the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第10章

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come　unto　Me。　

　　　　　Yet；　　　hard　　　The　　　travail　　　is　　　for　　　such　　　as　　　bend　　　their　　　minds　　　To　　　reach　　　th'　

Unmanifest　That　　　viewless　　　path　　　Shall　　　scarce　　　be　　　trod　　　by　　　man　　　bearing　　　the　

flesh！　But　whereso　any　doeth　all　his　deeds　Renouncing　self　for　Me；　full　of　

Me；　fixed　To　serve　only　the　Highest；　night　and　day　Musing　on　Mehim　

will　I　swiftly　lift　Forth　from　life's　ocean　of　distress　and　death；　Whose　soul　

clings　fast　　　to　Me。　　Cling　thou　　　to　Me！　　Clasp　Me　　with　heart　　　and　mind！　　　so　

shalt　thou　dwell　Surely　with　Me　on　high。　But　if　thy　thought　Droops　from　

such　height；　if　thou　be'st　weak　to　set　Body　and　soul　upon　Me　constantly；　

Despair　not！　give　Me　lower　service！　seek　To　reach　Me；　worshipping　with　

steadfast　will；　And；　if　thou　canst　not　worship　steadfastly；　Work　for　Me；　toil　

in　works　pleasing　to　Me！　For　he　that　laboureth　right　for　love　of　Me　Shall　

finally　attain！　But；　if　in　this　Thy　faint　heart　fails；　bring　Me　thy　failure！　find　

Refuge　　　in　　　Me！　　　let　　　fruits　　　of　　　labour　　　go；　　　Renouncing　　　hope　　　for　　　Me；　　　with　

lowliest　　　heart；　　　So　　　shalt　　　thou　　　come；　　　for；　　　though　　　to　　　know　　　is　　　more　　　Than　

diligence；　yet　worship　better　is　Than　knowing；　and　renouncing　better　still。　

Near　to　renunciationvery　near　Dwelleth　Eternal　Peace！　

　　　　　Who　　　　　　hateth　　　nought　　　　　Of　　　all　　which　　　　　lives；　　living　　　　himself　　　　benign；　

Compassionate；　　　　　　　　from　　　　arrogance　　　　　exempt；　　　　　Exempt　　　　　from　　　　love　　　of　　　self；　

unchangeable　By　good　or　ill；　patient；　contented；　firm　In　faith；　mastering　

himself；　true　to　his　word；　Seeking　Me；　heart　and　soul；　vowed　unto　Me；　

That　man　I　love！　Who　troubleth　not　his　kind；　And　is　not　troubled　by　them；　

clear　of　wrath；　Living　too　high　for　gladness；　grief；　or　fear；　That　man　I　love！　

Who；　　　　　　dwelling　　　　　quiet…eyed；＇FN#25＇　　　　　　　　Stainless；　　　　serene；　　　　well…balanced；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



unperplexed；　Working　with　Me；　yet　from　all　works　detached；　That　man　I　

love！　Who；　fixed　in　faith　on　Me；　Dotes　upon　none；　scorns　none；　rejoices　

not；　And　grieves　not；　letting　good　or　evil　hap　Light　when　it　will；　and　when　

it　will　depart；　That　man　I　love！　Who；　unto　friend　and　foe　Keeping　an　equal　

heart；　with　equal　mind　Bears　shame　and　glory；　with　an　equal　peace　Takes　

heat　　　and　　　cold；　　　pleasure　　　and　　　pain；　　　abides　　　Quit　　　of　　　desires；　hears　　　praise　　　or　

calumny　In　passionless　restraint；　unmoved　by　each；　Linked　by　no　ties　to　

earth；　steadfast　in　Me；　That　man　I　love！　But　most　of　all　I　love　Those　happy　

ones　　　to　　　whom　　　'tis　　　life　　　to　　　live　　　In　　　single　　　fervid　　　faith　　　and　　　love　　　unseeing；　

Drinking　the　blessed　Amrit　of　my　Being！　

　　　　　HERE　　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　XII。　　　　OF　　　　THE　　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　〃Bhaktiyog；〃　Or〃The　Book　of　the　Religion　of　Faith。〃　



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…　Page　46…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIII　



　　　　　Arjuna。　Now　would　I　hear；　O　gracious　Kesava！＇FN#26＇　Of　Life　which　

seems；　and　Soul　beyond；　which　sees；　And　what　it　is　we　know…or　think　to　

know。　

　　　　　Krishna。　Yea！　Son　of　Kunti！　for　this　flesh　ye　see　Is　Kshetra；　is　the　field　

where　　　Life　　　disports；　　　And　　　that　　　which　　　views　　　and　　　knows　　　it　　　is　　　the　　　Soul；　

Kshetrajna。　In　all　〃fields；〃　thou　Indian　prince！　I　am　Kshetrajna。　I　am　what　

surveys！　　　Only　　　that　　　knowledge　　　knows　　　which　　　knows　　　the　　　known　　　By　　　the　

knower！＇FN#27＇　What　it　is；　that　〃field〃　of　life；　What　qualities　it　hath；　and　

whence　　　it　　　is；　And　　　why　　　it　　　changeth；　　　and　　　the　　　faculty　　　That　　　wotteth　　　it；　　　the　

mightiness　of　this；　And　how　it　wotteth…hear　these　things　from　Me！　

　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　　　　　　　。　　　　　　　　。　

。＇FN#28＇　

　　　　　　　The　　　elements；　　　the　　　conscious　　　life；　　　the　　　mind；　　　The　　　unseen　　　vital　　　force；　

the　nine　strange　gates　Of　the　body；　and　the　five　domains　of　sense；　Desire；　

dislike；　　　pleasure　　　and　　　pain；　　　and　　　thought　　　Deep…woven；　　　and　　　persistency　　　of　

being；　These　all　are　wrought　on　Matter　by　the　Soul！　

　　　　　Humbleness；　　　　　　　　truthfulness；　　　　and　　　harmlessness；　　　　　　Patience　　　　and　　　honour；　

reverence　　　for　　　the　　　wise。　　　Purity；　　　constancy；　　　control　　　of　　　self；　　　Contempt　　　of　

sense…delights；　　　self…sacrifice；　　　Perception　　　of　　　the　　　certitude　　　of　　　ill　　　In　　　birth；　

death；　　　age；　　　disease；　　　suffering；　　　and　　　sin；　　　Detachment；　　　lightly　　　holding　　　unto　

home；　Children；　and　wife；　and　all　that　bindeth　men；　An　ever…tranquil　heart　

in　fortunes　good　And　fortunes　evil；　with　a　will　set　firm　To　worship　Me　

Me　only！　ceasing　not；　Loving　all　solitudes；　and　shunning　noise　Of　foolish　

crowds；　endeavours　resolute　To　reach　perception　of　the　Utmost　Soul；　And　

grace　to　understand　what　gain　it　were　So　to　attain；this　is　true　Wisdom；　

Prince！　And　what　is　otherwise　is　ignorance！　

　　　　　Now　will　I　speak　of　knowledge　best　to　know…　That　Truth　which　giveth　

man　　　Amrit　　　to　　　drink；　　　The　　　Truth　　　of　　　HIM；　　　the　　　Para…Brahm；　　　the　　　All；　　　The　

Uncreated；；　not　Asat；　not　Sat；　Not　Form；　nor　the　Unformed；　yet　both；　and　

more；　Whose　　　hands　　　are　　　everywhere；　　　and　　　everywhere　　　Planted　　　His　　　feet；　

and　everywhere　His　eyes　Beholding；　and　His　ears　in　every　place　Hearing；　

and　all　His　faces　everywhere　Enlightening　and　encompassing　His　worlds。　



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…　Page　47…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



