宫本武藏-第19章

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　　—阵不祥的沉默，双方都在凝视着逼近的死神。武藏脸色灰白，注视着那一对对复仇的、闪着毒光的眼睛。他在选择攻击目标。
　　浪人们与和尚们都没有武藏这么紧张。他们众多的人数给了他们信心，他们是乐观的。当然，没有哪一个人愿意最先受到攻击。
　　站在和尚队伍中最后的一个闪到武藏的右边。
　　“武藏，我是为春，”他高叫着，“有人告诉我，你趁我不在时杀死了安城，然后又到处张贴嘲弄本院的诗。这是真的吗？”
　　“没有！”武藏也大叫着，“如果你是个佛门弟子，就只应该相信你自己的亲眼所见。你要用你的脑子去考虑问题。”
　　这正如火上加油。大伙叫了起来，说与他谈话是浪费时间，现在该动手了。浪人们狂热地支持他们，他们叫着、喊着、手中的剑舞着，煽动着和尚们出枪。
　　武藏看准了站在他左边的这帮浪人是只想动嘴，不想动手，便转向他们喝道：“你们准备上前？”
　　所有的浪人都退了一步，每个人都以为武藏那双杀人的眼睛正盯住自己。只有两三个不怕死的在原地未动，伸直着剑表示应战。
　　一眨眼功夫，武藏象只斗公鸡一样地向其中一个扑去，只听得象拔瓶塞似的“砰”地一响，地上便染了一滩血，接着是一声令人毛骨悚然的嗥叫。
　　武藏的剑在空中飞舞，鲜血、脑浆，指头，手臂伴着剑在空中横飞。
　　浪人们本来是来看热闹的，并未准备参战，但这一弱点正好使武藏首先拿他们开刀。刚开始，他们还聚在一起，认为和尚们马上会动手救他们的。但见武藏一下杀了他们四、五个，和尚们还是按兵不动，剩下的浪人们全乱了套。他们舞着剑乱刺一通，不时使他们自己人伤着了自己人。
　　这时的武藏真不知道自己是在干什么，仿佛是置身于某种朦胧的梦幻之中。在这杀气腾腾的梦境里，他只觉得自己的肉体、灵魂和战剑凝成了一体。父亲的教训，关原战场的实践，各个道场的理论以及山水的恩赐，都在驱动着这个飞速移动的肉躯。他变成了一股旋风——一股超脱了肉体的旋风，卷向那向山下溃逃的浪人……
　　一个和尚在数着自己的呼吸次数，计算着这短暂的战斗时间。他只呼吸了二十次，战斗便结束了。
　　武藏身上溅满了血，地上、草上，甚至连空气都染上了血。随着一个浪人的一声尖叫，剩下几个未被杀死的四散奔逃。
　　条太郎一直站在一旁为师傅祷告。“老天爷，助我师傅一臂之力吧，他是个好人。”但当他看到血不是从师傅身上流出来时，他的声调变了。“看啦，我师傅不是个懦夫，他在揍他们！”就在他高兴之时，宝藏院的和尚开始向武藏围了过来。“坏了！师傅要遭难了。”条太郎忘记了一切，象个火球般地朝这血腥之地滚来。
　　为春寺主一声令下，“上！”顿时杀声震天。一群光头和尚如群蜂出巢，蛮不可挡。各种形状的长枪——圆的、扁的、十字形的、倒钩形的在空中哗哗作响。他们一个个拿着得心应手的武器，要在今天的实战中一试锋芒！
　　武藏紧紧地握着剑，剑上的血已使剑柄发粘。为了防止被围困在中心，他后退了几步严阵以待。刚才的搏斗使他有些头昏，血与汗已使他的视线有些模糊。但他决心死得壮烈，如果他真的会死的话。
　　使他惊奇的是，和尚们总不向他出枪，而是象—群疯狗似地咬向他们的同伙！毫不留情地追杀着那几个剩下的浪人。企图唆使和尚们把长枪刺向武藏的可怜浪人，有的被刺中嘴巴，有的被撕成两半，直到杀得一个不剩。

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　　武藏怎么也想不通，和尚为什么要杀他们的支持者？为什么又杀得这么凶残？虽然他自己刚象头野兽般地杀过人，但此刻也不忍心看到布衣和尚杀戮浪人的惨状！看到了他人的兽性使他自己恢复了人性。
　　有人在拖他的胳膊和腿，他往下一看，只见条太郎在流着放心的泪。
　　一切都结束了。寺主来到武藏面前，有礼貌而不失尊严地说：“我想你就是宫本，见到你很荣幸。”他身材高大，面色和善，武藏多少有点被他的仪表慑服，一时不知怎么办才好，只知擦着剑上的血而说不出话来。
　　“让我自己介绍一下，”和尚继续说，“我是为春，宝藏院院主。”
　　“那你就是枪法大师罗！”武藏说。
　　“你初到寺院时我不在，很对不起。徒弟安城的枪法让你见笑，十分惭愧。”
　　对安城的行为表示道歉？武藏觉得是否要掏一下自己的耳朵。他更糊涂了，仍不明白和尚们为何要杀浪人，他甚至怀疑自己是否还活着。
　　“过来，”寺主说，“洗洗身上的血，你需要休息。”为春和尚把武藏领到火边，条太郎紧随在身后。
　　众和尚把一大块棉布撕成条条在擦着枪头，擦完了的慢慢聚到火边，若无其事地与为春和武藏坐在一起。他们开始闲扯了。
　　“看那儿，”一个和尚指着前面说。
　　“啊，乌鸦开始吸血了。”
　　“为什么不吃肉？”
　　“会的，只要我们一走，它们就会立即开宴。”
　　恐怖的逗乐就以这种懒散的方式进行。武藏的印象是，如果他不开口问，恐怕永远也不会明白。他看着为春和尚说：“你知道，我认为你们到这儿是来杀我的，我已下决心能杀你们多少就杀多少，直到我自己被杀死为止。我不明白你们为什么这样对待我？”
　　为春和尚笑了：“我们没有理由把你当成盟友，但我们的真正目的是想做一次清洁。”
　　“你们称刚才发生的事为‘做清洁’？”
　　“对，”为春指着远方的地平线说，“最后等日干方丈来向你解释。那肯定是他来了。”
　　在平原的另一边，一个骑马的人对日干方丈说：“你这么大年纪还能行走如飞。”
　　“我并不快，是你太慢了。”
　　“你比马还敏捷。”
　　“为什么不呢？我是个人嘛。”
　　老方丈徒步陪着一帮骑马的人向烟火处奔来，那五个骑马的人是政府官员。
　　和尚们耳语着：“是老方丈。”他们后退好远，隆重地站成队形，象是举行神圣的仪式似地迎接日干方丈及其随行人员的到来。
　　日干方丈的第一句话就是：“事情都办好了吗？”
　　为春和尚躬身答道：“按您的吩咐办好了。”然后转向其他官员，“谢谢各位光临。”
　　几个武士一齐跳下马来，‘为首的说：“有劳你们了……”官员们接着一个个地检查了尸首并作了记录。为首的转过身来对为春和尚说：“我会从城里派人来收拾的，你们什么也不用管了。”说完之后，五个人又一齐上马，飞奔而去。
　　第二十三章
　　老方丈向众僧作了个手势，表示用不着他们了。和尚们向方丈又鞠了一躬之后，开始静静地离去。为春向日干方丈与武藏说了声再见，也随众和尚走了。
　　大队人马一走，乌鸦欢叫着，拍着翅膀，扑向死尸。
　　老方丈这时走到武藏跟前说：“那天多有冒犯，还请原谅。”


　　“哪里话，你很好，是我应该谢你。”武藏—下跪在老方丈面前。
　　“起来，起来！”老方丈叫着，“这里不是磕头的地方。”
　　武藏站了起来。
　　“这次经历给了你什么教训？”老方丈问。
　　“还不明白，望方丈明示。”
　　“好，”日干方丈说，“刚离去的那几名官员，是大久保长安手下的，他刚被派来治理奈良。浪人们利用他初来乍到、不熟悉当地情况这一弱点——拦路抢劫、诈骗、聚赌、调戏　妇女、拜会寡妇——制造各种各样的麻烦。政府虽把他们没办法，但却查到了十五个集团的头头的名字，其中就包括段与安兵。
