1757-清代名人轶事辑览-第31章
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就而探之。”荣喜报太后，乃命督两广。外宾果来贺，且询报言，李文忠转叩其意，外宾谓理无干涉，唯国书系致光绪帝，今易帝位，是否继续承认，尚须请示本国云。当时政府多旧人不习外交，李文忠又或权词，以保帝位，故只立大阿哥，内禅之议暂止，而端庄刚毅辈仇洋之说，由此起矣，遂有庚子之变。
《语林》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（4）
德宗圣德恭纪二则
德宗平生最恶外洋机巧玩物，即钟表亦不肯多置左右。后来崇尚西法，纯出于保国救民之念。而绝无喜新厌故之思，此质诸天地而无憾者。外间所传，某侍郎每召见，必怀西人奇巧玩物数事以进，故圣眷最隆，皆谣诼之蜚语耳。秀水沈淇良太史卫，甲午殿试前，补行覆试，不记何诗题。其结联颂圣处，曰：“圣朝崇本务，奇技绌重洋。”阅卷大臣原定一等第十名，及进呈，上特以笔密圈拔置第一人。观此可以知先皇之俭德矣。《清稗类钞•；廉俭类》云，德宗崇俭恶奢，每遇进膳，便云：“诏书屡有卧薪尝胆之语，而朕终日所尝者为何？朕心殊不安，以后进膳，不得过事肥美。”
政界之变相，始于光绪辛卯、壬辰间，此后遂如丸石走坂，不及平地不止矣。先是，辇金鬻官者，必资望稍近，始敢为之。至是乃弛纲解？*，乳臭之子、汛扫之夫，但有兼金，俨然方面。群小之侧目于先帝，亦至是而愈甚。四川盐茶道玉铭者，都下木商隶籍内务府，入赀得同知职衔者也。其谢恩召见时，上询：“尔向在何署当差？”对曰：“奴才向在□□（二字为木厂字号记者忘之矣）。”上不解，又问之。则曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木厂也。奴才向充管事。”上哂曰：“然则木厂掌柜耳。木厂生意甚好，何忽弃而作官？”对曰：“因闻四川盐茶道之出息，比木厂更多数倍耳。”上是时已怒甚，然犹隐忍未发。复问：“尔能国语乎？”曰：“不能。”“能书汉文乎？”嗫嚅良久，始对曰：“能。”上乃以纸笔掷地，令一太监引之出。于乾清宫阶上，默写履历，待之良久。始复命缴卷。仅有奴才玉铭某旗人数字。字大如茶杯，而脱落颠倒，不可辨识，甚者即玉铭两字，亦复错讹，不能成书。上始震怒，立命以同知归部候选，而改授张元普为盐茶道。张元普者，浙中老进士，官谏院多年，贫甚，京察已数届，望一知府不可得，一旦获此，真所谓始愿不及者矣。玉铭既失官，复归木厂，承办醇贤亲王祠庙大工，以乾没巨款，并勾通醇邸内监盗邸中物，售诸西人使馆，事觉，诏提督衙门逮捕，乃被剃为僧，遁入西山佛寺。先是有鲁伯阳者，亦以夤缘得官苏松太道。既抵江南，刘忠诚方督两江，知其由来，固靳之，终不令到任。数月后，竟藉事劾去之。奉旨开缺，闻鲁于此缺，先后运动费耗去七十余万，竟未得一日履新任，因愤而入山，著道士服，不复出矣。京师人谈此两人事者，戏谓之一僧一道也。
《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光绪乙未，朝鲜既称帝号改元，明年遣使来聘，用敌国礼。廷议朝鲜吾旧藩，今夜郎自大如此，不如绝之。上曰：“我不能有而附于日，日既左右之，立国建元，称帝号矣，固俨然邻国也。此与东西诸国宁有少殊乎？我不能拒绝东西诸国之使，奈何独拒朝使。”遂令其觐见，而报以国书如常礼。上之豁达大度，黜虚文而崇实际类此。戊戌夏，联日议起，始命黄京卿遵宪为出使大臣。故事实缺道员出使，皆以四品京堂候补。黄时官长宝道，独以三品卿用，盖重其事也。先期令总署恭撰国书，依故事拟草上。上阅之，殊不惬意。因于大日本国皇帝之上，御笔亲加“同洲同种同文最亲爱”九字。中间词意，亦多所改定。书成，命王文勤及张樵野侍郎奉诣日使馆，与日使矢野文雄商榷，而密诏不令李文忠与知。盖文忠，仇日甚，不愿联日，而忌者又为蜚语以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出总署之命下矣。（文雄汉学最深，其觐见颂词自称独用外臣两文字，略仿春秋辞命，颇渊雅。）
《春冰室野乘》卷上
太后寿礼之昂贵
内务府郎中庆宽伺候慈宫，颇见信用。有一日，德宗因慈寿要送礼，乃告庆宽曰：“我要送太后寿礼，汝为我备之。”庆乃打四个金镯式样呈进，谓皇上要送老佛爷寿礼，四个镯样，请旨要那样，即打那样。太后曰：“我四个都要。”庆举以回奏。德宗问：“四镯须价多少？”庆曰：“值四万。”德宗曰：“岂不是要抄我家了。”（传闻德宗私蓄四万存在后门钱铺生息，今言抄家与此语似相印）
《春明梦录》卷1
不做亡国之君
清德宗载？ 英日同盟之约成，德宗闻而叹曰：“此非吾福也。”慈禧叱止之曰：“外交问题，不宜妄发议论，尔不虞墙外有耳耶？”德宗曰：“斯语即传于外，容何伤？”慈禧举杖作欲击状。德宗急跪曰：“吾不复言矣。”
《睇向斋秘录》
慈禧与德宗失和之原因
《清史获野录》云：慈禧之不悦德宗，实起于壬辰之夏。一日德宗与孝定皇后因小事相争，上忽盛怒，诟后甚厉，后不能堪，乃诣慈禧前泣诉其事。慈禧遽大怒，语左右曰：“上吾所援立，乃忘恩至此耶？后吾亲侄，诟后是不啻诟我也，是何能容？”因以温语慰后曰：“汝无悲泣，古人有言，人尽夫也，以若盛年，何虑不能行乐。胡斤斤专恋此病夫为者，吾必有以处之。”自是上每请安入宫，慈禧未尝与交一言，如是者数月，两宫嫌隙遂成。后虽悔之，然无及矣。
《清谭》卷1
面赐福字
《翁同騄日记》：光绪十八年腊月朔，上至颐年殿，面赐“福”字。皇太后南向坐，上南面立，前设案，笔墨具。群臣以次历阶升，候于殿外。受赐者入跪，候上挥翰，至末数笔，即连叩头讫，“福”字从身上搭过，谓之“满身都是福”也。“寿”字亦上亲书，前数日写就，旁一人捧而出，受赐者随之，交懿勤殿太监归匣，搭至大院晾干再送。
《清帝外纪》
与太后同坐视事
《翁同騄日记》：光绪九年元旦，召见于养心殿西暖阁。皇太后与上同坐御榻，太后在右，上在左，俨如宋宣仁故事，盖前此所未有也。诸臣入，先叩贺皇太后天喜，用汉语；次叩贺皇上天喜，用清语，皆一跪三叩首。中官传奉太后暨上赐八宝荷包各一，敬受，即悬于胸，一叩谢，然后上垫跪。谕以天气清和，吉祥善事，皇帝好学，日近《诗》、《书》，自明日起，当同在坐，以后早事皆拟亲裁。诸臣亦颂扬数语，即退。又，八日，入见，上亦在坐。宝相递折，上接阅，颇用心，自首至尾，不少忽也。每一折毕，太后降旨，枢臣承旨后，仍于上前复述之。应放缺单，太后以笔授上圈之。是日凡五折，两单四明发，为时较久，凡三刻五分而退。
《清帝外纪》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（5）
德宗起居琐记
《翁同騄日记》：光绪三年，上祈雪。雪降，上于雪中不张盖，不准人扫雪，曰：“是辈不知余心，如长沮、桀溺不知圣人指意所在耳。”时七岁。又记，耀云舫由进士而九列，上在藩邸时，病痢几危，赖其针灸得安。又，四年，旱。上祈雨，盼甚切，至书房曰：“宫中茹素五日矣，汝等亦应茹素。”遂传素食。又，五年，万寿，上在宁寿宫，未尝入座听戏，仍到书房，云：“钟鼓雅音，此等皆郑声，不愿听也。”圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！又，八年，上意畏雷，方读，闻雷，遂甚不怡，百方开譬，以人声杂混，始读毕。又，十年，太后万寿，长春宫演剧，上只在后殿，抽间弄笔墨。太后出御台前黄座，上未出。又，十一年，以眼镜一枚进，上索之切。自昨至今，无词可复也。又，上昨夜未睡，云守庚申，并学洋人以手持饭，系得之张师傅云云。问子腾，则前一节渺不知，后一节微有影响，初未尝谓当尔也，力白止之。按，张师傅名家骧，字子腾，与同騄同直毓庆宫。又，养心殿修沟，上以毓庆宫东室为寝室，有扁曰“妍秘书屋”，修毕，移回。又，十二年，燕九，上倚太后，御紫光阁，赐宴外藩。此次添传小过堂、跳驼等戏。小过堂者，健火两营小儿，五人一排打枪者也。上最厌打枪，数日切切于此。传闻尚有烟火，旧例在山高水长，道光十七年撤。又，上奉太后谒陵，太后赐上黄马褂，即于途次御之。又，上垂问召见臣工当用何语，遂略拟以呈。批折尚用意。按，是时折件呈上试批，皆同騄侍拟，故得预闻朝政也。又，上初祀南郊，御前大臣咸称举止严重，肃穆雍容，不胜欣幸。又，十五年，祈年殿灾，上耸然良久，云：“变不虚生。”又，十六年六月，久雨，上以秋禾为念，优形于色。又，十七年五月，是日有引见，雨大，雷轰然，内殿喧哗，盖繁声以乱雷车也。此新样。雨过，上始出回宫。又，二十年三月，谕偕孙家鼐同至昭仁殿，检点天禄琳琅藏书。上留意古籍，常以宋元书画赐观。又，五月，上意欲移跸南府，臣谓：“南府何地，岂宜为帝王之居？”力争数四。后以立山等估费约六百万，始停止。圣德如天，感诵不已。又，二十二年八月，太后召见于玉澜堂，堂即上寝殿也。命十八、十九听戏，并谕皇帝暂在园办事，省跋涉。又，九月，召对时，论练洋法兵三十万，上词气奋发，似言京外不能通力合作，致此因循。此真天下之幸也。又，二十四年正月，上索《日本国志》，又命索康有为所进书。又，上谕今宜多讲西学，饬拟旨。又，四月，谕：“翁同騄开缺回籍。”次日，赴宫门叩辞。驾出，急在道右碰头。上回顾无言，臣亦黯然如梦。
按，同騄获咎亦出太后命，与撤书房用意同也。
《清帝外纪》
德宗喜吃笼饼
德宗瑾嫔，志伯愚都护之女弟也。一日，志府庖丁自制笼饼（唐人呼馒头为笼饼，见《朝野佥载》及《倦游杂记》。又吴下呼“膪”，见《正字通》。“膪”读若“诈”），馈进宫中。德宗食而甘之，谓瑾嫔曰：“汝家自制点心（《能改斋漫录》言，世俗例以早晨小食为点心，自唐时已如此。引金华子《杂篇》：“唐郑夫人顾其弟曰：‘我未及餐，尔且可点。’”为证），乃若是精美乎，胡不常川进奉也？”不知宫门守监，异常需索，即如此次呈进笼饼，得达内廷，所费逾百金矣（旧制：自嫔妃以次，家人无进见之例。唯于每岁谒陵随行时，其家人贿通总管太监，约定处所，伫候道旁，车过暂停，道达契阔，或馈遗品物，有痛哭流涕者。瑾嫔外家得随时馈进食品，以地位较崇，犹为逾格殊荣矣）。
《眉庐丛话》
谙习英文
德宗谙英文，总理各国事务衙门某左丞所授也。时风气初开，坊间英文书不易得，则请驻京之一英国公使向彼国购寄来华。其所作文，亦时就正于某公使。有福建一优贡，任公使馆翻译，精英文，德宗特召入，优加赐赉。其人出言，帝能径诵英文原本政书，不须翻检字书云。
《梵天庐丛录》卷2
好学强记
皇上圣德睿明，学问渊深，枢臣某公曾语予梁启超曰：上性强记，阅奏摺极敏速，偶有奏摺稍少之日，即端坐追思旧摺，有及数月前、数年前者，枢臣皆忘之，上犹能指出某人所奏某事，故枢臣多以此被谴责。梁启超所著《变法通议》进呈两日，梁启超召见，上发出其书，令订正漏误，皆粘出片纸，其精细勤敏如此。有为进呈之《日本变政考》，连日被促，一册甫上，阅日即催，盖读书之敏可见。盖所从之师傅学问深博，故上之文学本源极厚。书法钟颜，端厚浑朴，诗文极雅。上退朝之暇，手不释卷，绝无嗜好，既无权则惟以读书为事，故读书极多。昔岁无事，旁及宋元板本，皆置懋勤殿左右，以及汉学经说，并加流览。及胶、旅变后，上怒甚，谓此皆无用之物，命左右焚之。太监跪请不许。大购西人政书览之，遂决变政。
《戊戌政变记》卷9
不如意事常八九
德宗好摄影，与太后、皇后、妃嫔、翁同騄、长麟、汪鸣銮、文廷式、康有为、梁启超等，各有合摄照片，意以为可，即密赐之，不着墨，不钤印，惟照片反面有细微之“常八九”三字，意谓不如意事常八九也。戊戌政变后，不复以之赐臣下矣。
《梵天庐丛录》卷2
光绪密谕手诏
杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭同参新政，上求治过急，太后弗善也。上手诏密谕锐云：“近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而进英勇通达之人，亦不欲将法尽变，朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可，然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保尔。与刘光第、谭嗣同、林旭等详悉筹议，必如何而后能进用英达，使新政及时举行，又不致少拂圣意。即具奏，候朕审择。”不胜焦虑之至。锐等复奏前列四条，大致冠冕堂皇，末谓古天子有亲军，汉之期门、羽林屯兵，唐之宿卫皆是，今立国之要在乎强兵，宜身为之先，振起民风云云。嗣为太后所见妒者，谗构其间，指为恶意，锐等以是得罪。宣统初元，锐子庆昶缴手诏于都察院，而原摺殊不可得，当时有人见者述之如此。康有为未出京时，侯官郑孝胥被荐入都，召对，献策练举国人为兵，使朝内外群臣尚武，请上自习体操，都人谓之“三练”，谓练兵、练官、练皇上也。或疑其内含宫中举事之微旨，以讹传讹，遂有围攻颐和园之说。适于斯际发见锐等请上自揽兵权之奏，其死也宜哉！
《异辞录》卷3
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（6）
其二
宣统元年，杨锐之子诣都察院上书，敬缴德宗朱谕。既奏上，监国询庆亲王奕云何。奕言不当宣布以伤孝钦后地下之心，乃仅付史馆敬藏而已。亦不敢恤杨锐也。是诏当时多录存者，荣县赵尧生熙、汾阳王书衡式通先后录以见示。足见德宗绝无废太后之心。特当时造谣以重变法诸臣之罪耳。诏盖戊戌七月二十八日所赐也。
诏曰：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而登用英勇通达之人。令其议政。以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且有随时几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之。此近来实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一早痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜，此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足，果使如此，则朕位且不能保，何况其他。今朕问汝可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进英勇通达之人。令其议政，使中国转危为安，化弱为强。而又不致有拂圣意。尔等与林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志等妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递，候朕熟思审处，再行办理。朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕同日赐康有为诏云：朕惟时局艰难�
