慈禧宫廷实录-第7章
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天之后，一位中国朋友——一位每天带着花和蔬菜去宫里的园艺师和花匠——像是知道了什么重大秘密似的偷偷来找我，说道： “宫里发生了非同一般的大事。” “是吗？”我说，“你为什么这么想？” “以前我去宫里，”他说道，“太监们都对我抱着无所谓的态度。昨天他们忽然坐下来跟我极为亲切友好地谈起来，问我有关基督教的一切问题。我把我所知道的告诉了他们，他们仍然跟我谈着，直至过了午饭时间很久。最后我饿得肚子咕咕叫，站起来想回家。他们一再挽留我，送进来一桌饭菜，邀请我跟他们一起吃，就这样一直把我留到晚上。他们中有一个人告诉我皇上正在学习《路德福音》。” “他怎么知道的？”我问。 “我正是这么问他的。”他答道，“他告诉我他是皇上的贴身侍从，皇上每天都要叫人把一部分路德福音用大字抄在一张纸上，而他就坐在桌子前，把抄好了的摊在面前学习。这名太监就站在他椅子后面，看得清纸上的字。” 详细询问后，我发现那太监除了通过他说的那种情况，实在也不可能知道世界上还有路德福音。这人被一天连着一天邀请去和太监们一起吃饭，直到他把自己所知道的有关基督教的一切全部给他们讲了。这之后他们请他把他所属教堂的教区牧师带去和他们一起吃饭，再给他们讲讲路德福音。那教区牧师是我过去的一个学生，不太愿意接受这一邀请，但禁不住一天连着一天地请，最后也就陪着园艺学家去了宫里。 吃饭时教区牧师谢绝了敬酒，于是那太监说道：“喔，对了，我听说你们基督徒是不喝酒的。”于是作为殷勤的待客之道，酒被放到了一边，席上没人再喝了。下午他们带客人去参观了宫中一些建筑，借了笔三百元的款给园艺学家扩大他的设备，还送给教区牧师许多种礼物。 不过，不要据此推测道皇上正在变成基督徒，完全不是这样。当然他对基督教教义的兴趣使不仅北京，而且许多外省的民众也开始学习它，这从当时基督教书籍的销量可以看出来。早在1891年，他就颁布了一道具有感染力的谕旨，其中说道：“至泰西之教，本是劝人为善，即从教之人，亦即中国子民，仍归地方官管辖。民教本可相安。”中国人说他有时候对太监进行考试，让他们按班站成一排排，就读过的书上内容对他们进行提问。 有一天，三名太监跟着上面所说的那位园艺学家来拜访我，目的显然无非是看看外国人，对他的家瞥上一眼。其中的一个较其他两个年龄小，智力超过他们那一类人的平均水准。几天之后，园艺学家告诉我一件事，说明了皇上性格的另一个方面，我们已经暗示过了的——即他冲动的性格和难以控制的脾气。他要几个小太监到他这里来，但大家都有别的事，没来，只来了那个小太监一人。那个小太监跪下磕头时，皇上飞起一脚，踢在他嘴上，不仅踢破了他的嘴唇，也造成了别的伤害。园艺学家又说道：“服从命令还要加以处罚，这种人还怎么治国啊？”当时真有许多中国人觉得慈禧太后该像良母责罚劣子一样责罚皇上，虽说从他所做的其他事来看，他这种来自遗传又有所发展的性格与其该责备，还不如说该受到怜悯。 差不多就是在这个时候，他开始学英语。他下令任命了两位教师，并一反所有的惯例，允许御书房中的光绪帝他们在教他时坐着，而不是跪着。他挑选教师的时候，我正和其中一名教师的孙子互教中英文，故对他学业上的进步很了解。他匆匆忙忙地急于开始学习，等不及向英国或美国订书了，所以官员们访问了各个学校和宗教团体，以寻找适合初学者使用的初级课本。