不如,我们重新来过(出书版) 作者:胡叉&冥灵-第16章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　他将姑娘的脑袋牢牢地摁在自己膝盖上，开始尝试着用牙咬开那个结。这一切，发生得都符合逻辑。但是当我们把时空的联系切断，只撷取这一幕的时候，我们看到了这样的场面：在破败的山神庙中，一位披着湿布衫的青年男子蹲坐在地上，一位身着白衣的年轻女子俯在他的膝头。男子拨开她一头如云的长发，对着她后脑勺大力撕咬，不时发出咯啦咯啦的磨牙声。与此同时，雨在窗外淅沥沥地下着，整座青山被笼罩在一片烟雾之中，这正是丧尸系作品中难得一见的祥和场景。
　　书生吭哧吭哧地咬了半天，直咬到嘴角白沫横流，磨牙磨得自己心中发毛。他一发狠，决定要祭起自己切金断玉的一对犬齿，将眼前的白布条条撕碎。他掰着姑娘的肩膀将她翻转过来，想从正面入手，免得咬到头发。这一翻正好和姑娘瞧了个对脸，书生看见白布下她的眼睛微微一动，面孔也红了一红。一愣之间，只听到〃嗤〃的一声轻笑，姑娘倏地逃离了书生的掌握，一晃便出了庙门。书生兀自着牙怔在那里，直到雨声再次响起，才醒觉怀中已经空了。
　　下山以后，书生放弃了打柴这份自由职业，转而去学打草鞋。这不是说草鞋比柴火好卖，实际上，因为连月阴雨，柴价已经翻了一番，草鞋则根本卖不出去。书生之所以要学打草鞋，是因为这是一门手工编织的艺术。而手工编织就是打结。俗话说得好，解铃还需系铃人，要学会解开一个结，就要先学会怎么打它。三个月后，书生打草鞋的技艺在当地已无人能出其右。他可以用一根绳不间断地打出六双鞋来，当然，每只鞋中间都有一截绳子连着。当地的衙门买了他的鞋去给囚徒们穿，穿上后六人一列走起来整齐划一，让前来巡查的官员们看了啧啧称奇。然后，书生又去了三十里外的渔村，学习编织鱼网的技艺。半年之后，他编出了像筛子一样细密，又能重叠好几层的渔网，将当地的鱼虾捞得一干二净，然后离开了那里。又过了一年，这个渔村因为水产枯竭而被废弃了。这时，书生正在六十里外的州府，为即将来临的新年扎着史上最大的一个中国结。完成之后，这个结有九十九丈高，九十九丈宽，摆在地上有两个人那么厚。城里的人们结伴来看，沿着边缘慢慢地往里走，一不留神就走迷了，再也没能出来。
　　然后，书生又离开了州府，去了许多别的地方。他学会了十字结、双钱结、团锦结、酢浆草结，又学会了童军结、苦力结、帆工绳头结和水手绳头结，还学会了千张结和海带结。把这一切通通学会之后，他荣归故里，开了一家杂货铺，专卖草鞋、渔网、巫毒娃娃、线绳吊床等手工编织品。当时的风俗，男女恋爱之前，主动之一方需将心爱的手巾或罗帕挽一个同心结，抛在对方经过的路上。假如被捡起来，那这事就成了；假如绕着走过去，那就是没戏；假如看也不看一脚踩了上去，那多半会引发流血事件。而这个同心结呢，当然是打得越难解开越好，否则二人花前月下之际，拿出定情信物来对之起誓道：〃生某某，妾某某，今誓愿永结同心，生生世世，长相厮守，有如此结。〃言罢将手一指，此结不解自开。发生这样的状况，场面难免会有些小小的尴尬。所以青年男女们听说当地有这样一位打结的奇人，纷纷找上门来，掏出各色手巾、罗帕、红缎、黄绫，要求在上边打一个既美观又结实的同心结，拿去丢在帅哥美女们的面前。来的人多了以后，书生便把这作为一个收费项目，每天光是打结赚得钱便足以吃穿度日，干脆连杂货都不卖了。
