment　#9　　Pausanias；　ii。　16。　4：　The　epic　poem；　which　the　Greek　call　the　〃Great　Eoiae〃；　says　that　she　（Mycene）　was　the　daughter　of　Inachus　and　wife　of　Arestor：　from　her；　then；　it　is　said；　the　city　received　its　name。


Fragment　#10　　Pausanias；　vi。　21。　10：　According　to　the　poem　the　〃Great　Eoiae〃；　these　were　killed　by　Oenomaus　（2）：　Alcathous　the　son　of　Porthaon　next　after　Marmax；　and　after　Alcathous；　Euryalus；　Eurymachus　and　Crotalus。　　The　man　killed　next　after　them；　Aerias；　we　should　judge　to　have　been　a　Lacedemonian　and　founder　of　Aeria。　　And　after　Acrias；　they　say；　Capetus　was　done　to　death　by　Oenomaus；　and　Lycurgus；　Lasius；　Chalcodon　and　Tricolonus。。。。　And　after　Tricolonus　fate　overtook　Aristomachus　and　Prias　on　the　course；　as　also　Pelagon　and　Aeolius　and　Cronius。


Fragment　#11　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　iv。　57：　In　the　〃Great　Eoiae〃　it　is　said　that　Endymion　was　transported　by　Zeus　into　heaven；　but　when　he　fell　in　love　with　Hera；　was　befooled　with　a　shape　of　cloud；　and　was　cast　out　and　went　down　into　Hades。


Fragment　#12　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　i。　118：　In　the　〃Great　Eoiae〃　it　is　related　that　Melampus；　who　was　very　dear　to　Apollo；　went　abroad　and　stayed　with　Polyphantes。　　But　when　the　king　had　sacrificed　an　ox；　a　serpent　crept　up　to　the　sacrifice　and　destroyed　his　servants。　　At　this　the　king　was　angry　and　killed　the　serpent；　but　Melampus　took　and　buried　it。　　And　its　offspring；　brought　up　by　him；　used　to　lick　his　ears　and　inspire　him　with　prophecy。　　And　so；　when　he　was　caught　while　trying　to　steal　the　cows　of　Iphiclus　and　taken　bound　to　the　city　of　Aegina；　and　when　the　house；　in　which　Iphiclus　was；　was　about　to　fall；　he　told　an　old　woman；　one　of　the　servants　of　Iphiclus；　and　in　return　was　released。


Fragment　#13　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　iv。　828：　In　the　〃Great　Eoiae〃　Scylla　is　the　daughter　of　Phoebus　and　Hecate。


Fragment　#14　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　ii。　181：　Hesiod　in　the　〃Great　Eoiae〃　says　that　Phineus　was　blinded　because　he　told　Phrixus　the　way　（3）。


Fragment　#15　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　ii。　1122：　Argus。　　This　is　one　of　the　children　of　Phrixus。　　These。。。。　。。。。Hesiod　in　the　〃Great　Eoiae〃　says　were　born　of　Iophossa　the　daughter　of　Aeetes。　　And　he　says　there　were　four　of　them；　Argus；　Phrontis；　Melas；　and　Cytisorus。


Fragment　#16　　Antoninus　Liberalis；　xxiii：　Battus。　　Hesiod　tells　the　story　in　the　〃Great　Eoiae〃。。。。　。。。。Magnes　was　the　son　of　Argus；　the　son　of　Phrixus　and　Perimele；　Admetus'　daughter；　and　lived　in　the　region　of　Thessaly；　in　the　land　which　men　called　after　him　Magnesia。　　He　had　a　son　of　remarkable　beauty；　Hymenaeus。　　And　when　Apollo　saw　the　boy；　he　was　seized　with　love　for　him；　and　would　not　leave　the　house　of　Magnes。　　Then　Hermes　made　designs　on　Apollo's　herd　of　cattle　which　were　grazing　in　the　same　place　as　the　cattle　of　Admetus。　　First　he　cast　upon　the　dogs　which　were　guarding　them　a　stupor　and　strangles；　so　that　the　dogs　forgot　the　cows　and　lost　the　power　of　barking。　　Then　he　drove　away　twelve　heifers　and　a　hundred　cows　never　yoked；　and　the　bull　who　mounted　the　cows；　fastening　to　the　tail　of　each　one　brushwood　to　wipe　out　the　footmarks　of　the　cows。