他们来拜访我们时，我们彻底搜寻了一遍，最后马科思·L·塔夫塔博士发现了一本漂亮的绘图初级课本，是他为他的小女儿弗兰西丝带到中国来的，就给光绪送去了。 一天，有个太监前来拜访我，说皇上听说各种各样的学习机构、教育协会、田径以及其他团体用中文出版了一些书，都是从欧洲语言翻译而来的。我当时是两三个这类协会的监管人，手里有许多种中文书籍。所以我就把当时我在书院教的天文学、地质学、动物学、生理学以及其他各种各样科学书籍叫他转送给光绪帝。 第二天他又来了，还带了一个苦力替他提着御膳房做的火腿以及一盒盒糕和水果，是送给我的。我向他表示了感谢，赏了苦力几个钱。我本来不是什么食量大的人，等到他走之后，就把这些转送给了我们的仆役。他们告诉我说宫里的肉确实非常好吃。连着六个星期，这太监天天上我这里来，我不给皇上找本新书出来他就不会离开。这些著作也许是文学方面的，也许是科学方面的，也许是宗教方面的。他对任何派别或机构出的书都一视同仁，一样积极地加以搜寻。有时候我被弄得只剩一本小册子，最后不得不从我妻子的私人藏书室取出她的中文医学书让他给皇上送去。我知道别的太监也在访问负责其他书籍的人。当时所有译自任何欧洲语言的中文书籍都被光绪买了去。 有一天，这个太监看见了我妻子停在廊上的自行车，说道： “这是种什么车？” “这是一种能自己动的车。”我答道。 “您怎么乘坐呢？”他问道。 我把自行车从廊上推下来，在院子里兜了一、两圈。他在旁边目瞪口呆地看着，等到我停下时突口而出道： “这真奇了。它怎么不倒下来呢？” “一件东西在动时，它是不会倒的。”我答道。这也不只是说自行车。 第二天他来时说道：“皇上想要那辆自行车。”我妻子同意了，让他把车带给光绪。这之后没多久，就传出消息说皇上曾试着骑过那辆自行车，他的辫子夹在后轮子里了，重重地摔了一跤，然后他放弃了——就像其他许多中国人一样。
第三部分作为皇帝和改革家的光绪
1891年，光绪皇帝发布了一份措辞十分严厉的上谕，要求善待传教士。这里面他说了以下一些话：“至泰西之教，本是劝人为善，即从教之人亦是中国子民，仍归地方官管辖。民教本可相安。” ——查尔斯·丹比《中国和中国人民》 作为男人，中国历史上很少有几个比光绪皇帝更令人感兴趣。天才的那些个心血来潮及其相应的优缺点他全都有。他可以像凯撒那样生气勃勃地大笔一挥，威胁他的大总督，罢免他主要的保守派官员，引进中国人所想到的最全面、最深入的改革。然而他却在一个女人面前落荒而逃，像逃避恶鬼一样那样害怕。 有人认为他是天才，有人认为他是低能儿，有人认为他是笨蛋。我们不妨假定他并不聪明，我们不妨将他视为低能儿，那我们就要解释一下他为什么让人把每一种巧妙的玩具以及每一种过去二、三十年内除X光和液态空气之外的神奇而有用的发明和发现都带进宫里去；为什么一个低能儿要买有关外国知识的每一本中文书，直至他被废黜？我们不妨说说看，为什么一个低能儿要在1895年到1898年的三年时间里把所有这些外国书买了来在一无帮助、二无助手、三无导师的情况下悉心研读，然后开始颁发一系列东方君主在这么短的时间内所能颁发的最引人注意的诏书？我们不妨解释一下一个低能儿怎么能在他两三个月的诏书中把过去十年进行重大改革必不可少的重要原则全都包括了进去？ 我怀疑是否有任何一位中国君主对这个国家年轻人思想的影响之深远会超过1895年到1898年的光绪。这一影响的酝酿已在政府和各传教团设立的教育机构之中进行了二、三十年。