　　再后来，又有些恋爱失败的人们哭哭啼啼地找上门来，说当初打的结过于结实，分手后自己无论如何都解不开，又舍不得把一块上好的手帕剪坏，只好拿回书生这边来要求解开。在书生这里解结不收钱，算是一项售后服务，这一点给顾客们留下了很好的印象。有些姑娘在解开了结之后立刻又让书生再打一个，然后把手帕丢在他店门口。书生看到了就从窗子里跳出去，绕着门口走一圈，再从另一个窗子里钻进来。于是姑娘只好把手帕捡起来，让书生再解一遍。
　　有一天，书生的小店里进来了一个人。她穿着一身白色长裙，乌黑的头发直垂到腰上，乃是一位身材苗条的年轻女子，她的眼睛上蒙着一道白布。书生看见了，赶紧迎上前来，扶她坐下，沏上一杯好茶。姑娘指了指眼上的布条，做了一个解开的手势。书生点点头，双手捧起她的脸颊，指尖划过布条，触到了后脑勺上的那个结。
　　为这一刻，书生已经准备了多年。他默默地调匀呼吸，摒弃了心中的杂念。然后，他的手指脱离了大脑的指挥，像流水一般舞动起来。
　　十分钟后，姑娘的长发被编成了一个硕大的〃寿〃字，配有蟠桃、仙鹤、祥云等饰纹。等手指终于停下来之后，书生睁开眼睛，看到了自己的作品。那无疑是他完成的同类作品中最精彩的一个，然则，那个结还是在原处，丝毫没有能被解开的迹象。
　　于是，书生走到姑娘身后，先解开她的寿字发型，再把她所有的头发分成若干股，在头顶上扎起高高的一根发辫来。这样一来，她雪白的脖颈，和脑后的那个结，就清清楚楚地显露了出来。然后，他把她摁倒在桌上，从容不迫地弯下腰去，亮出犬齿，奋力撕咬起来。午后的斜阳从窗口照进来，屋子里半明半暗，沉浸在晕黄的光影之中。偶尔有门口路过的人探头往屋里张望一眼，立刻飞也似的逃走了。
　　书生全心全意地咬着那个结，直到口水流干，牙齿淌血，嘴也合不拢了。最后，他放弃了，颓然坐倒在桌边。窗口的阳光渐渐暗淡下来，姑娘站起来，整了整衣衫，走出门去。在跨过门槛时，她深深地向后仰起了腰，让头上那个高高的发辫得以安然通过。而书生一直坐在地上，看着门外，看着天色一点点变暗，不知何时又下起雨来。
　　他就这样在地上坐了一夜。天快亮的时候，书生从梦中醒来，听见窗外稀疏的雨声，恍惚间又回到了多年前的山神庙中。他想：我为什么要解开那个结呢？
　　这一天，没有一个顾客上门。到了傍晚时分，姑娘又来到了店中。书生请她坐下，沏上了一杯好茶。然后他搬出文房四宝，开始研墨。研得了墨，他取出新浸开的羊毫一管，饱饱地蘸上，细细地掭干，然后提起笔来，在那道解不开的白布上，画了一对眼睛。这是一对笑盈盈的豆荚眼，细细长长，眼神有些过于凝聚。画完后他将笔一抛，大笑着走出门去，从此再没有人知道他的下落。



　　书生和狐

　　By胡叉
　　从前有一个书生，上山砍柴。当他走在弯弯曲曲的山路上时，看到一只纯白色的狐狸，从道旁的灌木丛中蹿出来，朝他看了一眼，然后急匆匆地跑掉了。
　　书生看到那只狐狸的眼睛也是白色的，带着点灰和透明。
　　于是书生说：〃噫！好好的一只狐狸，没想到竟然是个瞎子。不如我拿一支毛笔，给它点两个眼珠子上去好了。〃
　　约莫过了半个时辰，开始下起雨来。书生抛下砍了一半的树，揣着斧子，急忙忙跑进山神庙躲雨。正当他脱下短衫，哗啦啦拧水的时候，庙门吱呀一响，又进来了一个人。