He　drove　them　through　the　country　of　the　Pelasgi；　and　Achaea　in　the　land　of　Phthia；　and　through　Locris；　and　Boeotia　and　Megaris；　and　thence　into　Peloponnesus　by　way　of　Corinth　and　Larissa；　until　he　brought　them　to　Tegea。　　From　there　he　went　on　by　the　Lycaean　mountains；　and　past　Maenalus　and　what　are　called　the　watch…posts　of　Battus。　　Now　this　Battus　used　to　live　on　the　top　of　the　rock　and　when　he　heard　the　voice　of　the　heifers　as　they　were　being　driven　past；　he　came　out　from　his　own　place；　and　knew　that　the　cattle　were　stolen。　　So　he　asked　for　a　reward　to　tell　no　one　about　them。　　Hermes　promised　to　give　it　him　on　these　terms；　and　Battus　swore　to　say　nothing　to　anyone　about　the　cattle。　　But　when　Hermes　had　hidden　them　in　the　cliff　by　Coryphasium；　and　had　driven　them　into　a　cave　facing　towards　Italy　and　Sicily；　he　changed　himself　and　came　again　to　Battus　and　tried　whether　he　would　be　true　to　him　as　he　had　vowed。　　So；　offering　him　a　robe　as　a　reward；　he　asked　of　him　whether　he　had　noticed　stolen　cattle　being　driven　past。　　And　Battus　took　the　robe　and　told　him　about　the　cattle。　　But　Hermes　was　angry　because　he　was　double…tongued；　and　struck　him　with　his　staff　and　changed　him　into　a　rock。　　And　either　frost　or　heat　never　leaves　him　（4）。


ENDNOTES：

（1）　　When　Heracles　prayed　that　a　son　might　be　born　to　Telamon　and　　　　　　Eriboea；　Zeus　sent　forth　an　eagle　in　token　that　the　prayer　　　　　　would　be　granted。　　Heracles　then　bade　the　parents　call　their　　　　　　son　Aias　after　the　eagle　（‘aietos'）。　（2）　　Oenomaus；　king　of　Pisa　in　Elis；　warned　by　an　oracle　that　he　　　　　　should　be　killed　by　his　son…in…law；　offered　his　daughter　　　　　　Hippodamia　to　the　man　who　could　defeat　him　in　a　chariot　　　　　　race；　on　condition　that　the　defeated　suitors　should　be　slain　　　　　　by　him。　　Ultimately　Pelops；　through　the　treachery　of　the　　　　　　charioteer　of　Oenomaus；　became　victorious。　（3）　　sc。　to　Scythia。　（4）　　In　the　Homeric　〃Hymn　to　Hermes〃　Battus　almost　disappears　　　　　　from　the　story；　and　a　somewhat　different　account　of　the　　　　　　stealing　of　the　cattle　is　given。



THE　MELAMPODIA　（fragments）

Fragment　#1　　Strabo；　xiv。　p。　642：　It　is　said　that　Calchis　the　seer　returned　from　Troy　with　Amphilochus　the　son　of　Amphiaraus　and　came　on　foot　to　this　place　（1）。　　But　happening　to　find　near　Clarus　a　seer　greater　than　himself；　Mopsus；　the　son　of　Manto；　Teiresias'　daughter；　he　died　of　vexation。　　Hesiod；　indeed；　works　up　the　story　in　some　form　as　this：　Calchas　set　Mopsus　the　following　problem：

‘I　am　filled　with　wonder　at　the　quantity　of　figs　this　wild　fig…　tree　bears　though　it　is　so　small。　　Can　you　tell　their　number？'

And　Mopsus　answered：　‘Ten　thousand　is　their　number；　and　their　measure　is　a　bushel：　one　fig　is　left　over；　which　you　would　not　be　able　to　put　into　the　measure。'

So　said　he；　and　they　found　the　reckoning　of　the　measure　true。　　Then　did　the　end　of　death　shroud　Calchas。


Fragment　#2　　Tzetzes　on　Lycophron；　682：　But　now　he　is　speaking　of　Teiresias；　since　it　is　said　that　he　lived　seven　generations　　though　others　say　nine。　　He　lived　from　the　times　of　Cadmus　down　to　those　of　Eteocles　and　Polyneices；　as　the　author　of　〃Melampodia〃　also　says：　for　he　introduces　Teiresias　speaking　thus：

‘Father　Zeus；　would　that　you　had　given　me　a　shorter　span　of　life　to　be　mine　and　wisdom　of　heart　like　that　of　mortal　men！　　But　now　you　have　honoured　me　not　even　a　little；　though　you　ordained　me　to　have　a　long　span　of　life；　and　to　live　through　seven　generations　of　mortal　kind。'


Fragment　#3　　Scholiast　on　Homer；　Odyssey；　x。　494：　They　say　that　Teiresias　saw　two　snakes　mating　on　Cithaeron　and　that；　when　he　killed　the　female；　he　was　changed　into　a　woman；　and　again；　when　he　killed　the　male；　took　again　his　own　nature。　　This　same　Teiresias　was　chosen　by　Zeus　and　Hera　to　decide　the　question　whether　the　male　or　the　female　has　most　pleasure　in　intercourse。　　And　he　said：

‘Of　ten　parts　a　man　enjoys　only　one；　but　a　woman's　sense　enjoys　all　ten　in　full。'

For　this　Hera　was　angry　and　blinded　him；　but　Zeus　gave　him　the　seer's　power。


Fragment　#4