从这些学校里已经出来了大批年轻人，所有的商界和政界部门都有这些人任职。他们向民众和官员们显示了外国教育的力量。海关设立了一所专门培养外交等人才的官学，出来的年轻人作为代表政府的领事或公使派驻各个欧美国家。 读光绪所读书籍的热潮极为汹涌，港口城市的印刷厂商的供应能力达到了极限。有些印刷协会的领导人担心已经出现了一种他们毫无准备的状况。像阿伦、马蒂厄、马丁、威廉、莱奇诸博士等人写的书都被上海的书店盗版复制出来，售价仅及原来的十分之一。作者们为保护自己的权益就强迫盗版者交出他们所制的铅板，否则就要在官员们那里提起诉讼。可是在皇上研读这些外国书的三年里，这个国家里也在研读的年轻学者何止成千上万，都已为皇上在学习研究之后可能提出改革的紧急情况作好了准备。 早春的一天，一位年轻的中国改革家来我这里，跟我要一份英国和美国发行的一流报刊杂志的名单。我问他这一奇怪举动的理由，他说道：“北京的年轻维新人士组织了保国会。我们中间有会英文的，有会法文的，有会德文的，还有会俄文的。这些个国家的主要期刊我们全都要买来研读。我们租了一所房子，准备好了几间屋子，打算办个会所，也好得空随时在那儿谈谈，讨论讨论，看看书，演讲演讲，或做点别的，做一些对达到目的有利的事情。” “那目的是什么？”我问道。 “在中国创造一个新政体。”他答道，“从最近我们被日本人打败看来，要没点根本上的改变，我们就要成为东方的二等民族了。” “这在北京是一项新运动，对不对？” “在北京新，”他答道，“在全国可不新。各大城市和省会都有了保国会。在西安，从省里的巡抚到小小的学者都有买书的，有些贵族还办了学堂，请来洋人教书。除几个顽固的老学究，都知道要顺应当今大势，不再去抱残守缺。如今人们是处在一场思想骚动中，新的中国会从中酝酿出来。我们得为这个做好准备。” 康有为这个改革派的领导人叫康有为，是位年轻的广东人。他彻底研究了俄国彼得大帝的改革以及近时日本的明治维新，将它们的历史写成两卷书，上呈皇上。他在自己的家乡享有现代圣人和改革家的名声，被尊为“康圣人”。他被任命为工部主事。因为皇上和他的读书研究是同一范围，他就通过珍妃的兄长而被介绍给了皇上。他在总理衙门进行了三小时谈话，其间一再要求学习日本，用充满西方观念的年轻人取代年老守旧的军机大臣和总督。这些年轻人可以天天与皇上磋商一切改革措施。 这次会面由庆亲王和荣禄向光绪汇报。两人都已上了岁数，其中一个还是最大的保守派，当然不能指望他们同意他的理论。不过康有为被要求把他的建议写在一份奏折里，接着又被皇上召见了一次，最后被皇上叫到宫里协助他进行这项已在进行的改革。如果康有为作为政治家也像他作为改革家那么杰出的话，光绪皇帝可能根本不会被废黜。 危机是1898年夏季到来的。当时我带了家人到海滨去度假，一位在书院学了几年、并正在和我一起翻译一本心理学著作的年轻中国学者——一位翰林——也跟我一起去。他订了邸报，每天看，多多少少饶有兴趣地作些评论。直至6月23日，一道诏书颁下，废除了科举考试中的八股文，代之以新知识的多个科目。“此次特降谕旨，”皇上说道，“实因时文积敝太深，不得不改弦更张，以破拘虚之习。” “这是目前为止跨出的最大一步。”他答道。那位翰林并非激进的改革家，不过是许多一心想保存自己经受了这么许多世纪的风风雨雨——这些风风雨雨已经倾覆了亚述、巴比伦、米迪亚①、埃及、希腊、罗马，而中国虽未怎么成长，却还活着——的国家的官员之一。