hesiod, the homeric hymns, and homerica-第26章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



‘Of　ten　parts　a　man　enjoys　only　one；　but　a　woman's　sense　enjoys　all　ten　in　full。'

For　this　Hera　was　angry　and　blinded　him；　but　Zeus　gave　him　the　seer's　power。


Fragment　#4　　（2）　Athenaeus；　ii。　p。　40：　‘For　pleasant　it　is　at　a　feast　and　rich　banquet　to　tell　delightful　tales；　when　men　have　had　enough　of　feasting；。。。'

Clement　of　Alexandria；　Stromateis　vi。　2　26：　‘。。。and　pleasant　also　it　is　to　know　a　clear　token　of　ill　or　good　amid　all　the　signs　that　the　deathless　ones　have　given　to　mortal　men。'


Fragment　#5　　Athenaeus；　xi。　498。　A：　‘And　Mares；　swift　messenger；　came　to　him　through　the　house　and　brought　a　silver　goblet　which　he　had　filled；　and　gave　it　to　the　lord。'


Fragment　#6　　Athenaeus；　xi。　498。　B：　‘And　then　Mantes　took　in　his　hands　the　ox's　halter　and　Iphiclus　lashed　him　upon　the　back。　　And　behind　him；　with　a　cup　in　one　hand　and　a　raised　sceptre　in　the　other；　walked　Phylacus　and　spake　amongst　the　bondmen。'


Fragment　#7　　Athenaeus；　xiii。　p。　609　e：　Hesiod　in　the　third　book　of　the　〃Melampodia〃　called　Chalcis　in　Euboea　‘the　land　of　fair　women'。


Fragment　#8　　Strabo；　xiv。　p。　676：　But　Hesiod　says　that　Amphilochus　was　killed　by　Apollo　at　Soli。


Fragment　#9　　Clement　of　Alexandria；　Stromateis；　v。　p。　259：　‘And　now　there　is　no　seer　among　mortal　men　such　as　would　know　the　mind　of　Zeus　who　holds　the　aegis。'


ENDNOTES：

（1）　　sc。　Colophon。　　Proclus　in　his　abstract　of　the　〃Returns〃　（sc。　　　　　　of　the　heroes　from　Troy）　says　Calchas　and　his　party　were　　　　　　present　at　the　death　of　Teiresias　at　Colophon；　perhaps　　　　　　indicating　another　version　of　this　story。　（2）　　ll。　1…2　are　quoted　by　Athenaeus；　ii。　p。　40；　ll。　3…4　by　　　　　　Clement　of　Alexandria；　Stromateis　vi。　2。　26。　　Buttman　saw　　　　　　that　the　two　fragments　should　be　joined。　　（NOTE：　These　two　　　　　　fragments　should　be　read　together。　　DBK）



AEGIMIUS　（fragments）

Fragment　#1　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　iii。　587：　But　the　author　of　the　〃Aegimius〃　says　that　he　（Phrixus）　was　received　without　intermediary　because　of　the　fleece　（1）。　　He　says　that　after　the　sacrifice　he　purified　the　fleece　and　so：　‘Holding　the　fleece　he　walked　into　the　halls　of　Aeetes。'


Fragment　#2　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　iv。　816：　The　author　of　the　〃Aegimius〃　says　in　the　second　book　that　Thetis　used　to　throw　the　children　she　had　by　Peleus　into　a　cauldron　of　water；　because　she　wished　to　learn　where　they　were　mortal。。。。　。。。。And　that　after　many　had　perished　Peleus　was　annoyed；　and　prevented　her　from　throwing　Achilles　into　the　cauldron。


Fragment　#3　　Apollodorus；　ii。　1。3。1：　Hesiod　and　Acusilaus　say　that　she　（Io）　was　the　daughter　of　Peiren。　　While　she　was　holding　the　office　of　priestess　of　Hera；　Zeus　seduced　her；　and　being　discovered　by　Hera；　touched　the　girl　and　changed　her　into　a　white　cow；　while　he　swore　that　he　had　no　intercourse　with　her。　　And　so　Hesiod　says　that　oaths　touching　the　matter　of　love　do　not　draw　down　anger　from　the　gods：　‘And　thereafter　he　ordained　that　an　oath　concerning　the　secret　deeds　of　the　Cyprian　should　be　without　penalty　for　men。'


