the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第2章

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deal　death　on　these　Even　　　though　they　seek　to　slay　　us？　Not　one　blow；　　O　

Madhusudan！　will　I　strike　to　gain　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　The　rule　of　all　Three　Worlds；　then；　how　much　less　To　seize　an　earthly　

kingdom！　Killing　these　Must　breed　but　anguish；　Krishna！　If　they　be　Guilty；　

we　shall　grow　guilty　by　their　deaths；　Their　sins　will　light　on　us；　if　we　shall　

slay　Those　sons　of　Dhritirashtra；　and　our　kin；　What　peace　could　come　of　

that；　O　Madhava？　For　if　indeed；　blinded　by　lust　and　wrath；　These　cannot　

see；　or　will　not　see；　the　sin　Of　kingly　lines　o'erthrown　and　kinsmen　slain；　

How　should　not　we；　who　see；　shun　such　a　crime　We　who　perceive　the　

guilt　　　and　　　　feel　　the　　　shame　　　　O　　　thou　　　　Delight　　　　of　　Men；　　　　Janardana？　　　　　By　

overthrow　　　of　　　houses　　　perisheth　　　Their　　　sweet　　　continuous　　　household　　　piety；　

And…rites　　　neglected；　　　piety　　　extinct　　　Enters　　　impiety　　　upon　　　that　　　home；　　　Its　

women　　　grow　　　unwomaned；　　　whence　　　there　　　spring　　　Mad　　　passions；　　　and　　　the　

mingling…up　of　castes；　Sending　a　Hell…ward　road　that　family；　And　whoso　

wrought　　　　　　its　　doom　　　　by　　wicked　　　　　wrath。　　　Nay；　　　and　　　the　　souls　　　of　　honoured　

ancestors　Fall　from　their　place　of　peace；　being　bereft　Of　funeral…cakes　and　

the　　　wan　　　death…water。＇FN#1＇　　　So　　　teach　　　our　　　holy　　　hymns。　　　Thus；　　　if　　　we　　　slay　

Kinsfolk　and　friends　for　love　of　earthly　power；　Ahovat！　what　an　evil　fault　

it　were！　Better　I　deem　it；　if　my　kinsmen　strike；　To　face　them　weaponless；　

and　bare　my　breast　To　shaft　and　spear；　than　answer　blow　with　blow。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　So　

speaking；　in　the　face　of　those　two　hosts；　Arjuna　sank　upon　his　chariot…seat；　

And　let　fall　bow　and　arrows；　sick　at　heart。　



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　　　　HERE　ENDETHCHAPTER　I。　OF　THE　BHAGAVAD…GITA；　Entitled　

〃Arjun…Vishad；〃　Or　〃The　Book　of　the　Distress　of　Arjuna。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　II　



　　　　　Sanjaya。　Him；　filled　with　such　compassion　and　such　grief；　With　eyes　

tear…dimmed；　　　despondent；　　　in　　　stern　　　words　　　The　　　Driver；　　　Madhusudan；　　　thus　

addressed：　

　　　　　Krishna。　　　How　　　hath　　　this　　　weakness　　　taken　　　thee？　　　Whence　　　springs　　　The　

inglorious　trouble；　shameful　to　the　brave；　Barring　the　path　of　virtue？　Nay；　

Arjun！　Forbid　thyself　to　feebleness！　it　mars　Thy　warrior…name！　cast　off　the　

coward…fit！　Wake！　Be　thyself！　Arise；　Scourge　of　thy　Foes！　

　　　　　Arjuna。　How　can　I；　in　the　battle；　shoot　with　shafts　On　Bhishma；　or　on　

Drona…O　thou　Chief！　Both　worshipful；　both　honourable　men？　

　　　　　Better　　　to　　　live　　　on　　　beggar's　　　bread　　　　With　　　those　　　we　　　love　　　alive；　　　Than　

taste　their　blood　in　rich　feasts　spread；　　　　　　　　　　　And　guiltily　survive！　Ah！　were　it　

worse…who　　　　　　　knows？to　　　　　　be　　　　　Victor　　　　or　　　vanquished　　　　　here；　　　When　　　　　those　

confront　　　us　　　angrily　　　　　　Whose　　　death　　　leaves　　　living　　　drear？　　　In　　　pity　　lost；　　　by　

doubtings　　　tossed；　　　　　　　　My　　　thoughts…distracted…turn　　　To　　　Thee；　　　the　　　Guide　　　　　　　　　I　

reverence　most；　　　　　　　　　That　I　may　counsel　learn：　I　know　not　what　would　heal　

the　　　grief　　　　Burned　　　into　　　soul　　　and　　　sense；　　　If　　　I　　　were　　　earth's　　　unchallenged　