Glorified　in　the　senses　He　hath　given；　Yet　beyond　sense　He　is；　sustaining　

all；　　　Yet　　　dwells　　　He　　　unattached：　　　of　　　forms　　　and　　　modes　　　Master；　　　yet　　　neither　

form　nor　mode　hath　He；　He　is　within　all　beingsand　without　Motionless；　

yet　still　moving；　not　discerned　For　subtlety　of　instant　presence；　close　To　

all；　to　each；　yet　measurelessly　far！　Not　manifold；　and　yet　subsisting　still　In　

all　which　lives；　for　ever　to　be　known　As　the　Sustainer；　yet；　at　the　End　of　

Times；　He　maketh　all　to　endand　re…creates。　The　Light　of　Lights　He　is；　in　

the　heart　of　the　Dark　Shining　eternally。　Wisdom　He　is　And　Wisdom's　way；　

and　Guide　of　all　the　wise；　Planted　in　every　heart。　

　　　　　So　　　have　　　I　　　told　　　Of　　　Life's　　　stuff；　　　and　　　the　　　moulding；　　　and　　　the　　　lore　　　To　

comprehend。　　　Whoso；　　　adoring　　　Me；　　　Perceiveth　　　this；　　　shall　　　surely　　　come　　　to　

Me！　

　　　　　Know　thou　that　Nature　and　the　Spirit　both　Have　no　beginning！　Know　

that　　　qualities　And　　　changes　　　of　　　them　　　are　　　by　　　Nature　　　wrought；　That　　　Nature　

puts　　　to　　　work　　　the　　　acting　　　frame；　　　But　　　Spirit　　　doth　　　inform　　　it；　　　and　　　so　　　cause　

Feeling　　　of　　　pain　　　and　　　pleasure。　　　Spirit；　　　linked　　　To　　　moulded　　　matter；　　　entereth　

into　bond　With　qualities　　　by　　Nature　　　framed；　　and；　　thus　　　Married　　　to　　　matter；　

breeds　the　birth　again　In　good　or　evil　yonis。＇FN#29＇　

　　　　　Yet　　　　is　　this　　Yea！　　　in　　its　　bodily　　　prison！Spirit　　　　pure；　　　Spirit　　　supreme；　

surveying；　　　　　　　governing；　　　　　Guarding；　　　　　　possessing；　　　　　　Lord　　　　and　　　　Master　　　　　still　

PURUSHA；　Ultimate；　One　Soul　with　Me。　

　　　　　Whoso　thus　knows　himself；　and　knows　his　soul　PURUSHA；　working　

through　　　the　qualities　With　　　Nature's　　　modes；　　the　light　　　hath　　　come　　　for　　　him！　

Whatever　flesh　he　bears；　never　again　Shall　he　take　on　its　load。　Some　few　

there　be　By　meditation　find　the　Soul　in　Self　Self…schooled；　and　some　by　

long　philosophy　And　holy　life　reach　thither；　some　by　works：　Some；　never　

so　　　attaining；　　　hear　　　of　　　light　　　From　　　other　　　lips；　　　and　　　seize；　　　and　　　cleave　　　to　　　it　

Worshipping；　yea！　and　thoseto　teaching　true　Overpass　Death！　

　　　　　Wherever；　Indian　Prince！　Life　isof　moving　things；　or　things　unmoved；　

Plant　or　still　seedknow；　what　is　there　hath　grown　By　bond　of　Matter　and　

of　　　Spirit：　　　Know　　　He　　　sees　　　indeed　　　who　　　sees　　　in　　　all　　　alike　The　　　living；　　　lordly　

Soul；　the　Soul　Supreme；　Imperishable　amid　the　Perishing：　For；　whoso　thus　

beholds；　in　every　place；　In　every　form；　the　same；　one；　Living　Life；　Doth　

no　　　more　　　wrongfulness　　　unto　　　himself；　　　But　　　goes　　　the　　　highest　　　road　　　which　



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…　Page　48…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



brings　to　bliss。　Seeing；　he　sees；　indeed；　who　sees　that　works　Are　Nature's　

wont；　for　Soul　to　practise　by　Acting；　yet　not　the　agent；　sees　the　mass　Of　

separate　living　thingseach　of　its　kind　Issue　from　One；　and　blend　again　

to　One：　Then　hath　he　BRAHMA；　he　attains！　

　　　　　O　　　Prince！　　　　That　　　Ultimate；　　　　High　　　Spirit；　　　Uncreate；　　　Unqualified；　　　　　even　

when　it　entereth　flesh　Taketh　no　stain　of　acts；　worketh　in　nought！　Like　to　

th''　　　ethereal　　　air；　　　pervading　　　all；　　　Which；　　　for　　　sheer　　　subtlety；　　　avoideth　　　taint；　

The　　　subtle　　　Soul　　　sits　　　everywhere；　　　unstained：　　　Like　　　to　　　the　　　light　　　of　　　the　　　all…　

piercing　sun　＇Which　is　not　changed　by　aught　it　shines　upon；＇　The　Soul's　

light　shineth　pure　in　every　place；　And　they　who；　by　such　eye　of　wisdom；　

see　How　Matter；　and　what　deals　with　it；　divide；　And　how　the　Spirit　and　the　

flesh　have　strife；　Those　wise　ones　go　the　way　which　leads　to　Life！　

　　　　　HERE　ENDSCHAPTER　XIII。　OF　THE　BHAGAVAD…GITA；　Entitled　

〃Kshetrakshetrajnavibhagayog；〃　Or　〃The　Book　of　Religion　by　Separation　

of　Matter　and　Spirit。〃　



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…　Page　49…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIV　



　　　　　Krishna。　Yet　farther　will　I　open　unto　thee　This　wisdom　of　all　wisdoms；　

uttermost；　The　which　possessing；　all　My　saints　have　passed　To　perfectness。　

On　such　high　verities　Reliant；　rising　into　fellowship　With　Me；　they　are　not　

born　again　at　birth　Of　Kalpas；　nor　at　Pralyas　suffer　change！　

　　　　　This　　　Universe　　　the　　　womb　　　is　　　where　　　I　　　plant　　　Seed　　　of　　　all　　　lives！　　　Thence；　

Prince　of　India；　comes　Birth　to　all　beings！　Whoso；　Kunti's　Son！　Mothers　

each　mortal　form；　Brahma　conceives；　And　I　am　He　that　fathers；　sending　

seed！　

　　　　　Sattwan；　　　Rajas；　　　and　　　Tamas；　　　so　　　are　　　named　　　The　　　qualities　　　of　　　Nature；　

〃Soothfastness；〃　〃Passion；〃　and　〃Ignorance。〃　These　three　bind　down　The　

changeless　Spirit　in　the　　　changeful　flesh。　Whereof　sweet　　　〃Soothfastness；〃　

by　　　purity　　　Living　　　unsullied　　　and　　　enlightened；　　　binds　　　The　　　sinless　　　Soul　　　to　

happiness　　　and　　　truth；　　　And　　　Passion；　　　being　　　kin　　　to　　　appetite；　　　And　　　breeding　

impulse　and　propensity；　Binds　the　embodied　Soul；　O　Kunti's　Son！　By　tie　

of　works。　But　Ignorance；　begot　Of　Darkness；　blinding　mortal　men；　binds　

down　Their　　　souls　　　to　　　stupor；　　　sloth；　　and　　　drowsiness。　Yea；　　　Prince　　of　　　India！　

Soothfastness　binds　souls　In　pleasant　wise　to　flesh；　and　Passion　binds　By　

toilsome　strain；　but　Ignorance；　which　blots　The　bea