the ancien regime(古兵团)-第17章

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I　dare　no　more　decide　than　on　the　making　of　the　Trojan　Horse；　the　birth　of　

Romulus　and　Remus；　or　the　incarnation　of　Vishnoo。　

　　　　　All　　　I　　　dare　　　say　　　is；　　　that　　　Freemasonry　　　emerges　　　in　　　its　　　present　　　form　　　into　

history　　　　and　　　fact；　　seemingly　　　　　　about　　　the　　　beginning　　　　of　　　George　　　　I。's　　reign；　

among　　　Englishmen　　　and　　　noblemen；　　　notably　　　in　　　four　　　lodges　　　in　　　the　　　city　　　of　

London：　　　　　　　　（1）　　　　at　　The　　　　Goose　　　　　　and　　　Gridiron　　　　　alehouse　　　　　in　　　St。　　Paul's　

Churchyard；　（2）　at　The　Crown　alehouse　near　Drury　Lane；　（3）　at　The　Apple　

Tree　tavern　near　Covent　Garden；　（4）　at　The　Rummer　and　Grapes　tavern；　in　

Charnel　Row；　Westminster。　　　　　　　　　　　　　That　　　its　principles　　　were　brotherly　　love　　　and　

good　　　fellowship；　　　which　　　included　　　in　　　those　　　days　　　port；　　　sherry；　　　claret；　　　and　

punch；　that　it　was　founded　on　the　ground　of　mere　humanity；　in　every　sense　

of　the　word；　being　（as　was　to　be　expected　from　the　temper　of　the　times）　

both　　　aristocratic　　　and　　　liberal；　　　admitting　　　to　　　its　　　ranks　　　virtuous　　　gentlemen　

〃obliged；〃　says　an　old　charge；　〃only　to　that　religion　wherein　all　men　agree；　

leaving　their　particular　opinions　to　themselves：　　　　　　　　　　　　　　　that　is；　to　be　good　men　

and　　　true；　　　or　　　men　　　of　　　honour　　　and　　　honesty；　　　by　　　whatever　　　denominations　　　or　

persuasions　　　they　　　may　　　be　　　distinguished；　　　whereby　　　Masonry　　　becomes　　　the　

centre　of　union　and　means　of　conciliating　true　friendship　among　persons　

that　otherwise　must　have　remained　at　a　distance。〃　

　　　　　Little　did　the　honest　gentlemen　who　established　or　re…established　their　

society　on　these　grounds；　and　fenced　it　with　quaint　ceremonies；　old　or　new；　

conceive　the　importance　of　their　own　act；　we；　looking　at　it　from　a　distance；　

may　see　all　that　such　a　society　involved；　which　was　quite　new　to　the　world　



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just　then；　and　see；　that　it　was　the　very　child　of　the　Ancien　Regimeof　a　

time　when　men　were　growing　weary　of　the　violent　factions；　political　and　

spiritual；　　　which　　　had　　　torn　　　Europe　　　in　　　pieces　　　for　　　more　　　than　　　a　　　century；　　　and　

longed　to　say：　　　　　　　〃After　all；　we　are　all　alike　in　one　thingfor　we　are　at　least　

men。〃　

　　　　　Its　　　spread　　　　through　　　England　　　　　　and　　　Scotland；　　　and　　　the　　　seceding　　　bodies　

which　arose　from　it；　as　well　as　the　supposed　Jacobite　tendency　of　certain　

Scotch　lodges；　do　not　concern　us　here。　　　　　　　　　　　　　　　　　The　point　interesting　to　us　just　

now　　　is；　　　that　　　Freemasonry　　　was　　　imported　　　to　　　the　　　Continent　　　exclusively　　　by　

English　and　Scotch　gentlemen　and　noblemen。　Lord　Derwentwater　is　said　

by　some　to　have　founded　the　〃Loge　Anglaise〃　in　Paris　in　1725；　the　Duke　

of　　　Richmond　　　one　　　in　　　his　　　own　　　castle　　　of　　　Aubigny　　　shortly　　　after。　　　　　　　　It　　　was　

through　　　Hanoverian　　　influence　　　that　　　the　　　movement　　　seems　　　to　　　have　　　spread　

into　　　Germany。　　　　　　　In　　　1733；　　　for　　　instance；　　　the　　　English　　　Grand　　　Master；　　　Lord　

Strathmore；　　　permitted　　　eleven　　　German　　　gentlemen　　　and　　　good　　　brethren　　　　　　　　　　　　　　　　　　to　

form　　a　　　lodge　　　in　　　Hamburg。　　　　　　　Into　　　this　　　English　　　Society　　was　　　Frederick　　　the　

Great；　　　　　when　　　　　Crown　　　　　Prince；　　　　initiated；　　　in　　spite　　　of　　　strict　　old　　　Frederick　