Fragment　#4　　Herodian　in　Stephanus　of　Byzantium：　‘（Zeus　changed　Io）　in　the　fair　island　Abantis；　which　the　gods；　who　are　eternally；　used　to　call　Abantis　aforetime；　but　Zeus　then　called　it　Euboea　after　the　cow。'　（2）


Fragment　#5　　Scholiast　on　Euripides；　Phoen。　1116：　‘And　（Hera）　set　a　watcher　upon　her　（Io）；　great　and　strong　Argus；　who　with　four　eyes　looks　every　way。　　And　the　goddess　stirred　in　him　unwearying　strength：　sleep　never　fell　upon　his　eyes；　but　he　kept　sure　watch　always。'


Fragment　#6　　Scholiast　on　Homer；　Il。　xxiv。　24：　‘Slayer　of　Argus'。　　According　to　Hesiod's　tale　he　（Hermes）　slew　（Argus）　the　herdsman　of　Io。


Fragment　#7　　Athenaeus；　xi。　p。　503：　And　the　author　of　the　〃Aegimius〃；　whether　he　is　Hesiod　or　Cercops　of　Miletus　（says）：　‘There；　some　day；　shall　be　my　place　of　refreshment；　O　leader　of　the　people。'


Fragment　#8　　Etym。　Gen。：　Hesiod　（says　there　were　so　called）　because　they　settled　in　three　groups：　‘And　they　all　were　called　the　Three…fold　people；　because　they　divided　in　three　the　land　far　from　their　country。'　　For　（he　says）　that　three　Hellenic　tribes　settled　in　Crete；　the　Pelasgi；　Achaeans　and　Dorians。　　And　these　have　been　called　Three…fold　People。


ENDNOTES：

（1）　　sc。　the　golden　fleece　of　the　ram　which　carried　Phrixus　and　　　　　　Helle　away　from　Athamas　and　Ino。　　When　he　reached　Colchis　　　　　　Phrixus　sacrificed　the　ram　to　Zeus。　（2）　　Euboea　properly　means　the　‘Island　of　fine　Cattle　（or　Cows）'。



FRAGMENTS　OF　UNKNOWN　POSITION

Fragment　#1　　Diogenes　Laertius；　viii。　1。　26：　（1）　‘So　Urania　bare　Linus；　a　very　lovely　son：　and　him　all　men　who　are　singers　and　harpers　do　bewail　at　feasts　and　dances；　and　as　they　begin　and　as　they　end　they　call　on　Linus。。。。'

Clement　of　Alexandria；　Strom。　i。　p。　121：　‘。。。。who　was　skilled　in　all　manner　of　wisdom。'


Fragment　#2　　Scholiast　on　Homer；　Odyssey；　iv。　232：　‘Unless　Phoebus　Apollo　should　save　him　from　death；　or　Paean　himself　who　knows　the　remedies　for　all　things。'


Fragment　#3　　Clement　of　Alexandria；　Protrept；　c。　vii。　p。　21：　‘For　he　alone　is　king　and　lord　of　all　the　undying　gods；　and　no　other　vies　with　him　in　power。'


Fragment　#4　　Anecd。　Oxon　（Cramer）；　i。　p。　148：　‘（To　cause？）　the　gifts　of　the　blessed　gods　to　come　near　to　earth。'


Fragment　#5　　Clement　of　Alexandria；　Strom。　i。　p。　123：　‘Of　the　Muses　who　make　a　man　very　wise；　marvellous　in　utterance。'


Fragment　#6　　Strabo；　x。　p。　471：　‘But　of　them　（sc。　the　daughters　of　Hecaterus）　were　born　the　divine　mountain　Nymphs　and　the　tribe　of　worthless；　helpless　Satyrs；　and　the　divine　Curetes；　sportive　dancers。'


Fragment　#7　　Scholiast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　i。　824：　‘Beseeching　the　offspring　of　glorious　Cleodaeus。'


Fragment　#8　　Suidas；　s。v。：　‘For　the　Olympian　gave　might　to　the　sons　of　Aeacus；　and　wisdom　to　the　sons　of　Amythaon；　and　wealth　to　the　sons　of　Atreus。'


Fragment　#9　　Scholiast　on　Homer；　Iliad；　xiii。　155：　‘For　through　his　lack　of　wood　the　timber　of　the　ships　rotted。'


Fragment　#10　　Etymologicum　Magnum：　‘No　longer　do　they　walk　with　delicate　feet。'


Fragment　#11　　Scholiast　on　Homer；　Iliad；　xxiv。　624：　‘First　of　all　they　roasted　（pieces　of　meat）；　and　drew　them　carefully　off　the　spits。'


Fragment　#12　　Chrysippus；　Fragg。　ii。　254。　11：　‘For　his　spirit　increased　in　his　dear　breast。'


Fragment　#13　　Chrysippus；　Fragg。　ii。　254。　15：　‘With　such　heart　grieving　anger　in　her　breast。'


Fragment　#14　　Strabo；　vii。　p。　327：　‘He　went　to　Dodona　and　the　oak…grove；　the　dwelling　place　of　the　Pelasgi。'


Fragment　#15　　Anecd。　Oxon　（Cramer）；　iii。　p。　318。　not。：　‘With　the　pitiless　smoke　of　black　pitch　and　of　cedar。'


Fragment　#16　　Schliast　on　Apollonius　Rhodius；　Arg。　i。　757：　‘But　he　himself　in　the　swelling　tide　of　the　rain…swollen　river。'


Fragment　#17　　Stephanus　of　Byzantium：　（The　river）　Parthenius；　‘Flowing　as　softly　as　a　dainty　maiden　goes。'


Fragment　#18　　Scholiast　on　Theocritus；　xi。　75：　‘Foolish　the　man　who　leaves　what　he　has；　and　follows　after　what　he　has　not。'


Fragment　#19　　Harpocration：　‘The　deeds　of　the　young；　the　counsels　of　the　middle…aged；　and　the　prayers　of　the　aged。'


Fragment　#20　　Porphyr；　On　Abstinence；　ii。　18。　p。　134：　‘Howsoever　the　city　does　sacrifice；　the　ancient　custom　is　best。'


Fragment　#21　　Scholiast　on　Nicander；　Theriaca；　452：　‘But　you　should　be　gentle　towards　your　father。'


Fragment　#22　　Plato；　Epist。　xi。　358：　‘And　if　I　said　this；　it　would　seem　a　poor　thing　and　hard　to　understand。'

Fragment　#23　　Bacchylides；　v。　191…3：　Thus　spake　the　Boeotian；　even　Hesiod　（2）；　servant　of　the　sweet　Muses：　‘whomsoever　the　immortals　honour；　the　good　report　of　mortals　also　followeth　him。'


ENDNOTES：

（1）　　This　and　the　following　fragment　are　meant　to　be　read　　　　　　together。　　DBK　（2）　　cp。　Hesiod　〃Theogony〃　81　ff。　　But　Theognis　169；　‘Whomso　the　　　　　　god　honour；　even　a　man　inclined　to　blame　praiseth　him'；　is　　　　　　much　nearer。



DOUBTFUL　FRAGMENTS

Fragment　#1　　Galen；　de　plac。　Hipp。　et　Plat。　i。　266：　‘And　then　it　was　Zeus　took　away　sense　from　the　heart　of　Athamas。'


Fragment　#2　　Scholiast　on　Homer；　Od。　vii。　104：　‘They　grind　the　yellow　grain　at　the　mill。'


Fragment　#3　　Scholiast　on　Pindar；　Nem。　ii。　1：　‘Then　first　in　Delos　did　I　and　Homer；　singers　both；　raise　our　strain　　stitching　song　in　new　hymns　　Phoebus　Apollo　with　the　golden　sword；　whom　Leto　bare。'


Fragment　#4　　Julian；　Misopogon；　p。　369：　‘But　starvation　on　a　handful　is　a　cruel　thing。'