chief　　　　　　A　godand　these　gone　thence！　

　　　　　Sanjaya。　So　spake　Arjuna　to　the　Lord　of　　　　　　　　　　　　　　Hearts；　And　sighing；〃I　will　

not　fight！〃　held　silence　then。　To　whom；　with　tender　smile；　（O　Bharata！　）　

While　the　Prince　wept　despairing　'twixt　those　hosts；　Krishna　made　answer　

in　divinest　verse：　

　　　　　Krishna。　Thou　grievest　where　no　grief　should　be！　thou　speak'st　Words　

lacking　wisdom！　for　the　wise　in　heart　Mourn　not　for　those　that　live；　nor　

those　that　die。　Nor　I；　nor　thou；　nor　any　one　of　these；　Ever　was　not；　nor　ever　

will　　　not　　　be；　　　For　　　ever　　　and　　　for　　　ever　　　afterwards。　　　All；　　　that　　　doth　　　live；　　　lives　

always！　　　To　　　man's　　　frame　　　As　　　there　　　come　　　infancy　　　and　　　youth　　　and　　　age；　　　So　

come　there　raisings…up　and　layings…down　Of　other　and　of　other　life…abodes；　

Which　the　wise　know；　and　fear　not。　This　that　irks　Thy　sense…life；　thrilling　

to　the　elements　Bringing　thee　heat　and　cold；　sorrows　and　joys；　'Tis　brief　

and　mutable！　Bear　with　it；　Prince！　As　the　wise　bear。　The　soul　which　is　not　

moved；　The　soul　that　with　a　strong　and　constant　calm　Takes　sorrow　and　

takes　joy　indifferently；　Lives　in　the　life　undying！　That　which　is　Can　never　



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cease　to　be；　that　which　is　not　Will　not　exist。　To　see　this　truth　of　both　Is　

theirs　　　　　who　　　　　part　　　essence　　　　　from　　　　　accident；　　　　　Substance　　　　　　from　　　　　shadow。　

Indestructible；　Learn　thou！　the　Life　is；　spreading　life　through　all；　It　cannot　

anywhere；　by　any　means；　Be　anywise　diminished；　stayed；　or　changed。　But　

for　these　　　fleeting　　　frames　　　which　it　informs　With　　　spirit　deathless；　　endless；　

infinite；　They　perish。　Let　them　perish；　Prince！　and　fight！　He　who　shall　say；　

〃Lo！　I　have　slain　a　man！〃　He　who　shall　think；　〃Lo！　I　am　slain！〃　those　both　

Know　naught！　Life　cannot　slay。　Life　is　not　slain！　Never　the　spirit　was　born；　

the　　　spirit　　　shall　　　cease　　　to　　　be　　　never；　　　Never　　　was　　　time　　　it　　　was　　　not；　　　End　　　and　

Beginning　are　dreams！　Birthless　and　deathless　and　changeless　remaineth　

the　spirit　for　ever；　Death　hath　not　touched　it　at　all；　dead　though　the　house　

of　it　seems！　

　　　　　Who　knoweth　it　exhaustless；　self…sustained；　Immortal；　indestructible；　

shall　such　Say；　〃I　have　killed　a　man；　or　caused　to　kill？〃　

　　　　　Nay；　but　as　when　one　layeth　　　　　　　　　　　　　　His　worn…out　robes　away；　And　taking　

new　ones；　sayeth；　　　　　　　　　　〃These　will　I　wear　to…day！〃　So　putteth　by　the　spirit　

Lightly　its　garb　of　flesh；　And　passeth　to　inherit　　　　　　　　　　　　　　A　residence　afresh。　

　　　　　I　say　to　thee　weapons　　　reach　not　the　Life；　　　Flame　burns　it　not；　　waters　

cannot　　　　　o'erwhelm；　　　　　　Nor　　　dry　　　winds　　　　wither　　　　it。　　Impenetrable；　　　　　Unentered；　

unassailed；　　　　　　unharmed；　　　　　　untouched；　　　　　　Immortal；　　　　　all…arriving；　　　　stable；　　　sure；　

Invisible；　　　ineffable；　　　by　　　word　　　And　　　thought　　　uncompassed；　　　ever　　　all　　　itself；　

Thus　is　the　Soul　declared！　How　wilt　thou；　then；　Knowing　it　so；grieve　

when　　　thou　　　shouldst　　　not　　　grieve？　　　How；　　　if　　　thou　　hearest　　　that　　　the　　　man　　　new…　

dead　　　Is；　　　like　　　the　　　man　　　new…born；　　　still　　　living　　　man　　　One　　　same；　　　existent　

Spiritwilt　thou　weep？　The　end　of　birth　is　death；　the　end　of　death　Is　birth：　

this　is　ordained！　and　mournest　thou；　Chief　of　the　stalwart　arm！　for　what　

befalls　Which　could　not　otherwise　befall？　The　birth　Of　living　things　comes　

unperceived；　　　　　　　　the　　　death　　　　Comes　　　　　　unperceived；　　　　　　between　　　　　　them；　　　　beings　

perceive：　What　is　there　sorrowful　herein；　dear　Prince？　

　　　　　Wonderful；　　　wistful；　　　　　　to　　contemplate！　　　　　　　　　Difficult；　　　　doubtful；　　　to　　　speak　

upon！　Strange　and　great　for　tongue　to　relate；　　　　　　　　　　　　　　　Mystical　hearing　for　every　

one！　　　Nor　　　wotteth　　　man　　　this；　　　what　　　a　　　marvel　　　it　　　is；　　　　　When　　　seeing；　　　and　

saying；　and　hearing　are　done！　

　　　　　This　　　Life　　　within　　　all　　　living　　　things；　　　my　　　Prince！　　　Hides　　　beyond　　　harm；　



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scorn　thou　to　suffer；　then；　For　that　which　cannot　suffer。　Do　thy　part！　Be　

mindful　of　thy　name；　and　tremble　not！　Nought　better　can　betide　a　martial　

soul　Than　lawful　war；　happy　the　warrior　To　whom　comes　joy　of　battle　

comes；　as　now；　Glorious　and　fair；　unsought；　opening　for　him　A　　gateway　

unto　Heav'n。　But；　if　thou　shunn'st　This　honourable　fielda　Kshattriya　If；　

knowing　thy　duty　and　thy　task；　thou　bidd'st　Duty　and　task　go　bythat　shall　

be　sin！　And　those　to　come　shall　speak　thee　infamy　From　age　to　age；　but　

infamy　　is　　　worse　　　For　　　men　　　of　　　noble　　blood　　　to　　　bear　　　than　　　death！　The　　　chiefs　

upon　　　their　　　battle…chariots　　　Will　　　deem　　　'twas　　　fear　　　that　　　drove　　　thee　　　from　　　the　

fray。　　　Of　　　those　　　who　　　held　　　thee　　　mighty…souled　　　the　　scorn　　　Thou　　　must　　　abide；　

while　　　all　　　thine　　　enemies　　　Will　　　scatter　　　bitter　　　speech　　　of　　　thee；　　　to　　　mock　　　The　

valour　which　thou　hadst；　what　fate　could　fall　More　grievously　than　this？　

Eitherbeing　killed　Thou　wilt　win　Swarga's　safety；　oralive　And　victor　

thou　wilt　reign　an　earthly　king。　Therefore；　arise；　thou　Son　of　Kunti！　brace　

Thine　arm　for　conflict；　nerve　thy　heart　to　meet　As　things　alike　to　thee　

pleasure　or　pain；　Profit　or　ruin；　victory　or　defeat：　So　minded；　gird　thee　to　

the　fight；　for　so　Thou　shalt　not　sin！　

　　　　　Thus　far　I　speak　to　thee　As　from　the　〃Sankhya〃unspiritually　Hear　

now　the　deeper　teaching　of　the　Yog；　Which　holding；　understanding；　thou　

shalt　burst　Thy　Karmabandh；　the　bondage　of　wrought　deeds。　Here　shall　no　

end　　　be　　　hindered；　　　no　　　hope　　　marred；　　　No　　　loss　　　be　　　feared：　　　faithyea；　　　a　　　little　

faith　Shall　save　thee　from　the　anguish　of　thy　dread。　Here；　Glory　of　the　

Kurus！　shines　one　rule　One　steadfast　rulewhile　shifting　souls　have　laws　

Many　　　and　　　hard。　　　Specious；　　　but　　　wrongful　　　deem　　　The　　　speech　　　of　　　those　　　ill…　

taught　　　ones　　　who　　　extol　　The　　letter　　　of　　　their　　Vedas；　　　saying；　　　〃This　　　Is　　　all　　　we　

have；　or　need；〃　being　weak　at　heart　With　wants；　seekers　of　Heaven：　which　

comesthey　　　say　As　　　〃fruit　　　of　　　good　　　deeds　　　done；〃　　　promising　　　men　　　Much　

profit　　　　in　　new　　　　　births　　　for　　　works　　　　of　　　faith；　　　In　　various　　　　　rites　　abounding；　

following　　　whereon　　　Large　　　merit　　　shall　　　accrue　　　towards　　　wealth　　　and　　　power；　

Albeit；　　　who　　　wealth　　　and　　　power　　　do　　　most　　　desire　　　Least　　　fixity　　　of　　　soul　　　have　

such；　　　least　　　hold　　　On　　　heavenly　　　meditation。　　　Much　　　these　　　teach；　　　From　Veds；　

concerning　the　〃three　qualities；〃　But　thou；　be　free　of　the　〃three　qualities；〃　

Free　　　　　of　　　the　　　　〃pairs　　　　of　　　opposites；〃＇FN#2＇　　　　　　　　　and　　　　free　　　　From　　　　　that　　　　sad　

righteousness　　　　　　　　　　　which　　　　　　　calculates；　　　　　　　　Self…ruled；　　　　　　　Arjuna！　　　　　　　　simple；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



satisfied！＇FN#3＇　Look！　like　as　when　a　tank　pours　water　forth　To　suit　all　

needs；　so　do　these　Brahmans　draw　Text　for　all　wants　from　tank　of　Holy　

Writ。　But　thou；　want　not！　ask　not！　Find　full　reward　Of　doing　right　in　right！　

Let　right　deeds　be　Thy　motive；　not　the　fruit　which　comes　from　them。　And　

live　in　　　action！　　Labour！　　Make　　　thine　　acts　Thy　　piety；　　casting　　　all　self　　aside；　

Contemning　gain　and　merit；　equable　In　good　or　evil：　equability　Is　Yog；　is　

piety！