William's　　　　　　objections；　　　　　who　　　　had　　　heard　　　　of　　it　　as　　an　　English　　　　　invention　　　　of　

irreligious　tendency。　　　　　　　　　Francis　I。　of　Austria　was　made　a　Freemason　at　the　

Hague；　Lord　Chesterfield　being　in　the　chair；　and　then　became　a　Master　in　

London　　　under　　　the　　　name　　　of　　　〃Brother　　　Lothringen；〃　　　to　　　the　　　discontent　　　of　

Maria　　　　　　Theresa；　　　　　whose　　　　　woman's　　　　　　　wit　　　saw　　　　farther　　　　than　　　her　　　husband。　

Englishmen　　　and　　　Scotchmen　　　introduced　　　the　　　new　　　society　　　into　　　Russia　　　and　

into　Geneva。　　　　　　　　Sweden　and　Poland　seem　to　have　received　it　from　France；　

while；　　in　　　the　　　South；　it　seems　　　to　have　　been　　　exclusively　　an　　　English　　　plant。　

Sackville；　　Duke　　　of　　　Middlesex；　　is　　　said　to　have　　founded　　　the　　first　　　lodge　　　at　

Florence　in　1733；　Lord　Coleraine　at　Gibraltar　and　Madrid；　one　Gordon　in　

Portugal；　　　and　　　everywhere；　　　at　　　the　　　commencement　　　of　　　the　　　movement；　　　we　

find　　　　either　　　London　　　　　　or　　Scotland　　　　　the　　mother…lodges；　　　　　　　introducing　　　　　on　　　the　

Continent　　　those　　　liberal　　　and　　　humane　　　ideas　　　of　　　which　　　England　　　was　　　then　

considered；　to　her　glory；　as　the　only　home　left　on　earth。　

　　　　　But；　alas！　the　seed　sown　grew　up　into　strange　shapes；　according　to　the　

soil　in　which　it　rooted。　　　　　　　　　False　doctrine；　heresy；　and　schism；　according　to　

Herr　　　　　Findel；　　　　the　　learned　　　　　and　　　rational　　　　historian　　　　whom　　　　　I　　have　　　　chiefly　



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followed；　　　defiled　　　the　　　new　　　Church　　　from　　　its　　　infancy。　　　　　　〃In　　　France；〃　　　so　　　he　

bemoans　himself；　〃first　of　all　there　shot　up　that　baneful　seed　of　lies　and　

frauds；　of　vanity　and　presumption；　of　hatred　and　discord；　the　mischievous　

high　degrees；　the　misstatement　that　our　order　was　allied　to　the　Templars；　

and　existed　　　at　the　　　time　　　of　the　　　Crusades；　the　　　removal　　　of　old　　　charges；　　the　

bringing　　　in　　　surreptitiously　　　of　　　a　　　multitude　　　of　　　symbols　　　and　　　forms　　　which　

awoke　the　love　of　secrecy；　knighthood；　and；　in　fact；　all　which　tended　to　

poison　　　　　　Freemasonry。〃　　　　　　　　Herr　　　　　Findel　　　　　seems　　　　　to　　attribute　　　　these　　　　evils　

principally　　　to　　　the　　　〃high　　　degrees。〃　　　　　It　　　would　　　have　　　been　　　more　　　simple　　　to　

have　attributed　them　to　the　morals　of　the　French　noblesse　in　the　days　of　

Louis　Quinze。　　　　　　　　　What　could　a　corrupt　tree　bring　forth；　but　corrupt　fruit？　

If　some　of　the　early　lodges；　like　those　of　〃La　Felicite〃　and　〃L'Ancre；〃　to　

which　women　were　admitted；　resembled　not　a　little　the　Bacchic　mysteries　

of　old　Rome；　and　like　them　called　for　the　interference　of　the　police；　still　no　

great　reform　was　to　be　expected；　when　those　Sovereign　Masonic　Princes；　

the　　　〃Emperors　　　　　　　of　　the　　East　　　and　　　West；〃　　　　quarrelledknights　　　　　　　of　　the　　　East　

against　　　knights　　　of　　　the　　　Westtill　　　they　　　were　　　absorbed　　　or　　　crushed　　　by　　　the　

Lodge　　　〃Grand　　　Orient；〃　　　with　　　Philippe　　　Egalite；　　　Duc　　　de　　　Chartres；　　　as　　　their　

grand　master；　and　as　his　representative；　the　hero　of　the　diamond　necklace；　

and　disciple　of　Count　CagliostroLouis；　Prince　de　Rohan。　

　　　　　But　if　Freemasonry；　among　the　frivolous　and　sensual　French　noblesse；　

became　　　utterly　　　frivolous　　　and　　　sensual　　　itself；　　　it　　　took　　　a　　　deeper；　　　though　　　a　

questionably　fantastic　form；　among　the　more　serious　and　earnest　German　

nobility。　　　　Forgetful　as　they　too　often　were　of　their　duty　to　their　peoples　

tyrannical；　　　extravagant；　　　debauched　　　by　　French　　　opinions；　　　French　　　fashions；　

French　　　luxuries；　　　till　　　they　　had　begun　　　to　despise　　　their　native　　　speech；　　　their　

native　　　　　literature；　　　almost　　　　their　　　native　　　　land；　　　and　　　to　　　hide　　　their　　　native　

homeliness　under　a　clumsy　varnish　of　French　outside　civilisation；　which　

the　years　1807…13　rubbed　off　them　again　with　a　brush　of　ironthey　were　

yet　　　Germans　　　at　　　heart；　　　and　　　that　　　German　　　instinct　　　for　　　the　　　unseencall　　　it　

enthusiasm；　mysticism；　what　you　will；　you　cannot　make　it　anything　but　a　

human　fact；　and　a　most　powerful；　and　（as　I　hold）　most　blessed　factthat　

instinct　　　　for　　the　　　unseen；　　　　I　　say；　　which　　　　gives　　　　peculiar　　　value　　　　to　　German　

philosophy；　poetry；　art；　religion；　and　above　all　to　German　family　life；　and　



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which　　　is　　　just　　　the　　　complement　　　needed　　　to　　　prevent　　　our　　　English　　　common…　

sense；　　　matter…of…fact　　　Lockism　　　from　　　degenerating　　　into　　　　　　　　　　materialismthat　

was　only　lying　hidden；　but　not　dead；　in　the　German　spirit。　

　　　　　With　the　Germans；　therefore；　Freemasonry　assumed　a　nobler　and　more　

earnest　　　shape。　　　　　Dropping；　　　very　　　soon；　　　that　　　Lockite　　　and　　　Philosophe　　　tone　

which　had　perhaps　recommended　it　to　Frederick　the　Great　in　his　youth；　it　

became　　　mediaevalist　　　and　　　mystic。　　　　　　　　It　　　craved　　　after　　　a　　　resuscitation　　　of　　　old　

chivalrous　spirit；　and　the　virtues　of　the　knightly　ideal；　and　the　old　German　

biederkeit　und　tapferkeit；　which　　　were　　　all　defiled　　　and　overlaid　　　by　　French　

fopperies。　　　　　　And　　　not　　　in　　　vain；　　　as　　　no　　　struggle　　　after　　　a　　　noble　　　aim；　　　however　

confused　or　fantastic；　is　ever　in　vain。　　　　　　　　　　Freemasonry　was　the　direct　parent　

of　the　Tugenbund；　and　of　those　secret　societies　which　freed　Germany　from　

Napoleon。　Whatever　follies　young　members　of　them　may　have　committed；　

whatever　Jahn　and　his　Turnerei；　whatever　the　iron　youths；　with　their　iron　

decorations　and　iron　boot…heels；　whatever；　in　a　word；　may　have　been　said　

or　done　amiss；　in　that　childishness　which　（as　their　own　wisest　writers　often　

lament）　so　often　defaces　the　noble　childlikeness　of　the　German　spirit；　let　it　

be　always　remembered　that　under　the　impulse　first　given　by　Freemasonry；　

as　much　as　that　given　by　such　heroes　as　Stein　and　Scharnhorst；　Germany　

shook　off　the　chains　which　had　fallen　on　her　in　her　sleep；　and　stood　once　

more　at　Leipsic；　were　it　but　for　a　moment；　a　free　people　alike　in　body　and　

in　soul。　

　　　　　Remembering　　　this；　　　and　　　the　　　solid　　　benefits　　　which　　　Germany　　　owed　　　to　

Masonic　influences；　one　shrinks　from　saying　much　of　the　extravagances　in　

which　its　Masonry　indulged　before　the　French　Revolution。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Yet　they　are　

so　characteristic　of　the　age；　so　significant　to　the　student　of　human　nature；　

that　they　must　be　hinted　at；　though　not　detailed。　

　　　　　It　　is　　clear　　that　　Masonry　　　was　　　　　　at　　first　　a　　movement　　　　　　confined　　　　to　　the　

aristocracy；　or　at　least　to　the　most　educated　classes；　and　clear；　too；　that　it　

fell　　　in　　　with　　　a　　　temper　　　of　　　mind　　　unsatisfied　　　with　　　the　　　dry　　　dogmatism　　　into　

which　the　popular　creeds　had　then　been　frozen　unsatisfied　with　their　own　

Frenchified　foppery　and　pseudo…　philosophyunsatisfied　with　want　of　all　

duty；　purpose；　noble　thought；　or　noble　work。　　　　　　　　　　　　　　With　such　a　temper　of　mind　

it　fell　in：　　　but　that　very　temper　was　open　（as　it　always　is）　to　those　dreams　



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of　a　royal　road　to　wisdom　and　to　virtue；　which　have　haunted；　in　all　ages；　

the　luxurious　and　the　idle。　

　　　　　Those　　　who　　　will；　　　may　　　read　　　enough；　　　and　　　too　　　much；　　　of　　　the　　　wonderful　

secrets　in　nature　and　science　and　theosophy；　which　men　expected　to　find　

and　　　did　　　　not　　　find　　in　　　the　　higher　　　degrees　　　of　　　　Masonry；