Fragment　#5　　Servius　on　Vergil；　Aen。　iv。　484：　Hesiod　says　that　these　Hesperides。。。。　。。。。daughters　of　Night；　guarded　the　golden　apples　beyond　Ocean：　‘Aegle　and　Erythea　and　ox…eyed　Hesperethusa。'　（1）


Fragment　#6　　Plato；　Republic；　iii。　390　E：　‘Gifts　move　the　gods；　gifts　move　worshipful　princes。'


Fragment　#7　　（2）　Clement　of　Alexandria；　Strom。　v。　p。　256：　‘On　the　seventh　day　again　the　bright　light　of　the　sun。。。。'


Fragment　#8　　Apollonius；　Lex。　Hom。：　‘He　brought　pure　water　and　mixed　it　with　Ocean's　streams。'


Fragment　#9　　Stephanus　of　Byzantium：　‘Aspledon　and　Clymenus　and　god…like　Amphidocus。'　（sons　of　Orchomenus）。


Fragment　#10　　Scholiast　on　Pindar；　Nem。　iii。　64：　‘Telemon　never　sated　with　battle　first　brought　light　to　our　comrades　by　slaying　blameless　Melanippe；　destroyer　of　men；　own　sister　of　the　golden…girdled　queen。'


ENDNOTES：　（1）　　Cf。　Scholion　on　Clement；　〃Protrept。〃　i。　p。　302。　（2）　　This　line　may　once　have　been　read　in　the　text　of　〃Works　and　　　　　　Days〃　after　l。　771。




WORKS　ATTRIBUTED　TO　HOMER



THE　HOMERIC　HYMNS

I。　TO　DIONYSUS　（21　lines）　（1）

（（LACUNA））

（ll。　1…9）　For　some　say；　at　Dracanum；　and　some；　on　windy　Icarus；　and　some；　in　Naxos；　O　Heaven…born；　Insewn　（2）；　and　others　by　the　deep…eddying　river　Alpheus　that　pregnant　Semele　bare　you　to　Zeus　the　thunder…lover。　　And　others　yet；　lord；　say　you　were　born　in　Thebes；　but　all　these　lie。　　The　Father　of　men　and　gods　gave　you　birth　remote　from　men　and　secretly　from　white…armed　Hera。　　There　is　a　certain　Nysa；　a　mountain　most　high　and　richly　grown　with　woods；　far　off　in　Phoenice；　near　the　streams　of　Aegyptus。

（（LACUNA））

（ll。　10…12）　‘。。。and　men　will　lay　up　for　her　（3）　many　offerings　in　her　shrines。　　And　as　these　things　are　three　（4）；　so　shall　mortals　ever　sacrifice　perfect　hecatombs　to　you　at　your　feasts　each　three　years。'

（ll。　13…16）　The　Son　of　Cronos　spoke　and　nodded　with　his　dark　brows。　　And　the　divine　locks　of　the　king　flowed　forward　from　his　immortal　head；　and　he　made　great　Olympus　reel。　　So　spake　wise　Zeus　and　ordained　it　with　a　nod。

（ll。　17…21）　Be　favourable；　O　Insewn；　Inspirer　of　frenzied　women！　　we　singers　sing　of　you　as　we　begin　and　as　we　end　a　strain；　and　none　forgetting　you　may　call　holy　song　to　mind。　　And　so；　farewell；　Dionysus；　Insewn；　with　your　mother　Semele　whom　men　call　Thyone。


II。　TO　DEMETER　（495　lines）

（ll。　1…3）　I　begin　to　sing　of　rich…haired　Demeter；　awful　goddess　　of　her　and　her　trim…ankled　daughter　whom　Aidoneus　rapt　away；　given　to　him　by　all…seeing　Zeus　the　loud…thunderer。

（ll。　4…18）　Apart　from　Demeter；　lady　of　the　golden　sword　and　glorious　fruits；　she　was　playing　with　the　deep…bosomed　daughters　of　Oceanus　and　gathering　flowers　over　a　soft　meadow；　roses　and　crocuses　and　beautiful　violets；　irises　also　and　hyacinths　and　the　narcissus；　which　Earth　made　to　grow　at　the　will　of　Zeus　and