他是中华帝国中永远处于极端少数的进步政治家中的一个。①米迪亚，伊朗西北部的古王国，约建国于公元前八世纪。“你对此怎么看？”我问那位翰林。 邸报仍然天天来，以下二十七份诏书是三个月的时间中颁布下来的。下面列出这些诏书的梗概，以使读者可以藉此清楚地看出光绪帝着手做了些什么。它们大致是： 1）设立京师大学堂。 2）分遣宗亲去外洋考察欧美的政府状况。 3）奖励艺术、科学以及现代农业。 4）皇上表示愿意倾听守旧派对进步和改革的异议。 5）废除科举考试中作为主要项目的八股文。 6）谴责那些希图拖延设立京师大学堂的人。 7）催促尽快修筑芦汉铁路。 8）倡导所有的八旗军队采用西式武器和操练。 9）下令在各省设立农业学校，教会农民改进耕作方式。 10）下令引进专利和版权法。 11）要求兵部和外务部就武举改制作出报告。 12）对发明家和作家予以特别奖励。 13）下令官员们鼓励商业，帮助商人。 14）下令全国的每个城市都设立中小学堂。 15）成立铁路矿物总局。 16）鼓励记者对政治发表议论。 17）要求水师增添学额，购置战船。 18）号召军机大臣和各省地方当局协助——不，请求他们尽量理解——他在改革的努力当中所要做的事。 19）下令所有的驻外使馆建立学校，以便于当地的华人儿童学习。 20）为了鼓励商业，下令在上海设立商务局。 21）裁撤北京六个无用的部院。 22）准许一切人上书言事。 23）礼部的两位尚书和四位侍郎因为阻格上书言事而被革职。 24）湖北、广东、云南三省巡抚因为冗费而被裁撤。 25）下令成立学校教授丝茶加工方法。 26）举办邮政，裁撤驿站。 27）同意建立西方国家式的预算制度。 开平矿务局以上列出了这些诏书的梗概，这样所有关注中国这场改革运动性质的人士就可以就这位年轻皇帝的学习对他的影响有些了解了。诚然，这些诏书一个个出来得过急，但经过对它们的仔细研究之后，还是不得不承认，倘若它们得以施行的话，其中没有一个不会给国家带来最大限度的效益。倘若光绪皇帝得以放手去做，使这些措施像京师大学堂那样得以一一落实，倘若军机大臣和各省地方当局响应他的号召，费些心思来体察他的用心，那么到现在这个时候，中国在采用西方观念方面也许就会紧随日本之后了。 随着诏书连续不断地以这种快节奏颁下来，我的翰林朋友担心起来。皇上谴责那些希图拖延设立京师大学堂的人之后，有一天他来到我这里，说道： “我得回北京。” “为什么这么快就要回去？”我问道。 “皇上的维新要是以这种速度进行下去，会出乱子的。” 这位年轻的中国政治家是在皇上颁布了他二十七份诏书中的第六份时说这番话的。如果他的心腹谋士能事先预见到如此冒失的最终结果，他们会不会劝皇上行动得慢一点？当人们想起中国是如何被日本打败的，它的威望是如何扫地以尽，它是如何从东方国家的一家之长、被人争相奉承或者被人畏如蛇蝎，到被剥夺了一切荣耀，变成一个无奈而又无权无力的巨人，人们也就能很容易理解这个二十七岁的小伙子使帝国重登荣耀地位的渴望了。 他行动仓促的另一个原因是欧洲列强对他的疆土的侵占。他开始改革的几个月之前，两名德国传教士在山东省被一伙不负责任的暴民杀害了。德国以此为借口在该省的胶州港口登陆了一营水兵，占领了胶州和胶州周围五十英里土地。仿佛这还不够似的，它还要求得到这一省份的全部开矿修铁路的权利，逼迫中国人向被害传教士的家属支付赔偿金，并重建被暴民摧毁了的教堂和房屋。中国向曾答应保护它免受�
