请不要这样教育孩子-第14章
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将走出你的视线，那时他将如何生活？在物质生活日臻丰富的今天，你的孩子最缺少的是什么？
我们不妨听听孩子的心里话。
某市教育学研究会对1722名青少年进行抽样问卷调查，当问到“你遇到失败打击时能顶得住吗？”1/3以上的中小学生、425％的大学生回答是“一般”或“顶不住”。主要理由是：“没有经受过失败的打击和煅炼”，“没有别人的帮助和支持，我就没有顶住失败和打击的勇气”等。
在50年前，我国著名教育家陈鹤琴先生曾针对父母对儿童照料过度的现象说了这样一句话：“做母亲的最好只有一只手。”
50年过去了，今天做父母的对儿童过度照料的现象仍然相当普遍。特别是在独生子女家庭，这种现象更是有增无减，甚至出现“包办代替”的情形：孩子已经会自己吃饭了，父母还要一口一口地喂；孩子会走路了，家长非要抱在怀里不可，从这个大人手里传到另一个大人手里，不让孩子双脚着地走路；孩子会自己拿东西了，家长不让他们自己动手，而将东西一件一件地递到他们的手里；孩子会自己洗手、洗脸、洗脚了，家长却给他们打好水，替他们洗；孩子会自己穿衣服了，家长不让他们自己动手穿；孩子上学了，尽管距离学校很近，也不经过大马路、小马路，家长却每天要背着书包接送；孩子写作业，家长要陪在旁边，替他们削铅笔、灌墨水、用橡皮擦去写错的字；写完作业，家长不是要孩子自己收拾书包，而是替他们收拾；孩子自己会洗红领巾、手绢、袜子，家长不让他们洗，全由家长代劳……现在，许许多多的孩子什么事都不用他们自己动手，一切全都由家长“承包”了。孩子过的是“饭来张口，衣来伸手”的生活，难怪有人称他们是“小皇帝”。
赵忠心教授针对这种状况指出，在现代社会，人们不需要“皇帝”，即便是皇帝也要自立。孩子在家里是“小皇帝”，到社会上都要成为“平民百姓”。平民百姓都要生活自理，连自己的生活都不能料理，就难正常生存。孩子在小时候，爹妈心甘情愿地侍候这些“小皇帝”，爹妈年轻力壮，有精力侍候他们；但孩子从小习惯了“小皇帝”的生活，没有学会生活自理，到他们长大了，爹妈也变老了的时候，问题就严重了。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（5）
日本动画片《聪明的一休》中，有一个令人难忘的情节：一休的母亲为了磨一休，让他当和尚，独立生活。有一次，小一休跌倒了，石头磨破了他的腿，母亲离他只有几步之遥，一休将手伸给了母亲，可母亲无动于衷，只说了一句话：“用手撑一下，自己爬起来。”一休的母亲让小一休明白了一个道理：跌倒了得自己爬起来。
当孩子还不能完全生活自理的时候，父母应在生活上给予照料，做父母的有这种责任和义务。但家长还应当明白，照料孩子的目的，不仅仅是为了使孩子生活得舒适、幸福，更重要的是在照料过程中教孩子逐步学会生活自理，进而掌握自立的能力。如果做父母的把孩子的事情全都包办代替，不让孩子自己动手、动脚、动脑，就等于把孩子的手、脚、脑都束缚起来，孩子将什么事都不会做。将来孩子长大离开家庭、父母，进入社会独立生活，就不会有生活自理的能力，这不但会给他们的生活带来诸多不便，还会影响他们的学习和工作，甚至有可能因为缺乏生活自理能力而葬送他们的锦绣前程。