　　“段八及其同伙讨厌你，这你知道。因为他们不敢与你斗，便玩了一个自作聪明的阴谋，其目的是想借宝藏院之手杀人。那些署着你的名字的、侮辱宝藏院的东西都是出自他　们之手。他们并设法让我知道这一切。当然，他们把我当成了傻瓜。”
　　武藏听着笑上眉梢。　：“我想，这正是给奈良来个大扫除的机会。为春知道了这个想法，他愿意负责做这件事。现在你看，皆大欢喜——和尚、官员、还有乌鸦，哈，哈！”
　　方丈说完便走，武藏看着他离去的身影，突然撵上去说：“尊敬的长老，您没忘记什么吗？”
　　“什么？”日干方丈问。
　　“您还没给我一点指点呢。我不知什么时候能再见到您，万望不吝指教。”
　　老方丈无牙的大嘴又哈哈大笑起来。“你还没明白？”他问着。“你火气太旺了，这就是我给你的唯一指点。如果你继续以你的力气为傲，你定活不过三十。今天，你就可以很容易　地被杀掉。想想吧，好好想想。”
　　武藏无言。
　　“你今天学了些东西，但还没学好。因为太年轻，我不能过分责怪你。认为一个武士只是炫耀自己的武力那可是天大的错误。
　　“我以前也常犯这个毛病，所以在这个问题上我来教训你还不太够资格。你应该去向柳生石秋西和古泉领主请教。
　　石秋西是我的师傅，古泉是我师傅的师傅；如果你能以他们为楷模，你大概可以成功。“日干长老的声音消失了。待那低首沉思的武藏抬起头时，已不见长老的踪影。
　　第16章　牡丹花茎译者题解，不问红尘，宗师闲隐。狂徒不识，牡丹花茎。武藏看破，遣徒传信。柳生门派，高徒受惊。
　　柳生谷比村子大，比城镇小，只有一家客栈，名曰绵谷。从脱在浴室里的衣服看来，武藏知道，浴池中已有好几个人在洗澡，他也脱下衣服，进了热气腾腾的浴池间。浴池中有三个洗澡的人在愉快地谈着，见到武藏那高大的身躯，一下子中断了谈话，好象觉得有个异帮之物来到了他们中间。
　　武藏满意地滑入了大浴池，弄得池浪直涌，其中有一个把头靠在池沿上的人，这时睁开眼盯着武藏。
　　武藏并不理会，那三个人到外面小池中去了，并渐渐恢复了谈话。
　　“他叫什么名字——柳生家族的那个武士？　”
　　“叫生田纪佐卫门。”
　　“如果柳生领主叫随从来送信拒绝较量，那他可就不象是别人传闻中的那般高强。”
　　“听生田纪佐卫门说，柳生石秋西已退出武林，从不与任何人过招。你认为这是真的吗？”
　　“我看不是。最大的可能是听说吉冈兼甫的第二个儿子前来挑战，避开了更安全些。”
　　“他至少是幽默的，送来了水果还捎话说愿我们此行愉快。”
　　吉冈兼甫？武藏抬起头来睁大了眼睛。他曾听说过，当他在吉冈道场时，传七郎到伊势来了。武藏肯定这三个人是回京都去的，其中必定有传七郎，哪一个是呢？
　　“我与洗澡无缘，”武藏丧气地想着，“第一次，小杉把我弄进了浴室。现在浑身精光又遇上吉冈道场的人。这传七郎已肯定听说了本道场发生的事。如果他知道我就是宫本，一定会马上出去拿剑杀来。”
　　但这三个人再也没注意他。从他们的谈话看来，他们一到这儿就给柳生家族去了信。柳生石秋西过去与幕府教练吉冈兼甫交往不深，正因如此，柳生石秋西不能让吉冈兼甫的儿子不知道他收到信否就走了，故派生田来客栈作礼节性的拜访。
　　三个京都人已洗完了。

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　　“真舒服。”
　　“的确不错，现在为什么不请些姑娘来陪我们喝酒？　”
　　三个人擦干身子出去了。
　　回到房间，武藏与条太郎在静静地吃着饭。他一直为拜见柳生石秋西一事心事重重。想到自己低下的级别，总担心会见不到他。
　　“如果与某人比臂力，”武藏想，“就应该找比我力气大的。这回冒死一拼也要征服柳生这一伟大的名字。如果我连一试的勇气都没有，那还叫什么武士？”
　　柳生石秋西的尊严随着年龄在增长。当年应德川家康之邀，他曾带着第五个儿子宗德及十六岁的孙子兵吾去过京城。德川家康当时不仅确认了这位年高德劭的武士的土地所有权，还要聘请他作德川家族的军事教练。柳生石秋西当时以年纪为由，谢绝了这一聘请，只是请求任命儿子宗德代替他。德川家康当即欣然赞同。五子宗德带到江户去的并不只一身精湛的武功，还有父亲教给他的满腹经纶。
　　在柳生石秋西的书架上，摆着师傅古泉领主给他的证书——证明他巳精通新荫剑法。与证书放在一起的，还有领主所著的四卷军事技术手册。每逢先师逝日，柳生石秋西总不会忘记在这些无价之宝前面摆上供品。这秘籍上不仅有文字叙述，还有图解。就是在不问武林事之后，柳生石秋西也乐得常常展卷。当他细看那各种架式的攻防图时，就觉得那画中的武士也从天而降，与他一起呆在这山野小堡之中。
　　古泉大师第一次来到柳生谷时，柳生石秋西只有三十七、八岁，还是雄心勃勃之时。古泉当时带着两个侄儿正漫步武林，寻觅高手。一天，他们到了宝藏院，宝藏院的寺主才把他介绍到了柳生谷。
　　柳生石秋西与古泉师傅一连比试了三天。第一天，古泉说，他想打中他哪儿，就可以打中他哪儿，比试结果，的确如此。第二天也是一样，柳生石秋西的骄傲受到了伤害，他想在第三天的比试中以新招取胜。第三天比试，古泉看到柳生石秋西的新架式时说：“你变我亦变。”又打败了柳生石秋西。只是在那时，柳生石秋西才真正悟出了一点孙子兵法的真谛；由于柳生石秋西一再挽留，古泉大师在柳生谷住了半年。在这段时间里，柳生石秋西一心一意从头学起。最终古泉大师不得不走时，他对柳生石秋西说：“我的剑术还非上乘。你杯年轻，你应把它练得炉火纯青。”临走时，他送给柳生石秋而一句禅道偈语：“何为有剑斗无剑？”
　　多少年来，柳生石秋西从各个不同的角度考虑这个问题，最终总算找到了比较满意的答复。当古泉大师再访柳生谷时，柳生石秋西睁着一双清澈的眼睛，要与师傅过招。师傅未动手，审视了好一会他的脸，然后说：“不必了，你已入境界。”在这之后，他给了柳生石秋西证书及四卷图解秘籍，柳生剑派自此而生。
　　为了避开城堡中的复杂礼仪，柳生石秋西现隐居在一山间小屋中。虽然对隐居生活有着道教般的狂热，但却不讨厌生田纪佐卫门为他领来的那个吹笛姑娘。每当她说要走之时，柳生石秋西总是叫她再呆两天。
　　把一朵牡丹修饰好放在花瓶中之后，柳生石秋西问小津，“怎么样？我的花插得还好吧？”
　　站在他身后的小津说：“你一定认真地学过插花。”
　　“一点也没学。我不是京城的有名之士，既未学过插花，也未学过茶道。”
　　“你看起来好象学过。”
　　“我只不过是把使剑的办法用到插花上面来了而已。”
　　小津惊奇地问：“真的？”
　　“对，插花使剑，同出一理。我可没这些规矩，非用指甲掐断花脖不可。关键是要让花有精神——使她们看起来还是活的，就象长在地里一样，看，我的花就没死。”
　　小津觉得这位严肃的老人教给了她许多应该知道的东西。当他们正在讨论插花之时，生田纪佐卫门轻手轻脚走进了小宅，叫出了小津。“请告诉领主，我已办完事回来了，好吗？”小津进去了一会后，立即