　　书生定睛一看，来人一身白色长裙，腰间扎着纯白的丝带，是位身材苗条的姑娘。他心头噗通一跳，赶紧抖开短衫，捂在胸前。再一看，那位姑娘的眼睛上蒙着一道白布。书生叹道：〃噫！好好的一位姑娘，没想到竟然是个……〃还没说完，他心头又是噗通一跳，想起了山路上的那只狐狸。于是他赶紧闭上了嘴，退到角落里蹲了下来。没想到那位姑娘却径直走到他身边，坐下，双手环抱住膝盖。书生偷偷地侧身张望，想看看她身后有没有尾巴，却只看见及腰的长发。他又轻轻地吸了吸鼻子，想闻闻有没有某种以狐冠名的味道，却只闻见一点点雨后白梅那样的香气。
　　书生想：嗯，也许她不是狐狸变的。可能今天我命中犯白，又犯瞎子。嗯，今天是白瞎的一天，注定一事无成。我不如早点回家睡觉去吧。
　　正在这时，那位姑娘缓缓地转过头来，说：〃你……猜……猜……我……的……眼……睛……是……什……么……样……的……呃呃呃呃呃呃……〃
　　他和她对视了几秒钟。接下来，书生的心脏做了一个艰难的抉择，直接影响到了本文的走向。假如它紧紧地缩成一团，然后就此不动，那将产生一个恐怖小短篇儿，以〃三天以后，人们在庙里发现了书生的尸体〃而告终。但是，之前的那两下〃噗通〃让它做好了热身的准备。所以它艰难地、小小地又噗通了一下，为书生的大脑提供了必需的氧分，让大脑得以想道：是什么样的？是什么样什么样的？是巨大的布满血丝的球体？还是涌动着蛆虫的两个黑窟窿？也可能那里光秃秃的什么也没有？
　　这些念头让他的心脏接受了又一轮的考验。这颗年轻的心脏，在巨大而不可知的死亡面前，顽强而又勉强地唱出了，可能是最后一句的生命之歌。这首歌是这样唱的：（喂？喂？血管那头的朋友们，听得见吗？接下来要为大家献上的是一首我非常喜欢的歌曲，它的名字叫做）噗……噗噗噗噗……通。
　　凭着这一下，书生的大脑在彻底空白之前，又获得了一次思考的机会。它稍稍地犹豫了一下，然后想道：是白色的，灰，而且透明……这个念头，赋予了心脏继续跳动下去的勇气。于是大脑也得以继续想道：也许是蓝色的。或者，像蛋清那样，带点黄绿色。也有可能像兔子，是红色的。或者是水塘那样沉甸甸的绿色……
　　他这样想着，手不知不觉伸了过去，想揭开蒙着姑娘眼睛的那道白布。那位姑娘没料到有此一手，一时间愣住了。书生两个指头捏住白布上沿，想把它提到额头上去。但那白布绑得很紧，提之不动。于是书生又想把它往下扯，但那白布确实绑得很紧，扯之也不动。他换成两只手一起来拉亦是无用。于是书生探手到姑娘脑后，想把绑起来的那个结给解开。结果两手抓来抓去都只有满把的头发，找不到那个结在哪里。书生心中焦燥起来，他似乎听到姑娘在轻声地说：〃嗤……〃
　　冷静呀，要冷静呀！书生定了定神，收回手来捧着姑娘两颊，指尖贴在布条上，缓缓地朝脑后包抄过去。那个结就在后脑勺的正中位置上。书生很高兴地想把它解开，然则它又坚硬又光滑，简直无从下手。书生耐着性子，专心致志地解着，姑娘也很配合地坐在那里，任自己的脖颈被环在书生的双手之间。约莫过了一炷香的时间，书生终于发现，原来自己一直是在拨弄自己的几个指头，而那个结安安稳稳地待在一旁，完全没有被打扰到。
　　于是，书生怒了。他将姑娘的脑袋拽了过来，拨开头发，与那个结开始了面对面的PK。他发现这个结外表上看来普普通通，就是我们常常会用在海带和千张上的那一种。但每当试图解开它的时候，手却总是从上面滑开，即使有几次牢牢抓住并且使上了全部的力气，也不能使它稍稍松动一下。书生与之搏斗了一番，败下阵来。然后，他采取了当我们用手无法解开一个结的时候，通常会采用的那种手段。
　　他将姑娘的脑袋牢牢地摁在自己膝盖上，开始尝试着用牙咬开那个结。这一切，发生得都符合逻辑。但是当我们把时空的联系切断，只撷取这一幕的时候，我们看到了这样的场面：在破败的山神庙中，一位披着湿布衫的青年男子蹲坐在地上，一位身着白衣的年轻女子俯在他的膝头。男子拨开她一头如云的长发，对着她后脑勺大力撕咬，不时发出咯啦咯啦的磨牙声。与此同时，雨在窗外淅沥沥地下着，整座青山被笼罩在一片烟雾之中，这正是丧尸系作品中难得一见的祥和场景。
　　书生吭哧吭哧地咬了半天，直咬到嘴角白沫横流，磨牙磨得自己心中发毛。他一发狠，决定要祭起自己切金断玉的一对犬齿，将眼前的白布条条撕碎。他掰着姑娘的肩膀将她翻转过来，想从正面入手，免得咬到头发。这一翻正好和姑娘瞧了个对脸，书生看见白布下她的眼睛微微一动，面孔也红了一红。一愣之间，只听到〃嗤〃的一声轻笑，姑娘倏地逃离了书生的掌握，一晃便出了庙门。书生兀自着牙怔在那里，直到雨声再次响起，才醒觉怀中已经空了。
　　下山以后，书生放弃了打柴这份自由职业，转而去学打草鞋。这不是说草鞋比柴火好卖，实际上，因为连月阴雨，柴价已经翻了一番，草鞋则根本卖不出去。书生之所以要学打草鞋，是因为这是一门手工编织的艺术。而手工编织就是打结。俗话说得好，解铃还需系铃人，要学会解开一个结，就要先学会怎么打它。三个月后，书生打草鞋的技艺在当地已无人能出其右。他可以用一根绳不间断地打出六双鞋来，当然，每只鞋中间都有一截绳子连着。当地的衙门买了他的鞋去给囚徒们穿，穿上后六人一列走起来整齐划一，让前来巡查的官员们看了啧啧称奇。然后，书生又去了三十里外的渔村，学习编织鱼网的技艺。半年之后，他编出了像筛子一样细密，又能重叠好几层的渔网，将当地的鱼虾捞得一干二净，然后离开了那里。又过了一年，这个渔村因为水产枯竭而被废弃了。这时，书生正在六十里外的州府，为即将来临的新年扎着史上最大的一个中国结。完成之后，这个结有九十九丈高，九十九丈宽，摆在地上有两个人那么厚。城里的人们结伴来看，沿着边缘慢慢地往里走，一不留神就走迷了，再也没能出来。
　　然后，书生又离开了州府，去了许多别的地方。他学会了十字结、双钱结、团锦结、酢浆草结，又学会了童军结、苦力结、帆工绳头结和水手绳头结，还学会了千张结和海带结。把这一切通通学会之后，他荣归故里，开了一家杂货铺，专卖草鞋、渔网、巫毒娃娃、线绳吊床等手工编织品。当时的风俗，男女恋爱之前，主动之一方需将心爱的手巾或罗帕挽一个同心结，抛在对方经过的路上。假如被捡起来，那这事就成了；假如绕着走过去，那就是没戏；假如看也不看一脚踩了上去，那多半会引发流血事件。而这个同心结呢，当然是打得越难解开越好，否则二人花前月下之际，拿出定情信物来对之起誓道：〃生某某，妾某某，今誓愿永结同心，生生世世，长相厮守，有如此结。〃言罢将手一指，此结不解自开。发生这样的状况，场面难免会有些小小的尴尬。所以青年男女们听说当地有这样一位打结的奇人，纷纷找上门来，掏出各色手巾、罗帕、红缎、黄绫，要求在上边打一个既美观又结实的同心结，拿去丢在帅哥美女们的面前。来的人多了以后，书生便把这作为一个收费项目，每天光是打结赚得钱便足以吃穿度日，干脆连杂货都不卖了。
　　再后来，又有些恋爱失败的人们哭哭啼啼地找上门来，说当初打的结过于结实，分手后自己无论如何都解不开，又舍不得把一块上好的手帕剪坏，只好拿回书生这边来要求解开。在书生这里解结不收钱，算是一项售后服务，这一点给顾客们留下了很好的印象。有些姑娘在解开了结之后立刻又让书生再打一个，然后把手帕丢在他店门口。书生看到了就从窗子里跳出去，绕着门口走一圈，再从另一个窗子里钻进来。于是姑娘只好把手帕捡起来，让书生再解一遍。