某地有一位大学生，从小就特别聪明，上小学时跳过级，中学没有毕业就提前考入了大学，刚满19岁就大学毕业。紧接着，又以优异成绩考取了本校的硕士研究生。学校领导看他有培养前途，决定送他到国外深造。应当说，从小学到大学，这位研究生的人生道路是一帆风顺的。一般青年学生如遇上这样一个出国学习的机会，自然会高兴得不得了。可这位研究生听到这个消息，却产生了巨大的心理压力：要独自一个人去异国他乡，远离父母家庭，谁来照顾我的生活呀？
他为什么会有这么大的心理压力呢？因为这位研究生是独生子，从小就在家里过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，他的生活问题全由母亲代劳，完全没有生活自理能力。就是在考上大学之后，他的母亲每周还要到学校替他整理内务，帮他洗洗涮涮。离开母亲的呵护与照料，他简直无法生存。因此，出国深造的消息给他带来的不是万分欣喜，而是极大的烦恼和压力。
来到北京语言学院进行出国前的语言强化训练，他在生活上遇到种种困难，东西不会买，衣服不会洗。距离出国日期越近，他的心理压力越大，整天心神不定，甚至愁得彻夜不眠。到后来，只要有人提到“出国”二字，他便浑身发抖，手脚抽搐，口吐白沫，不省人事。他的身体和精神全部崩溃了。送他到医院检查，医生说是精神过度紧张。人们问他患的究竟是什么病？医生说是“出国恐惧症”。
赵忠心教授在为这名智力超常的研究生惋惜之余，语重心长地告诫天下父母防止重蹈覆辙。他认为，孩子的生活自理能力，并不是什么鸡毛蒜皮的小事情。它不仅关系到孩子生活是否舒适，也关系到孩子有没有自信心。具备生活自理能力的孩子，什么事情都会做，什么事情都难不住他。他的自信心会很强。这种自信心也会迁移到学习和工作中去，将来的副业会富有成效。而缺乏生活自理能力，事事不会做，处处有困难的孩子，不仅生活上会遭受许多磨难，还会逐步滋长自卑心理，以至在学习和工作中也觉得自己处处不如人。
在发达国家的家庭里，父母普遍重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为市场经济社会要求社会成员必须具备这种能力和精神。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（6）
年轻的父母们，为了孩子的未来，为了下一代的明天，请将孩子从“怀抱”中放下来，在日常生活中多给孩子一些生活自理自立的锻炼机会。
没有节俭观念
近来，在大中小学生中间，出现了一种“摆阔”的现象。这种现象已经引起了社会各界和教师的关注，有的学校还组织学生开展讨论。然而，有的家长却认为这是“鸡毛蒜皮”的小事，讨论这种事有点“小题大做”，对此，很不以为然。
学生“摆阔”不是鸡毛蒜皮的小事，组织学生讨论“摆阔”现象，以明辨是非，也不是什么“小题大做”。学生中“摆阔”虽不是十分普遍的现象，但其影响却相当大。因为“摆阔”，就是讲究排场，要“显示”阔气，那就不单纯是自己享受，往往也请别的学生分享自己的“阔气”，比如请同学下馆子、喝好酒、抽好烟、听歌、唱卡拉OK等。这样受不良影响的就不仅仅是“摆阔”的一个学生了。
学生“摆阔”，问题表现在学生身上，责任在家长。因为学生并没有工资收，学生“摆阔”用的钱，是家长提供的。即或是学生自己通过勤工俭学挣来的钱，不是用在学习或日常生活必须的消费上，而是在吃喝穿戴上有意“显示”自己的“阔气”，这当然有不良社会风气的影响，但主要是受学生家长的价值观念的影响。因此，要减少以至杜绝学生“摆阔”的不良现象，家长要首先提高认识，端正自己的价值观念。
“摆阔”表面是显示自己的“阔气”，其实质所反映的是对待物质生活的态度。我们不是“苦行僧”，物质条件好了可以享受，这当然也包括家庭物质生活水平高的学生。但刻意追求享受，有意“显示”阔气，就是有点庸俗了。特别是青少年学生，主要任务是学习，努力所追求的应当是德、智、体全面发展，努力显示的应当是自身素质的高水平。家长对孩子的评价标准和期望要求，也应当是如此。然而，有的家长由于价值观念上的偏颇，或庸俗的攀比思想作怪，在孩子要钱和花钱的问题上缺乏必要的限制，放任自流，有求必应。这就有意无意地助长了某些学生图虚荣、摆阔气的意识，使之恶性膨胀。
对待物质生活的态度，不是无关紧要的小事。古人说：“成由俭，败由奢”。凡是在学业和事业上有突出成就的人，一般都是生活很俭朴，能够忍受贫穷，即或是有很好的物质生活条件，也不刻意追求享受，更不会有意“显示”自己阔气；而凡是在事业上一事无成，特别是身败名裂的人，无一不是由于在物质生活上过分追求奢侈的。古今中外，概莫能外。
因此，自古以来，有许多很有远见卓识的父母，在物质生活上对子女要求相当严格。
宋朝有一个宰相叫张文节，按他的俸禄收入来看，完全有条件让子弟和家人生活水平更高一些。然而，他的家人穿的是平常的衣服，吃的是平常的饭食，住的是不蔽风雨的房子。有人对他这样做很不理解。他却说：“按我现在的收入，是完全可以使家人子弟享受荣华富贵的。但是，‘由俭入奢易，由奢入俭难’。如果任家人子弟享受，将来我的收入一旦减少，他们会很不适应，在精神上要经受很大的磨难，弄不好还会出问题。”司马光称赞张文节是“大智大贤，深谋远虑”。的确，张文节想得很深，看得很远。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（7）
孔子说：“少成若天性，习惯如自然”。家长如果对学生“摆阔”的问题掉以轻心，放任自流，一旦形成恶习，问题严重到连你都看不惯或忍无可忍的程度时再想纠正，恐怕会是像王阳明所说的那样，“习与性成，则严师益友不能劝勉，重罚不能匡正矣”；又像颜之推所说的那样，“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。逮于成长，终为败德”。社会上那些犯罪青少年，一般都是由于过分追求物质生活的享受而走上邪路的，家长们不能不从中汲取教训。
对待物质生活的态度，是人的价值观的具体体现。是追求物质的拥有、支配和享受，还是追求事业的成功和对社会的贡献，这是两种截然不同的价值观。而价值观对人来说，就像是一根“指挥棒”，指挥着人前进的方向；价值观又像是驱动器，促使人朝某种人生目标前进。做父母的都希望自己的孩子将来能够成才，成为在事业上有所作为、对社会有所贡献的人。假如孩子在价值观上出现了偏差，在经济上还没有独立的时候，就跟别人比的不是思想进步和知识学习，而比的是生活上的“阔气”。那在争取思想和学业上的进步上，就不会有多少投入，不可能在学业和事业上有所成就，家长希望孩子成才的愿望就会成为泡影。
家长对于孩子“摆阔”的现象，不能熟视无睹，掉以轻心。应当限制孩子过分的物质消费，教育孩子节俭朴素，树立“安贫乐道”的思想；创造条件，引导孩子在思想、学习上与其他同学比高低。在这方面，日本学校的做法很值得我们借鉴。在日本，学生上学，一律都要穿校服，不允许穿家里提供的其他服装；所有学生都要在学校统一用餐，不允许从自己家里带饭吃；学校组织学生外出旅游，由学校统一规定带多少钱，不允许任意多带，如若发现学生所带的钱超过了学校规定的数目，教师就要没收。学校之所以要这样做，因为每个学生的家庭生活状况不同，有的很富有，有的较贫穷。是为避免孩子们在学校里比“阔气”，富有家庭的子弟因自家的富有而自傲，贫穷家庭的子弟因家境不好而自卑。当孩子们在学校生活的时候，只能显示思想、学习、纪律、作风上的差别，以便促使孩子们在这些方面比、学、赶、帮、超。因此，他们努力创造这样一种环境，不允许有显示由于家庭生活条件的不同而带来的差异。他们的这种做法有很强的教育意识，很值得我们中国的父母深思。
常言说：“严是爱，惯是害，不管不教要变坏”。在孩子的物质生活方面，不能迁就放任，娇纵溺爱，要严格要求，要舍得让孩子吃苦，坚决制止孩子“摆阔”。
不会礼貌待人
奶奶从农村老家来看孙子小明，多日不见，孙子长大了，长高了，懂事了，还一口一个奶奶亲昵地叫着，奶奶心里像吃了蜜糖一样，甭提有多高兴了。奶奶的到来，给全家人带来了无限的愉悦。妈妈采购了鸡鸭鱼肉，做了一桌子菜，设家宴欢迎奶奶。吃饭时小明紧挨着奶奶，一个劲儿地给奶奶碗里夹菜。一家人边吃边说笑，整个饭桌上充满着欢乐的气氛。
小明今天也特别地高兴，特别地懂事。他看奶奶吃完了一碗饭。主动地要孝敬奶奶一回，对奶奶说：“奶奶，您还要饭吗？我给您盛”。小明的话还没说完，只见奶奶一直荡漾着笑容的脸，一下子变得阴沉起来。爸爸妈妈也不知道是怎么回事。奶奶放下碗筷，有点儿生气地说：“你这是怎么说话，我到你们这儿来，是来‘要饭’的？我不吃了，吃饱了”。本来是一顿很好的家宴，就因为孙子的一句话，给闹得全家人不欢而散。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（8）
这也许是奶奶太多心了，或是勾起奶奶什么伤心的事。但做父母的应当从这个故事中，认识到平时对孩子进行礼仪教育的重要性。所谓“礼仪”，是指表示礼貌的具体礼节，包括言行举止的诸方面细节。如果只知道“应该”对人尊敬礼貌，而不懂得“如何做”才能体现尊敬有礼貌，弄不好会适得其反，伤害对方，惹人反感。小明对奶奶说的话，就属于这种情况。
生活中有这样的情况，父母带着孩子在路上遇到熟人，于是让孩子叫“阿姨”、“叔叔”等。如果孩子甜甜地叫“阿姨好”“叔叔好”，爸爸妈妈都觉得很高兴，对方也会表扬孩子有礼貌。但也有另一种情况，就是无论父母怎么启发孩子，孩子就是“金口”难开，弄得父母很难堪。于是这些父母们在带孩子去访问别人的时候，事先给孩子打招呼：“出去要叫人唷，不然以后不带你出去了。”或是无可奈何地说：“这孩子就是这点不好，出去不招呼人。”更有甚者恼火地责骂孩子：“连招呼也不会打，真没出息！”
教孩子招呼人、有礼貌这是非常重要的一课，需要上好，但是要孩子和陌生人好好地打招呼，实在是一件十分不容易的事情。有的孩子能和父母好好地打招呼，对陌生人却不能。有的性格内向的孩子到了小学毕业、初中、甚至高中毕业仍然有一张口说话就脸红、害羞的情况。孩子见到陌生人就紧张，加上父母不恰当地评价，孩子会更加紧张，当然就更说不出话了。
那么正确的做法应当怎样呢？首先不能操之过急，不要期望孩子一开始就能很好地与人打招呼，而应当利用家里来了客人的机会，让孩子习惯于和陌生人打交道。而且可以给孩子一些任务，让孩子帮忙接待客人，如帮忙端茶，拿烟灰缸等，这样孩子可以逐渐克服害羞心理，对有陌生人的场合逐渐就会习惯起来，紧张感自然也就可以消除了，愿意与陌生人交往。招呼也便成了一种自然的事情。其次，应当和孩子讲明道理，与人打招呼不仅是一个形式的问题，它反映了人的文明礼貌程度，反映了一个人的文化修养等。所以当孩子不愿意或不好意思与陌生人打招呼时，家长不能急于求成，那�
