历史上的和申-第15章
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而《乾隆王朝》这部作品很明显走的是正说的路子。但是,在我看来,它似乎离我们所说的正史太遥远了,遥远到了我非常吃惊的地步了。当然,这部作品的编剧如此正面刻画和押瞳|刻画成为一个悲剧形象,刻画成为一个铁面无私、一心为国、为民、为皇帝着想的清官形象,也不是完全没有道理可言。毕竟,历史,尤其是正史,是由胜利者书写的,嘉庆皇帝讨厌和馐抢肥率担瞳|最终被嘉庆皇帝赐死,这也明确无误的记载在正史当中。因此,正史中的和斜辉栽呦莺Φ目赡埽飧鐾评硪彩呛芊下呒摹!
这部作品也有它很真实的一面:第一,这部作品中的两个皇帝的形象(乾隆皇帝和嘉庆皇帝)非常真实,他们喜怒无常,思想很保守,皇权思想严重又拒绝对外开放;第二,和苡行┍臼拢芑嵛实圩畔耄罄匆埠芑嵛约鹤畔耄坏谌』实鄢栊藕瞳|,而嘉庆皇帝讨厌和5牵肚⊥醭氛獠孔髌范杂诶肥率档目袒徽媸档囊幻婕蛑笔翘嗔耍欢遥行┖苊飨浴⒘肚⊥醭芬膊坏貌怀腥系摹⒉焕诤瞳|的历史事实,《乾隆王朝》也要为和斜缁ぃ钦庑┍缁な悄敲吹牟园孜蘖Α9赜谡庑┠谌荩颐呛竺嬖僮黾蛞得鳌!
两部戏也有共同点:就是从和慕嵌冉玻胨俚拇蟪贾饕腥啵阂弧⒑瞳|的朋友;二、和亩允郑蝗⑴怨壅摺!
对于这三类人,和际侨绾味源哪兀坑绕涫撬侨绾窝≡衽笥训哪兀垦≡衽笥训谋曜加质鞘裁茨兀克亩允钟侄际切┦裁慈耍渴裁慈瞬拍芄怀晌怨壅撸俊
从本章开始,我们就将探讨一下和侨绾未碛胨俚拇蟪嫉墓叵档模簿褪呛瞳|的用人之道。
从前面的叙述中,我们得知,和呐笥咽翟谑翘嗔恕U饩褪钦媸档睦贰!
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那么,问题就出现了,和≡衽笥训谋曜际鞘裁茨兀俊
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凡是他选中的朋友,一般都符合下面四个基本条件。
第一个基本条件:与自己的经历背景基本相似的人。
我们为人处世,都知道,经历背景基本相似的人,共同语言似乎更多一些,他们更容易成为知心的朋友。
从前面的叙述中,我们知道,和木尘坝辛降阌Ω靡鹞颐翘乇鸬墓刈ⅰ!
一是和耐晔贝懿恍摇!
和晟ツ福潘晟ジ浮4有『瞳|兄弟二人只能寄人篱下,每天看继母的白眼生活,可谓童年家门不幸。
当然,这也养成了和涤卸懒⒌娜烁瘛C献釉倒肮侍旖荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆推浣罟牵銎涮宸簦辗ζ渖恚蟹髀移渌K远娜绦裕鲆嫫渌荒堋!比嗣峭钦庋荷谟腔迹烙诎怖帧S腔际谷送纯啵泊呷朔芙W粤ⅰ⒆孕拧⒆郧俊⒔魃鳌⒐び谛募疲馐呛瞳|一生事业的起点,也是和钪漳芄坏玫角』实巯不兜闹匾颉!
历史上,自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人,不但经历过更多挫折,而且经历了更多思考,还要时时留心,并给予自己信心以面对更多的挫折。
远的不说,仅就清朝而言,努尔哈赤10岁丧母,皇太极12岁丧母,顺治皇帝福临6岁丧父,康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊天动地的大事业来?所以,这样的人出了成绩,更加值得人们的尊敬。
乾隆皇帝喜欢和艽蟪潭壬鲜窃诨匾浜腿贤笄宄枘训拇匆道獭!
当然,这样的人如果走向人生的另一个方面的话,那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击,有的人忿恨,恨他人,恨社会,恨命运,进而报复,甚至变态,给社会造成了巨大的危害。
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二是和渭涌凭倏际悦挥兄芯佟!
和思改晗贪补傺У难埃值玫搅诵滩可惺榧嬷绷プ芏接⒘纳褪丁T诮峄楹蟛痪镁筒渭恿丝凭倏际裕敲挥兄芯伲獬晌簧囊藕丁暇梗瞳|是太有才了。
有才能的人科举考试不能得中,这不能不说是和谋纭2还苣愫瞳|再有才能,你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和偷扔谑窃诜穸ㄗ约骸U庖财仁购瞳|在朝廷中只能是充分利用自己的心智,认真研究皇帝个人的好恶,投其所好,步步高升,从而走上了人生的邪路,最终落得个十分悲惨的下场。
有才能的人科举考试不能得中,这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝,多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中,又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢?曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品,哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢?而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢?
朋友 :什么样的人才够资格?(2)
有才能的人科举考试不能得中,这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期,曾经被人誉为“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”的科举制度,本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力,是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期,它却走上了反面,只能选拔庸才和顺民,不能真正选拔人才为统治者所用。1905年,这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。
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我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言,我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人,其实不然。汪如龙本系世代书香,祖父于康熙时放过道台,父亲于乾隆初年也当过知县,后来辞官归隐,追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通,可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山,而家中余钱无多,乃弃文从商,逐渐成为江南大贾。但是,你汪如龙再有钱,也是社会的底层。封建社会里,“仕、农、工、商”四个阶层,你商人再有钱,也是社会的最底层,也永远不会让人看得起。所以,作为汪如龙来讲,他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时,他想到了和!
和媲∧涎彩保芫⊥羧缌鸪纾遥羧缌芑崽只噬匣缎模瞳|有意拉拢他,道:“你我俱为读书人,又同科场失意,同是天涯沦落人,一起共创大业吧!”汪如龙也知道自己如能入得和畔拢坏倩还螅γ郎匀爰耗抑校谑堑溃骸把邢壬Γ婺巳玢宕悍纾窀也桓文酝康匾员ㄏ壬恳院笃硗壬嗉诱展耍嗉釉耘唷!焙瞳|满口应诺。就这样,汪如龙拜在了和畔隆!
除汪如龙外,严格说来,吴省钦、吴省兰兄弟二人也是符合这第一项基本原则的。
吴省钦、吴省兰原来曾经做过咸安宫官学的老师。虽然他们满腹经纶,但就是久考不中。他们的学生和痪俪擅螅切值芏司拖胪ü吆瞳|这条捷径,达到科考蒙混过关的目的。而此时的和值芏苏谂嘀驳秤穑布毙栉馐∏铡⑽馐±颊庋咕诘娜宋约撼瞿被摺K裕揭慌募春稀!
吴省钦、吴省兰听说这一年顺天府乡试的主考官是和螅筒渭恿怂程旄南缡浴A礁鋈耸紫人敲湃グ菁瞳|。一见面就双膝跪倒,称和鲜Γ猿泼派:瞳|身为乡试的主考官,而吴省钦、吴省兰兄弟参加乡试,考试的人称主考官为老师是自古以来的传统,和敝蘩ⅰ>驼庋馐∏铡⑽馐±夹值芤∩硪槐洌珊瞳|的先生变做了和拿派<热皇敲派缡灾凶匀灰喽嗾沼Γ瞳|就把他猜到的试题告诉了他们。
顺天府乡试的考题是由皇帝亲自拟定的,在《四书》范围内出,一般是由内阁向皇帝呈上一部《四书》。由皇上据《四书》中的句子命题。然后,再加以密封,交给内阁。和窃跹碌绞蕴獾哪兀俊
野史上说,原来,乾隆把题目拟好之后,交给身边的太监,由太监捧着密封的题目交给内阁。和缇偷仍诼飞希棺∷仕噬厦馐钡那榭觯嗨祷噬戏摹堵塾铩返谝槐荆鹊娇旆甑氖焙颍琶媛段⑿Γ鼙手笔椤:瞳|由此推断,考试的题目一定在《论语》“气醯”一章中。
醯,是我国古代对于醋的别称。我们今天称呼山西人为“老醯”的醯字实际上就是这个字。《论语?公冶长》篇里面记载,“子曰:‘孰谓微生高直?或气醯焉,气诸其邻而之。’”微生高是孔子的学生。这段话的意思是说,孔子说:“谁说微生高这个人爽直?有人向他要点醋,他家没有,不直说没有,却到邻居那里讨来一点给别人。”
“气醯”中嵌着“乙酉”两个字,而乡试之年恰好是乙酉年,凭他对乾隆的了解,皇上一定是以此为题目。
和毕戮腿梦馐闲值芏喽嗔粜摹堵塾铩贰捌怠闭拢匀徊换嵊写恚馐∏铡⑽馐±即笙补O缡怨螅饽抗徊怀龊瞳|所料,他们二人都考中了举人。自此,他们二人就成为和乃赖常僭撕嗤ǎ钡胶瞳|倒台之后,他们才被罢免。
通过此种方法,和估虏簧偃寺砭奂畔隆!肚迨犯濉飞霞窃兀诤瞳|被抄家的时候,家里门客、奴仆有上千余人,宛然有战国孟尝之风。
第二个基本条件:官员中的无能之辈。
这里就有三个问题:第一、在当时的官员中,无能之辈多还是有能之辈多?第二、官员中的无能之辈为什么会找到和康谌⒑瞳|为什么会收容这些官员中的无能之辈作为朋友?
首先我们回答第一个问题:在当时的官员中,无能之辈多还是有能之辈多?
当然是无能之辈多啦。我们不否认在当时的情况下,通过八股取士制度选拔出来的官员也有一些人才,诸如刘墉、纪晓岚、王杰、董诰、阿桂等人。但是,我们也必须看到,通过八股取士制度选拔出来的官员绝大多数都是些诸如兵部、户部和工部侍郎的苏凌阿等无能之辈。
现在我们来回答第二个问题:官员中的无能之辈为什么会找到和俊
其实原因很简单,官员虽然无能,但是这并不代表他没有理想,没有欲望,他也想往上爬不是?可是自己又没有往上爬的资本,怎么办呢?只能是靠自己溜须拍马向上升迁。要溜须拍马,就要找到合适的对象。
朋友 :什么样的人才够资格?(3)
这个人必须符合下述条件:
第一、只认钱不认人的人。不管我是谁,只要我给你好处,你就会给我办事,给我提供升迁的机会,所以这第一个条件就是这个人必须是只认钱不认人的人;
第二、这个人还必须是皇帝面前的大红人。否则的话,我给了你好处,你也想给我办事,也想给我提供升迁的机会,可你没有这个能力,也是白搭不是?所以这第二个条件就是这个人还必须是皇帝面前的大红人。而符合上述两个条件的人呢?诺大的乾隆朝只有和蝗硕眩
现在我们回答这第三个问题:和裁椿崾杖菡庑┕僭敝械奈弈苤沧魑笥眩俊
其实原因也很简单,正是因为这些官员无能,又有往上爬的欲望,所以,只要你给他提供升迁的机会,他就会心甘情愿地听你和幕埃突嵝母是樵傅靥婺愫瞳|办事。这些官员虽然无能,可只要你告诉他,某件事具体怎么办,他还是会办的。
与此对应的是,那些很有能力的官员,正是因为他有能力,他可以不依靠你和湍苌ǎ灰窘枳约旱恼媸当玖炀湍苌ǎ撬臼裁匆母是樵傅靥愫瞳|的话?他又凭什么要心甘情愿地替你和焓拢俊
官员中的无能之辈而被和杖菸笥训拇硇匀宋锞褪撬樟璋ⅰ!
苏凌阿这个人其实也比和蠛芏嗨辍K樟璋⑹锹拚灼烊耍×晔钡木偃恕5且蛭飧鋈颂挥斜臼拢栽诠俪∩弦恢笔蔷貌坏弥尽V钡胶瞳|崛起后,苏凌阿才看到了自己升迁的机会,于是苏凌阿不断地巴结和:瞳|呢,也是看到了苏凌阿这个人肯听自己的话,所以也不断地在乾隆皇帝面前说苏凌阿的好话,后来苏凌阿就当上了兵部、户部和工部三个部的侍郎(侍郎,相当于我们今天说的国务院某部的副部长)。
此时的苏凌阿虽然身为三个部的侍郎,手握大权,却并不称心,因为在朝中为官远不像做个地方上的总督巡抚那样容易榨取钱财。便又向和土艘环葜乩袂蠛瞳|为他觅个总督的职位坐。
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后来,在嘉庆二年(1797年),苏凌阿在和谋>僦拢尤挥稚笱浚媸鹦滩可惺椋ㄏ嗟庇诠旆ㄈ霾康恼砍ぃV钡胶瞳|被诛后,他才被迫退休守陵去了。
《乾隆王朝》这部电视连续剧也印证了这一点,和粗械木∈切┩痘∏伞⒖豆抑⒋笞列那巳缤鮼嵧⑵盏勒训取!
第三个基本条件:曾经因为各种罪错但被自己抓住的人。
大清朝的官场之中,其实是很黑暗的,不但裙带关系非常严重,而且贪污腐败非常盛行。
裙带关系严重、贪污腐败盛行,是任何一个封建王朝都不能避免的现象。
就说这个裙带关系吧。毕竟,从夏朝开始的中国历史,直到清朝灭亡,都是家天下,都是一个家族的天下,皇帝都或是父死子继、或是兄终弟及,没有什么让贤之说;而他们手下的大臣,也一个个都是利用自己的权力,为自己的后代能够世代为官打下基础。尽管是盛世王朝也是如此。而我们所说的科举制度,只不过是一种官员选拔制度的补充而已。
再说这个贪污腐败。既然是家天下,就不可避免地出现法律的缺失:这个社会就一定是一个“人治”社会而不是一个“法治”社会;“人情”高于“法律”的现象就一定会普及,“法律”在“人情”面前就一定会黯然失色。所谓的“法律”,就很难制止贪污腐败。尽管康熙、雍正、乾隆等人都是所谓的我们常说的有道明君,尽管康熙、